八年级下册送东阳马生序节选总结.pptx

常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从自古雄才多磨难，从来纨（来纨（wn）绔）绔(k(k)少伟男少伟男。”你知道哪些古人苦学成才的例子你知道哪些古人苦学成才的例子吗？吗？苏秦悬梁刺股苏秦悬梁刺股匡衡凿壁借光匡衡凿壁借光苦难苦难垫脚石垫脚石成功成功宋濂宋濂 宋濂，字宋濂，字景濂景濂，号号潜溪潜溪，谥文宪，谥文宪，明明朝初期著名文学家朝初期著名文学家。与与刘基刘基、高启高启并列为并列为明初诗文三大家明初诗文三大家。宋。宋濂很受朱元璋器重，濂很受朱元璋器重，为明代为明代“开国文臣之开国文臣之首首”。平生著作很多，。平生著作很多，有有宋学士文集宋学士文集。作者简介作者简介 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。这）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈见朱元璋。他的同乡晚辈马君则马君则来拜见来拜见他，他便写了这篇他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马送给东阳马生。生。题目题目“送东阳马生序送东阳马生序”的意思是：的意思是：送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对读书人的称呼。读书人的称呼。写作背景写作背景 序，文体名。序，文体名。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，赠序赠序是古代的一种文体，是古代的一种文体，其中的其中的“序序”，并，并非非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。的意思。作为文章的体裁，序有作为文章的体裁，序有书序书序和和赠序赠序之分。之分。书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记。相当于前言后记。赠序是临别赠言性质的文字，内容赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。多为推重、勉励、称许之辞。它与书序它与书序的性质不同，为文人之间的的性质不同，为文人之间的赠言赠言。本文本文即属此类。即属此类。本文的文体：本文的文体：_赠序赠序朗读训练朗读训练 余幼时即余幼时即嗜嗜(sh)学。家贫，无致书以观，每假借学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以于藏书之家，手自笔录，计日以还还(hun)。天大寒，。天大寒，砚砚(yn)冰坚，手指不可屈伸，冰坚，手指不可屈伸，弗弗(f)之之怠怠(di)。录毕，。录毕，走送了，不敢稍走送了，不敢稍逾逾(y)约。以是人多以书假余，余因得约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加遍观群书。既加冠冠(gun)，益慕圣贤之道。又患无，益慕圣贤之道。又患无硕硕(shu)师名人与游，尝师名人与游，尝趋趋(q)百里外，从乡之先达执经百里外，从乡之先达执经叩叩(ku)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降降(jing)辞色。余立辞色。余立侍侍(sh)左右，左右，援援(yun)疑质理，疑质理，俯身倾耳以请；或遇其俯身倾耳以请；或遇其叱叱(ch)咄咄(du)，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；至，不敢出一言以复；俟俟(s)其欣悦，则又请焉。故余其欣悦，则又请焉。故余虽愚，虽愚，卒卒(z)获有所闻。获有所闻。朗读训练朗读训练 当余之从师也，负当余之从师也，负箧箧(qi)曳曳(y)屣屣(x)行行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲皲(jn)裂而不知。至舍裂而不知。至舍(sh)，四支僵劲不能动，四支僵劲不能动，媵媵(yng)人持汤沃灌，以人持汤沃灌，以衾衾(qn)拥覆，久而乃拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆舍生皆被被(p)绮绮(q)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容玉之环，左佩刀，右备容臭臭(xi)，烨烨(y)然若然若神人；余则神人；余则缊缊(yn)袍袍(po)敝衣处其间，略无慕敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。盖余之勤且艰苦此。余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就就/爱好读书爱好读书没有办法没有办法/买到买到常常常常藏有书人家藏有书人家抄写抄写计算计算 来来 送还送还假借假借:借借砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直弯屈伸直/不停止不停止抄书抄书跑跑超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之:指抄书指抄书译文译文 我小时候就特别喜欢读书。家里贫我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。限。以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是于是能够广泛地能够广泛地阅读阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大师大师交往求教交往求教跑到跑到向当地向当地 前辈前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高道德高 声望高声望高挤满屋子挤满屋子稍微缓和稍微缓和 言辞脸色言辞脸色 站着陪伴站着陪伴援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。