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课时素养评价八 三国至隋唐的文化
【合格性考试】
(选择题每小题3分,非选择题15分,共30分)
1.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是,当时 ( )
A.儒道佛出现融合的趋势
B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面
D.绘画风格以写实为主
【解析】选A。由题干材料来看,其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流,结合魏晋南北朝时期儒道佛三教的发展,可知选A。
【补偿训练】
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时 ( )
A.佛教传入颠覆了传统观念
B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化
D.佛教与儒家伦理抵触
【解析】选D。魏晋时期,儒学发展受挫,面临来自佛教的冲击。题干中的“父子”“君臣”“夫妇”“友朋”正是儒家的伦理道德,而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果,说明佛教与儒家伦理抵触,D正确;A夸大佛教传入的影响,说法错误;B、C无从反映。
2.诗歌是鲜活的历史,向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。下列诗句能反映民族交融的是 ( )
A.“城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐”
B.“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
C.“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”
D.“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”
【解析】选A。“胡”代指北方和西方的少数民族,“胡乐”指西北及北方少数民族和西域各地的音乐。“城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐”出自王建《凉州行》,反映出西域音乐在唐朝的盛行。因此,答案为A。
3.晋代傅玄提出:“不务多其顷亩,但务修其功力。”北朝农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田,须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是 ( )
A.趋利避害 B.精耕细作
C.量力而行 D.扬长避短
【解析】选B。“不务多其顷亩,但务修其功力”意思是田地不在于多,而在于是不是在田地上下大功夫。“凡人家营田,须量己力”意思与之类似。因此可以看出我国古代农业的经营思想是精耕细作,反对粗放型农业生产,故选B。
4.三国时,吴国攻打蜀国,用船装载茅草。兵士们每人手执茅草一把,内藏硫磺和硝石,自带火种,另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,蜀军大败。这一记载说明
( )
A.三国时火药已经发明
B.武器优劣决定战争的胜负
C.火药开始应用于军事
D.人们对火药材料有所认知
【解析】选D。根据所学,唐代发明火药,故A错误;武器的优劣,不是战争胜负的决定性因素,故B错误;根据所学,火药于唐末应用于军事,故C错误;根据材料“内藏硫磺和硝石,自带火种”,可知当时人们就已经对火药的制作材料有一定的认识,故D正确。
5.唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展,而且促进了西方乃至世界文明的进步,唐朝“开放”的表现包括 ( )
①鉴真东渡日本 ②玄奘西行天竺
③日本“遣唐使”来华 ④张骞通西域
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
【解析】选A。依据所学知识可知,唐朝对外实行开放政策。唐朝时期,中日交流频繁,“遣唐使”就是日本派往唐朝的使节,是中日经济文化交流的重要媒介;贞观初年,玄奘从长安出发,到天竺取经,促进了中印文化交流;唐朝高僧鉴真6次东渡,最终到达日本,传播唐朝的医药、文学等,对中日经济文化交流作出了杰出的贡献。所以,①②③都是唐朝“开放”的表现,A符合题意;④出现在西汉,不符合题意,需排除含④的B、C、D。
【补偿训练】
在唐诗和唐三彩中,骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号。对此分析不正确的是 ( )
A.说明了民族融合的加强
B.丝绸之路推动了文化传播
C.反映了盛唐文化的包容性
D.外来文化冲击了汉文化的主体地位
【解析】选D。材料中“骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号”,反映出汉族与少数民族融合的加强,故A正确,不符合题意;丝绸之路推动了少数民族文化传入中原地区,故B正确,不符合题意;少数民族文化出现在唐诗和唐三彩中,反映了盛唐对外来文化的包容性,故C正确,不符合题意;材料反映出外来文化对汉文化的影响,但没有体现出冲击汉文化的主体地位,故D错误,符合题意。
6.阅读下列材料,回答问题。
材料一 《汉书·艺文志》载:凡诗赋百六家,千三百一十八篇。其中宋玉之《风赋》、枚乘之《七发》、司马相如之《子虚赋》、东方朔之《答客难》、扬雄之《长杨赋》、班固之《两都赋》等,无不是传世佳作。
材料二 生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
——杜甫《兵车行》
(1)材料一反映了什么文学现象?该文体有何特点?(7分)
(2)材料二反映出杜甫的诗歌有何特点?(8分)
【解析】第(1)题根据著作名称可推知。第(2)题根据关键词“埋没”“白骨无人收”“旧鬼哭”可进行归纳。
答案:(1)汉赋是流行的文学体裁。具有讲究铺陈排比、辞藻华丽的特点。
(2)诗风凝重浑厚、沉郁顿挫,具有现实主义色彩。
【等级性考试】
(选择题4分,非选择题16分,共20分)
7.下图为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知,我国古代( )
A.形成了完整的学科体系
B.传统科技居于主导地位
C.科技居于世界领先地位
D.从事科技研究的人员众多
【解析】选B。根据饼状图可以看出我国的天文学、医学等占据主导地位,而物理学、化学等占的比例较小,说明我国古代的科技以传统科技为主,故B正确。
【拓展延伸】古代中国数学的特点
(1)属于应用数学,以算法为中心,注重实用和计算。古代中国数学没有脱离社会生活与生产的实际,并且以解决实际问题为目标。
(2)古代中国数学与农业生产密切相关。
(3)形成了相对完整的古代数学体系。
(4)偏重“算”的实用技巧,而缺乏演绎、证明规律的理念。
8.阅读材料,回答问题。
材料 唐代文明是否兼收并蓄,有如下评价:
“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产,能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。”
“尽管在宗教、艺术、器物等方面,通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明,对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响,但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。”
——张广达《唐代的中外文化汇聚
与晚清的中西文化冲突》
“当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,是要在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”
——邓小南《中国古代政治与文化》
结合材料与所学中国唐代史知识,围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)(16分)
【解析】本题目可以自主选择两个论题,即“唐文化兼收并蓄,开放多元”与“唐朝文化是保守的”。其一,“唐文化兼收并蓄,开放多元”这一论题,可从以下两个方面进行阐述,第一,唐代文明能够兼收并蓄的原因,如唐朝国家统一,社会稳定,经济繁荣;第二,结合材料与所学知识写出能够体现其文明的史实:唐朝风气开放,儒学较多地吸取了佛教和道教的思想;中外交流频繁,吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,是多元文化因素的混合物,《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素,丰富了人民的生活。其二,“唐朝文化是保守的”这一论题,可从以下两个方面进行阐述,第一,结合材料与所学知识写出能够体现其文明保守的史实:唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变,政治制度、伦理文化都没有发生改变;第二,如何评价唐朝文明的这一保守,当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展。
答案:
示例一:
论题:唐文化兼收并蓄,开放多元。
阐述:唐朝国家统一,社会稳定,经济繁荣;
(思想)唐朝风气开放,儒学较多地吸取了佛教和道教的思想;
(习俗、生活、宗教、器物)中外交流频繁,吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,是多元文化因素的混合物,《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素,丰富了人民的生活。
示例二:
论题:唐朝文化是保守的。
阐述:唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变,政治制度、伦理文化都没有发生改变。
当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展。(服务于专制主义中央集权,巩固统治)
示例三:唐朝文化开放趋势与保守倾向并存(略)
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