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专题质检卷十二 近现代中国的先进思想
(时间:60分钟,满分:100分)
专题质检卷第24页
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2015云南昆明二模)《四库全书总目》说:“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实逾前古,其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤。国朝节取其技能,而禁传其学术,具存深意。”由此可知,该材料的作者( )
A.主张选择性地学习西方文化
B.正确认识了东西方文化的优劣
C.主张渐进式地变革中国文化
D.反映“华尊夷卑”的观念彻底改变
答案:A
解析:本题题眼是“节取其技能,而禁传其学术”。根据本题题眼,可知材料的作者主张有选择性地学习西方文化,而不是全部接受,故A项正确。B、C、D三项题干材料均无法体现。
2.(2015湖南岳阳一模)有学者认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是( )
A.激进变法有助于革命思潮的萌发
B.清王朝的合法性遭到维新派的怀疑
C.维新变法是一场深刻的社会革命
D.维新变法动摇了清朝的统治基础〚导学号26400204〛
答案:A
解析:本题旨在考查康有为的维新思想,题眼是“康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性”。根据本题题眼,可知康有为的思想冲击了儒家的思想,动摇了“恪守祖训”的观念,这有助于革命思潮的萌发,故A项正确;维新派主张在维护清王朝的统治基础上进行政治改革,故B项错误;维新变法是一场不成功的自上而下的资产阶级性质的改革,群众基础有限,故C项错误;维新变法是一场失败的资产阶级改革,没有动摇清王朝的统治基础,故D项错误。
3.维新派认为教育“不当仅及于士,而当下达于民;不当仅立于国,而当遍及于乡”“必使四万万之民皆出于学”。材料主要反映了( )
A.古代教育向近代教育的转型
B.维新派全民教育的理念
C.维新派认为教育应该为变法服务
D.维新派开启了中国教育近代化
答案:B
解析:本题题眼是“教育‘不当仅及于士,而当下达于民’”。题干材料体现了维新派的教育理念,即教育应该普及所有人,故B项正确;题干材料主要反映的是教育对象,没有涉及教育内容问题,故A项错误;教育应该为变法服务,与材料体现的全民教育无关,故C项错误;开启了中国教育近代化的是洋务运动,故D项错误。
4.(2015江南十校期末)“辛亥革命以后,袁世凯复辟帝制,使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和,脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想。如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”材料强调( )
A.必须继续革命,推翻清朝封建帝制
B.政治革命的彻底性和长期性
C.要从思想上肃清旧的封建思想
D.要用马克思主义彻底改造中国的旧思想〚导学号26400205〛
答案:C
解析:本题旨在考查新文化运动,题眼是“帝制时代的旧思想……一一洗刷干净不可”。辛亥革命已经推翻了清朝的封建帝制,故A项错误;题干材料主要论及的是思想上的肃清,不是政治革命,故B项错误;材料“要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可”的信息说明要维护辛亥革命成果,必须肃清旧有专制思想,故C项正确;马克思主义思想传入中国是在十月革命后,故D项错误。
5.美国学者罗素说:“我相信,中国人如能对我们的文明扬善弃恶,再结合自身的传统文化,必将取得辉煌的成就。但在这个过程中要避免两个极端的危险。”中国近代史上曾经走向“两个极端”的是( )
A.戊戌变法、新文化运动
B.戊戌变法、辛亥革命
C.义和团运动、新文化运动
D.义和团运动、辛亥革命
答案:C
解析:本题题眼是“两个极端”。义和团运动提出“扶清灭洋”,盲目排外;新文化运动主张全面西化,否定中国传统文化,与材料意思相符,故C项正确。戊戌变法和辛亥革命均不是“两个极端”,故排除A、B、D三项。
6.1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。”这表明( )
A.胡适极力反对新文化运动
B.新文化运动后期存在盲目和浅薄问题
C.胡适提倡开展白话文运动
D.新文化运动对中国文化没有进步意义
答案:B
解析:本题旨在考查新文化运动,题眼是“1920年”“新名词运动”“拿着几个半生不熟的名词”。胡适曾经是新文化运动的代表人物,故A项错误;根据本题题眼,可知新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题,故B项正确;材料没有体现提倡白话文,故C项错误;新文化运动促进了思想解放,推动了社会进步,故D项说法错误。
