2022-2022学年高中语文课后作业11师说含解析新人教版必修.doc

课后作业(十一)师说练习1根底稳固一、知识积累1以下词语中，加点字的注音有误的一项为哪一项()A师襄(xin) 苌弘(chn)不屑(xi) 孰能无惑(sh)B经传(zhun) 老聃(dn)嗟乎(ji) 贻笑大方(y)C传道(chun) 谄媚(chn)郯子(tn) 阿谀奉承(y)D句读(d) 丰腴(y)李蟠(fn) 间不容发(jin)解析“读应读“du，“蟠应读“pn，“间应读“jin。答案D2以下句中不含通假字的一组是()A虽有槁暴 或师焉，或不焉B孰能无惑 作?师说?以贻之C传道受业解惑也 颁白者不负戴于道路矣D君子生非异也 赢粮而景从解析A项，“有通“又，“不通“否；C项，“受通“授，“颁通“斑；D项，“生通“性，“景通“影。答案B3以下加点词的解释，有误的一项为哪一项()A作?师说?以贻之 贻：赠送B巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：并列、排列C师道之不传也久矣 道：道理D其闻道也亦先乎吾 闻：知道，懂得解析C项，“道意为“风气。答案C4以下选项中，加点词语的意义相同的一项为哪一项()A.B.C.D.解析A项，流传/古代解释经书的著作；B项，老师；C项，跟从/遵循；D项，道理/从师之道。答案B5以下句子中，加点词语不属于古今异义词的一项为哪一项()A吾从而师之B师不必贤于弟子C樊将军以穷困来归丹D那么群聚而笑之解析A项，古义：两个词，从，跟从；而，而且。今义：表因果关系的连词。B项，古义：不一定。今义：表示事理上或情理上不需要。C项，古义：走投无路。今义：生活困难。答案D6以下句子中，加点词语的用法与其他三项不同的一项为哪一项()A孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃B登泰山而小天下C其下圣人也亦远矣D邑人奇之解析A项，名词的意动用法；B项，形容词的意动用法；C项，名词用作动词；D项，形容词的意动用法。答案C7以下选项中，句式与所给例句画线局部相一致的一项为哪一项()例句：不拘于时，学于余A句读之不知，惑之不解B师者，所以传道受业解惑也C假设属皆且为所虏D甚矣，汝之不惠解析C项，和例句画线局部都是被动句，A项，是宾语前置句，B项，是判断句，D项，是主谓倒装句。答案C8以下对文学文化常识的解说，有误的一项为哪一项()A韩愈，世称“韩昌黎，是唐代“古文运动的倡导者，明人列他为“唐宋八大家之首。B韩愈有奖掖后进的美名，除给李蟠写?师说?外，还为李贺撰文鸣不平，与贾岛有“推敲逸事。C韩愈的诗也有佳作。?钱塘湖春行?这首七律清新质朴，语出自然，读来朗朗上口。D韩柳，是韩愈和柳宗元的并称，是就二人在古文方面的成就而言的。解析?钱塘湖春行?的作者是白居易。答案C二、课内阅读阅读下文，答复912题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，那么群聚而笑之。问之，那么曰：“彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，那么必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作?师说?以贻之。9以下各句中，对加点词语的解释不正确的一项为哪一项()A吾未见其明也 明：明智B彼与彼年相假设也 相假设：差不多C官盛那么近谀 近：套近乎D君子不齿 齿：并列、排列解析近：近乎。答案C10以下各句中，加点词的意义和用法相同的一项为哪一项()A.B.C.D.解析A项，都是用在主谓之间，取消句子独立性；B项，表示转折关系的连词，相当于“然而“反倒/表示承接关系的连词，相当于“就“便；C项，介词，向/介词，表被动；D项，相当于“于/句末语气词，呢。答案A11以下说法中，不正确的一项为哪一项()A第一段所提出的无论地位上下、年龄大小，有道皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B文章第二段，作者运用三个事实比照，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。C“士大夫之族看不起“巫医乐师百工之人，反而在从师这件事上还比不上他们，作者对此给予了强烈的责备和挖苦。D作者认为那些童子之师不是真正的老师，只是“小学水平而已。解析“小学说的不是老师的水平，在文中的意思是“小的方面要学习。答案D12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)师者，所以传道受业解惑也。译文：_(2)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：_(3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：_(4)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：_答案(1)老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。(2)所以无论(地位)显贵还是低下，无论年纪大还是年纪小，道存在的(地方)，就是老师在的(地方)。(3)不明白句读，解不开疑惑，不知句读的要从师，有疑问解不开的却不从师，小的方面倒要学习，大的方面(却)放弃了，我看不出他们的高明之处。(4)所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知晓道理有先有后，学问和技艺上(各)有(各的)专门研究，像这样罢了。