62在实践中追求和发展真理.pptx

复习回顾复习回顾1.1.实践的含义和特点？实践的含义和特点？2.2.实践和认识的辩证关系原理实践和认识的辩证关系原理关于什么是真理大讨论01020304有用的观念是真理。大多数人承认的是真理圣人之言、领袖之语是真理正确的认识是真理导入新课导入新课第六课第六课 求索真理的历程求索真理的历程第二框第二框 在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理学习目标：学习目标：1.1.真理的含义真理的含义 2.2.真理的特点（难点）真理的特点（难点）3.3.追求真理是一个过程（重点）追求真理是一个过程（重点）认识：认识：是人对客观对象的反映，有是人对客观对象的反映，有正确正确和和错误错误之分。之分。认识认识客观对象客观对象真理真理谬误谬误相符合相符合不符合不符合（一）真理是客观的（一）真理是客观的1.真理的真理的含义含义:真理是标志真理是标志主观主观同同客观客观相符合的相符合的哲学范畴哲学范畴，是人们对，是人们对客观事物及其规律的客观事物及其规律的正确反映正确反映。超短裙超短裙“风波风波”某大学某年特别风行超短裙，而且一个比一个穿的短，学校领某大学某年特别风行超短裙，而且一个比一个穿的短，学校领导见了认为极不雅观，贴出布告欲严厉禁止。谁知，布告一帖出，导见了认为极不雅观，贴出布告欲严厉禁止。谁知，布告一帖出，就掀起轩然大波。就掀起轩然大波。最先作出反映的是中文系女生，她们在宣传栏和报眼位置写了一最先作出反映的是中文系女生，她们在宣传栏和报眼位置写了一首打油诗：首打油诗：“几千师生齐争吵，只因裙子太短小，具体情况怎么样，几千师生齐争吵，只因裙子太短小，具体情况怎么样，宣传栏内有报道。宣传栏内有报道。”美术系写道：美术系写道：“维纳斯证明适度的缺少会更加美丽。维纳斯证明适度的缺少会更加美丽。”法律系写道：法律系写道：“法律禁止的只是原告由超短裙萌发的邪念，法律禁止的只是原告由超短裙萌发的邪念，而非被告穿的超短裙。而非被告穿的超短裙。”生物系写道：生物系写道：“人与猩猩的根本区别不是裙子的长短，而是人与猩猩的根本区别不是裙子的长短，而是看见长裙与短裙能否作出不同的想象。看见长裙与短裙能否作出不同的想象。”为什么不同专业的学生会有不同的提法？为什么不同专业的学生会有不同的提法？认识具有主体差异性认识具有主体差异性（一）真理是客观的（一）真理是客观的1.真理的真理的含义含义:真理是标志真理是标志主观主观同同客观客观相符合的相符合的哲学范畴哲学范畴，是人们对，是人们对客观事物及其规律的客观事物及其规律的正确反映正确反映。思考：对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分？思考：对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分？由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同认识。多种不同认识。认识具有主体差异性：认识具有主体差异性：真理的检验标准是客观的真理的检验标准是客观的 任何真理所反映的任何真理所反映的内容内容是客观的是客观的.真理真理最基最基本的本的属性属性“真理真理”是客观的是客观的,它不以人的意志它不以人的意志(包括权力包括权力.地位地位)为转移，对同一确定事物只能产生一种正确的认识，即为转移，对同一确定事物只能产生一种正确的认识，即真理只有一个。真理只有一个。真理面前人人平等.注意：真理的内容是客观的，注意：真理的内容是客观的，形式是主观的。形式是主观的。2.2.真理最基本的属性真理最基本的属性 客观性客观性任何真理所反映的任何真理所反映的内容内容是客观的是客观的.真理的真理的检验标准检验标准是客观的。是客观的。3.3.真理面前人人平等真理面前人人平等一一 .真理是客观的真理是客观的1.真理的真理的含义含义:真理是标志真理是标志主观主观同同客观客观相符合的相符合的哲学范畴哲学范畴，是人们对，是人们对客观事物及其规律的客观事物及其规律的正确反映正确反映。不同的人对同一确定的对象会产生多种不同的认识，不同的人对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但是只能有一种正确的认识，即真理只有一个但是只能有一种正确的认识，即真理只有一个你理解了吗？你理解了吗？1、毛泽东说：、毛泽东说：“真理只有一个，而究竟是谁发现了真真理只有一个，而究竟是谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这说明这说明（）A.实践是客观见之于主观的活动实践是客观见之于主观的活动B.