学术讨论—第二章-古典精神分析.ppt

第一页，共一百零六页。第二章第二章 古典古典(gdin)(gdin)精神分析精神分析第二页，共一百零六页。引言引言弗洛伊德自己认为，人类历史上存在着三次弗洛伊德自己认为，人类历史上存在着三次对人类集体自我的对人类集体自我的巨大打击巨大打击：波兰天文学家波兰天文学家哥白尼哥白尼日心说日心说19世纪世纪(shj)英国英国达尔文达尔文进化论进化论奥地利奥地利弗洛伊德弗洛伊德精神分析精神分析第一节第一节 精神分析的起源精神分析的起源(qyun)(qyun)第三页，共一百零六页。小故事小故事w“教授教授(jioshu)，什么是科学？，什么是科学？”w“科学科学就是在一间黑屋子里找一只黑猫。就是在一间黑屋子里找一只黑猫。”w“教授，什么是哲学？教授，什么是哲学？”w“哲学哲学是在一间没有黑猫的屋子里找一只黑猫。是在一间没有黑猫的屋子里找一只黑猫。”w“教授，什么是精神分析？教授，什么是精神分析？”w“精神分析精神分析？”“就是在一间没有黑猫的屋子里找一就是在一间没有黑猫的屋子里找一只黑猫只黑猫无论如何也要找到一只。无论如何也要找到一只。”第四页，共一百零六页。w“精神分析精神分析”又称又称“心理分析心理分析”，产生于，产生于1919世纪末世纪末2020世纪初，是由世纪初，是由奥地利奥地利精神病学家精神病学家弗洛伊德弗洛伊德创立创立(chungl)(chungl)的一种精神病学及人格心理学体系。的一种精神病学及人格心理学体系。w该学说问世后，吸引了一批拥戴者投入其门下成为其弟该学说问世后，吸引了一批拥戴者投入其门下成为其弟子，其中最著名的有子，其中最著名的有荣格荣格和和阿德勒阿德勒。后来这两大弟。后来这两大弟子在各自的实践中逐渐对子在各自的实践中逐渐对“泛性论泛性论”产生异议，最产生异议，最终与弗洛伊德分道扬镳，各自创立学说。终与弗洛伊德分道扬镳，各自创立学说。第五页，共一百零六页。w在心理学史上，人们往往把弗洛伊德创立的理论在心理学史上，人们往往把弗洛伊德创立的理论体系称为体系称为古典精神分析古典精神分析，而把其追随者创立的理论，而把其追随者创立的理论体系称为体系称为新精神分析新精神分析。w精神分析理论精神分析理论研究的范围非常广泛研究的范围非常广泛，它不仅涉及心理，它不仅涉及心理学和精神病学，而且还涉及艺术、美学、宗教、史学、学和精神病学，而且还涉及艺术、美学、宗教、史学、伦理学、政治、战争等领域。伦理学、政治、战争等领域。w此外，该理论不仅内容丰富庞杂此外，该理论不仅内容丰富庞杂(pngz)，而且代表人物，而且代表人物多、小学派多、观点分歧大，是其它心理学理论少见的。多、小学派多、观点分歧大，是其它心理学理论少见的。第六页，共一百零六页。一、弗洛伊德的生平一、弗洛伊德的生平(shngpng)(shngpng)第七页，共一百零六页。w西格蒙德西格蒙德弗洛伊德（弗洛伊德（1856-19391856-1939，8383岁）是奥岁）是奥地利医生地利医生(yshng)(yshng)、精神病学家、精神分析学派的创、精神病学家、精神分析学派的创始人。始人。w18561856年年5 5月月6 6日他生于奥地利的摩拉维亚的一个小城日他生于奥地利的摩拉维亚的一个小城镇弗来堡（现属捷克斯洛伐克）。镇弗来堡（现属捷克斯洛伐克）。w4 4岁时随全家迁居于维也纳，在那里一直生活了岁时随全家迁居于维也纳，在那里一直生活了近近8080年。年。第八页，共一百零六页。w他父亲是一个专横而又不得意的羊毛商，母亲是一他父亲是一个专横而又不得意的羊毛商，母亲是一位贤淑漂亮的家庭主妇。兄妹七个他是老大，家境位贤淑漂亮的家庭主妇。兄妹七个他是老大，家境比较贫寒。比较贫寒。w他自幼聪明好学，成绩优异，不仅德文、希伯莱他自幼聪明好学，成绩优异，不仅德文、希伯莱文名列前茅，拉丁文、希腊文、法文、英文和意文名列前茅，拉丁文、希腊文、法文、英文和意大利文也成绩突出。因而获得母亲的宠爱和家庭大利文也成绩突出。因而获得母亲的宠爱和家庭的特殊照顾，养成了他内心强烈的依赖性，性情的特殊照顾，养成了他内心强烈的依赖性，性情还有点还有点(yudin)敏感多疑和专断。敏感多疑和专断。第九页，共一百零六页。w1717岁时他以优异的成绩考入维也纳大学医学院，可是他岁时他以优异的成绩考入维也纳大学医学院，可是他足足足足(z z)(z z)花了近花了近8 8年的时间，才学完年的时间，才学完4 4年的医学和科年的医学和科学研究课程，主要是他有许多医学之外的兴趣和爱学研究课程，主要是他有许多医学之外的兴趣和爱好。