六年级下册词语盘点一.pptx

读读写写读读写写挪移挪移 蒸融蒸融 游丝游丝 插秧插秧 枯萎枯萎 基业基业 幸而幸而 一番一番 考验考验 锻炼锻炼 转化转化 幽雅幽雅赤裸裸赤裸裸 专心致志专心致志 无缘无故无缘无故 语重心长语重心长狂风暴雨狂风暴雨 勃勃生机勃勃生机 读读记记读读记记哲理哲理 英俊英俊 惊羡惊羡 幅度幅度 慌乱慌乱 艰难艰难喧哗喧哗 附和附和 冒险冒险 消受消受 机敏机敏 堂皇堂皇名义名义 薄弱薄弱 附庸附庸 刹那间刹那间 座无虚席座无虚席意想不到意想不到惊心动魄惊心动魄养尊处优养尊处优1、回忆学习本组课文后有哪些收获，联系生活、回忆学习本组课文后有哪些收获，联系生活实际，领悟文章蕴涵的道理。实际，领悟文章蕴涵的道理。2、在把握主要内容的基础上，体会作者表达感、在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法悟的不同方法”。可以抓住具体的语言描写、重点词句进行深入思考：可以抓住具体的语言描写、重点词句进行深入思考：作者为什么这样写？其思路是什么？自己有什么看法作者为什么这样写？其思路是什么？自己有什么看法？这样来形成自己的观点和见解。最后交流自己的体会和？这样来形成自己的观点和见解。最后交流自己的体会和感受是怎样获得的，是如何加深的。还可以交流本组课文感受是怎样获得的，是如何加深的。还可以交流本组课文在表达作者感悟方面有什么特点，在习作中怎样运用恰当在表达作者感悟方面有什么特点，在习作中怎样运用恰当的方法表达自己的感悟。的方法表达自己的感悟。提示：提示：表表 达达 方方 法法例例 文文 运用拟人、比喻、排运用拟人、比喻、排比、设问的写法，化无比、设问的写法，化无形为有形，并且生动形形为有形，并且生动形象，富有感染力。象，富有感染力。借物喻人借物喻人 写一件事情、物件，写一件事情、物件，从中产生感悟、受到启从中产生感悟、受到启迪迪2、匆匆、匆匆3、桃花心木、桃花心木1、文言文两则、文言文两则4、顶碗少年、顶碗少年5、手指、手指返回返回日积月累日积月累人非生而知之者，孰能无惑人非生而知之者，孰能无惑?师说师说 一鼓作气一鼓作气,再而衰再而衰,三而竭三而竭.左传左传甘瓜苦蒂，天下物无全美。甘瓜苦蒂，天下物无全美。墨子墨子种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。传习录传习录操千曲而后晓生操千曲而后晓生,观千剑而后识器观千剑而后识器。文心雕龙文心雕龙1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。人不是生下来就懂得道理人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？说明了人的，谁能没有疑惑？说明了人人都有自己不懂的地方。人都有自己不懂的地方。返回返回1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。擂一通鼓，勇气振作起来了；擂擂一通鼓，勇气振作起来了；擂两通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，两通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，勇气就完结了。现用来比喻趁劲头大勇气就完结了。现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。说明做事的时候一下子把事情做完。说明做事情应一气呵成的道理。情应一气呵成的道理。返回返回1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。说天下的事物没有十全十美的。说明任何事物没有十全十美的道理。明任何事物没有十全十美的道理。返回返回1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。返回返回种树必须培育它的根，教人以种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。说明了德行则必须教养他的思想。说明了浇树浇根，育人育心的道理。浇树浇根，育人育心的道理。1人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？2一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。3甘瓜苦蒂，天下物无全美也。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。4种树者必培其根，种德者必养其心。种树者必培其根，种德者必养其心。5操千曲而后晓声，观千剑而后识器。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。返回返回练习了千支曲子后才能知晓音练习了千支曲子后才能知晓音乐的美妙，观看了千支剑后才能识乐的美妙，观看了千支剑后才能识别兵器的好坏。说明了多实践才能别兵器的好坏。说明了多实践才能出真知的道理。出真知的道理。邯郸学步词语解释：邯（hn)郸(dn):市名，在河北省。跋（b）山涉水：爬山蹚水，形容旅途艰苦。琢（zhu）磨（mo）：思索，考虑。索性：直截了当，干脆。手足无措：形容举动慌乱或没有办法。“邯郸学步邯郸学步”这个成语这个成语讲的是战国时候，燕国讲的是战国时候，燕国的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月，不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来个月，不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来的走法也忘了。