概论第一章教案201631.doc

第一章 马克思主义中国化两大理论成果（详细教案）教学过程课程导入：【告知学生】学习本课程的意义、本课程的学习方法、本课程的逻辑结构（10分钟）。同学们，从今天开始我们一起学习一门新课程毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论。首先，我们来谈谈学习的意义。当代大学生为什么要学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论呢？答案是不言而喻的，因为我们国家的建设需要这些被实践检验过的科学理论做指导。大家可知道，现代有许多西方学者都在研究中国，研究这些理论的创立者。世界将毛泽东、邓小平誉为20世纪的两大伟人，给予极高的评价，他们在海外拥有众多的崇拜者。这些伟人都是我们民族的骄傲。曾经有人这样说过：“一个民族如果没有自己的英雄，是个没有希望的民族；有了自己的英雄而不去尊重和拥戴他，那就是个堕落的民族”。作为当代大学生，如果不了解我们伟人的事迹、不了解他们的思想理论的内容，岂不感到惭愧吗？所以，我们要认真学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论，通过学习，将有助于我们了解近现代中国社会发展的规律，增强坚持中国共产党的领导和走社会主义道路的信念；有助于我们了解中国共产党人实现马克思主义中国化的历史进程及理论成果，增强建设中国特色社会主义的自觉性。不仅如此，我们通过本课程的学习，还可以学习伟人们非凡的精神意志、感受他们独特的人格魅力。其次，我们来谈谈学习的方法。怎样才能学好毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论呢？我们认为，一是可以将学习理论与了解历史相结合。本课程所阐述的各种理论，都不是凭空产生的，都是在一定历史条件下，为解决当时实践中所遇到的实际问题而提出的。因此，了解历史尤其是了解近现代中国的历史，有助于我们更好地理解本课程的理论；同样，学习本课程的理论，有助于我们更深刻地理解近现代中国的历史及其规律，从而正确认识中国的“昨天”和“前天”，切实把握中国的今天，满怀信心地迎接中国的明天；二是理论与实际相结合。本课程所包含的理论都始终严格地以客观事实为依据的，而客观事实总是处在不停地变动之中，学习本课程要坚持理论联系实际的原则，不仅要联系当时的实际，也要联系现在的实际，要着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，使之成为我们今天以及今后学习、工作乃至生活的向导；三是要将学习本课程与加强个人思想道德修养紧密联系起来。我们不仅要学习科学理论的内容，还有学习伟人们的革命风范、崇高品德、科学态度和创新精神。学习他们勇于追求真理的精神品质；学习他们百折不挠、坚定不移的大无畏的无产阶级革命意志；学习他们为党和人民的奉献精神，以此加强个人的思想修养。最后，我们再来谈谈本课程的逻辑结构。大家可以参考教材的目录。本课程以马克思主义中国化为主线，以中国化马克思主义为主题，以建设中国特色社会主义为重点。整个课程可以分为十二章。下面我们来学习第一章内容，该章是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课的开篇，是本课程的总论。【导入新课】1999年秋天，英国广播公司（BBC）在国际互联网上进行“千年伟人”的评选活动，最后结果是马克思排在第一位。马克思以他特有的人格、知识、预见和思想逻辑力赢得了世界。那么，同学们，你们有谁知道马克思是哪国人吗？马克思主义产生于什么时候、产生的标志是什么吗？ 【教师归纳】马克思是德国人；1848年2月，马克思、恩格斯发表共产党宣言，标志着马克思主义的产生。而中国人找到马克思主义，则是经过俄国人介绍的。1917年11月7日，俄国爆发了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。1921年中国共产党从成立起就把马克思列宁主义确立为指导思想。然而，有了马克思列宁主义这个崭新武器，并不意味着就自然而然地解决了中国所面临的问题，马克思主义诞生于国外（西方），怎样才能使诞生于国外的马克思主义科学的指导中国革命、解决中国的问题呢？这就是我们今天要讲的第一章的内容。一、马克思主义中国化的科学内涵及历史进程（80分钟）【视频】创新之路“马克思主义的产生、发展”片段（11分53秒）从视频中，我们看到了马克思主义的产生、马克思主义在俄国和中国的发展。那么，马克思主义是怎样中国化的呢？（一）马克思主义中国化的提出及其历史进程（10分钟）1、马克思主义中国化的提出马克思主义中国化，是一件事关中国革命成败的艰难事业，从中国共产党成立把马克思列宁主义作为指导思想之日起，就开始了马克思主义中国化的过程，然而这一过程并非那么简单容易，它是一个由浅入深、由自发到自觉、由感性到理性的认识过程。不仅马克思主义中国化是一个长期的过程，而且“马克思主义中国化”命题的提出，也经历了一个长期过程，大致可以分为三个时期：从1917年马克思主义传入中国到1935年遵义会议召开，“马克思主义中国化”只是个体性的认识。在这一时期，马克思主义传入了中国并且在1921年中国共产党成立后被确立为其指导思想，但在半殖民地半封建社会的旧中国，如何运用马克思主义来指导革命，却是摆在中国共产党人面前的特殊课题。