真理是客观的，真理面前人人平等真理是客观的，真理面前人人平等 C.真理就是科学理论真理就是科学理论D.只要参加实践，就能获得真理只要参加实践，就能获得真理 2、“谎言重复千遍便成了真理谎言重复千遍便成了真理”的说法（的说法（）A是正确的，看到了真理的有用性是正确的，看到了真理的有用性B是正确的，看到了真理的上升性是正确的，看到了真理的上升性C是错误的，真理面前人人平等是错误的，真理面前人人平等D是错误的，否认了真理的客观性是错误的，否认了真理的客观性思考：思考：“三角形内角和等于三角形内角和等于180180”是否适合于任何条件？是否适合于任何条件？三角形内角和三角形内角和180180 三角形内角和三角形内角和180180三角形内角和三角形内角和=180=180真理都是真理都是有条件的有条件的,任何真理都有自己适用的条件和任何真理都有自己适用的条件和范围范围二、真理是具体的、有条件的 只要再只要再只要再只要再多走一小步多走一小步多走一小步多走一小步，哪怕是向同一，哪怕是向同一，哪怕是向同一，哪怕是向同一方向迈的一小步，方向迈的一小步，方向迈的一小步，方向迈的一小步，真理便会变成谬误真理便会变成谬误真理便会变成谬误真理便会变成谬误。1.1.真理都是有条件的真理都是有条件的任何真理都有任何真理都有任何真理都有任何真理都有自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围。超出这个条件超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。和范围，真理就会变成谬误。（二）真理是（二）真理是具体的有条件的具体的有条件的前苏联的前苏联的革命革命中国的革命中国的革命“先在城市夺取政权先在城市夺取政权”理论理论“农村包围城市农村包围城市”理论理论启示启示1 1：要使主观符合：要使主观符合当地当地的客观的客观即即坚持主客观坚持主客观具体的具体的统一统一1982年年2016年年一对夫妻生育一胎子女一对夫妻生育一胎子女全面二胎全面二胎 2、真理都是具体的。任何真理都是相对于、真理都是具体的。任何真理都是相对于特定特定的过程的过程来说的，都是来说的，都是主观与客观主观与客观、理论与实践理论与实践的的具体的具体的历史的历史的统一统一。如果超越历史条件，真理都会转变为谬误。如果超越历史条件，真理都会转变为谬误。启示启示2 2：要使主观符合：要使主观符合当时当时的客观的客观主客观主客观历史的历史的统一统一指主观认识符合指主观认识符合指主观认识符合指主观认识符合当地当地当地当地的实际的实际的实际的实际指主观认识符指主观认识符指主观认识符指主观认识符合合合合当时当时当时当时的实际的实际的实际的实际1.1.真理都是有条件的真理都是有条件的任何真理都有任何真理都有任何真理都有任何真理都有自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围自己的适用条件和范围。超出这个条件超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。和范围，真理就会变成谬误。二二.真理是真理是具体的具体的有条件的有条件的 任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定特定的过程来说的，都是的过程来说的，都是主观与客主观与客观观、理论与实践理论与实践的的具体的具体的历史的历史的统一统一。如果超越历史条。如果超越历史条件，真理都会转变为谬误。件，真理都会转变为谬误。2 2.真理都是具体的真理都是具体的原理原理方法论方法论真理的真理的客观性客观性真理的真理的条件性条件性真理的真理的具体性具体性真理是人们对客观事物及其规律的正确真理是人们对客观事物及其规律的正确真理是人们对客观事物及其规律的正确真理是人们对客观事物及其规律的正确反映反映反映反映。真理最基本的属性是客观性。真理最基本的属性是客观性。真理最基本的属性是客观性。真理最基本的属性是客观性。真真真真理只有一个理只有一个理只有一个理只有一个。坚持真理面前坚持真理面前人人平等。人人平等。真理都是有条件的，任何真理都有真理都是有条件的，任何真理都有真理都是有条件的，任何真理都有真理都是有条件的，任何真理都有自己自己自己自己适用的条件和范围适用的条件和范围适用的条件和范围适用的条件和范围。与时俱进，坚持与时俱进，坚持主观与客观要做主观与客观要做到具体的历史的到具体的历史的统一统一真理都是具体的，任何真理都是真理都是具体的，任何真理都是真理都是具体的，任何真理都是真理都是具体的，任何真理都是相对于相对于相对于相对于特定的过程特定的过程特定的过程特定的过程来说的，都是来说的，都是来说的，都是来说的，都是主观与客观，主观与客观，主观与客观，主观与客观，理论与实践的具体的、历史的统一。