原来是形容不要盲目学步，现在的走法也忘了。原来是形容不要盲目学步，现在用来用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。把原来的本事也丢掉了。“邯郸学步邯郸学步”这个成语告诉我们什么道理这个成语告诉我们什么道理？返回返回东施效颦东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目注目礼礼”，没有人不惊叹她的美貌。，没有人不惊叹她的美貌。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。候，乡里人无不睁大眼睛注视。乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。了瘟神一般。这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。法是愚蠢的。这则寓言比喻不了解人家真正长处，这则寓言比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。或者：不指机械的模仿者愚蠢可笑。或者：不要盲目模仿他人，这样只会适得其反，要盲目模仿他人，这样只会适得其反，不仅要不仅要“知其然知其然”，还要知其，还要知其“所以所以然然”。每个人都要根据自己的特点，扬每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。模仿别人的做法是愚蠢的。蜥蜴失策蜥蜴当它被敌害追得无路可逃时，立即把尾巴断下来与敌人周旋，然后从容逃走。过了不久，它又能拖着长长的尾巴故伎重演了。蜥蜴放弃了自己逃避敌人的方法,却学了椿象的装死,结果丢了性命.看了著名画家华君武的漫画，我心中油然而生一种感慨:社会上竟然有这么没有公德心的人！这幅漫画画的是一个寒冷的冬日，北风呼啸。公交车站上车点，立着一个十分醒目的大牌子，上面“母子上车处”五个大字格外耀眼。可在牌子的下面的上车通道却站着几位大男人，他们一个个面无表情，装出若无其事的样子在那儿等车，实在让人气愤。你看，站在牌子下的第一个人，他长得很富态，手揣在兜里，目空一切。这个人好像是个领导干部，他闭着眼睛，看样子十分“沉着冷静”；第二个人穿着大衣，戴顶“大盖帽”，好像是个军人。可他眯着眼睛，毫不在意那牌子上的字；第三个人像个知识分子，他穿着一件时髦的羽绒服，脚蹬一双油光闪亮的皮鞋，鼻子上架着一副宽边眼镜，尽管眼镜上蒙了一层雾气，他也不檫；第四个人为了不让别人认出他来，索性戴上了个大口罩，可是眼中却有掩饰不住的不安在“母子上车处”的外边，站着一位中年妇女。她头上系着围巾，手臂上挎着皮包，怀里抱着小孩。因为母子上车处的位置已经被那些人站满了，她只好站在旁边。她看了看牌子上的字，无可奈何地叹了一口气。确实，在我们的生活中，这“假文盲”还真不少。公共汽车上，常有几个座位上方，明明写着“孕妇专用座”“老弱病残专用座”，然而有些人，在众目睽睽之下，依旧面不改色地坐在那儿，让那些孕妇、老弱病残者站在侧边；公园里，“不许攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木却随处可见；广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，却有人随处乱扔这些“假文盲”只顾自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他们不道德的品行。无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。所以，我们要从小养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。只要每个人都遵守社会的公德，我相信，漫画中的现象一定会逐渐消失的。让我们为了这个共同的目标而努力吧！社会公德每个人都要遵守，可漫画家华君武的一幅经典之作假文盲则被表现出一种不良的社会放弃，假文盲这幅漫画中，在车站检票口的母子上车处，四个男人挤满了检票口，反倒将一对瘦弱的母子挤在了一边。画中讽刺的那四个男人，他们不识字吗？不，单瞧他们的穿着就足以说明一切。一个大腹便便，另一个看起来文绉绉的，一个人穿着油光发亮的皮鞋，还有一个人戴着厚厚的口罩。他们都穿着保暖厚实的棉衣，看起来就像知识分子。就算他们不识字，但对那瘦小的母子也熟视无睹吗？这种可耻的行为让人感到吃惊。在生活中，只要你留心观察就会发现生活中“假文盲”现象举不胜举，在医院挂号处，有些根本不是军人和老人的顶着大家鄙视的目光，去军人老人挂号处去挂号。在公园里，有些人从草坪上写有“保护环境，请别践踏草坪”的牌子旁擦身而过。在电影院里，有人面对着“请不要乱扔垃圾”的标语，若无其事的把瓜子皮、垃圾袋随手乱扔，面对大家指责无动于衷.。社会中有多少这样的人啊！他们可以说是人中的败类。可是就是这样的败类，竟然没有人公然站出来制止和指责，现在的人越来越麻木不仁，凡事只考虑自己的利益，像图中画的四个男人，将母子挤到一边，检票口一定有很多人，为什么那么多人眼睁睁看着强者欺负弱者，却不站出来呢？这不是助长了社会不良风气，让不遵守社会公德的人更加猖獗吗？我看过一则报道，在公交车上，抢劫犯抢夺钱财时被一个乘客站出来制止，被歹徒砍伤，车上其他乘客竟无动于衷地看着见义勇为者被歹徒砍伤，竟无一人上前帮忙。这些麻木不仁的人的做法，令人发指，大大伤害了见义勇为的人的心，让见义勇为队伍中的人越来越少。最后社会不成了个弱肉强食的社会了吗？是的，我们痛恨社会的败类，但我们在努力不做败类的同时，也要勇敢制止败类的做法，帮助见义勇为者，让社会变的更加美好。