以李大钊、陈独秀、李达、恽代英、蔡和森、毛泽东等为代表的一部分早期共产党人坚持一切从实际出发、理论联系实际，注重把马克思列宁主义与中国革命实际相结合，他们在1927年以前都曾经提出过把马克思列宁主义应用到中国实践当中去的思想。其中，李大钊讲得最早。李大钊在1919年就说过，“马氏的学说，实在是一个时代的产物”，我们不可“就那样整个拿来，应用于我们生存的社会”，他认为，“马克思的学说真是拯救中国的导星”，我们“应该细细的研考马克思的唯物史观，怎样应用于中国今日的政治经济情形”，以争取民族的独立和解放。可以说，李大钊等人最早认识到了要把马克思主义中国化，但这只是少数人的认识，而且还没有形成明确的概念。从1935年遵义会议召开到1942年延安整风运动，“马克思主义中国化”的概念正式提出。从1935年遵义会议开始，中国共产党已经认识到马克思主义中国化的重要性。红军长征胜利到延安以后，有了相对安全稳定的环境，毛泽东开始静下心里来大量阅读马克思主义的哲学、经济学、社会发展史、政治、军事、文化艺术等方面书籍，撰写了大量的哲学、政治、经济、军事、文化艺术等方面文章，对马克思主义必须实现中国化和民族化的认识不断深入。同时，抗日战争也提出了一系列新的重大问题迫切需要把马克思主义中国化、以中国化的马克思主义来指导。1938年，在延安召开了党的六届六中全会，毛泽东在会上作了题为论新阶段的政治报告，第一次明确提出了“马克思主义中国化”的概念。毛泽东指出：“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。”延安整风以后，马克思主义中国化的思想成为全党的共识，产生了马克思主义中国化的理论成果。经过延安整风后，随着历史的发展，马克思主义中国化在中国共产党全党形成了广泛的共识。1945年5月召开了中国共产党第七次全国代表大会，刘少奇在大会上代表党中央作了关于修改党章的报告，从理论上对马克思主义中国化作了进一步阐述，报告指出：“要使马克思主义系统地中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，乃是一件特殊的、困难的事业。不是别人，正是我们的毛泽东同志，出色地成功地进行了这件特殊困难的马克思主义中国化的事业。” 这是第一次在党的代表大会上正式使用“马克思主义中国化”的概念。同时，七大通过的中国共产党章程还把马克思主义中国化的第一个重大理论成果毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针，正式确立为党的指导思想，并称毛泽东思想是“中国化的马克思主义。”2、马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化是一个不断发展的历史过程，自从毛泽东提出马克思主义中国化概念并形成全党的共识以后，中国共产党就在不断探索马克思主义中国化，在一定意义上，中国共产党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。这一进程中，马克思主义中国化要完成两大历史任务，即:争取民族独立与人民解放、实现国家强盛与人民富裕。在完成这两大历史任务的过程中，中国共产党完成和推进了三件大事，即：完成了新民主主义革命，实现了民族的独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。同时，马克思主义中国化也实现了两次历史性飞跃：从中国共产党成立到党的十一届三中全会召开前，中国共产党在领导中国革命和建设的实践中，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃；党的十一届三中全会以后，中国共产党在领导中国建设和改革的实践中，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。这两次历史性飞跃又分为四个阶段：第一阶段：马克思主义中国化的开创。从中国共产党成立到十一届三中全会，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在领导中国革命和建设的过程中，把马克思列宁主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化，奠定了马克思主义中国化的基础。在毛泽东思想的指引下，党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，初步探索了社会主义建设的道路。第二阶段：马克思主义中国化的推进。党的十一届三中全会以后，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”为首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，使马克思主义中国化得到了发展。第三阶段：马克思主义中国化的进一步推进。党的十三届四中全会以后，以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想，进一步推进了马克思主义中国化。第四阶段：马克思主义中国化的继续推进。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了科学发展观等重大战略思想，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。