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第四章第四章 完整准确系统地把握马克思主义完整准确系统地把握马克思主义恩格斯：恩格斯：路德维希路德维希费尔巴哈费尔巴哈和德国古典哲学的终结和德国古典哲学的终结阐释阐释1919岁的恩格斯岁的恩格斯 商行实习的恩格斯商行实习的恩格斯教学重点与难点教学重点与难点 n1、重点：、重点：掌握恩格斯对黑格尔哲学“合理内核”揭示所运用的方法和唯物辩证法的发展观；掌握哲学基本问题及其意义；理解费尔巴哈论中所阐述的历史唯物主义的基本原理；领会马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革。n2、难点：、难点：理解恩格斯对黑格尔哲学的剖析运用的是个别上升到一般的方法。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读一、写作背景一、写作背景:n（一）书名与出版情况简释（一）书名与出版情况简释n恩格斯的路德维希费尔巴哈各德国古典哲学的终结（以下简称终结）一文写于1886年，最初发表在德国社会民主党的理论刊物新时代杂志第四、五期上。在1888年单行本序言中，恩格斯全面地阐述了关于终结的写作背景及意义。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读书名的含义极为深刻，包含三层意思：n1、从德国古典哲学是马克思主义的理论来源去脉理解。n2、从德国古典哲学的终结去理解。n讲终结就意味着有一种新哲学，即马克思主义哲学的诞生。n3、从费尔巴哈哲学在德国的终结和马克思主义哲学产生中的特殊作用去理解。n这种作用无非是两个：积极作用和消极作用。（二）写作背景（二）写作背景（结合序言）（结合序言）n1、历史原因：系统阐述马克思主义哲学和德国古典哲学的关系，是马克思和恩格斯早有的心愿。n2、现实原因：19世纪80年代及其后的历史出现了若干新情况：n1）马克思于1883年3月14日逝世，继承马克思的遗志，在现实的工人运动中坚持传播和发展马克思主义的重任就落在了恩格斯的身上。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读n2）由于马克思主义逐步在工人运动中占居主导地位，资产阶级理论家对马克思的态度由冷漠到猛烈攻击，另方面,一部分年轻的大学生、报刊杂志社的一些年轻编辑，大多没有研读过马克思的著作，只是因为马克思主义流行了所以才转向马克思主义，并处处以马克思主义自居，但往往将马克思主义当标签来使用。对马克思主义的传播和发展构成了严重的负面影响。n 3）自十九世纪80年代以来，欧洲的资产阶级哲学理论界出现了两大新动向：n一是被摒弃多年的古典哲学在折衷主义、意志主义神秘主义的形式下得到了复活；n二是对马克思哲学的态度从保持沉默转向了公开批判。归结到一点就是曲解马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，并企图在这种曲解中消解马克思主义。典型例子就是英国的新黑格尔主义和德国的新康德主义哲学思潮。二、逻辑结构二、逻辑结构n本书共分四章和一个结语。n1、第一章主要分析黑格尔哲学。恩格斯揭示了黑格尔辩证法的“合理内核”，阐述了辩证法发展观的基本思想；揭露了黑格尔哲学的体系和方法的矛盾；论述了黑格尔学派的解体和费尔巴哈唯物主义出现的意义。这一章，重点是把握辩证法的发展观。n2、第二章主要分析费尔巴哈的唯物主义学说.恩格斯论述了哲学基本问题及其意义；以此为武器分析了费尔巴哈哲学的唯物主义性质和包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的局限性；批判了施达克混淆唯物主义和唯心主义的错误。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读二、逻辑结构二、逻辑结构n3、第三章，继续分析费尔巴哈唯心主义的宗教观和道德观。费尔巴哈是一个杰出的唯物主义哲学家，但是，他的唯物主义是不彻底的，在社会历史领域内是一个唯心主义者。所以费尔巴哈是半截的唯物主义者，即下半截（自然观）是唯物主义的，上半截（社会历史观）是唯心主义的。n4、第四章是全书的核心部分。