理论与实践的具体的、历史的统一。理论与实践的具体的、历史的统一。理论与实践的具体的、历史的统一。二二二二.真理是客观的具体的有条件的真理是客观的具体的有条件的真理是客观的具体的有条件的真理是客观的具体的有条件的要把握真理适应要把握真理适应的条件和范围的条件和范围泰戈尔说：泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟真理之川从他的错误之沟渠中流过。渠中流过。”这说明这说明（）A.真理与谬误相互区别真理与谬误相互区别 B.真理与谬误相比较而存在真理与谬误相比较而存在C.真理与谬误相互融合真理与谬误相互融合 D.真理以谬误为基础而存在真理以谬误为基础而存在B3、真理和谬误的辩证关系：真理和谬误的辩证关系：（1 1）区别：）区别：真理和谬误是对立的。真理和谬误是对立的。真理真理是人们对事物是人们对事物及其规律的正确反映，及其规律的正确反映，谬误谬误是人们对事物本来面目的歪是人们对事物本来面目的歪曲反映；曲反映；二者泾渭分明，相互对立，有严格的界限，不二者泾渭分明，相互对立，有严格的界限，不能混淆。能混淆。（2 2）联系：）联系：真理和谬误之间又具有统一性真理和谬误之间又具有统一性，表现在：，表现在：真理和谬误相互依存、互为前提。真理和谬误相互依存、互为前提。真理是与谬误真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。真理与谬误在一定条件下相互转化。真理与谬误在一定条件下相互转化。真理具有真理具有相对性相对性 任何真理都是任何真理都是绝对性绝对性与与相对性相对性的统一。的统一。因为真理的内容是客观的，这是绝对的；因为真理的内容是客观的，这是绝对的；而真理又是具体的、有条件的，所以是而真理又是具体的、有条件的，所以是相对的。相对的。“血液认识简史血液认识简史”17世纪世纪20年代，年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪世纪80年代，年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。亡。1901年年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门，输血技术得到广泛运用。了科学输血的大门，输血技术得到广泛运用。21世纪，世纪，随着实验手段和科技的发展，人们对血液的认识随着实验手段和科技的发展，人们对血液的认识更加深入，开创了免疫血液学、免疫遗传学等新兴学科，血型更加深入，开创了免疫血液学、免疫遗传学等新兴学科，血型系统也广泛应用于法医学以及亲子鉴定中。系统也广泛应用于法医学以及亲子鉴定中。人类在探索输血奥秘的征程上取得了显著的成绩，但是在人类在探索输血奥秘的征程上取得了显著的成绩，但是在这成功的背后又有着曲折的经历这成功的背后又有着曲折的经历追求真理是一个过程追求真理是一个过程人们探索科学输血（真理）的过程人们探索科学输血（真理）的过程实践实践 （输羊血输羊血）认识认识 （羊血能救人）（羊血能救人）再实践再实践（仿效）（仿效）再认识再认识 （羊血有局限）（羊血有局限）再实践再实践 （输人血）（输人血）再认识再认识 （人血能救人）（人血能救人）再实践再实践 （输血医疗热）（输血医疗热）再认识再认识 （人血有局限）（人血有局限）再实践再实践（莱因茨莱因茨坦）坦）再认识再认识 （血型系统）（血型系统）再实践再实践 （科学输血科学输血）认认识识具具有有反反复复性性这说明人的认这说明人的认识有何特点？识有何特点？（三）追求真理是一个过程（三）追求真理是一个过程1 1、认识具有反复性、认识具有反复性原因：原因：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的识，再从认识到实践的多次反复多次反复才能完成。才能完成。客体原因：客体原因：主体原主体原因：因：客观条件：客观条件：实践水平实践水平主观主观条件条件：人的立场、观点、方法、知识等人的立场、观点、方法、知识等结论：追求真理的过程并不是一帆风顺的！认识受到各种条件的限制认识受到各种条件的限制含义：含义：客观事物的复杂性、变化性、其本质的暴客观事物的复杂性、变化性、其本质的暴 露和展现有一个过程露和展现有一个过程思考：思考：人们对血液和输血技术的认识还会发展吗？人们对血液和输血技术的认识还会发展吗？会发展的会发展的为什么？为什么？2.2.