高二议800字.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑高二议800字 谈论文的主要表达方式是谈论,它主要用概念、推断、推理来说明的观点或说明道理,或反对别人的意见,指出其谬误.因此它具有很强的劝告力.下面是我整理的高二谈论文800字，欢迎大家阅读共享借鉴。 高二谈论文800字1 习近平总书记曾多次强调教育要立德树人，先立德，后树人，重视同学德智体美劳全面进展。时代日益进步，高学历的莘莘学子层出不穷，可是高学历真的代表高品德了吗?一个人品德的好坏莫非仅仅是由学历的凹凸而推断的吗? 学历高，道德不愿定与之相适。霍某和其女友多次逃票，一位是年薪30万的博士毕业生，一位是贸易公司的会计师。他们都是接受过高等教育的，明知逃票违法却故犯。他们的高学历并没有带来高品德，反而利用自己的才智违法成为失信之人，可耻之人。 但并非全部高学历之人都没有好的道德，我们不能一概而论。在全民投疫期间，方舱医院出了位“清流哥”。付小峰是武汉高校博土毕业生，因意外感染而住进方舱医院。康复后，热心关怀感染且尚未能够出院的陈女土照看儿子，并用自己的学识为其辅导功课。“清流哥”的高学历适应了他的高品德。 道德高，学历却不愿定高。一个人的道德不能仅由他的社会地位、家庭条件、经济力量等而主观臆断。武汉环卫工人居住完的酒店房间被清扫得干洁净净，房间的一尘不染映射出他们心灵中的美。学历不高的环卫工人们，用实际行动证明白他们道德的良善。学历不高，但道德高，素养高的又何止他们呢?疫情显人性，照人心。杨女士和儿子一起带发烧的丈夫去看病，始终打不到车。关建时刻，外卖小哥肖唐松主动挂念，用自己的车把他们送到医院。不料，杨女土的丈夫被确诊为新冠肺炎。在此特殊时期，肖唐松莫非没有想过自身的安危吗?学历不高的他靠着送外卖获得收入，他自己若是病倒了怎么办呢?但他心中的和善之德，人性之美使他毅然确定关怀杨女土一家。低学历，高品德的肖唐松更是让我们明白，道德比学历重要得多。 德高于学，习近平总书记强调立德树人，担当国家公务人员需要的不仅仅只是学历，还要进行政治履历审查。一个人学历的凹凸无法推断其道德的好坏，但拥有好的道德确定是一位有益于人民的人。在现代社会，道德往往高于学历，只拥有高学历而没有好道德，终将无法成为栋梁之才。 高二谈论文800字2 花花世界，百态人生，金钱阻挡着我们的视线，利益冲着我们的耳膜叫嚣，面对缤纷的世界，面对目不暇接的生活，面对诱惑，我们需要挺起腰板，守住气节。 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这是陶渊明远离官场的独白。为了生存，为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰，他在心与生存之间，选择了守住自己的一颗心，守住一份气节，“种豆南山下，采菊东篱下”，他用欢快与自由驳斥了世人对他的不满与贬低，跟着心的方向，跟着凛然的气节行走在布满花香的小径上。远离浮华，就能活得很秀丽。 羊鞭不改，旌旗不倒，是苏武用血泪守住的忠贞，用痛楚守住的气节。面对磨难，面对权势，面对着孤立无援的大漠孤烟，他流着血却不曾掉下委屈的泪;面对胁迫，面对背叛，他的心中只在呼喊：大汉在，我在!他的渴望不是权位，不是金钱，只为守住心中的大汉王朝，守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛，他也曾走在生与死的边缘，但他守住了自己，守住了气节，就算等不到功名利禄却早已心满足足。大漠孤烟直，苏武腰板硬。如此忠贞，如此坚决，就连历史也为他笔锋一转，起舞翩翩。守住气节，你就是英雄! 用黑色的眼睛去查找光明，用坚挺的笔杆去挽救民族。鲁迅就像是一把钥匙，为乌烟瘴气的中国开一扇门，解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节，民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹，他将人民的心灵擦得锃亮，让更多人得到救赎，看清前方。假如是为了声名鹊起，他不必四处碰壁，做一个优秀的医生便可以，但他选择做个战士，用精神作武器，用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的，是坚决的，是为人仰慕的。 还有“头可断，血可流”的谭嗣同，不吃美国救济粮的朱自清，宁为玉碎、不为瓦全的屈原随心而奔跑，守着气节生活，他们或困苦，或悲壮，但都死得其所，流芳百世，成为人民的英雄，永久的正义者。 生与义，有人选择了生，有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生，苟且活着，不如壮烈死去，手捧金钱，不如心中布满正义。 守住气节，守住自己，花花世界，拨开纷扰，做好英勇、坚决的自己! 高二谈论文800字3 蝉经过三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲;石灰经过千锤万凿的锤炼，才有“要留清白在人间”的正气;雏鹰饱尝不断失败的苦痛，才能点缀着蔚蓝的天空，表达着自己的秀丽。由此可见，经受苦痛，才能成就秀丽。 贝多芬的苦痛与秀丽便是不冲突的，失聪的贝多芬没有因奇疾而放弃音乐，月光的创作，在鼓舞盲女的同时，不也在激励着自己吗?贝多芬渴望着生命中那最皎洁秀丽的月光，心静如止水;渴求废帝的贝多芬没有因偶像拿破仑的复辟而放弃音乐，英雄的创作，虽然是为了歌颂早已遥不行及的“偶像”，不也在抒发着自己的自由情怀?贝多芬渴望生命中英雄的消灭，心兴奋不已。纵然有如此多的苦痛，贝多芬照旧不放弃生命，不放弃自己钟爱的秀丽音乐圣境。用音乐之笔在人类史上书写一个有一个奇迹，制造了自己的秀丽。