2018_2019学年九年级语文上册第三单元第11课醉翁亭记拓展阅读新人教版.doc

第11课醉翁亭记拓展阅读 下面的文言短篇也使用了多种修辞。请试着写下来，并翻译成现代汉语。喜雨亭记（节选）苏 轼亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。喜之大小不齐，其示不忘一也。 余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 【注释】叔孙胜狄：叔孙得臣打败狄人。扶风：地名，即凤翔府。雨麦：空中麦落如雨。有年：丰年。忭（bin）：欢欣。喜雨亭记（节选） 比喻：雨麦于岐山之阳。译文：在岐山的南面空中像下雨一样落下麦子。排比：A.周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。译文：周公得禾，便以嘉禾作他著作的篇名；汉武帝得鼎，便以元鼎作他年号的名称；叔孙得臣打败狄人侨如，便以“侨如”作他儿子的名字。B.官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。译文：官吏在衙门相互庆贺，商人在市场相互歌和，农民在田野相互欢庆。对偶：忧者以乐，病者以愈。译文：忧伤的人因此而高兴，患病的人因此而痊愈。 【译文】 这座亭子以雨命名，是为了纪念喜庆的事。古人有喜事，就用喜事给事物命名，表示不忘。周公得禾，便以嘉禾作他著作的篇名；汉武帝得鼎，便以元鼎作他年号的名称；叔孙得臣打败狄人侨如，便以“侨如”作他儿子的名字。喜庆虽有大小不同，表示不忘的用意却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始营建官邸。在厅堂北面筑了一座亭子，而在南面凿了一口池塘，引水种树，作为休息的场所。这年春天，在岐山的南面，空中像下雨一样落下麦子，占卜后以为是丰年之兆。接着是整月不下雨，百姓很着急。到了三月乙卯日下雨了，甲子日又下雨，百姓还是感到不满足；丁卯那天天降大雨，下了三天才停。官吏在衙门相互庆贺，商人在市场相互歌和，农民在田头相互欢庆，担忧的人为之高兴，患病的人为之痊愈，而我的亭子恰巧也在这时建成。晚游六桥待月记湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 【注释】六桥：西湖苏堤上的六座桥。罗纨：这里是指穿罗纨制作的衣服的人。夕舂：夕阳。 【我读我思】 本文写景有何特点？通过写景，表达了作者怎样的思想感情？ 答案 用词典雅，语言生动，给读者无限的美感；表达了作者对西湖美景的赞美及寄情山水的愿望。 【译文】西湖从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘浮如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕的游客很多，比堤畔的草还多，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的容颜，水的意味，更是别有情趣韵味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢！欧阳修的这篇小短文告诉了我们怎样的道理？诲学说欧阳修 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 【注释】知道：懂得道理。常德：指固有的特点、本性。常，固定。因物则迁：由于受外界影响而改变。迁，变化。念：思考。 答案 学习至关重要。 【译文】如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界的影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？ 丰乐亭记（节选）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。【且读且思】从醉翁亭记丰乐亭记中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用丰乐亭记中的 四个字加以概括。答案与民同乐这是一篇具体记述龙门胜迹及特点的游记，描写了龙门的奇险和巧夺天工的建筑。读完全文后，想一想贯串全文的是怎样一种气概呢。游龙门记（节选）出河津县西郭门，西北三十里，抵龙门下。东西皆层峦危峰，横出天汉。大河自西北山峡中来，至是，山断河出，两壁俨立相望。神禹疏凿之劳，于此为大。 由东南麓穴岩构木，浮虚架水为栈道，盘曲而上。濒河有宽平地，可二三亩，多石少土。中有禹庙，宫曰“明德”，制极宏丽。进谒庭下，悚肃思德者久之。庭多青松奇木，枝叶疏密交荫，皮干苍劲，形状毅然。宫门西南，一石峰危出半流。步石蹬，登绝顶。顶有临思阁，以风高不可木，甃甓为之。倚阁门俯视，大河奔湍，三面触激，石峰疑若摇振。北顾巨峡，丹崖翠壁，生云走雾，开合晦明，倏忽万变。西则连山宛宛而去；东视大山巍然与天浮。南望洪涛漫流，石洲沙渚，高原缺岸，烟村雾树，风帆浪舸，渺然出没。盖天下之奇观也。【注释】龙门：在山西河津县西北。黄河由北向南流到这里，两岸峭壁对峙如门。天汉：这里指天空。大河：黄河。俨立：齐齐整整地立着。神禹：大禹。穴岩构木：在岩石上凿开山壁架设木桩。濒：靠近。悚肃：恭敬。半流：河流中间。甃甓：砖壁。答案贯串全文的是一种敬畏赞叹参考译文：出河津县西门，往西北走三十里，就到达龙门山山脚下。东西两边都是重叠的山冈和高峻的山峰，横排着直插云霄。黄河从西北方的山峡里流过来，到了这儿，山峰断裂，河水流出，两岸的陡壁齐齐整整地立着。伟大的夏禹（大禹）疏导开凿的功劳，在这儿显得最大。从东南山脚起，在岩石上凿开山壁架设木桩，在河水上面凌空修建了一条栈道，弯弯曲曲盘山而上。（到了上面）靠黄河边有块开阔平坦的地面，大约两三亩，石头多泥土少。上面建有禹庙，宫名叫“明德”，它的规模十分壮丽。到院子里拜见禹帝，恭敬地（站在那里）追思（大禹的）功德，站了很久很久。院子里种了很多青松奇树，枝叶或疏或密，相互交结成荫，树皮、树干苍老挺直，形象很坚毅的样子。明德宫西南面有一座石头山峰，高高地突出在黄河水流中间。踏着石头台阶，登上了顶峰。顶峰上有座临思阁，因为山高风大不能架设木材，全部用砖头砌成。从阁门口向下看，黄河激流翻滚，向三面冲击振荡，石峰仿佛摇动振荡。向北看，巨大的峡谷，有的山崖朱红，有的岸壁青翠，云水翻腾，雾气飞动，云雾分开时明朗，闭合时阴暗，瞬息万变（一会儿工夫千变万化）。向西看，连绵不断的山峰蜿蜒着延伸开去。向东看，大山巍峨，浮在半空。向南看，巨浪洪涛，漫漫浊流，石头岛屿和沙滩地，高高的平原，断缺的河岸，烟雾笼罩的村庄和树林，风浪里的帆船，或隐或现，渺渺茫茫。真是天底下少有的景观啊！游小盘谷记 江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。 由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老所避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。” 日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。” 同游者，侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。 【注释】謦欬：咳嗽。轻曰謦，重曰欬。遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，草屋；团瓢，圆形草屋。三十六、七十二，形容其多。 【读后思考】 1.从全文看，作者是按什么顺序来写这篇游记的？ 2.用文中的原话回答。 （1）为什么“謦欬不得他逸；寂寥无声，而耳听常满”？ （2）找出文中描写竹子的比喻句。答案 1.时间顺序。 2.（1）四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮。（2）俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。 【参考译文】江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而止。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方。但见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺路寻求也见不到尽头。忽听得犬吠声，急忙赶去，终不见人。 约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到一寺院，叫归云堂。土田宽舒，居民以种桂树为职业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂到大谷。四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形状像大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散；在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。 从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那样高低相接。有人说：“这是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。” 到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色低垂，月光遍布其上。低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀。所谓小盘谷，大概快到了吧。” 同游的人，有舅父侯振廷，朋友管异之、马湘帆，学生欧岳庵，弟弟念勤，连我共六人。4