在分析了黑格尔、费尔巴哈哲学以后，恩格斯系统地阐明了马克思主义哲学的产生和它所实现的哲学革命，论述了辩证唯物主义特别是历史唯物主义的基本原理马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读三、主要内容：三、主要内容：n第一章主要内容：n(一)黑格尔辩证法的“合理内核”和唯物辩证法的发展观（1.11.6）n(二)黑格尔哲学体系和方法的矛盾（1.8-10）n（三）黑格尔体系的解体和费尔巴哈哲学出现的意义（1.11-1.18）第一章主要内容：n(一一)黑格尔辩证法的黑格尔辩证法的“合理内核合理内核”和和唯物辩证法的发展观（唯物辩证法的发展观（1.11.6）黑格尔黑格尔黑格尔黑格尔1770-18311770-18311、黑格尔哲学的时代背景、阶级实质和历史、黑格尔哲学的时代背景、阶级实质和历史作用作用（1.11.2）n（1）时代背景）时代背景（1.1）n黑格尔哲学产生的时代黑格尔哲学产生的时代:“德国准备德国准备1848年革命年革命的时期的时期”。n主要说明：分析一种哲主要说明：分析一种哲学要同一定的社会历史学要同一定的社会历史条件联系。条件联系。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读黑格尔黑格尔德意志年革命 n1848年欧洲资产阶级革命,法、奥、意、匈、德都卷入.德国为什么会发生革命？革命前夕，德意志是一个四分五裂的邦联，德意志邦联由个邦和个自由市组成。分裂状态严重地阻碍着资本主义的发展。相比英国和法国落后得多了。德国的资产阶级由于产生较迟，十分软弱。一方面具有革命性，另一方面害怕革命。不敢跟无产阶级结成同盟进行较彻底的反封建斗争，他们企图向封建势力妥协，在封建王宫里占一些席位，做一些改良。n（这也许是较后革命阶级的共性，如中国资产阶级也有两面性。）（2）阶级实质和历史作用（）阶级实质和历史作用（1.2）n黑格尔哲学既是普鲁士王国的官方哲学，又是资黑格尔哲学既是普鲁士王国的官方哲学，又是资产阶级革命的先导。产阶级革命的先导。n为什么哲学革命能成为政治革命的先导？为什么哲学革命能成为政治革命的先导？n这是由哲学所具有的根本社会作用决定的。这是由哲学所具有的根本社会作用决定的。n哲学是观念的上层建筑。哲学是观念的上层建筑。n德国和法国哲学发挥政治变革的作用采取了不同德国和法国哲学发挥政治变革的作用采取了不同的形式，两国的哲学家也遇到不同的待遇。的形式，两国的哲学家也遇到不同的待遇。n（联系我国改革开放初期进行的（联系我国改革开放初期进行的“实践是检验真实践是检验真理的唯一标准的讨论。）理的唯一标准的讨论。）n德国资产阶级的革命和保守的两重性，曲德国资产阶级的革命和保守的两重性，曲折地反映在黑格尔哲学中，使其哲学也带折地反映在黑格尔哲学中，使其哲学也带有两重性有两重性革命的辩证法和保守的唯心革命的辩证法和保守的唯心主义体系。主义体系。2、黑格尔辩证法的“合理内核”（1.31.6）n(1)黑格尔辩证法的“合理内核”，指的是在其唯心主义神秘外壳中包含着辩证法发展的学说。n黑格尔的著名的命题n以“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”为例，说明其哲学包含辩证法的“合理内核”。n（请学生试分析）马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读(2)恩格斯对黑格尔辩证法“合理内核”剖析的方法n恩格斯运用黑格尔在其它地方谈到的关于“现实”、“合理”的分析，说明这个命题包含着辩证法的“合理内核”。n着重抓住这个命题的转化，会转化到它的反面。这样一来，黑的这个命题就变成两个命题：n“凡是现实的都会成为不合理的”（第5段）n“凡是现存的，都是应当灭亡的。”马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读具体分析过程（1.41.5）恩格斯从三个方面分析了黑格尔的这一命题，揭示了它的辩证法思想。首先，首先，现存的并不都是现实的。黑格尔在“小逻辑”中说“存在还不是现实”，“凡是现实的都是合理的，但必须认识和区别什么是真正的现实，在庸人的生活中，一切都是现实的，但在现象世界，现实和现存存在着区别。”马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读 其次，现实性表现为必然性其次，现实性表现为必然性。黑格尔所说的“现实性”，并不是事物在任何条件下所永远具有的属性。现实性仅仅属于那同时是必然的东西。“当我提到现实时，请读者能注意我用这个名词的意义，就存在的总体而言，一部分是现象，仅有一部分是现实的，在日常生活中，所谓偶然的存在，只是一个没有什么价值的可能的存在，即可有可无的东西”。运用黑格尔这一命题分析普鲁士王国：n这个国家在必然这一限度内有存在的合理性。