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课下能力提升(十一) 物质生活和社会习俗的变迁
(时间:25分钟 满分:50分)
一、选择题(每小题4分,共32分)
1.19世纪90年代以前,西式服装在中国还只是少数猎奇者和洋务买办们的穿着,但到20世纪初期,西式服装开始广为流行,不仅一些大城市中的学生制服日渐洋化,就连一些穷乡僻壤也不能免俗。20世纪初期西式服装在中国广为流行的原因不包括( )
A.近代工业文明的影响
B.近代西方思想的传入
C.近代教育的发展促进人们思想观念的改革
D.中国封建制度的结束及社会的进步
2.20世纪60年代,青年人身着绿军装成为一种时尚。绿军装在当时得以流行的主要原因是( )
A.政治观念 B.审美情趣
C.生活水平 D.国际潮流
3. 右图是中国古老民居四合院,它是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久,分布最广泛,是汉族民居形式的典型。下列关于中国古代北方四合院表述正确的是 ( )
①体现了小农经济的封闭性 ②大门不与正房门相对,反映了中国传统风水学中“吉利”之意 ③体现了封建家长等级制 ④反映了合家欢乐的亲情
A.①② B.②③④
C.①②③④ D.①③④
4.“凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,火锅名为洋锅……大江南北,莫不以洋为尚……”中国社会出现这种现象开始于( )
A.明末清初 B.鸦片战争前
C.鸦片战争后 D.辛亥革命后
5.《上海社会现象》记载:“自脚踏车风行沪地,初唯一二矫健男子取其便捷,互相乘坐,近则闺阁中人,亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地,时有女郎三五,试车飞行,燕掠莺梢,钗飞鬓颤,颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是 ( )
A.西方文明冲击了国人传统观念
B.新式交通工具传入中国
C.男尊女卑的旧观念已经消除
D.近代上海女性追求时尚
6.1929年《大公报》刊登一则《离婚法论》卖书广告,称:“本书共二十余万言,有学说、有法条、有判例、有轶闻,足为解决离婚问题之圭泉,足供改进法律之参考。”对此解读最准确的是( )
A.西方法律开始传入中国
B.北洋政府加强法治建设
C.大公报属于政论性报刊
D.婚姻观念中法律意识增强
7.辜鸿铭曾在北京大学任教,他梳着辫子走进课堂,学生们觉得很怪异,都在发笑。辜平静地说:“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀!”闻听此言,学生一片默然。后来促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是( )
①戊戌变法 ②辛亥革命 ③新文化运动 ④五四运动
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.③④
8.小林同学对“清末民初西方文明对我国社会生活习俗的影响”这一课题很感兴趣,下列他所搜集的四张图片中,符合这一主题的是( )
A.①④ B.②
C.②④ D.②③④
二、非选择题(18分)
9.阅读材料,完成下列要求。
图1
图2
提取材料中的信息,从服饰与政治、思想观念关系的角度对两组图片中的流行服饰加以比较。(18分)
课下能力提升(十一)
1.选D 该题是逆向思维型题目,注意题干中“原因不包括”,20世纪初期中国处在半殖民地半封建社会,封建制度并未结束,故D项错误,符合题意。
2.选A 军装受“文化大革命”以“阶级斗争为纲”的影响,与审美情趣、生活水平和国际潮流没有关系。
3.选C 不同的建筑风格体现了不同的思想观念。四合院属于我国传统的典型建筑范式,其风格必然体现传统的思想观念,结合所学知识可知①②③④均正确,故选C。
4.选C 注意题目中的关键词“开始于”。鸦片战争后,西方的东西开始大量涌入中国,中国社会才开始出现这种现象。
5.选C 题干材料说明西方生活方式对近代中国产生了影响,但并不能说明男尊女卑的旧观念“已经消除”,它的影响范围有限。
6.选D 19世纪40年代鸦片战争前后,林则徐组织人编译《各国律例》,开始介绍西方法律,A项错误;1929年为南京国民政府统治时期,B项错误;根据题干信息“《离婚法论》卖书广告”可知反映了人们婚姻观念中法律意识增强,而并非政论,C项错误。D项正确。
7.选D “‘同学脑袋里的辫子’逐步被‘剪掉’”可以理解为“思想领域的反封建”。新文化运动是一场资产阶级反封建的思想解放运动;五四运动促进了马克思主义的进一步传播,③④正确,答案为D项。戊戌变法、辛亥革命在思想方面的反封建都不彻底,排除①②。
8.选C 解答此题的条件有两个,一是时间限定为“清末民初”,二是受西方影响。①既不是清末民初,也没有西方影响;③没有体现西方影响。
9.解析:本题考查学生的识图能力。图1不同等级官员服饰不同可以反映清朝等级制度;图2是中山装,不同地位的人均可着装,反映等级制度被打破。
答案:图1是清朝流行的官服。反映了清朝君主专制制度下,等级观念浓厚,官服有着严格的等级规定。 图2是民国时期流行的中山装。反映了辛亥革命推翻了君主专制,平等的观念日益传播,中山装打破了封建等级界限,不分地位高低均可着装。
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