三、语言表达13以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。仿照画线局部的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，字数相等，语意相关。学生甲：老师，您坚守一方净土，用粉笔书写忠诚，默默无闻；学生乙：老师，您勤耕三尺讲台，_。学生甲：加减乘除，算不尽您付出的辛劳；学生乙：_。解析此题考查仿写句子的能力。解答此题的关键是明确例句中的隐性条件。如第一处画线句中的“默默无闻与“坚守照应，所以处仿写的语句中的成语也应与“勤耕照应。第二处画线句中的“加减乘除是数学中的用语，因此，处的仿句也应是某一学科的内容。答案例如一：用汗水浇灌希望，孜孜不倦诗词歌赋，颂不完您带来的感动例如二：用双手托起未来，无怨无悔赤橙黄绿，画不完您多彩的人生14假设你是一名教师，请你针对下面两个学生的不同情况，任选其一，至少运用一种常用的修辞手法，写一段教师寄语。要求：既客观又委婉，带有鼓励性，让学生乐于接受，不超过80字。某男生，家庭条件比拟优越，活泼聪明，兴趣广泛，乐于助人，在学生中很有人缘。但不是很喜欢学习，成绩比拟差。某女生，家境贫寒，勤奋刻苦，成绩非常优秀。但性格比拟内向、封闭，对人较冷漠，班上同学都对她敬而远之。答：_解析可从针对性、鼓励性、引导性等方面入手，抓住学生的性格特点，委婉地写教师寄语。答案例如：某男生你热情洋溢，你聪明机灵，你团结同学。开学以来你的进步非常大，每次作业都完成得很好，令老师感到非常满意。如果你上课再专心些，对学习再用心些，相信你会成为最优秀的一个！练习2能力提升一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是为了治理“全民奥赛热，给功利化的奥赛学习降温。此前由于奥赛能为升学加分，政策发挥了指挥棒作用，引导着学校和千千万万家庭投入到奥赛竞争中。很多孩子对奥赛不感兴趣，甚至视奥赛训练为痛苦，家庭也因费用不菲而苦不堪言，但家长仍然_，不计本钱地把孩子送进奥赛培训班。地方政府采取各种措施为奥赛热降温，也_。取消奥赛加分，让奥赛和升学脱钩，并不意味着奥赛不重要，奥赛不用学。随着高校自主招生权限扩大，()。顶尖高校青睐学生的学科竞赛经历，与高考取消奥赛加分是否矛盾呢？其实并不矛盾。以前的高考奥赛加分属于全国通用，是一种普适性加分，任何高校、任何专业都必须对之_。而自主招生中对在学科竞赛中获奖的学生降低分数线，只针对特定高校，并局限于该校的特定专业。与过去加分权掌握在行政部门手中不同，后者实际上是将加分权让渡给具体的高校，让高校拥有更多自主权，可以通过多元评价的方式录取学生。自主招生的初衷本也在于选拔具有学科特长、创新能力的学生，其关注奥赛，_。1文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项()A高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是治理“全民奥赛热，给功利化的奥赛学习降温。B高考取消奥赛加分以及严禁校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是为了治理“全民奥赛热，给功利化的奥赛学习降温。C高考取消奥赛加分以及严禁校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是治理“全民奥赛热，给功利化的奥赛学习降温。D高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，是为了治理“全民奥赛热，给功利化的奥赛学习降温。解析画线句存在两处语病，一是成分残缺，在“校外培训机构前加上“严禁；二是“目的是与“是为了句式杂糅，可保存其一。综合分析可知，C项修改最恰当。答案C2依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项()A奋不顾身无力回天不分畛域无可厚非B全力以赴无济于事一视同仁无可非议C奋不顾身无济于事一视同仁无可厚非D全力以赴无力回天不分畛域无可非议解析奋不顾身：奋勇直前，不顾生命。全力以赴：把全部力量投入进去。原文指家长不计本钱送孩子上奥赛培训班，没有不顾生命之意，应选用“全力以赴更适宜。无济于事：对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。无力回天：形容事态的开展，已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。原文语境强调的是采取的措施没有起到作用，问题依然存在，选用“无济于事更适宜。一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄。不分畛域：不划分界限。形容感情融洽，同心协力。此处强调“同样看待，因此选用“一视同仁更适宜。无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行符合情理。无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。由语境可知，自主招生关注奥赛是符合情理的事情，因此选用“无可非议更适宜。