认识具有无限性认识具有无限性认识的对象认识的对象是无限变化的是无限变化的认识的主体认识的主体人是世代延续的人是世代延续的认识的基础认识的基础社会实践是不断发展的社会实践是不断发展的(1)(1)原因原因原因原因(2)结论：结论：人类认识是无限发展的，追求真理是一人类认识是无限发展的，追求真理是一 个永无止境的过程个永无止境的过程!“血液认识简史血液认识简史”21世纪，世纪，随着实验手段和科技的发展，人们对血液随着实验手段和科技的发展，人们对血液的认识更加深入，开创了免疫血液学、免疫遗传学等新兴的认识更加深入，开创了免疫血液学、免疫遗传学等新兴学科，血型系统也广泛应用于法医学以及亲子鉴定中。学科，血型系统也广泛应用于法医学以及亲子鉴定中。思考：我们对血液和输血技术的认识由无知、到知道思考：我们对血液和输血技术的认识由无知、到知道的比较少、再到知道的比较多，这说明了什么问题？的比较少、再到知道的比较多，这说明了什么问题？认识具有上升性：认识具有上升性：（真理是不断向前发展的）（真理是不断向前发展的）3 3、认识具有上升性：、认识具有上升性：（真理是不断向前发展的）（真理是不断向前发展的）人的认识运动人的认识运动不是圆圈不是圆圈式的循环运式的循环运动，动，而是波浪式前进或螺旋式而是波浪式前进或螺旋式上升上升 提提示：示：在认识过程中在认识过程中反对两种错误观点反对两种错误观点：一是一是“直线论直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进；，此观点认为人的认识是直线式的前进；二是二是“循环论循环论”，此观点认为人的认识是一种，此观点认为人的认识是一种圆圈式圆圈式的循环运动。的循环运动。判断判断:被实践反复证明的真理是终极真理被实践反复证明的真理是终极真理。真理永不会停止前进的步伐，它在发展中不断真理永不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经确地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。结论：结论：不存在终极真理，真理永不止步，不断不存在终极真理，真理永不止步，不断向前发展。向前发展。原理内容原理内容：认识具有认识具有反复性反复性，由于，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的。不是一帆风顺的。认识具有认识具有无限性无限性，人类，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。止境的过程。方法论方法论：真理的反复性和无限性要真理的反复性和无限性要求我们求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理识和发展真理，在实践中检验和发展真理。认识的反复性、上升性和无限性原理认识的反复性、上升性和无限性原理具体性条件性知识结构属性客观性（基本）含义谬误真理实践特点认识基础反作用四点四点坚坚持持实实践践的的观观点点，重重视视科科学学理理论论的的指指导导作作用用，理理论论与与实实践践相相结结合合，坚坚持持理理论和实践具体的历史的统一。论和实践具体的历史的统一。定义基本形式反复性无限性上升性追求真理是一个过程 与与时时俱俱进进，开开拓拓创创新新，在在实实践践中中认认识识和和发发现现真真理理，在在实实践践中中检检验和发展真理。验和发展真理。1 1、20152015年中央年中央“一号文件一号文件”确定加大改革创新力度加确定加大改革创新力度加快农业现代化建设。快农业现代化建设。20162016年中央年中央“一号文件一号文件”提出要推进提出要推进农业供给侧结构性改革。农业供给侧结构性改革。20172017年中央年中央“一号文件一号文件”提出深提出深入推进农业供给侧结构性改革。文件主题的变化主要是基入推进农业供给侧结构性改革。文件主题的变化主要是基于于()真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的意识具有主动性和创造性意识具有主动性和创造性追求真理是一个永无止境的过程追求真理是一个永无止境的过程真理最基本的属性是客观性真理最基本的属性是客观性A.A.B.B.C.C.D.D.A2、近年来，近年来，地震给我国带来巨大损失地震给我国带来巨大损失,但目前但目前,人们人们还不能进行准确的预测：（还不能进行准确的预测：（）A.由于受主客观条件的制约由于受主客观条件的制约,人们的认识能力是有限人们的认识能力是有限的的,应在实践的基础上不断发展认识应在实践的基础上不断发展认识B.有些自然规律是无法掌握的有些自然规律是无法掌握的C.地震的出现是一种偶然现象地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循并无规律可循D.