好。w8 8年的大学中后年的大学中后5 5年他一直在当时世界著名的生理年他一直在当时世界著名的生理学家学家布吕克布吕克的实验室从事学习和研究工作，其间，的实验室从事学习和研究工作，其间，他还选修了他还选修了布伦塔诺布伦塔诺的哲学课。的哲学课。第十页，共一百零六页。w2525岁获医学博士学位。第二年他和好友岁获医学博士学位。第二年他和好友布洛伊尔布洛伊尔在在维也纳联合开办了一家私人诊所，专门从事精神病维也纳联合开办了一家私人诊所，专门从事精神病的治疗。但最初几年他主要是在外进修，先后师从的治疗。但最初几年他主要是在外进修，先后师从法国精神病大师法国精神病大师沙可沙可和和伯恩海姆伯恩海姆，主要学习，主要学习(xux)(xux)癔病的治疗和催眠术。在沙可的影响下，弗洛伊癔病的治疗和催眠术。在沙可的影响下，弗洛伊德由德由精神病学家精神病学家转变为转变为心理疾病学家心理疾病学家。第十一页，共一百零六页。w3030岁时他与相爱岁时他与相爱4 4年之久的犹太姑娘年之久的犹太姑娘(g niang)(g niang)结婚，在恋结婚，在恋爱的过程中他表现得多情、狂热，而且嫉妒心重。爱的过程中他表现得多情、狂热，而且嫉妒心重。年年的恋爱他共写了的恋爱他共写了900900多封热烈的情书。婚后他扎进了事多封热烈的情书。婚后他扎进了事业之中，他的妻子承担了几乎全部的家务。他的家庭业之中，他的妻子承担了几乎全部的家务。他的家庭生活平静、和谐。生活平静、和谐。w弗洛伊德虽然以研究弗洛伊德虽然以研究性心理性心理而被一些人骂为而被一些人骂为“色情色情狂狂”，但他在夫妻生活方面是个非常严肃的人，一，但他在夫妻生活方面是个非常严肃的人，一生忠守着犹太民族的传统道德。生忠守着犹太民族的传统道德。第十二页，共一百零六页。w在事业在事业(shy)(shy)上，他在与上，他在与布洛伊尔布洛伊尔一起治愈病人的过程一起治愈病人的过程中，首创了中，首创了“自由联想法自由联想法”。18951895年，两人合著了年，两人合著了癔病研究癔病研究一书，被认为是精神分析的开端。但一书，被认为是精神分析的开端。但之后弗洛伊德越来越倾向于将之后弗洛伊德越来越倾向于将性冲突性冲突作为精神病的作为精神病的根源，而布洛伊尔则反对这一点，由于观点的分歧根源，而布洛伊尔则反对这一点，由于观点的分歧导致这对好友关系破裂，最终分道扬镳。导致这对好友关系破裂，最终分道扬镳。第十三页，共一百零六页。w弗洛伊德在使用弗洛伊德在使用“自由联想法自由联想法”的过程中，发现的过程中，发现许多病人都谈到自己的梦，而且从他们许多病人都谈到自己的梦，而且从他们(t men)(t men)的梦的梦的内容中可以发现一些病因线索，这引起了他的的内容中可以发现一些病因线索，这引起了他的重视并做了深入探讨。经过大量研究和临床实践，重视并做了深入探讨。经过大量研究和临床实践，弗洛伊德得到弗洛伊德得到两个两个“惊人惊人”的结论的结论：w（1 1）精神病起源于儿童时期，而且本质上都是以）精神病起源于儿童时期，而且本质上都是以性的性的问题问题为主的；为主的；第十四页，共一百零六页。w（2 2）必须承认）必须承认“性性”在异常人格中承担着重要角色。在异常人格中承担着重要角色。w在此基础上，在此基础上，19001900年，弗洛伊德出版了年，弗洛伊德出版了释梦释梦（梦的解析梦的解析）一书，该书被认为是他一生中）一书，该书被认为是他一生中最重要的代表作。最重要的代表作。释梦释梦一书大体构建一书大体构建(u jin)(u jin)了精神分析学说的理论框架，标志着他的理论体了精神分析学说的理论框架，标志着他的理论体系的形成。同时吸引了荣格、阿德勒等一批追随系的形成。同时吸引了荣格、阿德勒等一批追随者。者。第十五页，共一百零六页。w19081908年，在年，在维也纳维也纳首次召开世界精神分析大会，成首次召开世界精神分析大会，成立了立了“维也纳精神分析学会维也纳精神分析学会(xuhu)(xuhu)”，并开始出版，并开始出版精神分析年鉴。由此精神分析学说逐渐扩大其影响，精神分析年鉴。由此精神分析学说逐渐扩大其影响，并得到国际上的承认。并得到国际上的承认。w19091909年，弗洛伊德应邀去美国年，弗洛伊德应邀去美国克拉克克拉克大学参加该校大学参加该校2020周年校庆会议，在会议期间，他先后发表周年校庆会议，在会议期间，他先后发表5 5次演次演讲，将精神分析理论带到美国。讲，将精神分析理论带到美国。第十六页，共一百零六页。