关于宋代赵州宋氏家族盛衰原因初探.docx

关于宋代赵州宋氏家族盛衰原因初探论文摘要赵州宋氏家族从北宋前期开始崛起，历经三、四代的较为昌盛的时期，之后便逐渐衰落下去，其兴盛时间较短，只有50来年的光景，具有宋代家族忽兴骤衰的一般特征。宋氏家族盛衰的原因既有自身的因素，也同当时宋代的政治、经济、战争环境以及重文政策密切相关。同当时的大多数家族一样，赵州(今河北赵县)宋氏家族也是通过科举兴家。宋绶在真宗大中祥符初年被赐予进士出身，实为家族发达之始。宋绶在仕途上较为顺利，终于位居执政，为宋氏家族的发展奠定了基础，并且他在文学、史学方面很有成就，奠定了以儒学传家的家风。宋绶的两个儿子敏求、敏修，相继考中进士，虽然在仕途上未能赶得上其父亲，然在文学上的成就超过了宋绶，并进一步将家族的文学传统发扬光大，受到当时士大夫的高度称赞。时人将宋氏家族与钜野晁氏家族相提并论：“宋兴五十载，至咸平、景德中，儒学文章之盛，不归之平棘宋氏，则属之澶渊晁氏。二氏者，天下甲门也。”这是宋氏家族最为风光的时候。到宋敏求的子孙辈，他们大都凭借父祖辈的恩荫步入仕途，中科举者更加少见，并且仕宦上大不如前，多为中下级官吏。元符年间，宋氏家族藏书的焚毁，更是为家族的发展带来了不利的影响。所以从宋敏求的儿子辈时，宋氏家族就已经开始衰落。宋辉是南北宋之交的有望振兴宋氏家族的关键人物，但他为官口碑不佳，其名声甚至给宋氏家族的发展带来消极的影响。靖康之乱以后，家族支系分散，尽管有中进士者，但也没有显达的，而且在文化上的造诣也不如前辈那样光彩照人，这时宋氏家族彻底衰落。宋驹以后，宋氏家族再也没有闻人活跃在政治舞台上。赵州宋氏家族从北宋宋绶开始算起，绵延至南宋，历时将近200年，其兴盛期只有短短的50多年，衰落的时间长达100多年，至南宋宁宗末期，彻底退出了历史舞台，再也不见有人列籍仕版，甚至没有该家族成员活动的记载。一、宋氏家族得以维系的原因1、荫补做官荫补，又称为“恩荫”、“任子”、“门荫”、“世赏”等，是朝廷根据官员职位、官阶的高低而授给其子弟、亲属、门客以相应的官衔和差遣的制度。宋代是荫补制度最为泛滥的时期，荫补名目繁多，如郊祀荫补、致仕荫补、遗表荫补、转官荫补等等，宋代多数七品以上官员均享有荫补权，尤其是宰辅等高级官员可补数十人之多。荫补制度最大的受惠者是宰辅，他们在职期间乃至去职以后，子弟、亲属都从这项制度中获得了巨大的好处。宋代的入仕途径最主要的便是科举和荫补，而在宋代官僚中，荫补入仕者占大多数，据张希清先生估算，宋代平均每年由各种恩荫补官者平均不下500人，比科举每年平均取士约361人的数目大得多。宋代重视科举出身人，大多数家族是以科举起家，家族成员通过不断参加科考中举做官进而得以显达，维护作为官僚世家的地位，但其他因素如恩荫、婚姻关系等等在维系家族发展过程中也有重要的作用。宋代既有一些显着的科举家族，如河南吕氏、东平梁氏、钜野晁氏家族，这些家族中先后有几十位中进士，做高官；也有一些进士较少的家族，如管城毕氏、河内向氏等家族，这些家族中曾出现过宰相等高官，并为子孙的恩荫打下了基础，虽然也有进士，但并非代代中举，子孙凭借祖先的余泽而代代步入仕途，却也能绵延几十年乃至百年之久。以恩荫来维系的家族可以说是宋代大多数家族的一个特征，宋代赵州宋氏家族正是这样家族的代表，宋绶是以科举兴家，官位最高，位至副宰相，从而为子孙后代恩荫打下了良好的基础。但宋氏家族通过科举入仕者非常有限，据现有资料统计，该家族中只有第三代宋绶，第四代宋敏求兄弟三人，第七代宋坼，第九代宋驹中进士，只有六人而已。整个两宋时期，宋氏家族的成员差不多都是通过恩荫步入仕途的。2、家中丰富的藏书是其得以维系的文化保障赵州宋氏家族作为一个藏书世家而着称于世。宋代延续二世以上的藏书家庭绝大部分是仕宦之家，如新喻刘氏、钜野晁氏、明州史氏等都是宋代着名的仕宦大族。