人的认识能力是有限的人的认识能力是有限的,不可能预测到地震的发生不可能预测到地震的发生3、日本提出了、日本提出了“零排放零排放”的概念，中国提出三个的概念，中国提出三个“零增长零增长”；日本提出；日本提出“循环型经济社会循环型经济社会”，中国提出了建设资源，中国提出了建设资源节约型、环境友好型社会的节约型、环境友好型社会的“科学发展观科学发展观”，这些都是应，这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明（）A认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展B在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的C由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真理性认识真理性认识D实践中获得的认识都是正确的实践中获得的认识都是正确的A4 4.“.“有用即真理有用即真理”、“强权即真理强权即真理”的真的真理观主要违背了（理观主要违背了（）A.A.真理的客观性真理的客观性 B.B.真理的条件性真理的条件性 C.C.真理的反复性真理的反复性 D.D.真理的无限性真理的无限性A A5 5、右面漫画永不走路右面漫画永不走路,永不摔跤讽刺了一些人永不摔跤讽刺了一些人：不懂得只要善于总结实践经验不懂得只要善于总结实践经验,错误是可以避免的错误是可以避免的 不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无成不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无成不了解实践探索中出现的失误和错误总是宝贵财富不了解实践探索中出现的失误和错误总是宝贵财富 因为怕犯错误而不敢实践因为怕犯错误而不敢实践A.A.B.B.C.C.D.D.C 7 7下列对于认识和真理的说法，错误的是下列对于认识和真理的说法，错误的是()()认识是一个过程，而真理是不变的认识是一个过程，而真理是不变的 真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的 两者都是人脑对客观事物的反映两者都是人脑对客观事物的反映 真理是认识，认识不一定是真理真理是认识，认识不一定是真理 A A B B C C D DA A 8 8、全球海洋生物普查结果显示，约有、全球海洋生物普查结果显示，约有 75%75%的海洋物种的海洋物种人类知之甚少，它们大多分布在未被深入考察的海域。人类知之甚少，它们大多分布在未被深入考察的海域。这表明这表明()()客观事物随着认识的变化而变化客观事物随着认识的变化而变化 认识总要受到认识总要受到具体实践水平的限制具体实践水平的限制 世界上总会存在人类无法认识世界上总会存在人类无法认识的事物的事物 追求真理是一个永无止境的过程追求真理是一个永无止境的过程A AB BC CD DC C9 9、经济建设与生态文明建设的协调发展经济建设与生态文明建设的协调发展,通俗地讲通俗地讲,就是要金山银山和绿水青山。某地在实践中对这就是要金山银山和绿水青山。某地在实践中对这“两座两座山山”关系的认识经过了三个阶段关系的认识经过了三个阶段:一是用绿水青山去换一是用绿水青山去换金山银山金山银山;二是既要金山银山二是既要金山银山,也要保住绿水青山也要保住绿水青山;三是三是绿水青山就是金山银山。这一认识过程绿水青山就是金山银山。这一认识过程()每一阶段的特点相同每一阶段的特点相同是一个由浅入深的发展过是一个由浅入深的发展过程程是一种圆圈式的循环运动是一种圆圈式的循环运动经过实践和认识的经过实践和认识的多次反复达到了更高境界多次反复达到了更高境界A.A.B.B.C.C.D.D.D党党的的十十八八届届五五中中全全会会公公报报提提出出，促促进进人人口口均均衡衡发发展展，坚坚持持计计划划生生育育的的基基本本国国策策，完完善善人人口口发发展展战战略略，全全面面实实施施一一对对夫夫妇妇可可生生育育两两个个孩孩子子政政策策，积积极极开开展展应应对对人人口口老老龄龄化化行行动动。新新中中国国成成立立以以来来，我我国国的的生生育育政政策策在在实实践践中中不不断断地地调调整整、完完善善。