w在他一生的后在他一生的后2020年里，弗洛伊德在他早期理论的基础年里，弗洛伊德在他早期理论的基础上，对之进行增删和修改，形成了他的后期理论。上，对之进行增删和修改，形成了他的后期理论。w之所以如此之所以如此(rc)(rc)，主要是因为他早期的得意门徒，主要是因为他早期的得意门徒阿德勒、荣格等人，都与他发生了分歧，使他不得不阿德勒、荣格等人，都与他发生了分歧，使他不得不对其早期理论进行反思；而且，当时精神分析疗法也对其早期理论进行反思；而且，当时精神分析疗法也不理想；加上他要将其理论进一步系统化，以便解释不理想；加上他要将其理论进一步系统化，以便解释第一次世界大战后社会的变化。第一次世界大战后社会的变化。第十七页，共一百零六页。w到了到了2020世纪世纪2020年代，精神分析不仅仅是一种年代，精神分析不仅仅是一种治疗疾治疗疾病的方法病的方法，而且已经成为一种，而且已经成为一种理解人类动机和人格理解人类动机和人格的理论体系的理论体系。w弗洛伊德的一生是在弗洛伊德的一生是在多灾多难多灾多难中度过中度过(d u)(d u)的，由于潜的，由于潜心研究，不为金钱所动，使得他的生活一直很窘迫，他心研究，不为金钱所动，使得他的生活一直很窘迫，他的理论在当时很难为人们所接受。特别是的理论在当时很难为人们所接受。特别是释梦释梦一书一书的出版，立即受到了宗教界和公众的责难，弗洛伊的出版，立即受到了宗教界和公众的责难，弗洛伊德成了一个德成了一个“荒谬凶煞而邪恶的登徒子荒谬凶煞而邪恶的登徒子”。第十八页，共一百零六页。w释梦释梦一书第一次印刷了一书第一次印刷了600600册，卖了册，卖了8 8年。与此年。与此同时，天灾人祸、身心疾病也接连降临到他的头上。同时，天灾人祸、身心疾病也接连降临到他的头上。w19231923年，年，6767岁的弗洛伊德患了口腔癌，为此他动过岁的弗洛伊德患了口腔癌，为此他动过3333次手术。次手术。w19381938年，纳粹法西斯占领年，纳粹法西斯占领(zhnlng)(zhnlng)维也纳，维也纳，8282岁高龄、岁高龄、身患绝症的弗洛伊德被迫离乡背井，迁居伦敦。身患绝症的弗洛伊德被迫离乡背井，迁居伦敦。w19391939年年9 9月月2323日在伦敦逝世。日在伦敦逝世。第十九页，共一百零六页。我们来看下面的一段文字：我们来看下面的一段文字：w19391939年年9 9月月2121日。伦敦。日。伦敦。w弗洛伊德，病榻。弗洛伊德，病榻。w舒尔茨，他的私人医生。舒尔茨，他的私人医生。w弗洛伊德说：弗洛伊德说：“你一定记得我们的第一次谈话吧，那时你你一定记得我们的第一次谈话吧，那时你曾答应我，在我的死期来到时，你不会曾答应我，在我的死期来到时，你不会(b hu)(b hu)抛弃我，现在抛弃我，现在是时候了，我所有的只是折磨，生命再没有一点儿的意义是时候了，我所有的只是折磨，生命再没有一点儿的意义了。一切该结束了。了。一切该结束了。”w舒尔茨点点头，紧紧地握了握弗洛伊德的手。舒尔茨点点头，紧紧地握了握弗洛伊德的手。第二十页，共一百零六页。w舒尔茨告诉安娜，他曾经答应弗洛伊德，在生命到来舒尔茨告诉安娜，他曾经答应弗洛伊德，在生命到来之时，帮助他安乐死。之时，帮助他安乐死。w两毫克吗啡两毫克吗啡弗洛伊德最钟爱弗洛伊德最钟爱(zhng i)(zhng i)的药物。的药物。w那天回家，舒尔茨在日记本中记录：那天回家，舒尔茨在日记本中记录：“他马上感到他马上感到了解脱，那似乎永恒的痛苦表情消失了。大约过了了解脱，那似乎永恒的痛苦表情消失了。大约过了1212个小时，我又给他注射了一针。弗洛伊德显然已个小时，我又给他注射了一针。弗洛伊德显然已精疲力竭，他进入了半弥留状态，从此再没有醒来精疲力竭，他进入了半弥留状态，从此再没有醒来过。过。”w19391939年年9 9月月2323日凌晨三点，弗洛伊德的心脏最后跳动了一日凌晨三点，弗洛伊德的心脏最后跳动了一下。下。第二十一页，共一百零六页。w这颗这颗8383岁的心承载过的死亡记忆有岁的心承载过的死亡记忆有18921892年，恩师年，恩师布吕克布吕克去世。去世。18961896年，父亲病故。年，父亲病故。19201920年，次女年，次女苏菲苏菲病故。病故。19251925年，朋友兼老师年，朋友兼老师布洛伊尔布洛伊尔去世。同年，朋友兼同行去世。同年，朋友兼同行亚伯拉罕亚伯拉罕意外意外(ywi)(ywi)去世。去世。19301930年，母亲去世。年，母亲去世。19331933年，朋友年，朋友费伦茨费伦茨去世。