贝聿铭对中国园林式建筑符号的应用.pdf

第 3 0卷第 1期 2 0 1 0年 3月 黑 龙 江 冶 金 H e i l o n g j i a n g Me t a l l u r g y Vo 1 3 0 Ma r c h No 1 20 1 0 贝聿铭对 中国 园林式建筑 符号的应用 高轶 昆 ， 孙晓军 ( 1 黑龙江省公路勘察设计院， 哈尔滨 1 5 0 0 4 0 ； 2 哈尔滨方舟建筑设计事务所 ) 摘要： 文章通过对贝聿铭在香山饭店的选址、 平面布局、 建筑物设计、 色彩运用等方面的分析 ， 探讨 了香山饭 店中国园林式建筑符号的应用 ， 为中国建筑创作民族化提供一种可供选择的思路。 关键词： 香山饭店 ； 贝聿铭； 园林建筑符号 Be i Yi mi ng Apl i c a t i o n o f Ar c hi t e c t ur a l S y m b o l s o f Ch i ne s e La nd s c a pe G a o Y i k u n ， S u n X i a o j u n ( 1 H e i l o n g j i a n g H i g h w a y S u r v e y a n d D s i g n I n s t i t u t e； 2 H e r b i n F a n g z h o u C o n s t r u c t i o n D e s i g n C o ) Abs t r ac t： Th i s a r t i c l e a n a l y s e s t he s i t e s e l e c t i o n，p l a n e l a y o u t ，bu i l di n g de s i g n a nd c o l o r a pp l i c a t i o n o f F r a g r a n t Hi l l Ho t e l d e s i g n e d b y I e o h Mi n g P e i T h e a rt i c l e a l s o d i s c u s s e s t h e a p p l i c a t i o n o f l a n d - s c a p e s t y l e a r c hi t e c t u r e s y mb o l o f i n t h e F r a g r a n t Hi l l Ho t e 1 I t ma y b e a r e f e r e nc e f o r Ch i n e s e a r c h i - t e c t s t o ma ki ng Ch i ne s e a r c h i t e c t u r e u s i n g t h e i r o wn na t i o n a l c h a r a c t e r Ke y W or ds： F r a g r a n t Hi l l Ho t e l ；Be i Yi mi ng；L a n d s c a p e a r c hi t e c t ur e s y mbo l 符号学是研究 符号 系统 的学问 ， 作 为一项科 学研究 ， 其理论成 果 已经渗 透到其他诸 多学科之 中。既 由符号学 的理论 ， 建 筑可视为具 有传达意 义的功能。因此建 筑不再仅仅是居 住 的场所 ， 而 是能够与人进 行沟 通对 话 的符 号。在建 筑设 计 中， 符号已经作为一种设计语言 ， 被许 多建筑师 自 觉或不 自觉予 以运用 ， 以表达 自己对建筑 文化的 理解 。 在众多的建筑师 中， 贝聿铭虽 是现代 主义的 第二辈继承人， 但他继承了第一代的特点， 同时还 提出了与格罗皮乌斯不 同的见解。格罗皮乌斯倡 导重视技术和经济 的观点 固然正确 ， 但忽略 了文 化和历史对建筑的影响。贝氏则修正前辈 的偏颇 之处 ， 在 自己的创作 中重视文化 因素和历史 因素 的作用 ， 在设计方案中大量运用造型符号， 使其不 仅具有简洁明快 的现代建 筑特征 ， 同时也蕴含 了 深刻的文化历史含意。 坐落在北京香 山公 园内的香 山饭店 ， 是他将 现代建筑艺术与中国传统建筑特点相结合的精心 之作。苏州庭园的长廊曲径、 假山水榭， 尤其是建 筑屋宇与周 围 自然景观相辅相成 的格局 ， 以及光 影美学的运用， 都被贝聿铭作为建筑符号用于其 收稿 日期 ： 2 0 0 9 0 71 4 作者简介： 高轶昆， 哈尔滨工业大学建筑学， 本科。 中。 贝聿铭选择香山兴建香山饭店是经过深思熟 虑的， 主要是为了寻找“ 现代 中国建筑之路 的探索 性提案 ” ， 是 为 了“ 对 中 国建筑 创作 民族 化 的探 讨 ” 。而且 ， 他对香 山饭店在施工过程 中和建成 以 后与香山这个特定环 境的关系是非 常重视的 ， 尽 可能减少对环境 的破坏 。他提 出， 应 严格控制北 京古城 区的建筑高度 ， 以保持从故 宫向外平缓开 阔的空 间格 局。所 以他 采用在水平方 向延伸的、 结合地形的 、 高低错落的、 院落式的多层建筑。这 样将体积约 1 5万平方 米的庞然大物切成许多小 块 ， 以达到“ 不与香 山争 高低 ” 的 目的。同时在对 这些“ 三至五层 的底层建筑设计 中， 比重较重地加 入传统 园林建筑的色彩” 。