马克思主义中国化的历史进程并没有结束，它是一个不断发展的过程。那么，为什么要实现马克思主义中国化呢？（二）马克思主义中国化的必然性（15分钟）第一，实现马克思主义中国化是中国革命经验的概括和总结。这是马克思主义中国化的历史根据。中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度：一种是教条主义的态度，另一种是实事求是的态度。教条主义将马克思主义经典作家的著作当作语录、当作圣经，开口闭口“拿本本来”，只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程，其结果只能是失败。与之相对应的就是以毛泽东等人为代表的实事求是的态度。前面我们已经知道，是毛泽东最先提出“马克思主义中国化”的概念，而毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化，源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结，尤其是对第一、二次国内革命战争时期，中国共产党经历过的两次胜利和两次失败经验教训的总结。中国革命的实践经验充分证明：只有从中国实际出发运用马克思主义才能取得革命的胜利，反之把马克思主义教条化则只能导致革命的失败。正是通过对中国革命经验的深刻总结，毛泽东才明确提出了“马克思主义中国化”的科学概念。【知识链接】在第一、二次国内革命战争时期，中国共产党经历的两次胜利和两次失败：第一次胜利是指从1924年至1927年，国共合作（国民党与共产党合作）取得了北伐战争的胜利，基本推翻了北洋军阀的统治，北伐战争胜利后，共产党员曾经一度发展到近6万人；第一次失败是指到1927年，国民党右派叛变革命，大革命失败，有近3万名共产党员惨遭杀害，党员数量急剧减少到只有1万多人；第二次胜利是指从1927年到1933年3月间，中国共产党领导的土地革命曾经取得了很大胜利，建立了13个苏区，面积约40余万平方公里，所辖人口约3000万，拥有工农红军近30万，全国有党员也达30万；第二次失败是指到1934年，由于左倾教条主义横行党内，第五次反“围剿”失败，革命遭到挫折，各根据地红军被迫实行战略转移，进行长征，全国绝大部分根据地丢失了，能够作为长征红军落脚点的，只剩下陕北一块，在经过长征到达陕北时，红军减少至不到3万人，全国党员也只有3万人左右。回顾中国共产党的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义中国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的革命和建设事业就会遭到严重的挫折。 第二，实现马克思主义中国化是解决中国问题的需要。这是马克思主义中国化的实践根据。中国的历史文化传统并不排斥外来文明，但也决不囫囵吞枣。凡是外来的东西，如果不能处理好与中国实际的关系、解决中国的问题，它就不能在中国生根、发芽、结果。马克思主义虽然是世界上先进的文化和优秀的文明成果，但它来自国外、来自西方，要使之为中国人所接受和欢迎，不遵从中国的历史文化传统是不行的，马克思主义也需要处理好与中国实际的关系、也要能够解决中国的问题。中国的问题就是中国特殊的基本国情。1949年之前，中国的基本国情是中国处于半殖民地半封建的社会；从 1949年中华人民共和国成立至1956年社会主义改造基本完成，中国的基本国情是中国处在新民主主义社会；1956年社会主义改造基本完成后，中国成为一个社会主义国家，但中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。中国特殊的基本国情，要求必须将马克思主义与中国具体实际结合起来，才能发挥其指导作用。第三，实现马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。这是马克思主义中国化的理论根据。马克思主义不是简单的各种观点、认识的汇编，不是个别领袖人物言论的集合，而是一个严密的理论体系。在这个理论体系中，最根本的是世界观和方法论。而世界观和方法论是抽象的，要将之贯彻到具体实践，就必须使之具体化。马克思主义本来提供的就不是可以到处套用的教条，而是进一步研究问题的出发点和供这种研究所使用的方法。马克思主义在各个国家要想发挥其指导作用，必须结合着各个国家各个历史时期的具体实际，将其进一步加以民族化、具体化。马克思主义的强大生命力和影响力，就在于它是同各国的具体实际紧密结合的，是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的。按照这个道理，马克思主义要在中国发挥其指导作用，就必须实现其中国化，用“新内容、新思维、新语言”写出马克思主义的“新版本”。既然，必须实现马克思主义中国化，那么，什么是马克思主义中国化呢？（三）马克思主义中国化的科学内涵（10分钟）简单的说，马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。这是马克思主义中国化的思想实质。在这里，“马克思主义基本原理”是指马克思主义理论体系中最基本的东西，主要是马克思主义的基本立场、观点和方法；“实际”是指我们头脑以外的一切， “中国具体实际”包括中国实践、中国历史、中国文化。