去世。19371937年，早年密友兼仇敌年，早年密友兼仇敌阿德勒阿德勒去世。去世。19381938年，年，四个四个妹妹被纳粹杀害。妹妹被纳粹杀害。第二十二页，共一百零六页。w茨威格茨威格（奥地利著名作家、小说家、传记作家）如此（奥地利著名作家、小说家、传记作家）如此(rc)描述晚年的弗洛伊德描述晚年的弗洛伊德w这里看见人类的，是一双这里看见人类的，是一双阴沉阴沉的眼睛。由于看过太多黑的眼睛。由于看过太多黑暗的东西，它也变得黯淡了。五十年来，人们不断地暗的东西，它也变得黯淡了。五十年来，人们不断地带着他们的痛苦、困难、忧虑和困扰来找他，这些人带着他们的痛苦、困难、忧虑和困扰来找他，这些人抱怨着、询问着、激动而不安，歇斯底里而狂野，总抱怨着、询问着、激动而不安，歇斯底里而狂野，总是病人、被压抑者、被折磨者和疯子，这个人一生中是病人、被压抑者、被折磨者和疯子，这个人一生中只能无情地面对着人类伤感、无能的一面。只能无情地面对着人类伤感、无能的一面。第二十三页，共一百零六页。w他被困在他的工作的永远的盒子里，很少看到人类的另他被困在他的工作的永远的盒子里，很少看到人类的另一种一种轻松愉快轻松愉快和和充满信任充满信任的面孔，以及那些乐于助的面孔，以及那些乐于助人的人、无忧无虑的人、轻松的人、快乐的人、人的人、无忧无虑的人、轻松的人、快乐的人、幸福的人和健康的人，总是只有幸福的人和健康的人，总是只有(zhyu)病人、厌烦病人、厌烦的人、受到困扰的人，总是只有的人、受到困扰的人，总是只有(zhyu)灰暗的灵魂。灰暗的灵魂。第二十四页，共一百零六页。w西格蒙德西格蒙德弗洛伊德作了弗洛伊德作了太多太久太多太久的医生，渐渐的医生，渐渐地，他已经地，他已经(y jing)(y jing)不能不把不能不把整个人类也看成一个整个人类也看成一个病人了。而他走出研究室看向世界时，得到的病人了。而他走出研究室看向世界时，得到的一个印象就已经给所有后来的研究预先设定了一个印象就已经给所有后来的研究预先设定了一个一个可怕的悲观可怕的悲观的诊断的诊断：“生活对于整个人类就像对生活对于整个人类就像对于个人一样的难于承载于个人一样的难于承载。”（斯蒂芬（斯蒂芬茨威格，茨威格，19981998）w弗洛伊德死后三年，茨威格自杀。弗洛伊德死后三年，茨威格自杀。第二十五页，共一百零六页。w弗洛伊德一生著述其丰，主要代表作有：弗洛伊德一生著述其丰，主要代表作有：梦的解析梦的解析（19001900）、）、日常生活中的心理病理学日常生活中的心理病理学（19011901）、）、性学三论性学三论（19051905）、）、图腾与禁忌图腾与禁忌（19131913）、）、精神分析引论精神分析引论(yn ln)(yn ln)（19171917）、）、超越快乐原则超越快乐原则（19201920）、）、群体心理学与自我的分析群体心理学与自我的分析（19211921）、）、自我与伊底自我与伊底（19231923）、）、文明及其缺憾文明及其缺憾（19301930）等，共计）等，共计20002000多万字。多万字。第二十六页，共一百零六页。w美国心理学家美国心理学家普汶普汶称弗洛伊德是称弗洛伊德是“盖世无双的天才盖世无双的天才”，认为他认为他“为全人类开拓了心理的希望。为全人类开拓了心理的希望。”w美国心理学家、心理学史家美国心理学家、心理学史家(sh ji)波林波林称弗洛伊德是称弗洛伊德是“最最伟大的创设者，时代精神的代言人伟大的创设者，时代精神的代言人”。第二十七页，共一百零六页。w弗洛伊德的精神分析理论是弗洛伊德的精神分析理论是迄今为止迄今为止，内容最为完整、，内容最为完整、深刻的人格理论，他不仅阐释了人格的结构深刻的人格理论，他不仅阐释了人格的结构(jigu)，探索了，探索了行为的潜在动因，而且详细的记述了人格的形成和发展过行为的潜在动因，而且详细的记述了人格的形成和发展过程。程。w精神分析理论不仅影响了精神分析理论不仅影响了人格心理学人格心理学的发展，而且对于的发展，而且对于整个心理学整个心理学领域的影响也是极其深远的。领域的影响也是极其深远的。第二十八页，共一百零六页。二、弗洛伊德理论的思想二、弗洛伊德理论的思想(sxing)(sxing)渊源（自学）渊源（自学）第二十九页，共一百零六页。第二节第二节 人格结构理论人格结构理论(lln)第三十页，共一百零六页。w弗洛伊德特别强调人格结构的弗洛伊德特别强调人格结构的动力动力性质，认为人格性质，认为人格是是多种力量多种力量相互作用的动力系统。