7.从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动中,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代“西学”地位不断提高,以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降。这主要是因为( )
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深
B.西方列强的侵入,西学涌入中国
C.中国社会的变化和逐步转型
D.知识分子的思想逐渐激进
答案:C
解析:本题旨在考查中国儒家思想地位的变化,题眼是“‘西学’地位不断提高”“儒学……地位下降”。从洋务派主张“中体西用”到康有为“托孔改制”体现的是从器物到制度变革,从三民主义到新文化运动体现的是从制度到思想的变革,而这一时期,中国半殖民地半封建社会逐步加深并完全沦为半殖民地半封建社会,中国社会逐渐向近代化转型,反封建专制不断深化,儒家思想不断受到冲击,向西方学习思想历程不断深化,故C项正确。
8.孙中山说:“能开发其生产力则富,不能开展其生产力则贫。从前为清政府所制,欲开发而不能,今日共和告成,措施自由,产业勃兴,盖可预卜。然不可不防一种流弊,即资本家将从此以出是也。”下列最符合孙中山本意的是( )
A.发展社会经济,倡导社会公平
B.抓住历史机遇,大力发展生产
C.倡导排满革命,推翻封建统治
D.反对私人资本,防止贫富悬殊
答案:A
解析:本题旨在考查孙中山的三民主义,题眼是“资本家将从此以出是也”。根据材料“今日共和告成,措施自由,产业勃兴,盖可预卜。然不可不防一种流弊,即资本家将从此以出是也”,可知孙中山在“共和告成”以后主张发展产业,但又担心资本家“将从此以出是也”,所以要倡导社会公平,故A项正确;根据材料“然不可不防一种流弊,即资本家将从此以出是也”,可知孙中山主张在发展生产的同时还要追求社会公平,并非是单独的大力发展生产,故B项错误;根据材料“今日共和告成,措施自由,产业勃兴,盖可预卜”,可知强调的是发展经济,并没有强调排满革命,推翻封建统治,故C项错误;题干材料中孙中山虽然反对贫富悬殊,但并不反对私人资本,故D项错误。
9.(2015辽宁抚顺期末)1924年1月,孙中山在解释新三民主义时说:“本党既服从民生主义,则所谓‘社会主义’‘共产主义’‘集体主义’,均包括其中。”这说明新三民主义中的“民生主义”( )
A.主张实现社会公有制 B.致力于谋求实现社会公平
C.与社会主义本质相同 D.推动了土地革命的进行
答案:B
解析:本题旨在考查新三民主义,题眼是“‘社会主义’‘共产主义’‘集体主义’”。“所谓‘社会主义’‘共产主义’‘集体主义’,均包括其中”体现了对社会公平的追求,故B项正确;而A、C、D三项均不符合史实。
10.(2015江西鹰潭二模)毛泽东在1925年12月1日写成的《中国社会各阶级的分析》中写道:“革命党是群众的向导……我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。”这说明( )
A.毛泽东对于革命的朋友和敌人尚未有清晰认识
B.毛泽东反对我党在革命中出现的机会主义倾向
C.北伐战争的顺利进军得到了所有革命阶级的支持
D.毛泽东初步阐明中国社会主义革命的基本思想
答案:B
解析:本题旨在考查毛泽东思想,题眼是“1925年12月1日”“不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人”。题干材料无法反映此时毛泽东对革命的朋友和敌人尚未有清晰的认识,并且《中国社会各阶级的分析》一文正是对中国革命的朋友和敌人作比较恰当分析的文章,故A项错误;1925年12月,正是国共第一次合作进行国民革命时期,这时以陈独秀为首的革命党人,放弃革命的领导权,不放手发动工农群众起来斗争,犯了右倾机会主义错误,针对革命中出现的这些问题,毛泽东撰写了此文,故B项正确;1926年北伐战争开始,与题干中时间不符,故C项错误;毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中初步阐明了新民主主义革命的基本思想而不是社会主义革命,故D项错误。
11.1978年底,邓小平作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话;1992年初,邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都( )
A.推动了经济特区的发展
B.深化了体制改革
C.加速了对外开放的进程
D.冲破了思想樊篱〚导学号26400206〛
答案:D
解析:本题旨在考查邓小平理论,关键信息是“1978年底和1992年初邓小平的讲话”。1978年尚未建立经济特区,故A项错误;1978年,经济体制改革刚刚开始,“深化”言之过早,故B项错误;1978年,对外开放刚刚开始,“加速”言之过早,故C项错误;题干中1978年邓小平的讲话主张实事求是,以经济建设为中心,这有利于解放思想;1992年,邓小平的南方谈话,提出社会主义的本质是发展生产力,提出建立社会主义市场经济体制的设想,这有利于解放人们的思想,故D项正确。
