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白说读书心得1000字
　　?白说?是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华美，没有锋利，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
　　白说〔读后感〕1
　　白岩松，同龄人，却很敬重，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的期望就在。他的?你奇怪了吗???痛并欢快着?，我都细细读过，每次都有深深的共鸣　　“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“
　　始终以来，人们对〞当一天和尚撞一天钟“有一种误会，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的表达。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄重洪亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家承受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
　　〞误会传遍天下，理解安静无声。谣言传遍天下，辟谣安静无声。相当一大局部人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持静默，然而静默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“
　　始终赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完好呈现，不是只给群众看某一面，要让事实去说话，不是以一个一般人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有准时地发声，不必清高地不与之争辩，把言论阵地自觉地让位，而一般民众没有条件去获知真相，只能去猜想，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟拂过。〞当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
　　奇怪需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是根底，可以依靠自己去制造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。奇怪和国家也有关系，比方一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。
　　每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，〞我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的奇怪不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到〞碰瓷“你会恐惊，患病不公你会无望，强迫承受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有转变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
　　〞随着年岁的增长，你不再会被〔标语〕〔口号〕牵引着走，不再简洁被文字激起波澜。你 的人生阅历更加深厚，内心感受也更加冗杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思考和感慨。“
　　每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，假设跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的〔总结〕宣扬。看到一篇好〔文章〕，听到一次好讲座，兴奋半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，由于好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近宠爱听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。
　　〞信仰是什么?信仰的核心是“敬畏〞。“敬〞，知道什么是最好的，要去追求它;“畏〞，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“
　　常说信仰缺失，其实是根本的人性，根本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：〞不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否那么神灵要怪罪。“这些法规形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是敬重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是〞底线“。凡人可能做不到如何〞敬“而追随，但至少可以做到〞畏“而拒之。
　　〞为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“
　　如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再毁灭又一个赵普?真担忧下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，信任他，正如赵普的微博：〞事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“期望不要听到白岩松〔离职〕的消息，期望始终听到他的〞声音“，他的?白说?并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。
　　〞保卫常识，建立理性，查找信仰。“
　　这也是一种价值观吧，很正常，很简洁，却又很冗杂，将来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了期望，为了努力向好。
　　白说读后感2
　　?白说?之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及照旧拥有确定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“英勇出走〞的〔故事〕，明显也是“功不行没〞的幕后推手。