因为封建制代替奴隶制是必然的。但是它现在已经恶劣了，即到了18世纪它已经腐朽了，丧失了必然性，阻碍了生产力的发展，这时的普鲁士王国已经不是现实的了。那么什么是合理的呢？用革命的手段推翻它，搞资产阶级革命。但为什么现在仍继续存在，原因在于德国资产阶级的软弱性，因此”政府的恶劣，就可以用（4段）n最后，最后，现实不等于永远现实现实不等于永远现实。现实不是凝固的，而是变化的。今天是现实的东西，明天将变得不现实了。恩格斯把这一思想做了明确的阐述“同样，在发展的进程中，（第5段）n因此，“现存的都是应当灭亡的”。注意：n第一、不能仅仅从字面理解黑的命题；n第二、不要认为黑自己就已转到它的反面，这是恩格斯根据黑的辩证法思想引申出来、分析出来的。（3）黑格尔哲学的真实意义和革命性质（1.6）n在黑命题的基础上进一步分析黑辩证法的合理内核，也就是说黑的辩证法不等于就是这个命题：n其合理内核：“它永远结束了以为人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法”，否定了以往形而上学的世界观。根据黑格尔的辩证思想，恩格斯论述了人类认识和社会发展的辩证法，指出人类认识的发展和社会的发展都是无止境的。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读3、唯物辩证法的发展观（1.6）n恩格斯通过分析黑辩证法后，进一步论述唯物辩证法思想。n（1）一切事物都是不断发展变化的，发展变化的总趋势是前进上升的运动。n（2）主观辩证法是客观辩证法的反映。n（3）运动变化是绝对的，静止是相对的。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读4、辩证法是否同自然科学相矛盾？（1.7）n自然科学的现状（两种资料）n康德的“星云说”，拉普拉斯的“潮汐说”，认为地球、人类最终要毁灭；n克劳胥斯的“热寂说”，认为物体的热量不能相互转化，总有一天会丧失，地球也就灭亡了。n恩格斯的回答是“没有提到日程上”但我们可以看出，地球只是宇宙中的一具体事物，它的灭亡不等于宇宙的毁灭，同辩证法并没有矛盾。(二)黑格尔哲学体系和方法的矛盾（1.8-10）n1、恩格斯的申明。指出，黑本人为什么没有从辩证法中明确得出辩证法的结论的原因。因为他不得不要去建立一个体系。n2、黑格尔哲学体系和方法的矛盾。nA、辩证法认为，一切事物都在发展，但黑讲的仅仅是“绝对精神的发展，自然界本身有否发展，没有回答；nB、辩证法认为，发展是无限的，没有止境，但黑设置了终点。“绝对观念”发展到最后即达到”绝对精神”时,就完全认识了自己,从此,一切发展就终止了,完结了,也不再有矛盾了.在这里,矛盾发展的思想是半途而废的,发展变成了不发展,矛盾被调和了,取消了.(第8段第5行)nC、辨证法认为，矛盾是事物发展的动力和源泉，而他的体系却认为“绝对观念”发展的终点就是矛盾的调和。n3、揭露这种矛盾在政治观点的表现n既然绝对观念有顶点，社会历史发展也有顶点，“因此，绝对观念就不必向自己的同时代人提出太高的实践的政治要求。”n4、黑哲学矛盾的阶级根源。黑哲学的不彻底性是德国资产阶级两面性的反映。（黑是一个德国人第9段）5、黑格尔哲学是旧哲学的终结（1.10）n1）黑格尔以最宏伟的形式概括了哲学的全部发展，（是过去哲学之集大成，体系庞大，宏伟。）他对每个领域都用发展的眼光去分析，力图找出并指出贯穿这些领域的发展线索；同时他不仅是一个富于创造性的天才，而且是一个学识渊博的人，所以他在每一个领域都起了划时代的作用。n“珍宝”指其辩证法思想。他讲的是“绝对精神”的发展，猜测到辩证法的几条规律以及范畴的关系。例如其“逻辑学”是以纯概念的推演、转化出现：n存在（有）非存在（无）生成（变异）2）黑不自觉地为我们指出了一条走出体系迷宫的道路。n在一切哲学家看来正是体系是暂时性的东西，因为体系产生于人的精神的永恒的需要，但是这种主观愿望是无法实现的，因为客观事物是永恒发展的，人们对真理的认识永远不会完结。硬要建立这种体系最终要被抛弃。（10段）n那么正确的应如何做呢？n“沿着实证科学和利用辩证思维对这些科学成果进行概括的途径去追求可以达到的相对真理。（三）黑格尔体系的解体和费尔巴哈哲学出现的意义（1.11-1.18）n1、黑格尔哲学的巨大影响和解体。（1.11-14）n解体的具体原因：n1）德国资产阶级分为保守派和激进派，政治上的分化，必然导致哲学上的分化；n2）黑哲学体系和方法的矛盾，有两重性，保守派重视其体系，激进派重视其方法。2、费尔巴哈哲学的出现及其意义（1.15-16）n1）使唯物主义重新登上王位。