答案B3以下在括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项()A很多顶尖高校非常看重学生的奥赛成绩，不过是在自主招生资格审核时B很多顶尖高校非常看重学生的奥赛成绩，尤其是在自主招生资格审核时C学生的奥赛成绩在自主招生资格审核时，被很多顶尖高校非常看重D很多顶尖高校在自主招生资格审核时，都非常看重学生的奥赛成绩解析根据主语一致原那么，补写的句子以“很多顶尖高校为主语，与后文“顶尖高校青睐学生的学科竞赛经历衔接更紧密，故排除C项。材料第二段强调奥赛存在的必要性，即顶尖高校看重学生的奥赛成绩，但A、B两项侧重点在于“自主招生资格审核，比照分析可知，D项更恰当。答案D4用一句话概括下面文字的主要观点。(不超过20个字)文忌平淡，所以表达总要讲究妙趣横生，波澜起伏。古人有“韩潮欧澜的提法，正说明韩愈与欧阳修的文章是极讲究笔法的。前人说到韩愈，有“春与猿吟兮秋与鹤飞的仿例它打乱了我们的阅读习惯，造成了时序的错位从而形成了一种心理的波澜，带来了一种新的审美愉悦。韩愈不愧为作文高手，他恣肆的文笔总要显示他的独特性，一旦他找寻到的结构既符合行文需要又符合自然的律动与人们心中的节奏，便会在双方的审美心理上产生共鸣。这种结构有时更带隐蔽性，它甚至不需要经过逻辑的过滤而直观地为人所接受，同样能到达怡人性情的效果。清代林云铭读?师说?后，其感受正是这样的：“其文错综变化，反复引证，似无段落可寻。一气读之，只觉意味无穷。答：_答案韩愈的文章追求波澜起伏的独特美。5中国古代流传下来了许多名言警句、俗语。请另选一句，仿照例如，造一组句子。例如：韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。确实如此，人才需要被具有慧眼的人赏识；但在展示时机众多的现代社会，苦苦等待“伯乐的出现只能使你成为老死于马厩的骏马。答：_答案例如一：古人说：“三思而后行。确实如此，深思熟虑能够使人做出准确的判断；但在机遇稍纵即逝的现代社会，事事三思只能使你成为竞争中落后的乌龟。例如二：古人说：“满招损，谦受益。确实如此，谦虚是一种美德；但在竞争日趋剧烈的现代社会，过分谦虚只能使你成为深谷中无人赏识的幽兰。二、名篇名句默写6补写出以下句子中的空缺局部。(1)韩愈在?师说?中，明确提出择师的标准，不应该看身份的上下贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面说明观点的句子是“_，_。(2)韩愈在?师说?中，用“_，_揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子的原因。(3)韩愈?师说?中，“_，_从资质禀赋与学习精神两方面，揭示了古代圣人与当时普通人的不同之处。答案(1)道之所存师之所存也(2)闻道有先后术业有专攻(3)其出人也远矣犹且从师而问焉三、课外拓展阅读阅读下面的文言文，答复711题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作?进学解?以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰?平淮西碑?，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，那么相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾而颇能诱厉后进馆之者十六七虽晨炊不给怡然不介意大抵以兴起名教弘奖仁义为事凡嫁内外及友朋孤女仅十人。(选自?旧唐书卷一百六十?，有删改)7以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项()A而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾/而颇能诱厉后/进馆之者十六七/虽晨炊不给/怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女仅十人B而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾/而颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女仅十人C而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾而颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女/仅十人D而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾而颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女/仅十人解析标点为：而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。答案B8以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项()A“仲可表兄弟排行，古代兄弟间从幼到长的排行顺序是：伯、仲、叔、季。B进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。殿试时将录取考生分为三等称三甲，分别赐“进士及第“进士出身“同进士出身的称号。C宰相初为君王辅政大臣的泛称，后成为我国古代辅助君主掌管国事的最高行政长官。D节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官，因授职之时，朝廷赐以旌节，故称节度使。解析从长到幼的排行顺序是：伯、仲、叔、季。