　　中秋、国庆“双节〞期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书?白说?始终占据着格外惹眼的位置。从?痛并欢快着?开场，这差不多已经是人过中年的“白大哥〞出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新颖：书里所收的大多是最近五年以来在各种场合的讲演文字记录，从高校到政府部门，从媒体沙龙、〔文化〕论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最终还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。
　　如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，或许也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开场读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知在高校演讲，听者主要是冲着其“成功人士〞的光环而去，不过读了这局部演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上高校的年纪，估量也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比方他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿〞，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败〞，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能〞，还反复提及阅读与音乐的“治愈力〞。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不行同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。
　　众所周知，央视知名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震惊程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告辞。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒高校，照旧身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，那么是彻底告辞这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，比照之前央视播音员、主持人的身份，好像令人感觉过于“穿越〞。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，由于他制造了一个历史：?新闻联播?栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒〞栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢?但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。或许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌〔日记〕出版，好像为这一说法供应了某种背书，到底公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件任凭的事情，何况是郎永淳这样的公众人物如今看来，除了经济缘由，为跳槽做预备可能也是郎永淳夫妇确定出版此书时的另一层考虑。
　　如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被四周的人示意“你怎么还不走?〞这听起来好像令被问者哭笑不得的疑问，或许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的渐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得;央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。
　　“走有走的理由，留有留的理由，〞这是白岩松面对“你为何不走?〞的疑问给出的答复。假设说这样的答复不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于这样位置的人，在面对这样的问题时，应当都很难做到真正的真诚与坦率，由于说到底，在任何时代，确定一个人的言说姿势和内容的，正是他身处的那个位置。在?白说?这本书的后半段，毁灭了?打造一副让世界宠爱的面孔?这类意识形态颜色深厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操劳〞的表述应当越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士〞那么完全是另一回事。事实上在大多数状况下，当一个传媒人企图“越位〞，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说〞。
　　白说读后感3
　　这本书好友限定我两天看完。本以为做不到，结果很轻松。这本书适合一气呵成读完。
　　白岩松是我的精神领袖，他教会我用理性看好自己。
　　我眼里的白岩松理性而有温度。无论面对自己，还是社会上众说纷纭的社会现象，他从来不会简洁地定义好与坏。而是用理性的目光、客观地笔触来描绘。透过他的文字，你能让自己冷静下来和他一起思考，然后获得前行的力气。
　　他说：读书，最终的目的都是读自己。乍看，有些懵懂。但当你静下来，渐渐去思考和品尝之后，那种顿悟和与的契合会让你热血沸腾。
　　我们所处的这个时代，太纷乱，也太功利。很多时候会让人惶惑担忧，缺乏平安感。而白岩松的文字犹如一剂安神药，让你瞬间沉静下来，并有了前行的期望和动力。由于他是真的有远见。
　　他说：包涵是阅读的另一种趣味。我宠爱并认同这样的观点。在这个时代里，认为受到委屈或不平待遇的人太多，所以人们心烦气躁，所以意乱情迷。对于此，只有先去理解和包涵，才会获得情感的共鸣。待心情归于安静， 再细细研磨，然后终会明白：受到委屈或不公正的待遇，别焦急，把它留给时间，不要总是当下见。当你以主动的情态去面对之后，或许会有不一样的感受和收获。其实，人生的大道理，认认真真去做就好了，没必要去争。
