丹柯上课分析.pptx

【俄俄】高高尔尔基基丹丹 柯柯 小小说说的的灵灵魂魂主主题题高尔基高尔基(18681936)，苏联，苏联作家。他出身贫苦，作家。他出身贫苦，幼年丧父，幼年丧父，11岁就为岁就为生活所迫在社会上奔生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头包工，贫民窟和码头成了他成了他“社会社会”大学大学的课堂。的课堂。主要作品有自主要作品有自转体长篇小说三部曲转体长篇小说三部曲童年童年在人间在人间我的大学我的大学。长篇长篇小说小说母亲母亲。高尔基名言：高尔基名言：1、一个人追求的目标越高，他就发展得、一个人追求的目标越高，他就发展得越快，对社会就越有益。越快，对社会就越有益。2、只有满怀信心的人，才能在任何地方、只有满怀信心的人，才能在任何地方都能怀有自信，沉浸在生活中，并实现都能怀有自信，沉浸在生活中，并实现自己的意志。自己的意志。3、书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上、书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。好像饥饿的人扑在面包上一样。4、青春一个普通的名称，它是幸福美好、青春一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。的，但它也充满着艰苦的磨炼。丹柯丹柯选自选自伊则吉伊则吉尔老婆子尔老婆子，是高尔基早期，是高尔基早期浪漫主义浪漫主义的代表作。的代表作。高尔基的早期作品呈现高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，迥异的风格，浪漫主义浪漫主义作品作品往往赞美热爱自由、向往光往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的明、渴望战斗的英雄形象英雄形象；现实主义现实主义作品则长于描绘人作品则长于描绘人民苦难和他们美好品德，表民苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。达他们的愤怒和抗议情绪。伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子1 1、草原上云影的传说、草原上云影的传说人与人与鹰的儿子鹰的儿子“腊拉腊拉”的故事。的故事。2 2、伊则吉尔老婆子自己的故事。、伊则吉尔老婆子自己的故事。3 3、草原星火的来历、草原星火的来历勇士勇士“丹柯丹柯”的故事。的故事。欣赏要点：欣赏要点：一、一、“一波三折一波三折”的情节。的情节。二、浪漫主义的手法。二、浪漫主义的手法。三、个性鲜明的英雄。三、个性鲜明的英雄。1、桠枝、桠枝 2、虬曲、虬曲3、黏泥、黏泥 4、篝火、篝火5、宿愿、宿愿 6、泥沼、泥沼7、龌龊、龌龊 8、疙瘩、疙瘩9、胸膛、胸膛 10、合拢、合拢yqininguszhowchug datnglng作品通过哪些作品通过哪些方式表现小说主题？方式表现小说主题？环境环境人物人物故事情节故事情节丹柯是在怎样的情况下出场的丹柯是在怎样的情况下出场的?1、外族入侵。、外族入侵。2、险恶的环境。、险恶的环境。3、族人胆小怕事、自私自利、族人胆小怕事、自私自利、毫无责任感。毫无责任感。困困难难重重重重场场 景景1 1、族人陷于困境，彷徨失措，丹柯、族人陷于困境，彷徨失措，丹柯挺身而出引导鼓舞族人。挺身而出引导鼓舞族人。3 3、丹柯碎裂的心化为草原上蓝色的、丹柯碎裂的心化为草原上蓝色的火星。火星。2 2、族人途中遭险，围攻诋毁，丹柯、族人途中遭险，围攻诋毁，丹柯不计得失献出生命，拯救了族人。不计得失献出生命，拯救了族人。前有巨树前有巨树后有强敌后有强敌死亡威胁死亡威胁族人：族人：丹柯：丹柯：树林越来越密树林越来越密气力越来越小气力越来越小族人：族人：抱怨丹柯抱怨丹柯丹柯：丹柯：快乐而安详快乐而安详胆小、害怕、准备当奴隶胆小、害怕、准备当奴隶大雷雨、黑大雷雨、黑暗、闪电、暗、闪电、树木威胁树木威胁族人：族人：愿意搭救他们，拿出自己燃愿意搭救他们，拿出自己燃烧的心，给人们照亮道路，烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去自己领头向前奔去勇气全失、抱怨、审问、勇气全失、抱怨、审问、指责、生气，想弄死丹柯指责、生气，想弄死丹柯丹柯：丹柯：走出树林走出树林来到草原来到草原族人：族人：忘了丹柯忘了丹柯,一个人拿脚踏一个人拿脚踏在丹柯的心上在丹柯的心上丹柯：丹柯：快乐骄傲地笑倒下死了快乐骄傲地笑倒下死了挺身而出，当大家的领路人挺身而出，当大家的领路人 故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。越森林到另一片草原上寻找生机。在这里，小说使用在这里，小说使用“快乐快乐”“强壮强壮”“勇勇敢敢”这样三个形容词是否有深意？这样三个形容词是否有深意？“快乐、强壮、勇敢快乐、强壮、勇敢”原指一个人乐观，原指一个人乐观，身体强健，能从容面对困身体强健，能从容面对困难难。课文既用来。课文既用来说明说明这些人曾经享有自由和梦想，并非身体孱弱或这些人曾经享有自由和梦想，并非身体孱弱或天生胆怯，平时看起来也很勇敢天生胆怯，平时看起来也很勇敢。同时又同时又反衬反衬出他们在遇到困难后的恐惧和压迫感，在关健出他们在遇到困难后的恐惧和压迫感，在关健时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了。正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了。“你们不能够用思想移开路上的石头。你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们穿过伤上呢？起来，我们到林子里去，我们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的有尽头的”。这种这种抑彼扬此抑彼扬此的手法成功地烘托出人的手法成功地烘托出人物的物的勇敢与坚强勇敢与坚强，奠定了主题的基调。而丹，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的柯这段话也成为全文的文眼文眼，显得异常有力，显得异常有力而令人警醒。