丰富的藏书不仅为家族创造了浓厚的文化氛围，更为子孙的学习提供了有利的资源，使得大多数藏书世家的成员有较高的文学素养，得以维持儒学家风和门风。如钜野晁氏自晁迥以下，以翰墨为业者连续六七世，不但藏书之富为世人所称道，而且“自迥以来，家传文学，几于人人有集。”之所以有如此的成就，要归功于其家族中丰富的藏书。“自王文献、李文正、毕文简、赵文定四三公，富有九氏百流之书，而晁氏尤瑰富闳溢，所藏至二万卷。故其子孙粹掌励志，错综而藻绩之，皆以文学显名当世。”更为典型的例子是新喻刘氏家族。自刘氏家族的开创者刘式死后，夫人陈氏聚家中藏书于一室，名曰“墨庄”，教五个儿子晨夕苦读之，后皆相继考中进士，以经史之学见重于士大夫。赵州宋氏家族也是一个有名的藏书世家，藏书达三万多卷，而宋绶、敏求父子都以文学、史学显名当世，后代子孙大都能继承诗书传家的家风。陆友仁便指出了宋氏前后四代家风不衰之故：宋宣献公绶，杨徽之外孙，徽之无子，尽付以家所藏书。后与父皋同在馆阁，每赐书必得二本，子敏求、敏修，并以文学见称于世，其藏书之盛有以也。可惜的是宋氏家族的藏书在哲宗元符年间因火灾毁于一旦，对于以学术传家的宋氏家族来说无疑是重大的损失，对后世子孙的学业也有着不利的影响。3、良好的家庭教育和家族成员的潜心向学是其得以维系的内在动力宋代的人普遍重视家庭教育，认为“人生至乐无如读书，至要无如教子”，许多家族延师蓄书教子，或由父兄执教，或由母教。宋绶的父亲宋皋长年在馆阁任职，是个饱读诗书的儒学之士，对其子有不小的影响。宋绶的母亲杨氏出身于书香门户，是翰林侍读学士杨徽之的独生女，杨徽之以诗文闻名当世，杨氏又知书达礼，史载她“贤明通书，治家有法”，足以担当治家训子这一重任。宋绶的父亲死后，杨氏“每躬自训教，多有规戒”，使宋绶从小受到良好的家庭教育，杨氏的家教颇为成功。宋绶自小聪颖，史载他“幼聪警，额有奇骨”。而欧阳修记载他的事迹更加体现少年时期他的聪慧过人之处：“宋宣献公绶、夏英公竦，同试童行诵经。有一行者，诵法华经不过，问其习业几年矣，曰：十年也。二公笑且悯之，因各取法华经一部诵之。夏公七日，宋公十日(一作五日)，不复遗一字。人性之相远如此。”宋绶最终能够博通经史百家，时人也多把其成就归因于母教，可见除了他自身的努力外，良好的家庭教育对他的成才起了至为重要的作用。宋敏求的母亲，出身于官宦世家，也有一定的文化。她逝世后，蔡襄为他写挽词，称赞她的贤德：“世阀推台路，嫔贤秉国钧。生缘随迹化，归处觉空真。训子清风在，传家令德新”。在良好家庭教育的熏陶下，宋氏家族的成员大都好学不倦。如宋人江少虞记载宋绶的好学事迹：“谢希深亦言，宋公垂同在史院，每登厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”宋敏求酷爱读书，司马光称他：“次道性嗜学，先正宣献公蓄书三万卷，次道自毁齿至于自首，从事其间，未尝一日舍置。故其见闻博洽，当时罕伦。”宋敏求的弟弟宋敏修也“素乐文字州”，宋敏求的儿子宋庆曾“卷不释手者三十年”，都继承了好学的家风。南宋的宋驹虽然在仕途上建树不大，却也乐学不倦，“家居，或尽一史，露抄雪纂，踰月不出门；野宿，或专一经，山吟水诵，兼旬不返舍。”赵州宋氏以诗书礼乐传家，子孙大都勤敏力学，形成了良好的家风，宋氏家族能够长期维系，与家族的文化传承有重要的关系，故能历时近二百年而不替。二、宋氏家族衰落的原因1、宋代特殊的政治经济条件魏晋以来，门阀士族享有种种特权，政治上他们垄断仕途，世代高官；经济上以官品占田，并占有部曲和奴客，进而把持朝政。经过唐末农民起义的扫荡和五代时期的战乱，门阀士族遭到了毁灭性的打击，代之而兴起的是新型的官僚地主家庭，他们不再像唐代以前那样凭借族望门第的高下担任官职，而主要是通过科举考试或通过恩荫等进入仕途。在宋代，任何一个家族不能凭借家世而世代享有高官。