　　白岩松的语言和文字，给我的感觉就是在讲故事，用感性的方式传达理性。作为一个媒体人，他的主要职责就是传播，传播理性，传递思考，传达一种精神和信仰。都说，如今的中国人最缺少信仰。不太认同。我觉得不是缺少，而是信仰得太浅薄和功利。但不管怎样，信仰是不应当缺的，由于有信仰才会有敬有畏。
　　这本白岩松起名为?白说?的书籍，多多少少让我看到了的一种调侃，但更多的是一种提示。提示我们走走停停，提示我们为什么前行和怎样前行。
　　他的文字中，始终有一个声音提示我：你把自己的事情做好了吗?这是一种思考，也是一种声音。他告知我们，唯有每个人都把自己的事情做好，我们这个民族、这个国家，才会更强大，更富有，我们也才会更奇怪。
　　“奇怪〞是当下我们谈论最多的字眼。但诚如白岩松说得那样，“奇怪就像百分之百的黄金，没有确定的抵达，但是可以无限靠近。
　　他说，传播，归根结底，就是给别人讲一个好的故事。期望我做到了。
　　白说读后感4
　　看?白说?纯粹是偶然因素，与好友相聚时从他的书包里掉出几本书，我看他包装不下这么多书，我好心的将此书放进我的包里。原来以为就是没事看看，但我用了不到一周就看完了此书，每个局部都很独立但是都很流畅。
　　不白说的奇怪观。伴侣圈、微信群不乏奇怪的心灵鸡汤，假设是真的信任或许只能奇怪三分钟。但是，白岩松的说的比较励志，“其实没有那么浪漫，青春一去不返，死亡的影子依稀就在前方，奇怪似鞋，舒不舒适自己知道;又像“百分百〞的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。〞其实，这句话可以转化为，你必需成认生活本质就是平淡，在生活中，可以甘于平淡但不能甘于孤独。你不停顿，你就会无限接近奇怪，虽然你无法百分之百的奇怪，但生活总会公正的给你一些小惊喜。
　　不白说的“小〔爱好〕〞。白岩松始终在强调一个问题，制造力的来源是“三闲〞。现代社会，每个人根本没有真正的文中所提及的“三闲〞,根本都处于一种劳碌状态，伴侣见面之后也都述说着自己劳碌，好像不忙都无法跟人打招呼，但是很多人并不愿定真忙，由于真忙的人根本没有时间说忙。老白说他没有微信、微博，省下时间能做很多事情。在平常或许我们的确刷了太多的微博和微信，导致另类的劳碌。其实，三闲可以自己制造，读一点书、做一点运动、听一点古典音乐，让自己停下来，哪怕简洁的思考，这是进步的根底。来北京也有大约7年的时间，总体感觉是时间过得真快啊。在这半年里，感觉吃的很快、走的快、睡得快各种快。快的让人来不及思考，快的让人来不及沉淀。认真一算每天去掉八小时工作时间，八小时睡觉时间两个小时的吃喝拉撒的时间，剩下的留给自己的时间着实不多。忙里必需偷闲，由于古人就说过，“忙〞就是“心亡〞。
　　不白说的“讲故事〞。人要学会讲故事，这是他对于如今一种社会进展和新闻宣扬的一种，新闻的进展正在进展一种变革，每个人面对新媒体、自媒体，可以轻松的猎取海量的信息，但是这些信息必需能够吸引眼球，但这并不是简洁的吸引，需要有深度、有质量的吸引。媒体的受众也不再是简洁的接收而是演化成两种极端一种是对于材料极简的追求，另一种是查找一个好的故事。宣扬需要中实事求是的引导，而不是误导。这是一种类似于一种境界，是对社会变革方向的把握。
　　其实，读的书越多，书能带给你的转变也就越少。在阅读的过程中不能期望一本书能马上转变你的人生，但是阅读确定会在你疲乏的时候给你力气，这或许就是阅读的意义。这本?白说?能带给我就是这种前行的力气。
　　白说读后感5
　　脑海中对于白岩松的印象是不会笑，板着一张脸。我读这本书是由于这本书是畅销书，而且此书在图书馆中始终都是处于借出状态，好不简洁看到一本，抓紧借回家翻阅一下。
　　本书我认真的看了2遍，书中的很多观点很赞同，也有很多想法在其他书中看到过。书中对于?道德经?和古典音乐的描述是我始终很想找的内容。我对?道德经?始终很想看，但是怕看不懂;对于音乐，我也很想入门，但是无从下手。这本书中的这两局部内容给了我很大的启示。
　　书中提到了关于奇怪的概念。奇怪需要三个层面的因素，物质、情感和精神。又将它引申了一下：物质是根底，情感是依靠，精神是支柱。
　　我特殊赞同这段话，空有物质，没有情感和精神的人奇怪感不会持续太久。而没有物质根底，情感和精神也是脆弱的。
　　挫折与失败原来就是变革的时机。任何失败都有可能是上帝对你的一种提示，让你静下来思考，转变原来的路径，要知道，人在成功的时候是不必做确定的，但在失败的时候要做确定。
　　除了专业角度不同，还有一点使自己有别于他人的，是你的独立思考力气。一个人的价值和社会地位，跟他的不行替代性是成正比的。不行替代性来自哪里呢?来自独立的人格和独特的〔思维方式〕。
　　为什么有些人只有学校〔毕业〕却可以做一番大事业?为什么有些名牌高校毕业却过得不如意?当工作时间久了以后，你的文凭就没有刚毕业那时候那么重要，关键在于你的力气。你的处理问题的力气，你的情商，你的人格魅力等等，这些都是课堂上学不到的。而你与他人的区分也在这里。我个人觉得阅读广泛的阅读，可以提升你这方面的力气。你阅读优秀人物的传记，你会不自觉的拿自己和他比较;你会不经意间把他对自己的要求来要求自己。
　　通过与别人的对话，读别人的故事，也跟自己对话，丰富自己的人生。
　　我们读全部的书，最终的目的都是读到自己。
　　你会觉察焦躁的心安静下来了，突然有种豁然开朗的平安感，你会觉察你百思不得其解的困惑，千年年来被很多的人思考过，并且供应了各种各样的答案。真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己;而每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是由于其中隐蔽着将来你更期盼的那个自己。
　　提到肖邦的?夜曲?可以当做轻音乐听。我特地在网上买了鲁宾斯坦的演奏版本，真的太好听了。虽然我不是很懂曲子的意思，但是旋律好美，尤其是第一首。
　　我始终想买一本?道德经?，但是市面上的版本太多了，白岩松推举了陈鼓应教授的版本。下次买来，我要认真的学习一下。?道德经?是值得读一辈子的书。
　　人生真正的挫折是跟生命相关的大悲大落，学业、事业乃至情感历程中患病的一些不如意，不过是一段经受而已。期望高校生们走向社会的时候，面对一切变动和未知，请用“奇异   〞而不是“恐惊〞去面对。
　　对于的这段话，我特殊赞同。最近网上我关注的一位博主得了鼻咽癌。他说此刻才觉察事业等都是虚的，他甚至艳羡路边的乞丐，认为自己连乞丐也不如。生了病后，他才开场觉悟，以前自己为了所谓的事业、责任不顾自己的身体。只惋惜，他大彻大悟的晚了。
　　读书有所获，是对写书人的最大的敬重。开卷有益!

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