浅谈荀子养成教育方法在当代思想政治教育中的运用.docx

浅谈荀子养成教育方法在当代思想政治教育中的运用论文摘要：荀子养成教育方法作为荀子思想政治教育的重要内容，在今天的思想政治教育中具有重要的借鉴意义。荀子养成教育方法是对“重知识、轻行为”教育的改革，体现了思想政治教育应该重视学生行为习惯养成的崭新教育理念。面对历史的跨越和时代的变迁，苟子养成教育方法仍然显示出其强大的生命力，它与素质教育和当代思想政治教育的方向是一致的，在当代思想政治教育教学实践中更具有可操作性，是我国当代思想政治教育的宝贵财富。论文关键词：荀子 养成教育方法 思想政治教育 一、荀子养成教育方法的内容 荀子积善成德的养成教育法，也就是苟子所说的：“注错习俗，所以化性也；并一而不二，所以成积也；习俗移志，安久移质。”在苟子看来，长期的学习和积累可以养成习惯，习惯可改变人的本性、思想和素质，良性的积累可以“跛鳖千里”、“丘山崇成”，而恶性的积累则会导致“江河可竭”、“六骥不致”。因此，荀子积善成德的养成教育方法注重在思想政治教育中加强学生良性的积累，使他们养成良好的习惯，并在实践中做到知行合一，同时又要注意防微杜渐，防止恶性积累，养成“圣人”般的高尚品德。荀子养成教育方法以“性恶论”为基础，以“成圣”为教育目标，以“积和靡”为本质内容，更注重自我的反省和环境熏陶在思想政治教育中的重要作用。二、荀子养成教育方法在当代思想政治教育中运用的必要性1当代思想政治教育的现状。一直以来，我国的思想政治教育主要以单向灌输为主，学生对道德准则和规范只限于书面的记忆和理解，并没有深入实践考察，造成他们知与行脱节，进而影响了思想政治教育的效果。对于学生思想政治素质完善与否的标准，教师们更多地强调学生对教育内容的全盘、机械、被动接受，忽视了学生道德心理与道德能力的培养，不能使这种道德准则和规范真正内化为学生实际的行为和习惯。审视当代思想政治教育现状，其不足之处主要表现为：强调知识灌输，忽视道德素质、能力的培养；强调理论知识的教育，忽视社会实践能力的培养；强调教学目标的实现，忽视行为习惯的培养和养成；强调制度的约束，忽视学生自律能力的提高等等。我国德育教育面临着种种矛盾：一方面呼唤加强精神文明建设，另一方面强调的却是文化素质的教育；一方面无时无刻不在强调德育的地位，另一方面德育不过是在课堂教育中稍稍加以落实。上述这些问题的症结主要在于，我们的思想政治教育忽视道德情操、心理素质、行为习惯的养成教育。2荀子养成教育方法的优势。荀子养成教育方法与当代思想政治教育的方向是一致的，而且更符合中国文化传统，在思想政治教育教学实践中更具有可操作性，是当代思想政治教育的宝贵财富。苟子养成教育方法是一种以“克己自省、迁善改过的修身自得”、“身体力行、躬行践履的实践示范”、“循序渐进、积善成德的持续培养”和“环境渗透、制度规约的熏陶管理”为主要内容的思想政治教育方法。在苟子的教学实践中，强调对立与统一，反对将矛盾双方的任何一方面作孤立的绝对的强调，既坚持人性本恶，又重视化性起伪；既坚持积善成德，又注重持之以恒；既坚持理论学习，又凸显躬身实践；既坚持制度约束，又强调行为自律；既坚持人本观念，又重视客观环境。苟子在长期的实践中提炼出的养成教育方法主要在于解决德育基础化问题。3荀子养成教育方法在当代思想政治教育中运用的必要性。建设社会主义和谐社会是中国特色社会主义建设新时期的时代主题，是持续推进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设的必然要求。青少年是我国现代化建设的生力军，他们是否能健康成长又直接关系到现代化建设人才的优劣。