12.邓小平在南方谈话中指出:“深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路。”当时为继续“走好路”,采取的措施是( )
A.加快党和国家工作重心的转移
B.开始推进城市经济体制改革
C.建立社会主义市场经济体制
D.提出社会主义初级阶段的理论
答案:C
解析:本题旨在考查邓小平理论,题眼是“继续‘走好路’”。邓小平南方谈话发表于1992年,同年,党的十四大召开,会议上提出建立社会主义市场经济体制的目标,故C项正确;A、B、D三项均发生于南方谈话之前。
二、非选择题(第13题30分,第14题22分,共52分)
13.(2015天津红桥一模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 儒家者流,盖出于司徒之官,助人君,顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。
——《汉书·艺文志》
材料二 17—18世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想,更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……(启蒙思想家)霍尔巴赫说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料三 我们的传教士们告诉我们,那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。……因此,中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
材料四 至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云:“凡为妇者,应为其夫者所管属。”
——康有为《与朱一新论学书》
材料五 窃以无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破,吾国之政治、法律、社会道德,俱无由出黑暗而入光明。
——陈独秀《答吴又陵(孔教)》(1917年1月1日)
(1)根据材料一,概括儒学的要义。(4分)
(2)根据材料二、材料三,指出西方启蒙思想家了解中国的主要途径。启蒙思想家霍尔巴赫和孟德斯鸠对古代中国的认识有何不同?这种不同对启蒙运动产生了怎样的影响?(8分)
(3)根据材料四和所学知识,分析维新派对于儒家思想的态度。(8分)
(4)对材料五中陈独秀的观点,你持何种看法?说明理由。(10分)
参考答案:(1)要义:重教化,重仁义。
(2)途径:阅读中国古代的主要经典;传教士的介绍、研究。不同:霍尔巴赫认为当时中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家;孟德斯鸠认为中国是一个专制的国家。影响:伏尔泰等启蒙运动者主张开明君主专制;孟德斯鸠提出“三权分立”学说。
(3)态度:维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。
(4)看法:赞成。理由:陈独秀反对独尊儒学,因为儒学被利用给中国带来了黑暗。他是站在反对北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场上,是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题,这是近代中国进步的声音。
看法:反对。理由:陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇,把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新。
14.阅读材料,完成下列要求。
材料 新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动,大家对新文化运动有着各种不同的诠释。其中“文艺复兴”说甚是流行,蔡元培认为“因而观察我国的文化运动,也可用欧洲的文艺复兴作为一种参证”;但对“文艺复兴”说追根求源,并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较,有人得出这样的结论:新文化运动不是中国的“文艺复兴”。
请根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对中国新文化运动与欧洲文艺复兴的看法。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合)(22分)
参考答案:示例一:认同新文化运动是“文艺复兴”说。论述时可以从新文化运动的四个方面进行:(1)批判传统文化,构建新文化;(2)倡导文学革命;(3)抨击封建权威思想;(4)倡导个人解放。
示例二:反对新文化运动是“文艺复兴”说。论述时可以从三个方面进行:(1)两者历史背景不同;(2)两者价值取向不同;(3)两者作用和影响不同。
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