n2）揭露了宗教的神秘外衣，指出“上帝创世说”不过是人的本质的虚幻反映。费尔巴哈炸开了黑格尔哲学的体系，而且被抛在一边。n3、黑格尔哲学解体了，但费尔巴哈并没有完全战胜它。随着时代的发展，他的哲学也被挤到后台去了。（1.17-19）n恩格斯认为，要批判地消灭它的形式，但是要救出通过这个形式获得的新内容。（马克思哲学产生了）思考题：n恩格斯在第一章中是怎样分析论述黑格尔哲学的，你学习后有什么收获和体会？第二章主要内容n主要分析费尔巴哈的唯物主义学说。恩格斯论述了哲学基本问题及其意义；分析了费尔巴哈哲学的唯物主义性质和包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的局限性；批判了施达克混淆唯物主义和唯心主义的错误。n学习这一章，要在理论和实践上分清什么是唯物主义，什么是唯心主义，提高贯彻执行党的实事求是的思想路线的自觉性。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读第二章主要内容：n（一）哲学的基本问题和基本派别（2.12.6）n（二）费尔巴哈唯物主义的“基本内核”和旧唯物主义的局限性（2.72.18）（三）批判施达克混淆唯物主义和唯心主义界限的错误，（19-24）思考：n恩格斯在第二章为什么提出哲学的基本问题，与第一章有什么逻辑联系？搞清这一问题有什么意义？n（联系写作背景及施达克对唯物唯心的混淆。）（一）哲学的基本问题和基本派别（2.12.6）n1）哲学基本问题的经典表述（2.1）n在第二章中，恩格斯首先明确提出了哲学的基本问题，指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。n恩格斯不是凭空提出这一问题。恩格斯如何研究这一问题？有它的历史根源，有一演变、发展过程。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（2）哲学基本问题的起源和历史发展（2.12.2）n哲学基本问题的萌芽。n历史根源：“其根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念”。表现为：“灵魂”对外部世界的关系问题。n中世纪的特殊的表现形式：唯名论和唯实论的斗争，其实质是围绕着“什么是本原的，是精神，还是自然界”的问题的争论n 这一问题虽然早已提出，但只是在中世纪后才被清楚明确地提出。近代的经典表现形式：“思维和存在的关系问题”。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（3）哲学基本问题的内容（2.32.6）n恩格斯把哲学基本问题归纳为两个方面的内容：n 一是思维和存在何者为第一性的问题；n 二是思维能否认识现实世界的问题，也是世界是否可知的问题。n注意第四段注意第四段：“除此之外，唯物主义和唯心主义这两个用语本来没有任何别的意思，它们在这里也不能在别的意义上被使用。”马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读第一个方面的内容与意义（2.32.5）n划分唯物主义和唯心主义的唯一标准n恩格斯说：“凡是断定精神对自然界说来是本原的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义第二个方面的内容与意义（2.6）n对哲学基本问题第二个方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的界线。n唯物主义者一贯坚持世界可知，他们把知识看成是客观实在的反映。彻底的唯心主义也承认世界的可知性。n“另外还有其他一些哲学家否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。”前者如英国的休谟，后者如德国的康德。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读从根本上驳倒了不可知论是社会实践（2.6）n恩格斯以辩证唯物主义的实践观，对不可知论进行了彻底的批判，指出：对这些以及其它一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实验和工业，即人们的社会实践。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（二）费尔巴哈唯物主义的“基本内核”和旧唯物主义的局限性（2.72.18）n（1）对现代哲学作了回顾，指出实践是推动哲学发展的动力。