相互作用的动力系统。w弗洛伊德的人格结构理论有一个发展弗洛伊德的人格结构理论有一个发展(fzhn)过程。过程。早期，弗洛伊德主张早期，弗洛伊德主张以无意识为核心以无意识为核心的两部人格的两部人格结构观。结构观。第三十一页，共一百零六页。一、两部人格结构观一、两部人格结构观 意识意识(y sh)、前意识、前意识(y sh)、无意识、无意识(y sh)（潜（潜意识意识(y sh)）w弗洛伊德根据自己对精神病患者治疗时的发现，提出弗洛伊德根据自己对精神病患者治疗时的发现，提出了意识有不同水平和人格结构有不同层次的假说。了意识有不同水平和人格结构有不同层次的假说。w弗洛伊德说：弗洛伊德说：“人格中有两大系统，一是人格中有两大系统，一是无意识系统无意识系统；另一是另一是前意识系统（它包括意识前意识系统（它包括意识）”第三十二页，共一百零六页。第三十三页，共一百零六页。（一）意识（一）意识w是人格的最表层部分，由人能随意想到、清楚觉察是人格的最表层部分，由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所组成。（指人们正意识到的想法）到的主观经验所组成。（指人们正意识到的想法）w特点特点(tdin)：逻辑性、时空规定性和现实性：逻辑性、时空规定性和现实性第三十四页，共一百零六页。（二）前意识（二）前意识w由那些虽不能即刻回想起来，但经过努力就可以进入意由那些虽不能即刻回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成。（虽然此时此刻不能意识到，识领域的主观经验所组成。（虽然此时此刻不能意识到，但在集中注意、认真回忆或没有干扰但在集中注意、认真回忆或没有干扰(gnro)时可以回忆时可以回忆起来的经验）。起来的经验）。w前意识处于意识和无意识之间，担负着前意识处于意识和无意识之间，担负着“稽查者稽查者”的的任务，严密防守，不允许无意识的东西进入意识领任务，严密防守，不允许无意识的东西进入意识领域。域。第三十五页，共一百零六页。（三）无意识（三）无意识w是人格结构的最深层部分，指那些根本不能进入是人格结构的最深层部分，指那些根本不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始或很难进入意识中的经验，它包括原始(yunsh)的本的本能冲动以及出生以后的各种欲望，特别是性的欲能冲动以及出生以后的各种欲望，特别是性的欲望。（由于社会标准不容，得不到满足，被压抑望。（由于社会标准不容，得不到满足，被压抑到无意识中）。到无意识中）。w特征：原始性、冲动性、非逻辑性、非时间性、非特征：原始性、冲动性、非逻辑性、非时间性、非道德性、非语言性等。道德性、非语言性等。第三十六页，共一百零六页。w弗洛伊德认为，人类几千年形成的社会文明特弗洛伊德认为，人类几千年形成的社会文明特别是别是伦理道德观念伦理道德观念，与人的本能欲望特别是性，与人的本能欲望特别是性本能是截然对立、互不相容的，一个人本能是截然对立、互不相容的，一个人内化内化到到自己头脑中的社会道德观念对其本能欲望有着自己头脑中的社会道德观念对其本能欲望有着(yu zhe)自发的抑制自发的抑制作用，凡与道德准则不相符作用，凡与道德准则不相符的本能冲动均无法在意识中立足，从而被排斥的本能冲动均无法在意识中立足，从而被排斥在在意识阈意识阈之下，成为无意识的东西。之下，成为无意识的东西。第三十七页，共一百零六页。w无意识虽然不被个人所察觉，但却是无意识虽然不被个人所察觉，但却是“一口沸腾着一口沸腾着的大锅的大锅”，始终始终(shzhng)(shzhng)积极活动着，寻找发泄的突积极活动着，寻找发泄的突破口，当破口，当“稽查者稽查者”放松警惕时，就以种种隐晦曲放松警惕时，就以种种隐晦曲折的或伪装了的途径支配着人的行为，它是人的行折的或伪装了的途径支配着人的行为，它是人的行为的决定力量。为的决定力量。第三十八页，共一百零六页。w因此，弗洛伊德认为，人和动物一样并没有超因此，弗洛伊德认为，人和动物一样并没有超越越本能本能力量的束缚，在人的所有行为中，力量的束缚，在人的所有行为中，意识和理意识和理性性所起的作用非常有限，起决定作用的是所起的作用非常有限，起决定作用的是非理性非理性的无意识的无意识，人仍然是，人仍然是非理性的非理性的动物。动物。