因此，具体地说，“马克思主义中国化”就是把马克思主义基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。由于 “中国具体实际”包含着多方面的内容，因而马克思主义中国化就具有了多方面的思想内涵。具体来说，马克思主义中国化包括以下三层意思：第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题（理论实际，使马克思主义在中国具体化）。马克思主义中国化不是关起门来搞纯粹的理论工作，而是要解决中国的实际问题。从哲学意义上来说，马克思主义中国化问题，实质上就是哲学的“一般性”与“特殊性”的关系问题，即运用马克思主义的“一般”（马克思主义世界观和方法论），去说明和解决中国的“特殊”问题，形成与中国实际相结合的马克思主义。也就是说，要运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题，应用到中国具体环境的具体实践中去，使马克思主义在中国具体化，从而用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论（实际理论，使中国革命、建设和改革的经验马克思主义化）。在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的过程中，必然会产生许多具有独创性的实践经验，通过对这些经验的总结和提炼，就会创造出新的东西，从而丰富和发展马克思主义，也就是毛泽东强调的“使中国革命丰富的实际马克思主义化”；马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。中国是一个有着几千年文明历史的大国，积淀了丰富的历史经验，在马克思主义的指导下，把这些历史经验认真地加以概括和提炼，为马克思主义理论宝库增加新的内容。第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中（表现方式，使马克思主义理论形态民族化）。马克思、恩格斯受西方文化的教育和熏陶，他们的思维方式、语言习惯和表达方式明显受西方文化的影响，他们所创立的马克思主义也必然带有西方文化的特征。马克思主义作为一种外来的思想文化，要在中国土壤上生根、发芽、开花、结果，要被中国人民所接受，并在实践中发挥指导作用，就必须与中国优秀文化有机结合，用中国的语言来表现，按照中国的特点去应用，使其具有中国作风和中国气派，成为中国文化的有机组成部分。也就是说，无论马克思主义的内容还是马克思主义的形式，都要透射出中华文明的深厚内涵，马克思主义必须在中国民族化，正如毛泽东强调的要使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。【提问】“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”两个概念的区别与联系？（3分钟）【教师点评】其区别在于：“马克思主义中国化”着重强调马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程;而“中国化马克思主义”则是这一结合过程产生的成果，即具有中国特点和民族形式的科学理论。其联系在于：“马克思主义中国化”是前提，“中国化马克思主义”是结果，“中国化马克思主义”只能产生于和发展于“马克思主义中国化”的过程中,是“马克思主义中国化”的历史结晶和升华,没有“马克思主义中国化”就没有“中国化马克思主义”，而“中国化马克思主义”的确立和发展又反过来推动了“马克思主义中国化”的进程。（四）马克思主义中国化的成果（18分钟）中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了马克思主义中国化两大理论成果，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。1、毛泽东思想是马克思主义中国化的第一大理论成果从中国共产党成立到党的十一届三中全会召开前，中国共产党用马克思主义指导中国革命和建设实践，并创造性地运用马克思主义，实现了马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，产生了马克思主义中国化的第一大理论成果毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，并对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义进行了艰辛探索，以创造性的内容为马克思主义宝库增添了新的财富。中国共产党在这一理论成果的指导下，带领中国人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利，成功走出了一条中国特色的革命道路。我们将在第二个大问题中重点介绍这一重大理论成果。2、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果党的十一届三中全会以后，中国共产党在社会主义建设和改革的实践中，不断推进马克思主义中国化，开辟了中国特色社会主义道路，实现了马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃，产生了马克思主义中国化的第二大理论成果中国特色社会主义理论体系。