“真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步”n唯物和唯心主义n黑格尔的体系只是一种就方法和内容来说唯心主义地倒置过来的唯物主义（2.7）n（2）费尔巴哈唯物主义的基本观点。（2.82.10）马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读费尔巴哈唯物主义的基本观点n 恩格斯概括了费尔巴哈唯物主义的基本观点：n 在费尔巴哈看来，“我们自己所属的物质的、可以感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的、总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。”(第9段)马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读费尔巴哈费尔巴哈费尔巴哈费尔巴哈1804-18721804-1872（3）唯物主义是不断发展的n恩格斯在批判费尔巴哈的偏见（即不反对事情本身，而反对唯物主义这个名称的偏见）时，提出了一个极为重要的思想：“唯物主义也经历了一系列的发展阶段，甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（4）18世纪唯物主义的局限性（2.112.13）n恩格斯提出、18世纪唯物主义由于当时历史条件的限制，有三个缺陷：n（1）机械性，即把一切运动都归结为机械运动，企图用力学的观点来解释一切自然现象。n（2）形而上学性。即不能把世界理解为一个过程，理解为一种处在不断的历史发展中的物质，用静止的、循环论的观点看待事物，否认事物的质变和发展。n（3）唯心史观。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（5）费尔巴哈没有克服18世纪唯物主义局限性的原因（2.15-2.18）n费尔巴哈由于受到反动当局的排斥，长期生活在乡间，远离德国的工业中心和科学文化中心，因而孤陋寡闻，不了解自然科学的发展，脱离了当时的社会实践。n“向前进”指历史唯物主义n“向后退”指自然观上的唯物主义 马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读重要段落：n18段“这种生活迫使这位比其他任何哲学家都更爱好社交的哲学家从他的孤寂的头脑中，而不是从同与他才智相当的人们的友好或敌对的接触中产生出自己的思想。”（三）批判施达克混淆唯物主义和唯心主义界限的错误，（19-24）n施达克把对理想的追求叫做唯心主义，而对唯物主义的看法则受庸人的影响。庸人将唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲虚荣、贪财等恩格斯如何批判？（20-23段）n1、斯达克所认为的唯物主义内涵与康德的“绝对命令”有必然联系。康德的“绝对命令”已经遭到批判。n2、如果认为追求理想就是唯物主义，那就没有唯心主义了。n3、关于人类进步的信念同唯物唯心没有关系。第三章：n主要分析了费尔巴哈唯心主义的宗教观和道德观。费尔巴哈是一个杰出的唯物主义哲学家，但是，他的唯物主义是不彻底的，在社会历史领域内是一个唯心主义者。所以费尔巴哈是半截的唯物主义者，即下半截（自然观）是唯物主义的，上半截（社会历史观）是唯心主义的。第三章主要内容：n（一）费尔巴哈宗教哲学的唯心主义，两种宗教观的对立（3.13.8）（二）费尔巴哈道德论的唯心主义，两种道德观的对立（3.93.19）n（三）（三）费尔巴哈唯心史观的根源（3.203.21）（一）费尔巴哈宗教哲学的唯心主义，两种宗教观的对立（3.13.8）n（1）费尔巴哈宗教批判的目的（3.1）n费尔巴哈对传统的基督教进行了激烈的批判，但是他并不希望废除宗教，而是要使宗教完善化，建立一种无神的，以人与人之间的感情为基础的新宗教.认为哲学本身应当融化在宗教中。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读宗教和哲学的关系：n 马克思说过：“你们（这里指宗教）没有经过研究就谈论这些问题，而哲学是在研究之后才谈论的；你们求助于感情，哲学则求助于理智；你们是在咒骂，哲学是在教导；你向人们许诺天堂和人间，哲学只许诺真理；你们要求人们信仰你们的信仰，哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团；你们在恐吓，哲学在安慰。”