w无论是正常人的言行举止还是心理疾病患者的怪异无论是正常人的言行举止还是心理疾病患者的怪异行为，以及人类的科学行为，以及人类的科学(kxu)、艺术、宗教和文化活、艺术、宗教和文化活动，都受动，都受无意识无意识的影响和支配。的影响和支配。第三十九页，共一百零六页。w弗洛伊德非常强调无意识在人格结构中的重要弗洛伊德非常强调无意识在人格结构中的重要地位，认为无意识的重要性远超过意识和前意地位，认为无意识的重要性远超过意识和前意识。识。w为了说明无意识的重要地位，他借用了费希为了说明无意识的重要地位，他借用了费希纳的冰山纳的冰山(bngshn)类比。类比。（P56）第四十页，共一百零六页。二、二、“三部人格结构三部人格结构”说说w晚期，弗洛伊德对他的理论做了修正，提出了新晚期，弗洛伊德对他的理论做了修正，提出了新的的“三部人格结构三部人格结构”说。说。w弗洛伊德认为人格是一个整体，这个整体包括弗洛伊德认为人格是一个整体，这个整体包括了三部分：了三部分：本我、自我和超我本我、自我和超我。这三个部分互相。这三个部分互相影响，在不同的时间内，对个体行为影响，在不同的时间内，对个体行为(xngwi)(xngwi)产生产生不同的支配作用。不同的支配作用。第四十一页，共一百零六页。第四十二页，共一百零六页。（一）本我（一）本我（idid，音译为，音译为“伊底伊底”或或“伊特伊特”）w本我是与生俱来的，由先天的本能、原始的欲望本我是与生俱来的，由先天的本能、原始的欲望所组成。如饥、渴、性等。本我是人出生时人格所组成。如饥、渴、性等。本我是人出生时人格的唯一成分，也是建立人格的基础。的唯一成分，也是建立人格的基础。w本我是本能和欲望的体现者，给人的整个心理过程提本我是本能和欲望的体现者，给人的整个心理过程提供力量。本我强烈供力量。本我强烈(qin li)(qin li)地要求得到发泄的机会，地要求得到发泄的机会，它仿佛是一口本能和欲望沸腾的大锅。它仿佛是一口本能和欲望沸腾的大锅。第四十三页，共一百零六页。w弗洛伊德认为，本我是遵循着唯乐原则工作的，即追弗洛伊德认为，本我是遵循着唯乐原则工作的，即追求快乐，逃避痛苦，寻找即刻的能量释放，本我予取求快乐，逃避痛苦，寻找即刻的能量释放，本我予取予求予求(y q y qi)，不讲道理，不合逻辑，冲动、盲目、，不讲道理，不合逻辑，冲动、盲目、非理性、非社会化，是自以为是，纵情享乐的。非理性、非社会化，是自以为是，纵情享乐的。w弗洛伊德说：弗洛伊德说：“我们整个的心理活动似乎都在下决心我们整个的心理活动似乎都在下决心去追求快乐而逃避痛苦，而且自动地受唯乐原则的调去追求快乐而逃避痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。节。”第四十四页，共一百零六页。w本我过程本我过程是是无意识无意识的，是人格中模糊而不可的，是人格中模糊而不可(bk)(bk)及的及的部分，我们对它几乎什么都不知道。不过，只要当一部分，我们对它几乎什么都不知道。不过，只要当一个人有个人有冲动的行为冲动的行为时，我们就可以看到时，我们就可以看到本我在起作用本我在起作用。w例如：一个人出于冲动将石块扔进窗户，或惹例如：一个人出于冲动将石块扔进窗户，或惹事生非，或强奸妇女，这时，他就处于事生非，或强奸妇女，这时，他就处于本我的奴本我的奴役役之中。之中。第四十五页，共一百零六页。（二）自我（二）自我（egoego）w自我自我是在个体与环境的接触过程中，由本我发展而来，是在个体与环境的接触过程中，由本我发展而来，是本我与环境关系的协调者。是本我与环境关系的协调者。w自我自我是意识的结构部分，是人格中关注现实的一部是意识的结构部分，是人格中关注现实的一部分，受现实的陶冶变得分，受现实的陶冶变得“识时务识时务”，不盲目去追求，不盲目去追求(zhuqi)(zhuqi)快乐。它使人能在现实生活中快乐。它使人能在现实生活中理性地、正常地理性地、正常地生生活。活。第四十六页，共一百零六页。w因此，自我是人格中理性的、符合现实的部分，因此，自我是人格中理性的、符合现实的部分，遵循着遵循着“现实原则现实原则”，它总是根据现实的可能性，它总是根据现实的可能性，选择选择(xunz)适当的对象和途径来满足本我的要求。适当的对象和途径来满足本我的要求。w当现实条件许可时，就即时满足本我的要求；而现当现实条件许可时，就即时满足本我的要求；而现实条件不许可时，就暂时延缓甚至否定本我欲求的实条件不许可时，就暂时延缓甚至否定本我欲求的满足，以求得与现实的协调，避免与现实发生冲突满足，以求得与现实的协调，避免与现实发生冲突而带来痛苦的后果。