答案A9对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项()A愈生三岁而孤，养于从父兄 从：堂房亲属B操行坚正，拙于世务 拙：笨拙，不擅长C坐是改太子右庶子 坐：定罪D宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石 勒：雕刻解析坐：因为。答案C10以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项()A韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长生活。自幼刻苦读书，后来考中进士，文章得到别人的赏识，终成一代名家。B韩愈曾递上数千字的奏章，把宫市的弊端毫无保存地讲了出来，皇上不仅不听，反而大为生气，把韩愈贬到遥远的阳山做县令，后来才酌情调到江陵任职。C元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写?平淮西碑?之机给裴度歌功颂德。D韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不管自己地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。解析“从小失去母亲，跟随父亲和兄长生活说法与原文不符。答案A11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)近者锷还省父，愈为序饯锷。译文：_(2)愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。译文：_答案(1)最近裴锷回家看望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行。(2)李愬的妻子能出入皇宫，借机(向皇帝)诉说碑文失实，(宪宗)便下诏派人磨掉韩愈所写的碑文。参考译文韩愈，字退之，是昌黎人。父亲是韩仲卿，没有什么名望和地位。韩愈三岁时成了孤儿，被堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，不等待(别人)劝勉催促。等到应举进士科时，韩愈把文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆竭力为他宣扬美名，由此他在当时出了名。不久韩愈考中进士。宰相董晋出京镇守大梁，召(韩愈)为巡官。董晋幕府被撤除后，徐州的张建封又请韩愈到他的幕府充当自己的宾佐。韩愈说话真诚坦率，没有什么畏惧和回避的，操守品行坚决正直，不擅长应付世俗事务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年(的时候)，朝廷中分了好几派，宰相不能专心于机要事务。对于宫市(宦官到长安东西两市及热闹街坊以低价强购货物，甚至不给分文)的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈曾递上数千字的奏章竭力批判这件事，皇帝不听从，还发怒把他贬为连州阳山县令，后酌情让他改任江陵府掾曹。韩愈自认为才华出众，而屡次被排挤贬黜，作?进学解?来说明自己的心志。主持政事的人看了这篇文章后很同情他，认为他有修史才能，改任他为比部郎中和史馆修撰(负责编写史书)。过了一年，改任考功郎中、知制诰，授予中书舍人一职。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗俗，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行，(文中)仍然称呼他的字。这一言论在朝廷传播开来，因为这件事，(韩愈)被改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡州被平定之后，十二月(韩愈)随裴度返回朝廷，因立功被授任刑部侍郎，(宪宗)还下诏命韩愈编写?平淮西碑?，(他写的)碑文中较多记述了裴度的事迹。而当时首先进入蔡州捉拿吴元济(的人中)，李愬功绩为第一，(所以)李愬对碑文不服。李愬的妻子能出入皇宫，借机(向皇帝)诉说碑文失实，(宪宗)便下诏派人磨掉韩愈所写的碑文。宪宗命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并雕刻在碑上。韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论自己得宠或失意他都不改变(态度)。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好。孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不管严寒或酷暑，在公卿间称赞推荐他们，张籍最终考中进士，在仕途上很荣耀。韩愈后来虽然通达显贵了，每当办完公事空闲的时候，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待那些权贵豪门，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他颇能引导鼓励后代，招入家中的有十六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色毫不在意。他大概把振兴礼教和弘扬奖励仁义作为自己的职责，(经他资助)出嫁的内外亲戚及朋友的孤女就有十人。