在苦痛中坚持着抱负，秀丽中将会到来。 青海玉树地震又让我们我们无比哀痛的送走了我们的亲人，但是苦痛阻挡不了坚韧团结的中华民族，救援队在不到两个小时时间内到达了灾区现场并实施救援。一次次惊险救援，一幕幕感人画面，无不触动我华夏儿女之心!无不演绎我民族这气吞山河般的情感!香港人黄福荣，纵然自己早已患有糖尿病，纵然两年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然决然的来到了玉树，救了三名孤儿和一名老师后，却不幸身亡。又想起中心领导人总说的那句话：“一个小小的爱心乘以13亿就会变成爱的海洋，再大的困难除以13亿也变得微缺乏道”。虽然发生这样的苦难，但却把炎黄子孙联系的更加紧密，形成中国的悲壮丽，震撼世界。苦痛之后，悲壮之美在历史中留下精彩篇章。 正如一个伟人，一个民族一样，在苦痛面前没有被击倒，并写下自己秀丽的一章。人生路上，苦痛是必定的，或荆棘密布，或险象叠生，但往往在这之后便是“柳暗花明又一村”的景象，获得自己的秀丽。 是自己历经风雨的，或许是乌云，但更可能是彩虹;是自己忍受苦痛的，或许是荆棘，但更可能是一颗大珠宝。苦尽甘来，秀丽则是最甜的。 高二谈论文800字4 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。 阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白消逝。扫瞄网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很满足很得意的事。 市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也情愿做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，到底有所消遣便是有所寄予，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。 阅读的其次重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性争辩作业了，我才上网搜寻相关的材料，包括本钱的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长期的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。 听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。 阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的爱好所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看宠爱的文学名著，经常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。惋惜的是，我还没能到达这样的境界，但我会向这个方向努力。 鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思考。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。 高二谈论文800字5 孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永久不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“假如你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推动者是走得快的人。他们都是孤独者。 为何?由于没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。 梵高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最终一笔。但是一亿七千万的向日葵却证明他的水平比同期前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。 孤独者往往不能得到当时世人的理解，由于他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小 时曾被老师责骂不行理喻，却提出了相对论这个宏大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。 所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。 真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，安静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是认真“坐冷凳”的孤独与清静。哪怕“创造大王”爱迪生一生创造数不胜数，但他在晚年浮躁，宠爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。 孤独者在引领技术走向，推动社会进展的同时，也要留意民众的“同化”。人的性格中模糊有群体意识，会理所当然地少数听从多数，孤独者要不有舌战群儒的本事，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而贵重，受到世人的仰慕或是不解。 假如你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。 高二谈论文800字 第 5 页