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七、好仁不好学,其蔽也愚
一、语基落实
1下列各项不含通假字的一项是( )
A.好知不好学
B.今也则亡,未闻好学者也
C.故旧不遗,则民不偷
D.弟子入则孝,出则弟
解析A项,“知”通“智”;B项,“亡”通“无”;D项,“弟”同“悌”。
答案C
2下列加点的词语解释不正确的一项是( )
A.困而学之,又其次也 困:困惑。
B.君子笃于亲,则民兴于仁 笃:笃厚。
C.贤贤易色 贤:尊重、崇尚。
D.敏于事而慎于言 敏:迅速,敏捷。
解析D项,敏:勤勉。
答案D
3下列加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是( )
A.君子笃于亲,则民兴于仁
B.敏于事而慎于言
C.陈亢问于伯鱼
D.于吾言无所不说
解析A、B、D三项均为介词,引出动作的对象,相当于“对”“对于”;C项,表示动作趋向,“向”。
答案C
4下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( )
A.故旧不遗,则民不偷
B.行有余力,则以学文
C.古之学者为己
D.烈士暮年,壮心不已
解析A项,“偷”在句中指浇薄、不厚道;今义指私下里拿走别人的东西,据为己有。C项,“学者”在句中指求学的人,今义指在学术上有一定成就的人。D项,“烈士”在句中指有志于建立功业的人,今义指为正义事业而牺牲的人。
答案B
二、阅读理解
(一)阅读文本选段,完成第5~8题。
子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”
对曰:“未也。”
“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
(《论语·阳货》)
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
(《论语·泰伯》)
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”
对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
(《论语·季氏》)
5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.好信不好学,其蔽也贼 贼:偷盗。
B.慎而无礼则葸 葸:畏惧。
C.鲤趋而过庭 趋:小步快走。
D.又闻君子之远其子也 远:不偏爱。
解析A项,贼:祸害。
答案A
6下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )
例:恭而无礼则劳
A.锲而不舍,金石可镂
B.郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详
C.念天地之悠悠,独怆然而涕下
D.永州之野产异蛇,黑质而白章
解析B项与例句同为连词,表转折,但是。A项,连词,表承接,不译;C项,连词,表修饰,不译;D项,连词,表并列,并且。
答案B
7下列对文段内容的分析,不正确的一项是( )
A.在孔子看来,“好”对于“学”来讲非常重要,但是如果仅仅满足于“好”,就会犯各种各样的错误,不仅害人,也会害己。
B.“礼”是“仁”的基础,只有在德行上以“礼”来规范约束自己的行为,才能成为君子,进而成为“仁者”。
C.孔子主张学以致用,因此在学习中要处处将学到的知识用于实践。
D.陈亢通过和伯鱼谈话,不仅了解了《诗》《礼》的作用,而且还感受到了孔子的伟大人格,因此内心充满了喜悦。
解析C项在文段中找不到根据。
答案C
8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
(2)问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。
参考答案(1)在上位的人对父母、亲族笃厚,在老百姓当中就会兴起仁厚之风;在上位的人如果不遗弃旧交,老百姓就不会不厚道。
(2)问一件事情,知道了三件事:听说了学习《诗》的意义,听说了学习《礼》的意义,又听说了君子不偏爱自己的儿子。
(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。
孟懿子问孝。子曰:“无违。”
樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼。
(《论语·为政》)
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
(《论语·为政》)
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
(《论语·为政》)
子夏问孝。子曰:“色难①。有事,弟子服其劳;有酒食,先生②馔③。曾是以为孝乎?”
(《论语·为政》)
注①色:脸色,此处指和颜悦色。难:不容易。②先生:长辈;前面说的弟子,指晚辈、儿女等。③馔:吃喝。
9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.子曰:“无违。” 违:离开,离别。
B.樊迟御 御:驾车,赶车。
C.父母唯其疾之忧 忧:担忧,忧虑。
D.有事,弟子服其劳 服:从事,做。
解析A项,违:违背。
答案A
10下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A.孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿,和颜悦色。
B.孔子要求人们对自己的父母尽孝道,认为孝不是空泛的。父母在世时,与父母相处要依礼而行;父母过世以后,丧祭也应合义合礼。
C.父母常常为子女的疾病而担忧。作为子女,更要担忧父母的疾病,尽量不让父母为自己担忧,这也是行孝道。
D.孔子认为子女尽孝,就是有事情要替父母去做,有好酒食要让父母吃,只要他们衣食无忧,就是行孝道了。
解析D项说法不当,原文意思是,子女尽孝不仅要按礼的原则侍奉父母,而且要内心真正地孝敬父母。
答案D
11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
参考答案现在所谓的孝,只是就能够养活父母而言。说到狗、马这些动物,都能被人饲养;如果对父母不诚心孝敬的话,用什么来区别孝顺与饲养呢?
12用“/”给文中画波浪线的部分断句。
子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼
答案子曰/生/事之以礼/死/葬之以礼/祭之以礼
三、表达交流
13在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16字。
要全面了解孔子,必须通过“六经”。具体说,通过“六经”,我们了解到孔子最重要的思想,就是王道。而① ,如“己所不欲,勿施于人”,便是人道中最高的忠恕之道。自宋明以来,特别是现在,人们普遍只是通过《论语》来了解孔子,而不是通过“六经”来了解孔子,这就导致② 。实际上,若全面地了解孔子,就应该把孔子当作圣王来看待。孔子不仅仅是道德崇高的圣人,更是参通天地人的圣王。故③ ,更是王道。
参考答案①《论语》则主要集中在人道方面 ②人们只把孔子当作圣人来看待 ③孔子之道不只是圣道
14右面是“创青春”全国大学生创业大赛的会徽,请写出除文字以外的构图要素,并说明图形寓意,要求语言简明,句子通顺,不超过100字。
参考答案要素:会徽以汉字“创”为主体图形。五只大鹏盘旋簇拥着飞向右上方,其造型又恰似字母“C”。寓意:大鹏表现出青年学子追求卓越的进取精神,代表青年学子积极参与创业的热情。字母“C”,传达出“创新、创意、创造、创业、创青春”的内涵。
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