而带来痛苦的后果。第四十七页，共一百零六页。（三）超我（三）超我（superegosuperego）w超我是从自我中分化出来的，是超我是从自我中分化出来的，是“道德化了的自我道德化了的自我”。超我是人格的道德维护者，使人的行为符合社。超我是人格的道德维护者，使人的行为符合社会的道德规范。会的道德规范。w超我处于人格的最高层，是个体在生活中接受社会超我处于人格的最高层，是个体在生活中接受社会文化道德规范的教育而逐渐形成的。文化道德规范的教育而逐渐形成的。w超我遵循超我遵循“至善原则至善原则”，监督管制监督管制本我本我活动，并指导活动，并指导自我自我，它具有，它具有(jyu)(jyu)下列三种功能：下列三种功能：第四十八页，共一百零六页。w（1 1）抑制本我的不容于社会要求的各种行动，特别是）抑制本我的不容于社会要求的各种行动，特别是性欲和攻击行为，因为这两种行为最受社会谴责。性欲和攻击行为，因为这两种行为最受社会谴责。w（2 2）诱导自我，用合乎社会规范的目标代替较低）诱导自我，用合乎社会规范的目标代替较低的现实目标。的现实目标。w（3 3）使个人向理想努力，达到完善的人格。）使个人向理想努力，达到完善的人格。w超我超我是人格中最文明是人格中最文明(wnmng)的一部分，的一部分，是我们生活是我们生活中的典范。例如：中的典范。例如：第四十九页，共一百零六页。w“张华救老农张华救老农”事件：张华之所以能在那千钧一发事件：张华之所以能在那千钧一发(qin jn y f)(qin jn y f)的时刻奋不顾身地救人，的时刻奋不顾身地救人，主要是受他的超主要是受他的超我的影响我的影响。我们可以想象，在救人的那一瞬间，张。我们可以想象，在救人的那一瞬间，张华没有时间想华没有时间想“这样做，万一死了值不值？这样做，万一死了值不值？”在那在那一刹那，他头脑中也许只有一个念头：赶快救人。一刹那，他头脑中也许只有一个念头：赶快救人。他不可能更多地想他这种行为的伟大、高尚。因此，他不可能更多地想他这种行为的伟大、高尚。因此，在那一瞬间影响他、指导他行为的就是他在那一瞬间影响他、指导他行为的就是他潜意识中潜意识中的超我，是人性的光辉的超我，是人性的光辉。w马加爵杀人呢？马加爵杀人呢？第五十页，共一百零六页。w弗洛伊德的弗洛伊德的“三部人格结构三部人格结构”是在是在无意识理论无意识理论的基础的基础上上构造构造了一个完整的人格模式了一个完整的人格模式,展现展现个体的人个体的人从本能、从本能、欲望欲望进而成为进而成为具有社会属性和文明标志的成长历程：具有社会属性和文明标志的成长历程：w本我本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始原始(yunsh)(yunsh)的人的人”；w自我自我寻求在环境条件允许的情况下让本我得到满足，寻求在环境条件允许的情况下让本我得到满足，按现实原则行事，是按现实原则行事，是“现实的人现实的人”；第五十一页，共一百零六页。w超我超我追求完美，代表了人的社会性，按道德原则行追求完美，代表了人的社会性，按道德原则行事，是事，是“道德的人道德的人”。w在通常情况下在通常情况下，本我、自我和超我是处于，本我、自我和超我是处于协调和平协调和平衡衡状态的，从而保证了人格的正常状态的，从而保证了人格的正常(zhngchng)(zhngchng)发展。发展。第五十二页，共一百零六页。第五十三页，共一百零六页。第五十四页，共一百零六页。第五十五页，共一百零六页。在弗洛伊德看来在弗洛伊德看来(kn li)，如果这三个系统保持平衡，人格就得，如果这三个系统保持平衡，人格就得到正常发展。到正常发展。w w愿和谐愿和谐愿和谐愿和谐(hxi)(hxi)共处！共处！共处！共处！第五十六页，共一百零六页。三个系统三个系统(xtng)的平衡关系遭到破坏时，往往产生焦虑，的平衡关系遭到破坏时，往往产生焦虑，导致精神病和人格异常。导致精神病和人格异常。第五十七页，共一百零六页。w可见，人的一切行为都不是某一单方面的力量决定可见，人的一切行为都不是某一单方面的力量决定(judng)的，而是人格内部多种力量相互作用的结果。的，而是人格内部多种力量相互作用的结果。w例如：例如：P59示意图示意图第五十八页，共一百零六页。三、冲突、焦虑和防御机制（人格适应）三、冲突、焦虑和防御机制（人格适应）w（一）冲突（一）冲突w人格内部各种力量之间、人与环境之间的平衡是相对人格内部各种力量之间、人与环境之间的平衡是相对的、暂时的，而不平衡是绝对的、暂时的，而不平衡是绝对(judu)(judu)的和持久的，人的和持久的，人格内部的冲突不可避免。