这可以说是马克思对宗教压制和摧残人类主体意识一面的批判和对哲学理性思维方式的肯定。宗教与哲学的关系大体可以从如下几点看：n第一、宗教与哲学有一个共同点，就是都是要给人一种终极关怀。而且在历史上，宗教与哲学一度合二为一。在西方中世纪，那时哲学是宗教，宗教是哲学。到了近代，哲学从宗教中再一次分离出来。n第二、宗教与哲学的不同有这样几个区别：n1、宗教与哲学给人的终极关怀不同，宗教把终极关怀放在彼岸世界，放在来世；哲学把终极关怀放在此岸世界，放在现实中。n2、哲学是信念，宗教是信仰。对于在辩论中有人说宗教是错误的论点，神学家托马斯回答说“正因为是错误的，我让你相信”。这句话如今已经成为名言。因为宗教不解释，所以是信仰。n3、哲学是预见，宗教是幻想。（2）费尔巴哈宗教观的要点（3.2）n一是认为人与人之间的感情关系、心灵关系就是宗教。他说：“心不是宗教的形式”，而n是“宗教的本质”。n二是把宗教的变迁看作人类历史划分的标志，认为宗教的变迁决定历史的发展。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（3）恩格斯对费尔巴哈宗教错误观点进行了批判：n费尔巴哈把宗教和人的感情关系混为一谈（段）；恩格斯指出人的感情和宗教不是一回事（段）。n费尔巴哈宗教哲学的唯心主义：n费尔巴哈把人与人之间的感情关系和心灵关系神圣化、当做宗教，就是唯心主义。费尔巴哈混淆了宗教与人们感情关系。宗教是历史现象。n费尔巴哈的唯心主义在于：他不是直截了当地按照本来面貌看待马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读哲人之石：n炼金术中的“唯一物质”、“万有灵药”、“第五元素”。能够完成“嬗变”，将“贱金属”转化为“贵金属”的神秘物质，也被称作“点金石”。哲人石，传说中的一种红色粉末，被炼金术士认为是世界上物质的最高境界，也是唯一一种和精神世界以物质形式存在的物质。哲人石可以连接精神与物质的世界，每一位炼金术士都希望练出哲人石，通向真善美的精神世界。n相传于1382年由法国炼金术士尼古拉斯弗拉梅尔（NicolasnFlamel）炼制成功。nn费尔巴哈的宗教史观是错误的。n费尔巴哈把宗教的变迁看成是历史发展的决定力量（段）；恩格斯指出，推动历史发展的是政治、经济。相反，宗教是随着历史的发展而变化（7段）n费尔巴哈把宗教看成人类社会的永恒现象；恩格斯指出，宗教将随着产生宗教的根源的消灭而自行消亡。（二）费尔巴哈道德论的唯心主义（3.93.19）n（1）费尔巴哈在这个问题上的根本错误是从抽象的人出发去研究道德问题。n恩格斯指出（10段）：费尔巴哈“把人作为出发点；但是，关于这个人生活的世界却根本没有讲到，因而这个人始终是在宗教哲学中出现的那种抽象的人。这个人不是从娘胎里生出来的，他是从一神教的神羽化而来的，所以也不是生活在现实的、历史地发生和历史地确定了的世界里面。虽然他同其他的人来往，但是任何一个其他的人也和他本人一样是抽象的。”马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（2）费尔巴哈在这个问题上的第二个错误是：n对善恶的认识是形而上学的，把恶当作绝对的“坏”。完全不理解自从阶级产生以来恶的另外一面历史发展的杠杆，他根本没有想到去研究道德上的恶所起的历史作用。在这个问题上同黑格尔相比，费尔巴哈显得贫乏和肤浅。（3）费尔巴哈把追求幸福的欲望当作一切道德的基础n然而，他不知道满足欲望的手段和对象才是真正的前提，没有这个前提，例如食物、异性、书籍、娱乐、辩论、活动、消费和加工的对象等，费尔巴哈所说的幸福就是一文不值的空话。这是从抽象的人而不是从现实的、具体的人出发所必然导致的结果。4、费尔巴哈把追求幸福说成是每个人的平等的绝对的权利，是适合于任何时代和任何情况的。n这又是一种非历史的糊涂观点。n首先，追求幸福的欲望需要物质的手段来满足，没有必须的物质条件，追求幸福的权利就毫无意义。n其次，费尔巴哈完全不懂得在不同历史时期平等的权利在不同阶级那里有着完全不同的内容。一切剥削阶级为了满足他们自己追求幸福的欲望，从来不允许被剥削阶级有什么追求幸福的平等权利，即使是高唱自由平等赞歌而登上历史舞台的资产阶级，它给予被剥削者追求幸福的权利，也未必比奴隶制或农奴制所给予的多一些。n总之，恩格斯说：“费尔巴哈的道德论是和它的一切前驱者一样的。它适用于一切时代、一切民族、一切情况；正因为如此，它在任何时候和任何地方都是不适用的”。实际上，任何道德都具有历史性和时代性，而在阶级社会中，则有阶级性。n（5）费尔巴哈所提出的“对自己以合理的节制，对人以爱”的道德的基本准则，是非常贫乏和空泛的。