以以下下是是我我国国生生育育政政策策的的演演变变历程：历程：时间时间关键词关键词具体政策具体政策1949年年 鼓励生育鼓励生育新中国成立之初，百废待兴，政府全力支持和新中国成立之初，百废待兴，政府全力支持和宣传鼓励人口增长和奖励多子女母亲的政策宣传鼓励人口增长和奖励多子女母亲的政策1960年年 提倡晚婚提倡晚婚政府提出在人口稠密的城市和农村，适当控制政府提出在人口稠密的城市和农村，适当控制自然人口增长率，并大力提倡晚婚自然人口增长率，并大力提倡晚婚19712002年年计划生育计划生育1971年，年，“计划生育计划生育”政策起步，提出政策起步，提出“一个正好，两一个正好，两个不少，三个多了个不少，三个多了”的说法的说法1982年年9月党的十二大把月党的十二大把“计划生育计划生育”确定为基本国策确定为基本国策2002年年双独二孩双独二孩2002年年人口与计划生育法人口与计划生育法实施，各地根据该法实行实施，各地根据该法实行“双独二孩双独二孩”政策政策2013年年单独二孩单独二孩2013年年11月，十八届三中全会提出：月，十八届三中全会提出：“启动实施一方是启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策”2015年年 全面放开二孩全面放开二孩2015年年10月，十八届五中全会提出月，十八届五中全会提出 我我国国生生育育政政策策不不断断地地调调整整、完完善善，体体现现了了怎怎样样的的认认识识论论智慧？智慧？(1)实实践践是是认认识识的的基基础础。实实践践是是认认识识的的来来源源，实实践践是是认认识识发发展展的的动动力力，实实践践是是检检验验认认识识的的真真理理性性的的唯唯一一标标准准，实实践践是是认认识识的的目目的的。我我国国的的生生育育政政策策从从“鼓鼓励励生生育育”到到“全全面面放放开开二二孩孩”的的变变化化，每每一一次次新新的的认认识识都都是是在在前前面面实实践践的的基基础础上上形形成成，而而每每一一次次新新的的认认识识最终目的都是为了实践，为了促进人口的均衡发展。最终目的都是为了实践，为了促进人口的均衡发展。(2)认认识识具具有有反反复复性性。对对一一个个事事物物的的正正确确认认识识要要经经过过从从实实践践到到认认识识、从从认认识识到到实实践践的的多多次次反反复复才才能能完完成成。我我国国的的生生育育政政策策随随实实际际状况而发展、完善，以适应新的社会实践。状况而发展、完善，以适应新的社会实践。(3)认认识识具具有有无无限限性性，追追求求真真理理是是一一个个永永无无止止境境的的过过程程。作作为为认认识识基础的社会实践是不断发展的，所以我国的生育政策也在不断完善。基础的社会实践是不断发展的，所以我国的生育政策也在不断完善。(4)认认识识具具有有上上升升性性，从从实实践践到到认认识识、从从认认识识到到实实践践的的循循环环是是波波浪浪式式前前进进或或螺螺旋旋式式上上升升的的过过程程。真真理理是是不不断断向向前前发发展展的的。所所以以我我国国的的生育政策也在不断完善。生育政策也在不断完善。(5)总总之之，与与时时俱俱进进，开开拓拓创创新新，在在实实践践中中认认识识和和发发现现真真理理，在在实实践践中中检检验验和和发发展展真真理理，是是我我们们不不懈懈的的追追求求和和永永恒恒的的使使命命。所所以以要要不不断完善我国的生育政策，在实践中不断检验和完善我国的生育政策。断完善我国的生育政策，在实践中不断检验和完善我国的生育政策。中央对经济发展从中央对经济发展从“又快又好又快又好”到到“又好又快又好又快”的变化，体现的变化，体现了那些哲学道理？了那些哲学道理？（1 1）物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。“针对我国经济针对我国经济社会发展的新形势和经济运行中的突出矛盾社会发展的新形势和经济运行中的突出矛盾”中央提出国民经济中央提出国民经济“又好又快又好又快“体现了这一点。体现了这一点。（2)2)规律是普遍的和客观的，要求我们尊重规律，按客观规律办事；同时人有规律是普遍的和客观的，要求我们尊重规律，按客观规律办事；同时人有主观能动性，能够认识和利用规律，为人类造福。主观能动性，能够认识和利用规律，为人类造福。从从“又快又好又快又好”到到“又好又又好又快快”体现了发挥主观能动性与尊重客观规律的结合。体现了发挥主观能动性与尊重客观规律的结合。（3 3）实践是认识的基础，实践是认识的来源、动力和检验标准。实践是认识的基础，实践是认识的来源、动力和检验标准。针对我国社会针对我国社会主义经济发展的实践提出主义经济发展的实践提出“又好又快又好又快”这一新的认识体现了这一点。这一新的认识体现了这一点。（4 4）认识具有反复性和无限性，我们要与时俱进，开拓创新，在实践中检验和认识具有反复性和无限性，我们要与时俱进，开拓创新，在实践中检验和发展认识。发展认识。从从“又快又好又快又好”到到“又好又快又好又快“，是对落实科学发展观和对经济发，是对落实科学发展观和对经济发展规律认识的深化。展规律认识的深化。