在庭院的设计 中， 后花 园是香山饭店的主要庭 院， 三面被建筑所包围 ， 朝 南的一面敞开 ， 远 山近水 、 叠石 小径 ， 高树铺 草布 置得非常得体 ， 使整个 风格 既有江南 园林 精巧的 特点 ， 又有北方园林开阔的空间 ， 既简洁又有一定 传统园林 的色彩 。还有若干小庭院沟通 了香 山自 然景色与香 山饭 店 的联 系， 使 物 与景 和谐一致 。 前庭和后 院虽然在 空间上是绝然 隔开 的， 但 由于 中间设有“ 常春四合院” ， 那里有一片水池， 一座假 4 5 黑龙江冶金 第 3 0卷 山和几株青竹 ， 是前庭后院有 了连续性。这种具 有传统园林典型风格的符号。院落式布局在香 山 饭店中应用 ， 导致了香山饭店能够适 当的“ 融合在 它所处的环境之中” ， 使建筑群围绕在一系列精心 组合的庭院， 自由的散落在山坳间， 没有过多的人 为装饰 ， 显得朴实而 自然。因而 ， 尊重历史成为其 创作的原动力 ， 这不仅体现在他的环境处理上 ， 更 表现在他对建筑的整体处理意念中。 在平面布局上， 采用了中轴线这一几乎是传 统生命 力的东西 ， 同时加 以 “ 大屋顶 间的空间 一 庭院” 这一基本元素的重复运用 ， 大量 的庭外庭组 织成了他对历史传统的理解。如果说这一点并不 很具新意的话 ， 那么， 真正能体现其作 品价的则是 建筑本身 的外部形式的处理。 园林建筑是 由园林 和建筑两部分组成 的， 两 者互相利用、 互相衬托 、 互相渗透 ， 是有机地交织 在一起 ， 不可分 割的。香山饭 店 的庭院 已具有一 定的传统园林的色彩， 而建筑也具备了一定的园 林味。 在建筑物 的设计创作 中， 贝聿铭放弃 了古典 式的大屋顶 ， 而代 之灰 色的小坡 。客房各翼的顶 层部分 采 用 了 中 国传 统 园林 建 筑 中常 见 的 形 式硬山和单坡屋顶。这使人们从地 面上看上 去时， 客屋部分的屋顶形成一种韵律 ， 体现了传统 风格。而覆盖在 “ 常春 四合 院” 上面的， 采用 完全 现代化的玻璃采光顶也正是汲取 了中国传统的九 脊顶精髓。同时他在立面上 ， 仅象征性 的用砖贴 ( 上接第 4 4页) 思维随之活跃。在这空 间里 面， 事实和想象 相互激活， 使人们潜意识里面观察和探索 的动机 增强 ， 丰富的感官体验最终能够达成促进创造力 的目标。 另一个例子是芬 兰 A r k k i 建筑师事务所设计 的 日间托儿所 ， 他们相信 “ 依靠对人性 的接触 ， 才 有可能创造 出一种环境 和空 间， 不 同的人们可 以 与它发生联 系， 可以赋予他们 自己的意义 ， ” 建筑 提供 了一个具有激发性 的环境 ， 吸引孩子们观察 和探索。通过 主观能动 的实验 和活动 ， 儿童对周 围环境 的认知能力得到提高 ， 形成 了同 自然环境 和建筑环境之间强烈而丰富的生动的纽带。 大学校园 的文化景观正是要希望激发人们 ， 我们作为设计师应该努力 的开发创意 ， 提出构思 ， 不断地接近这个 目标。 阿什比提到“ 任何类 型的大学都是遗传 与环 境的产物” 。校 园文化景观正应该在保持学校特 46 出一些窗棂 ， 在大面积 的 白墙上挖出一些深色的 窗棂。在这里 ， 我们看不 到出檐 深远的屋顶和因 此而形成的独特的中国传统的“ 青色” 文化 ， 而展 现给我们的是一 幅平 面化 的抽象 图， 各 种古典意 味的元素全压缩在墙面上 ， 表达 出贝聿铭对 中国 传统园林文化的理解和重新诠释 ， 从这一点上说 ， 他是站在一个新 的起点 ， 一种新的高度 向我们展 示 了一种可能选择 的道路。 在江南园林 中用 的很多的 白色抹灰墙 ， 在这 里也运用的很成功。大面积采用 白色 ， 给香山饭 店的建筑形象带来 了鲜 明的强烈 的特征 ， 加上城 堡式的立面 ， 那一个个很有规律 的窗洞 ， 那青灰色 的磨砖对缝 的勒脚 、 门套 、 格带和压顶 ， 给人留下 了深刻 的 印象 。香 山 饭 店 与 国 内其 他 旅 游旅 馆那些骨牌式 的建筑相 比， 与 国际上那些所 谓“ 现代化旅馆” 相 比， 与众不 同， 别具 一格 ， 这是 香山饭店设计 的成功所在。 所以建筑师必须清楚设计对象在整个社会文 化脉络中的位置， 进而作适当的分析之后， 从设计 对象所处的文脉 中进行设计解析和创作 ， 透过文 化历史符号系统来进行创造性的设计， 应该使设 计作品更接近使用者的精神需求 ， 这样设计才会 除了使用机能外 ， 还能达到一些精神层次上 的文 化认 同。同时还要尽量摆脱 已往 的符号形式与结 构 ， 用新的技术 、 材料 以全新 的形式结构进行再诠 释 ， 发展那 些有承接价值的传统文化。这才是优 秀建筑师所要追求的 目标 。 色的前提下， 将现代的设计理论运用到实践中， 使 文化景观发挥应有的作用。每个建筑都有 自己的 性格 ， 也一定有最合适 的设计方案 ， 需要用心去体 验和寻找。 3 结 语 大学作为感召公众崇尚科学与文化， 激励社 会文明向前发展的重要机构 ， 必定对 我 国文化创 意产业的发展影响深远， 值得设计界更加深人和 广泛地探讨。 参考文献 1 丁学良 什么是世界一流大学 M 北京 ： 北京大学出 版社， 2 0 0 4 1 2 2 汪银生 论一流大学的文化品格 J 江淮论坛， 2 0 0 4 ( 2 ) 3 刘玉杰 现代景观规划设计诠释由西蒙兹的 景观 设计学 谈起 J 中国园林， 2 0 0 2 ( 0 1 ) ： 1 9 2 3