这是中国共产党在改革开放历史新时期的伟大实践中，不断坚持和发展马克思主义中国化的最新成果，它系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题，是对毛泽东思想的继承和发展。改革开放以来，我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，集中到一点，就是高举了中国特色社会主义伟大旗帜。那么，什么叫中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义旗帜呢？中国特色社会主义道路就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。在这里，我们可以看出，中国特色社会主义道路包括了“一个中心、两个基本点”的基本路线，涵盖了中国特色社会主义事业四位一体的总体布局，提出了我国发展的战略目标，即一条基本路线、一个总体布局和一个发展目标。这条道路的理论基础是对马克思主义、毛泽东思想的科学继承；时代背景是对国际形势和时代特征的科学把握；历史根据是对国内外建设社会主义正反两方面经验的科学总结；现实依据是对我国改革开放和社会主义现代化建设生动实践、对最广大人民共同愿望的科学认识。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。在这里我们应该明确：中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，具体又包括三个成果，即：邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系从实践和理论两方面构成中国特色社会主义旗帜。中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义旗帜是怎样形成的呢？中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义旗帜是在改革开放以后形成的，之所以能够形成，其主要原因是：其一：它们都是探索中国特色社会主义主题的结果。改革开放以来，中国共产党的全部理论和全部实践，归结起来就是创造性地探索和回答了“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”，“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设什么样的党、怎样建设党”，“实现什么样的发展、怎样发展”等重大理论和实际问题。归结到一点，就是怎样把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。正是通过对中国特色社会主义主题的探索，中国共产党在改革开放新时期开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。其二：它们是改革开放经验的总结。党的十七大报告对改革开放以来宝贵经验进行了总结，并高度概括为“十个结合”，即：把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。这“十个结合”集中阐明了我们党在改革开放历史进程中，是如何坚持和发展马克思主义，如何坚持和发展社会主义，如何加强和改善党的领导，如何在四位一体的中国特色社会主义事业总体布局及其每一个方面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，如何统筹国内国际两个大局，如何协调推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程，等等。这些经验，集中起来就是坚持了中国特色社会主义，实践已经证明并将继续证明，只有坚持中国特色社会主义，才能发展中国、发展社会主义，实现中华民族的伟大复兴。在当代中国，为什么要高举中国特色社会主义伟大旗帜呢？首先，旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。一个政党一个国家必须有旗帜，没有旗帜就没有明确的方向，就没有鲜明的形象，就不可能形成强大的凝聚力和战斗力。方向就是我们要朝哪里走，走什么样的路，是走资本主义还是社会主义；形象就是衣服，我们穿的是什么衣服，穿的是西装还是长袍大褂？方向是给自己看的，也是给别人看的，更重要的是给自己看的；而形象更多的是给别人看的。我们现在的方向、我们的形象就是中国特色社会主义。高举中国特色社会主义这个旗帜就是要亮明身份，我们是发展中国家，我们走的是中国特色社会主义道路。中国特色社会主义这面旗帜，是中国前进的方向、是中国的外在形象、是当代中国的发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。其次，高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路。因为在当代中国，只有中国特色社会主义道路能够指引中华民族实现伟大复兴。道路问题是关系党的事业兴衰成败的首要问题。党的十一届三中全会以后，我们党认真总结国内外正反两方面的经验，开辟了中国特色社会主义道路。