经济上，宋代实行“不抑兼并”的土地政策，国家允许土地自由买卖，于是，土地私有制得到进一步发展，土地买卖盛行，土地所有权的转移让渡很频繁，“当时贫富无定势，田宅无定主”，社会流动性在扩大，地主阶级不能长久保持富贵。北宋张载曾说：“今骤得富贵者，止能为三四十年之计，造宅一区及其所有，既死则众子分裂，未几荡尽，则家遂不存。”官僚地主对土地的占有，升降起落，浮动性很大，使得官僚的经济地位升降无定。在政治上，宋代实行了一套加强中央集权的措施，改革科举制度，将用人大权牢牢的控制在皇帝的手中，并且通过殿试、别头试、弥封等方法，限制贵族官僚凭借权势培植私人势力和世袭固定官职，宋代一般的官员不再享有前代那样世袭固定官职和田产的特权，因此，宋代官僚地主家庭能够累世显达、世代做官的为数不多，普遍是三世而后衰微，大部分官僚地主只能数十年或两三代保持他们的官位和财产。虽然有些家族凭借恩荫能维持较长的时间，但是为加强专制主义中央集权，封建皇帝不可能允许家族势力的无限膨胀，宋朝的统治者制定了许多措施限制荫补子弟，重用有科举出身的士人，在宋代，“非进士及第者不得美官州”。荫补出身者补授品阶低，差遣升迁缓慢，如恩荫人仕者不能直接担任亲民官，难以进人中高级官僚阶层。随着家族中能够恩荫的官职的级别越来越低，荫补的人数越来越少，如果没有中科举者，则该家族很难长期保持官僚之家的地位。2、金兵南侵的不利影响金军在灭亡北宋以及攻打南宋的过程中，烧杀抢掠，数万生灵涂炭。金兵南侵不仅使得社会经济遭到巨大的破坏，还给人民的生命财产安全带来巨大的威胁。靖康之变后，许多世家大族也遭到沉重打击，如河内向氏家族，“遭时多顾，而向氏子孙流落殆尽”，真定韩氏家族，“被歼于颖昌”，从此“群从散亡”。南宋诗人杨万里也曾对当时情况作这样描述：“自建炎南渡，中原故家崎岖兵乱，多失其序”。南宋政权建立后，出现了“中州衣冠氏族寥落”的现象。赵州地处宋金边界的前沿地带，兵锋火起，首当其冲，1128年，赵州陷落，金改为“沃州”。不久，金又攻陷首都开封，世家大族纷纷逃难，宋氏家族成员也四处流落，“靖康之难，宋氏奔进，或在蜀，或在越，事定，解州家竟不知存亡。”叶适也感叹道：“宣献赐第，在守文极盛之时；常山徙宅，当稽古更法之际；世臣巨室，入卫都邑，尊隆本朝，岂非重内临外之义当然哉!甫一再传，天下横流，至于父子兄弟不能相保，飘转数千里外，死生莫辨，疑信不分，特以魂气之所之，歆旧祀尔。顾平棘今在何许，蜀、越有无一宗，哀哉!”。靖康之难对于宋氏家族的打击无疑是很大的，家族支系分散，从此再也没有聚集起来，势必造成家族的进一步衰落。3、家族成员自身的淡泊名利宋氏家族的成员大部分有这样的一个特征，即甘于清贫，淡泊名利。宋绶的父亲在馆阁任职，尽管馆阁人员的待遇优厚，但其家也并非是富有之家，据宋会要辑稿记载：“真宗咸平四年十一月，诏大理平事邵焕、宋绶本官俸并特给现钱，焕、绶皆以幼而能文置在书府，至是，帝知其贫故特加优给。”宋绶小时候就“手不执钱”，长大后，即使位居执政，为官也很清廉，蔡襄为其写的墓志铭中称他“唯无丰室累，清白是家传。”现存文献中也未见宋绶置地营产的记载。宋敏求也甘于淡泊，苏颂称他“公久在禁垣，时叹荣滞，而恬然裕处，未尝以世务婴虑。病中手疏治命，止戒子孙勤约清白，以绍世风。”毕仲游称他“公在仁宗、英宗之朝，天下多以论事诋大臣进者，而公惟乐善好学，居官治民而已。”宋敏求的儿子也继承了不图功利的家风，毕仲游认为他称得上是君子，“以太子太保张公方平，故户部尚书吕公公儒，故御史中丞李公之纯，皆号为相知，而未尝倚以进也其家世门生故吏类皆闻人，后多至公卿，而未尝一挽手，公亦未尝以此望之，吾是以知公之为君子也。”宋敏求的后辈子孙也大都继承了这样甘于淡泊的家风，“子侄辈悉能奉循世范”，在仕途上不急功近利，惟家学为嗜，也未见家族成员经营田产，聚集财富的记载。在社会流动趋于扩大，经济地位变化不定的宋代，这样的家族，仅靠俸禄，便很难维持久远。