提出提出疑难疑难询问询问道理道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说说解释解释复复:回答，解释回答，解释高兴高兴焉焉:于之于之愚笨愚笨 终于终于获得教益获得教益向他向他听到了一些东西听到了一些东西斥责斥责译文译文 因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。多教益。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味 大大严冬严冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风冰裂冰裂客店客店支通肢支通肢 僵硬僵硬 动弹动弹仆人仆人媵人媵人:指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人热水热水 浇洗浇洗灌通盥灌通盥围裹围裹覆盖覆盖寓寓:名作动住名作动住在旅店在旅店每天每天给两顿饭吃食给两顿饭吃食:给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候 书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子 走在走在当当:在在的时候的时候 之之:取独取独之享。同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽，腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭，烨然 若神人；享受享受 同屋住的同学同屋住的同学穿着穿着被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服绮绮:丝绸丝绸 绣绣:绣花绣花红缨红缨宝石装饰宝石装饰腰中挂着腰中挂着腰腰:名作动，腰挂名作动，腰挂圈子圈子挂着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀余则袍敝衣 处(于)其间，略无慕艳意。以 中 有 足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服 生活在生活在 他们中间他们中间毫无羡慕的心毫无羡慕的心因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:供，之供，之:取独取独(求学的求学的)勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。时的勤恳艰辛情况大体如此。译文译文1、一词多义、一词多义 弗之怠（弗之怠（指代指代“读书读书”这件事这件事）走送之（走送之（代词，指代词，指“书书”）之之 益幕圣贤之道（益幕圣贤之道（结构助词，的结构助词，的）当余之从师也（当余之从师也（结构助词，取消独结构助词，取消独立性立性）盖余之勤且艰苦若此（盖余之勤且艰苦若此（同上同上）文言知识归纳文言知识归纳 以衾拥覆（以衾拥覆（介词，用介词，用）无从致书以观（无从致书以观（表目的，来表目的，来）计日以还（计日以还（表修饰，不译表修饰，不译）以以 以是人多以书假余（以是人多以书假余（连词，因此连词，因此；把；把）略无慕艳意，以中有足乐者（略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词因为，连词）文言知识归纳文言知识归纳 四支僵劲不能动四支僵劲不能动（支支：通：通“肢肢”，肢体肢体）同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣（被被：通：通“披披”，穿着穿着）2.通假字通假字3.词类活用词类活用腰腰白玉之环白玉之环 腰：名词作动词用，腰：名词作动词用，腰佩、挂腰佩、挂手自手自笔笔录录 笔：这里是名词作状语，笔：这里是名词作状语，用笔用笔文言知识归纳文言知识归纳 4.古今词义古今词义 走走送之（古义：送之（古义：跑跑。今义：。今义：行走行走）媵人持媵人持汤汤沃灌（古：沃灌（古：热水热水。今：。今：汤汁汤汁）尝尝趋趋百里（古义：百里（古义：快步走快步走。今义：。今义：趋势、趋向趋势、趋向）卒卒获有所闻（古义：获有所闻（古义：最终最终。今义：。今义：士兵士兵）以是人多以书以是人多以书假假余（古义：余（古义：借借。今义：。今义：不真实不真实）研读探究研读探究小组合作：小组合作：1 1、概括文意，找出中心句。、概括文意，找出中心句。2 2、作者如何写自己学习时的困难条、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。件？引用原文句子回答。3 3、在本文中作者想要告诉马生一个、在本文中作者想要告诉马生一个什么道理？作者如何揭示这个道理？什么道理？作者如何揭示这个道理？讲述作者本人求学的艰难和用心之专。讲述作者本人求学的艰难和用心之专。“盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。”研读探究研读探究2 2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。文句子回答。自自身身经经历历1 1、幼时抄书之艰、幼时抄书之艰2 2、成年叩问之难、成年叩问之难3 3、从师奔走之劳、从师奔走之劳4 4、住读生活之苦、住读生活之苦总括：勤且艰总括：勤且艰3 3、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励以此勉励马生勤奋求学。马生勤奋求学。分析下面句子分析下面句子1.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。执经叩问。表现出作者如饥似渴和顽强的学习精神。表现出作者如饥似渴和顽强的学习精神。2.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人 对比写法，刻画富家子弟光彩艳丽的形象，对比写法，刻画富家子弟光彩艳丽的形象，与自己破衣烂沃作与自己破衣烂沃作 对比衬托作者艰苦的学习生活。