这条道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于既坚持了科学社会主义基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。因此，在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。最后，高举中国特色社会主义伟大旗帜，还必须坚持中国特色社会主义理论体系。因为在当代中国，只有中国特色社会主义理论体系能够引领中国发展进步。【提问】马克思主义中国化两大理论成果有什么关系？（5分钟）【教师点评】马克思主义中国化两大理论成果:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是一脉相承又与时俱进的，既有区别有联系。从区别来看，主要是形成的时期不同、面对的历史任务不同、具体内容不同；从联系来看，基本精神是一致的，都坚持实事求是、群众路线和独立自主，而且它们都是马克思主义中国化的成果，中国特色社会主义理论体系还是对毛泽东思想的继承和发展。（五）马克思主义中国化的重要意义（12分钟）【指导学生自学】马克思主义中国化的重要意义（5分钟）【教师归纳】马克思主义中国化有三个方面的重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的理论就没有革命的实践，离开了理论的指引，革命的实践就会陷入盲目性，革命就会遭受到挫折和失败。马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观都指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。比如：毛泽东思想指引中国革命取得了胜利，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度；邓小平理论和“三个代表”重要思想指引中国改革开放取得丰硕成果，祖国统一大业取得新进展；科学发展观指引着我们正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。马克思主义中国化的一系列理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。第三，马克思主义主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良作风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化进程中形成的理论成果，是马克思主义与中国不同历史时期实践相结合的产物，体现了理论和实际的统一、坚持与发展的统一，既反对轻视甚至背离马克思主义的错误倾向，又反对教条式地对待马克思主业和静止地孤立地研究马克思主义的错误倾向。我们今天仍然要坚持这种对待马克思主义的科学态度和优良作风。第一章第二节 毛泽东思想二、毛泽东思想（80分钟）【提问】你了解毛泽东吗？（2分钟）【教师点评】现在的年轻人都没有见过毛泽东，但都听说过，只是不那么了解。毛泽东：字“润之”，笔名“子任”，小名“石三伢子”，化名“二十八画生”，又名“李得胜”。1893 年12 月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭，1976年9月9日在北京逝世。我们可以通过下面的视频来具体了解毛泽东。【视频】毛泽东“毛泽东生平”片段（约10分钟）从视频中，我们看见了一代伟人毛泽东的音容相貌，可以说，在中国近现代史上，没有任何人像毛泽东那样深刻、广泛、长远地影响和改变了中国人的命运，并给世界强烈震撼，他为中华民族的解放和振兴奋斗了一生，他多次使中国革命从“山重水复”走向“柳暗花明”。正如邓小平生前所说的：“没有毛泽东，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”也可以说，在中国大地上，整个中国革命历史进程中所取得的伟大成就，都离不开毛泽东的名字，离不开毛泽东思想的指引。那么，什么是毛泽东思想？毛泽东思想是在什么条件下产生的？怎样正确认识和掌握毛泽东思想？这是我们今天要讲的问题。(一)毛泽东思想的形成和发展（38分钟）1、毛泽东思想的含义什么是毛泽东思想？这个问题看似简单，有人说：顾名思义，毛泽东思想就是毛泽东的思想。其实，这个回答是不对的。那么，什么是毛泽东思想呢？为了准确理解这个问题，我们有必要对毛泽东思想这一概念的提出，作一个历史的考察。（1）“毛泽东思想”概念的由来毛泽东思想概念的提出，经历了从“毛泽东同志的思想”、“毛泽东同志的理论”、“毛泽东主义”、“毛泽东同志的思想体系”到“毛泽东思想”，从个人表述到集体意志表述的过程。1941年3月，延安的理论工作者张如心在出版的共产党人上发表论布尔什维克的教育家，提出党的教育人才“应该是忠实于列宁、斯大林的思想，忠实于毛泽东同志的思想”；1942年2月，张如心在延安解放日报上又发表学习和掌握毛泽东的理论和策略一文，提出“毛泽东同志的理论和策略正是马列主义理论和策略在殖民地半殖民地封建社会中的运用和发展，毛泽东同志的理论就是中国马克思列宁主义。”1942年7月1日晋察冀日报头版以醒目的标题刊出社论（由社长兼总编邓拓亲自撰写）纪念七一，全党学习掌握毛泽东主义：中国共产党所以能够领导二十世纪中国民族解放与社会解放的伟大革命斗争，所以能够成为政治上组织上思想上全面巩固的广大群众性的坚强有力的布尔什维克党，就因为有了毛泽东主义。”