而令人警醒。关于悲剧关于悲剧 狭义的悲剧狭义的悲剧指的是一种指的是一种特殊的戏剧艺术类型，特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、抗争、行动、毁灭毁灭一般被看做是它的三要素。一般被看做是它的三要素。广义的悲剧广义的悲剧则由此生发开去，常则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美。大程度上表现为一种崇高美。小说主题的悲剧意味小说主题的悲剧意味 1、作为抗争主体作为抗争主体的丹柯的丹柯开始有了悲剧的味道。开始有了悲剧的味道。2、自我牺牲的行为自我牺牲的行为是一是一种伟大的力量，震慑了众人。种伟大的力量，震慑了众人。3、有价值的东西被摧毁有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。使得主体的悲剧意味更浓了。如何看待丹柯把心掏出来如何看待丹柯把心掏出来照亮人们前进的道路这一情节？作照亮人们前进的道路这一情节？作者采用什么手法塑造人物形象？者采用什么手法塑造人物形象？作者通过作者通过想象与虚构想象与虚构，运，运用了用了浪漫主义手法浪漫主义手法来塑造人物形象。来塑造人物形象。丹柯这个勇士用自己的心照亮了人丹柯这个勇士用自己的心照亮了人们前进的道路，把人们带出了危险，们前进的道路，把人们带出了危险，从中读者可以体味到从中读者可以体味到只要有伟大的只要有伟大的心灵就能获得最终的胜利。心灵就能获得最终的胜利。人物形象人物形象众人众人丹柯丹柯彷徨失措彷徨失措围攻诋毁围攻诋毁引导鼓励引导鼓励献出生命献出生命一心为公、勇于一心为公、勇于牺牲个人利益的牺牲个人利益的高贵品格和勇于高贵品格和勇于实践、永不言败实践、永不言败的性格特点。的性格特点。遗忘英雄遗忘英雄踏灭热情踏灭热情丹柯剖心之举背后的丹柯剖心之举背后的苍凉感和悲剧意味苍凉感和悲剧意味个性鲜明的英雄个性鲜明的英雄 你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！勇于实践，永不言败的性格勇于实践，永不言败的性格 忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。把它高高地举在头上。骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原他快他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来死死了。了。自我牺牲，一心为公的高贵品质自我牺牲，一心为公的高贵品质丹柯：丹柯：自信勇敢、一心为公、勇于自信勇敢、一心为公、勇于 牺牲、永不言败。牺牲、永不言败。族人：族人：胆小，不知感恩，不胆小，不知感恩，不 理解、理解、不尊重、不爱护英雄。不尊重、不爱护英雄。文中丹柯对朋友说了文中丹柯对朋友说了一段一段话话，这段话体现了丹柯怎样的精神，这段话体现了丹柯怎样的精神品质？在文中有什么作用？请联系品质？在文中有什么作用？请联系全文回答。全文回答。这段话体现了丹柯的勇敢、这段话体现了丹柯的勇敢、坚强、冷静、敢于实践、富有号召坚强、冷静、敢于实践、富有号召力、一心为公的精神和品质。这段力、一心为公的精神和品质。这段话是全文的话是全文的文眼文眼，在文中显得异常，在文中显得异常有力而令人警醒。有力而令人警醒。如何理解如何理解“林子是有尽头的，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的世界上的一切都是有尽头的”在文中的在文中的含义？含义？“林子林子”特指困难，也可以理解特指困难，也可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难和困境。而成整个民族遭遇的灾难和困境。而“尽尽头头”是有限的，并非无穷无尽的，只要是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。够走出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理解成除困难外的其他这句话还可以理解成除困难外的其他东西，比如安逸享乐等都不可能是无穷东西，比如安逸享乐等都不可能是无穷无尽的，需要人们时刻去争取，而并非无尽的，需要人们时刻去争取，而并非一劳永逸。一劳永逸。丹柯丹柯是一篇是一篇以思想为目的以思想为目的的小说。的小说。丹柯告诉人们：丹柯告诉人们：“你们不能够用思你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果。不会得到什么结果。”他献出了自己的心，用那颗燃烧的他献出了自己的心，用那颗燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了黑新照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。暗。丹柯那种丹柯那种为理想献身、不计较个人为理想献身、不计较个人得失的精神，得失的精神，以及以及坚定不移的信念和勇坚定不移的信念和勇于实践的态度于实践的态度，鼓舞和感染着读者。，鼓舞和感染着读者。为什么不把主题直接说出为什么不把主题直接说出来，而要通过故事？来，而要通过故事？主题主题应包孕于形象中，用应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。而不是说理，说理是哲学的专职。小说的小说的“理理”是蕴涵在事实之中的，是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意精确、明了的哲学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。可能性。没有伟大的人物出现没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物的民族，是世界上最可怜的生物之群；之群；有了伟大的人物，而不知有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。半绝望的国家。郁达夫论鲁迅郁达夫论鲁迅