恩格斯不无讽刺地说道，证券交易所就是实现这种道德原则最高的道德殿堂。思考题：n恩格斯是如何批判费尔巴哈唯心主义道德观的？拉达曼迪斯n拉达曼迪斯（又译：拉达曼提斯）根据古希腊神话，拉达曼提斯是欧罗巴公主和宙斯的儿子，与萨尔珀冬，米诺斯是兄弟，是第一代克里特岛的国王。在荷马史诗中，被宙斯认为这个儿子像天神一般威严，是米诺斯前一代的克里特王，后被米诺斯和波塞冬勾结陷害，被迫流落荒岛。在那里拉达曼提斯与阿尔克墨涅结了婚，生下了两个儿子。拉达曼提斯死后，与米诺斯，艾亚哥斯并称为冥界三法官。后来他的名字被化为单词，意为公正。n也是日本朝日电视台、东映动画制作的动画圣斗士星矢中的角色。n（三）（三）费尔巴哈唯心史观的根源（3.203.20）n1、人性根源：不了解人的社会性，不是把人看作是在历史中行动的人去研究。n2、社会根源：长期脱离社会实践，过着孤独的生活。n费尔巴哈没有走的一步，马克思走了。n（21段）抽象的人，即费的新宗教的核心由现实的人及其历史的发展的科学（历史唯物主义）来代替。第四章主要内容第四章主要内容n（一）马克思哲学创立的理论来源和自然（一）马克思哲学创立的理论来源和自然科学基础。（科学基础。（4.1-8）n（二）马克思恩格斯发现历史唯物主义的（二）马克思恩格斯发现历史唯物主义的方法及其基本原理。（方法及其基本原理。（9-25）n（三）马克思主义哲学的创立是哲学史上（三）马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。的伟大变革。n（一）马克思哲学创立的理论来源和自然科学（一）马克思哲学创立的理论来源和自然科学基础。（基础。（4.1-8）n1、马克思和恩格斯批判地继承了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，创立了彻底的唯物主义。（1-3）n2、马克思和恩格斯批判地吸取了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物主义的辩证法。(4-5)n3、吸收了自然科学的新成就，创立了科学的哲学。（6-8）n。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读n恩格斯认为。推动哲学前进的真正动力“主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步”，因此任何哲学思想的产生和发展说到底都是由一定的社会实践以及由它所制约的自然科学的状况所决定的，自然科学的发展为哲学的发展提供依据，哲学则是以最-般的概念和逻辑的形式总结和概括自然科学的成果。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读（二）马克思恩格斯发现历史唯物主义（二）马克思恩格斯发现历史唯物主义的方法及其基本原理。（的方法及其基本原理。（9-25）n1，历史唯物主义的任务。恩格斯认为，历史唯物主义的任务，“归根到底，就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上为自己开辟道路的一般运动规律”。(9)n2，马克思发现社会历史发展规律的方法：探究思想动机背后的动机。(10-13)马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读马克思通过拨开历史领域中的迷雾，发现了历史发展的客观规律，创立了历史唯物主义n方法：反证法n1）提出疑问（11）nA、为什么在社会中各种思想有种种不同,甚至互相矛盾冲突,什么原因使人们之间发生这样的矛盾?nB、为什么各种不同意向有的能实现,有的不能实现,有的似乎表面实现了,但实际的结果和预期不一样?n例如希特勒、袁世凯，最后的下场都与他们的意愿相反。n历史唯心主义无法解释这些问题.很明显,这些问题决不是在人的主观意识中可以找到解答的.n马克思如何找马克思如何找?马克思如何找马克思如何找?n2）两个划分和两个归结 思想的社会关系社会经济的社会关系意识形态国家政治生产力生产关系3）寻找动力背后的动力n12段:“旧唯物主义在历史领域背叛了自己，因为它认为在历史领域起作用的精神动力是最终原因，而不去探究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的动力,而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因.”n黑格尔从哲学的意识形态把这种动力输入历史。