1943年7月4日，刘少奇同志为纪念党的二十二周年而写的清算党内的孟什维主义思想一文，使用了毛泽东同志的思想和毛泽东同志的思想体系两个概念：“一切干部，一切党员，应该用心研究二十二年来中国党的历史经验，应该用心研究与学习毛泽东同志关于中国革命的及其他方面的学说，应该用毛泽东同志的思想来武装自己，并以毛泽东同志的思想体系去清算党内的孟什维主义思想。” 1943年7月8日，王稼祥在解放日报上发表中国共产党与中国民族解放的道路，提出：“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的共产主义，中国布尔什维克主义”，正式提出“毛泽东思想”的科学概念；1945年5月，在党的第七大上，刘少奇在关于修改党章的报告中，代表全党正式提出了“毛泽东思想”这个概念： “毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义”，并载入七大党章。那么，究竟什么是毛泽东思想？（2）“毛泽东思想”的科学含义在中国共产党历史上，党中央对毛泽东思想的科学含义有两次概括：第一次集中体现在1945年的党的六届七中全会通过的关于若干历史问题的决议和党的七大通过的中国共产党章程及刘少奇关于修改党章的报告中，其中关于修改党章的报告概括的比较全面：“毛泽东思想是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，是党的一切工作的指针；毛泽东思想是马克思主义在殖民地半殖民地国家民主革命中的继续发展，是马克思主义民族化的优秀典型，是中国化的马克思主义，是中国人民完整的革命建国理论。”第二次集中体现在1981年党的十一届六中全会通过的关于建国以来党的若干历史问题的决议和1982年党的十二大通过的中国共产党章程中。这两次概括既有一脉相承的继承关系，又有在新的历史条件下对毛泽东思想的新认识、新发展。今天我们主要采用的是第二次概括。如果要给毛泽东思想一个科学概括，那就是：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。要完整准确地理解毛泽东思想的含义，关键要把握三句话：第一，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展。这句话有两层含义：其一，毛泽东思想的理论渊源、理论性质是马克思列宁主义的，毛泽东思想与马克思列宁主义是一脉相承的；其二，毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的理论成果，是有鲜明中国特色的马克思列宁主义，是中国形式、中国风格即中国化的马克思列宁主义。这里讲到了毛泽东思想与马克思列宁主义的关系，它们既有联系又有区别。从联系来看，它们是一脉相承的，它们在立场、观点、方法上，在基本原理上，是完全一致的，毛泽东思想是马克思主义；但它们又有区别，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是中国化的马克思主义，不仅在内容上为马克思主义增添了许多新的理论原则和经验总结，创造性地丰富和发展了马克思主义理论宝库，而且在形式上也有所创新，使产生在欧洲的马克思主义以中国自己的民族形式表达出来，具有了中国特色、中国气派和中国作风。第二，毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。此一句话的关键词是“正确”，强调了毛泽东思想的内涵与外延。从内涵来看，它是关于中国革命和建设的理论原则和经验总结，中国革命和建设的具体实践，是毛泽东思想赖以形成和发展的物质基础。实践既是理论的源泉，又是检验理论正确与否的唯一标准，从外延来说，毛泽东思想作为科学的理论体系，只能包括被实践证明是正确的关于中国革命和建设的理论原则和经验总结。因此，凡是在实践中被证明是错误的理论观点，都不能纳入毛泽东思想的科学体系，都不属于毛泽东思想，毛泽东晚年的错误思想就不属于毛泽东思想的科学体系。第三，毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。在这里，既要肯定毛泽东对毛泽东思想的贡献，毛泽东是主要创立者，所以用他的名字来命名，又要强调毛泽东思想并不是毛泽东一个人的独创，它是中国共产党集体智慧的结晶，中国共产党各个时期的主要领导人尤其是第一代领导集体对毛泽东思想的形成和发展也作出了重要贡献。我们只有理解了这三句话的深刻含义，才能完整准确地回答什么是毛泽东思想。毛泽东思想毛泽东的思想。我们理解了毛泽东思想的含义，还必须知道为什么会产生毛泽东思想？2、毛泽东思想形成和发展的社会历史条件任何科学理论都不可能是无源之水，无本之木。毛泽东思想能够在中国大地上生根、开花、结果，不是偶然的。中国共产党成立后首先遇到的课题是在一个半殖民地半封建的国家，进行什么样的革命？怎样进行革命？毛泽东思想正是顺应解决这一历史课题的需要而产生的，它是近现代中国一系列社会历史条件发展的必然结果。（1）毛泽东思想形成的时代背景20世纪上半叶帝国主义战争与无产阶级革命的时代主题，是毛泽东思想形成的时代背景。毛泽东思想产生和形成于20世纪上半叶，当时时代的主要特点是战争与革命。人类历史迄今为止发生过的两次世界大战，都发生在这一期间，是由帝国主义列强为争夺势力范围而发动的。1914年1918年爆发的第一次世界大战