格内部的冲突不可避免。第五十九页，共一百零六页。（二）焦虑（二）焦虑w自我是调解者，通过调解，使人格内部各种力自我是调解者，通过调解，使人格内部各种力量之间、人与环境之间达到一种量之间、人与环境之间达到一种(y zhn)(y zhn)平衡，平衡，实现人格的整合和统一。实现人格的整合和统一。w但是，但是，随着矛盾冲突的加剧，人就会产生心理焦虑，随着矛盾冲突的加剧，人就会产生心理焦虑，如果冲突过于激烈，而自我无法应付，就会导致人如果冲突过于激烈，而自我无法应付，就会导致人格的分裂和精神障碍。格的分裂和精神障碍。第六十页，共一百零六页。w弗洛伊德认为弗洛伊德认为(rnwi)，人有三种焦虑：，人有三种焦虑：种类种类 含义含义 现实性焦虑现实性焦虑对现实的恐惧对现实的恐惧 觉察到环境中存在现实危险所产生的内心的觉察到环境中存在现实危险所产生的内心的紧张、不安和恐惧。（现实中客观危险引起紧张、不安和恐惧。（现实中客观危险引起的情绪体验）的情绪体验）神经性焦虑神经性焦虑对本我的恐惧对本我的恐惧 本能冲动的强度威胁到自我的控制能力。本能冲动的强度威胁到自我的控制能力。（害怕本能冲动导致受到惩罚的情绪体验）（害怕本能冲动导致受到惩罚的情绪体验）道德性焦虑道德性焦虑对超我的恐惧对超我的恐惧害怕可能做违背超我的事，从而体验内疚。害怕可能做违背超我的事，从而体验内疚。（违反了超我的价值观引起的内疚和情绪体（违反了超我的价值观引起的内疚和情绪体验）验）第六十一页，共一百零六页。w弗洛伊德认为，无论哪种焦虑，都是人内心的一种紧张。弗洛伊德认为，无论哪种焦虑，都是人内心的一种紧张。而人具有一种解除紧张状态的先天倾向。所以，焦虑本身而人具有一种解除紧张状态的先天倾向。所以，焦虑本身会起到一种动力作用，是人格发展的动力之一。同时也对会起到一种动力作用，是人格发展的动力之一。同时也对人的行为有控制和引导作用，提示我们怎样行为，否则，人的行为有控制和引导作用，提示我们怎样行为，否则，会处于危险之中。会处于危险之中。w但是，若焦虑程度太高，持续时间太长，人就无法忍受的，但是，若焦虑程度太高，持续时间太长，人就无法忍受的，严重严重(ynzhng)的焦虑会导致人格的分裂和精神病。的焦虑会导致人格的分裂和精神病。w为了减轻或消除人格内部的冲突，降低或避免焦虑，以为了减轻或消除人格内部的冲突，降低或避免焦虑，以保持人格的完整和统一，保持人格的完整和统一，自我自我发展了许多保护性的机制，发展了许多保护性的机制，弗洛伊德称之为自我防御机制。弗洛伊德称之为自我防御机制。第六十二页，共一百零六页。（三）自我防御机制（三）自我防御机制w自我防御机制自我防御机制是一种为保护自我或自己免受冲突、内疚是一种为保护自我或自己免受冲突、内疚或焦虑或焦虑(jiol)(jiol)之累的无意识反应。之累的无意识反应。w弗洛伊德认为，防御机制有两个特点：一是无意弗洛伊德认为，防御机制有两个特点：一是无意识的，而是脱离现实的。识的，而是脱离现实的。w主要的防御机制主要的防御机制有：压抑、否认、投射、反向作用、有：压抑、否认、投射、反向作用、合理化、替代和升华等。合理化、替代和升华等。w弗洛伊德认为，防御机制之间并不互相排斥，有时可弗洛伊德认为，防御机制之间并不互相排斥，有时可以多种防御机制同时起作用。以多种防御机制同时起作用。第六十三页，共一百零六页。w压抑压抑：将：将本能欲望本能欲望及及痛苦经验痛苦经验压抑到无意识中。这压抑到无意识中。这是最基本的自我防御机制。如信物遗失、过去失是最基本的自我防御机制。如信物遗失、过去失忆等。忆等。w否认否认：不承认、不相信对自己不利、造成痛苦的现实，：不承认、不相信对自己不利、造成痛苦的现实，以抵制自卑和痛苦。如：否认亲人去世、否认不良动以抵制自卑和痛苦。如：否认亲人去世、否认不良动机、否认失败机、否认失败(shbi)和缺点等。和缺点等。w投射投射：将自己的失败、缺点或不良动机看作是人人都有：将自己的失败、缺点或不良动机看作是人人都有的东西，从而抵消良心的谴责。如的东西，从而抵消良心的谴责。如“以小人之心度君子以小人之心度君子之腹之腹”。第六十四页，共一百零六页。w反向反向作用：为掩盖自身缺点或不良动机，刻意向作用：为掩盖自身缺点或不良动机，刻意向相反的方向表现自己以减轻焦虑相反的方向表现自己以减轻焦虑(jiol)