虽然时代不同了，但注重养成教育的传统并未过时，批判性地继承中国养成教育传统的精华，对于改进和加强思想政治教育是大有裨益的。因此，用苟子养成教育方法探索青少年思想政治教育工作，加强高尚道德品质和良好行为习惯的养成教育，对于进一步加强和改进青少年思想政治教育工作具有其现实意义，实现苟子养成教育方法对当代思想政治教育的借鉴是势在必行的。三、运用荀子养成教育方法，加强和改进当代思想政治教育1注重环境，准确把握“适应性育人”的青少年思想政治教育新情况。荀子充分认识到环境对人的这种巨大的潜移默化的影响作用，良好的环境对人起着重要的教化作用，不同环境培养的人的精神气质是不同的，社会习俗与环境对人的品德与行为的塑造是至关重要并且是潜移默化的。因此，创造良好的思想政治教育环境，使环境对人的思想品德的积极作用得到充分的发挥是很重要的。我们必须深刻认识环境育人作用的重要意义，并且重视对这些复杂的思想政治教育环境的研究、分析，及时掌握环境变化的动态，坚持道德教育与环境教育相结合，优化社会大环境及个体生活小环境，准确把握“适应性育人”的青少年思想政治教育新情况，从个人到家庭到学校到社会，营造出一个有利于思想政治教育的氛围、环境，使青少年在日常生活和学习过程中养成良好的道德品格和良好的行为习惯，促进思想政治教育及教育对象思想政治品德的形成，切实增强青少年思想政治教育的时代感和实效性。第一，优化思想政治教育的个体内部环境，培养良好的品行。苟子认为：环境对人固然重要，但环境对人们能起到什么样的作用，最终要取决于人们自己。当外部环境差、个体内部环境好时，个体可以做到“出淤泥而不染”。同时，个体还能或多或少影响、优化外部环境，人不是机械地被客观环境所决定。既然所有思想政治教育行为及外部社会环境的影响都要通过个体内部环境的作用才能实现，那么优化个体内部环境就成为思想政治教育能否成功的根本与前提。我们必须通过有效的教育活动对青少年进行思想政治教育，培养良好的品行，使其形成良好的内部环境。第二，建设良好的思想政治教育道德校园外部环境，使青少年的人格在良好的文化氛围和校园环境中得到升华。学校环境是青少年形成认识、发展情感、实践行为形成的重要因素，是行为习惯形成发展的主要外部条件，对青少年具有潜在而巨大的教育功效。首先，我们要创建优美的校园物质环境。其次，我们要营造奋发向上的校园精神环境。最后，我们要建立健全校园制度环境。第三，优化思想政治教育的社会外部大环境，着实提高思想政治教育的实效。营造出一个有利于思想政治教育的氛围、环境，使学生在日常生活和学习过程中养成良好的道德品格和良好的行为习惯。一方面，不断充实富有时代特色的思想政治教育内容，积极开发优秀民族思想政治教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育，推广易于接受的思想政治教育方式。另一方面，运用多种形式和手段，加大基本道德知识、道德规范和必要礼仪等的宣传力度。2践行实践，积极探索“全方位育人”的青少年思想政治教育新路子。荀子非常重视实践，认为人的道德品质好坏和行为习惯的优劣是通过实践来衡量和反映出来的，只有通过实践才能不断提高自己的道德修养，也只有把思想转化为行为才能达到思想政治教育的根本目的。荀子“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣”，是说道德准则和行为规范的身体力行，才是道德养成教育的最终目标。苟子十分倡导学以致用，非常重视实践的作用，强调认识的目的在于实践。他提倡言行一致，并强调在思想政治教育过程中应把思想认识、道德信念转化为实际的行为，重视实实在在的践行对于个人道德修养、事物发展的价值和作用。