对比衬托作者艰苦的学习生活。3.故余虽愚，卒有所得。故余虽愚，卒有所得。“愚愚”是自谦的说法，表明了作者反对学习单靠是自谦的说法，表明了作者反对学习单靠天分，强调勤奋刻苦才会有所成就的观点。天分，强调勤奋刻苦才会有所成就的观点。记叙、描写、议论三者的自记叙、描写、议论三者的自记叙、描写、议论三者的自记叙、描写、议论三者的自然结合。然结合。然结合。然结合。本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。动具体。动具体。动具体。善于运用对比手法。善于运用对比手法。探究探究学习学习 4.找出文中运用对比手法的句子。找出文中运用对比手法的句子。师生态度师生态度师师：辞色严厉，甚至叱咄：辞色严厉，甚至叱咄生生：色愈恭，礼愈至：色愈恭，礼愈至生活情况生活情况同舍生同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥：衣饰华美，饮食鲜肥 作作 者者：緼袍敝衣，日仅再食緼袍敝衣，日仅再食 本本文文作作者者以以自自己己青青少少年年时时期期在在艰艰难难条条件件下下刻刻苦苦学学习习的的亲亲身身经经历历，劝劝勉勉当当时时的的太太学学生生不不要要辜辜负负良良好好条条件，要刻苦读书，以期有成。件，要刻苦读书，以期有成。归纳中心归纳中心 1 1、与作者的求学情况相比，现、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么你受到了什么启发启发？2 2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种代中学生应该如何看待这种学习态度学习态度和从师尊师方式和从师尊师方式？体验感悟体验感悟1 1、与作者的求学情况相比，现在我们的、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么求学条件怎样？通过对比，你受到了什么启发启发？“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”，学习科学文化，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。习的精神是值得效法的。课堂小结课堂小结 2 2 2 2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种不敢出言，当代中学生应该如何看待这种不敢出言，当代中学生应该如何看待这种不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从学习态度和从学习态度和从学习态度和从师尊师方式师尊师方式师尊师方式师尊师方式？我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学嗜学”，成年以后，成年以后，“益幕圣贤之道益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：古人言：“大志得中，中志得小，小志不得大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者知之者不如好知者，好知者不如乐知者。不如乐知者。”宋濂宋濂“以中有乐为足者以中有乐为足者”故可故可“不知口体之奉不若不知口体之奉不若人也人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。你觉得你觉得“先达先达”对弟子对弟子“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”的态的态度可取吗？为什么？（度可取吗？为什么？（4分）分）示例示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。成长。示例示例2：可取。我认为：可取。我认为“先达先达”的的“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有只有“严师严师”，才能出，才能出“高徒高徒”，出高素质的学子。，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。（无论赞同与否，言之成理即可）（无论赞同与否，言之成理即可）宝宝剑剑锋锋从从磨磨砺砺出出梅梅花花香香自自苦苦寒寒来来1.收集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦收集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：为乐的事例：囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）拓展迁移拓展迁移2.我国自古以来就有重视教育的传统，我国自古以来就有重视教育的传统，请你列举几个劝学的故事：请你列举几个劝学的故事：师旷劝学（师旷劝晋平公学习）师旷劝学（师旷劝晋平公学习）孙权劝学（孙权劝吕蒙学习）孙权劝学（孙权劝吕蒙学习）粗茶淡饭砺意志粗茶淡饭砺意志 宋代大政治家范仲淹，年轻时立宋代大政治家范仲淹，年轻时立志报国，但因家境贫寒，上不起学，只好志报国，但因家境贫寒，上不起学，只好到一家僧舍中去读书。冬天的晚上，他用到一家僧舍中去读书。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀饭，第二天粥冻了以后，用粗米煮一盆稀饭，第二天粥冻了以后，用刀划成几块，早晚食一块；没有菜，就用刀划成几块，早晚食一块；没有菜，就用盐水泡野荠菜，切上十几块佐餐。一朋友盐水泡野荠菜，切上十几块佐餐。一朋友的儿子见他太苦，就送去好酒佳肴，再去的儿子见他太苦，就送去好酒佳肴，再去看他时，送去的食物都原封不动。范仲淹看他时，送去的食物都原封不动。范仲淹解释说：解释说：“我并非不感激令尊的厚意，但我并非不感激令尊的厚意，但既立志报国，就要准备吃苦，现在贪图好既立志报国，就要准备吃苦，现在贪图好吃的，将来怎么能去吃苦呢？吃的，将来怎么能去吃苦呢？”劝劝 学学 颜真卿颜真卿 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。