当代思想政治教育实效性不强，把思想政治教育变成了纯粹的理论问题，课堂教学成了“假、大、空”的说教与灌输。因此，我们必须积极探索“全方位育人”的青少年思想政治教育新路子，加强思想政治教育的实效性，在实践的基础上把青少年学到的和认识到的知识变为他们的自觉的行为和习惯，才能真正达到思想政治教育的目标。第一，旗帜鲜明地弘扬“知”，用正确的“知”来武装、指导“行”。“知”就是青少年必须知晓的基本理论、基本原则、基本思想。当代思想政治教育的内容必须符合青少年思想认识形成和发展规律，符合思想政治教育自身的规律的“知”，坚持教书育人，积极改进课堂教学，开展全员教育，这样才能正确指导学生的行为。第二，丰富“行”的形式与内涵，在“行”中促进“知”的升华。思想政治教育要走出单纯靠课堂教育的框框，努力把课堂教育与课外教育、学校教育与社会教育紧密结合起来。学生思想政治教育不能禁锢在校园里，不能脱离社会现实，不能回避社会的焦点、热点、难点问题，应当从实际出发，在具体的社会实践中实事求是地分析、解释社会变革中出现的种种现象。我们必须坚持实践育人，广泛组织社会实践活动，引导青少年在社会实践中运用所学的理论知识来分析新情况、新问题，辨别出现的不合理的价值取向，树立科学的世界观、人生观和价值观，真正在“行”的过程中达到“知”的升华。第三，坚持“知行统一”，打牢实践社会主义荣辱观的思想基础。社会主义荣辱观的提出是思想政治教育的重要目标，道德行为习惯的养成教育是树立社会主义荣辱观的基础，知荣明耻的道德心理是自觉实践社会主义道德的思想基础。坚持知行统一，不断巩固和深化荣辱心理体验，是弘扬社会主义荣辱观的重要方面。因此，我们必须把道德行为习惯的养成教育看作是一个实践过程，引导青少年从自我做起、从身边做起、从点滴做起，在知行统一中形成特殊的荣辱心理体验，在奉献中感到骄傲和自豪，在实践中陶冶道德感情、锤炼道德意志、增强道德信念，做到知行合一，加强当代思想政治教育的实效性。3重视自律，努力构建“一体化育人”的青少年思想政治教育新机制。当代思想政治教育制度和规范的建设不完善，很多制度的制定内容不具体，不能适应时代的要求；由于家庭教育没能积极教育和引导，青少年缺乏克己、自责、自省的能力；社会道德失范现象为学校思想政治教育带来了严峻的挑战。因此，制度的约束和青少年行为的自律显得尤其重要。在教育的实施过程中，我们要极力倡导人人是主体的全员参与的青少年思想政治教育“一体化育人”的新机制，把青少年思想政治教育工作落到实处。第一，制定合理的、具体的约束制度。当代思想政治教育的教育内容过于宽泛，缺乏一套系统的行为规范，因而要求不够明确，不够具体，而易流于形式。因此，我们应该借鉴苟子养成教育方法，制定出一套适合社会主义道德的行为规范，并落实到青少年的行为上。第二，建立道德建设激励与约束机制。在青少年道德人格养成过程中，大力宣传先进典型，以引导、激励更多的同学向先进学习，见贤思齐，逐步提高青少年道德水平。对于在道德实践上做得好的青少年，要表扬，要树立榜样。对于在道德方面表现不好的青少年要加强管理，从多方面给予教育，要通过纪律约束来抑制青少年中的不良行为，最终形成积极向上的健康风貌。总之，通过建立激励机制，形成正确的舆论氛围，使先进更先进，后进赶先进，先进者光荣，后进者可耻。第三，加强青少年道德行为的自律。在思想政治教育中，教师要帮助青少年正确认识自己、客观评价自己，及时发现自己存在的问题，并加以克服和完善。在道德养成教育过程中教师要有意识地培养青少年自省、内求、反思的习惯和能力，引导青少年进行经常性的自我反省。通过自省、反思，主动发现自己的不足，认识自己的过失，从而主动改正。同时要教育学生勇于直面自己的缺点、错误，并正确对待他人的批评。