3、历史唯物主义的基本原理或历史发展的动力n1）人民群众是历史的创造者。（既是方法，也是历唯的基本原理）n（13段）“历史人物背后并且构成历史的真正的动力的动机，与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个整个的民族、以及在每一民族中间又使整个整个阶级行动起来的动机；”n2）生产方式的矛盾是历史发展的决定力量n（1）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接n动力。（14）n（2）阶级斗争的产生、发展被生产方式的矛盾运动所决定。（15）马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读关于阶级斗争的形式：n19世纪40年代资本主义的早期阶段，马克思恩格斯特别强调阶级斗争和暴力革命的重要意义；n1871年以后随着资本主义进入和平发展时期，社会民主的扩大，涉及劳动保护的各项法律先后出台，阶级对立趋于逐渐缓和，马恩开始淡化阶级冲突、暴力革命的作用，重视社会和谐，主张优先考虑以和平的手段实现社会改造。n参考：安启念，和谐马克思主义：一个被长期遮蔽的视域，中国人民大学学报，2006-33）经济基础决定上层建筑（16-20）n国家、法律、宗教、哲学等都被经济基础所决定。4）社会意识是社会存在的反映（21-25）（三）马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革(26)总结n1、指出历史唯物主义是符合历史发展的真实情况的，有充分的客观依据。n2、马克思哲学的产生是哲学中的革命变革。n马克思哲学“结束了历史领域里的哲学”第一次使人类对世界的认识获得了科学的性质。从事实出发中去发现事物的联系的科学世界观和方法论。n3、马克思哲学的任务、对象。旧哲学把自己的哲学看成”科学之科学”,要建立最终的哲学体系,马克思哲学明确了哲学的研究对象,没有把自己的哲学穷尽一切,强调随着实践的发展而发展.四费尔巴哈论的中心思想：n通过对黑格尔哲学特别是费尔巴哈哲学的分析和批判，阐明了马克思哲学与德国古典哲学的联系和区别，系统地论证了马克思哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，说明了马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革。马克思哲学和德国古典哲学的联系和区别：n联系：马克思经过科学的分析和鉴别，把德国古典哲学分为精华和糟粕。在批判吸收德国古典哲学的精华方面又是一个吸收改造、创新的过程理论来源。n区别：经过分析和鉴别，剔除其糟粕。1、马克思哲学和黑格尔哲学的联系和区别n联系：n1）黑格尔哲学是费和马克思哲学产生的出发地。n2）恩格斯用辩证分析的方法揭示出黑哲学存在的“合理内核”，说明马克思哲学对黑哲学批判继承的对象是辩证法。恩格斯抓住黑“凡是”命题，揭示出黑哲学包含的辩证法思想。区别：n1）性质不同：马克思辩证法建立在唯物论基础上，黑格尔的辩证法建立在唯心主义基础上；n2）彻底性不同：马克思坚持辩证的发展观，把发展观贯彻到一切领域，黑格尔设置了终点，陷入形而上学；n3）阶级基础和社会作用不同。唯物辩证法的发展观n恩格斯通过分析黑辩证法后，进一步论述唯物辩证法思想。n（1）唯物辩证法的对象“辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学；n（2）唯物辩证法的基本思想：“一个伟大的基本思想（4.5段）一切事物都是不断发展变化的，发展变化的总趋势是前进上升的运动。运动变化是绝对的，静止是相对的。n（3）主观辩证法是客观辩证法的反映。n 2、马克思哲学与费尔巴哈哲学的联系和区别n总的说全书都是讲这个问题。因为费在唯物主义中起着重要的特殊作用。从书名也可看出费哲学在德国古典哲学的终结和马克思哲学产生的过程中起了重要作用。(包括积极作用和消极作用).n积极作用：恢复了唯物主义的权威.n消极方面：脱离了实践，抛弃了黑格尔的辩证法，没有把唯物主义贯彻到底。n马克思批判继承了费尔巴哈哲学：n1）揭示费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”；n2）提出哲学的基本问题，确立了唯物主义的内容；即唯物主义认为物质第一,意识第二,除此之外,毫无意义.n3）把唯物主义的一般原理贯彻到社会历史领域，创立了历史唯物主义。n3、马克思哲学和德国古典哲学的关系是批判、继承、改造、创新的过程。（第四章）n1、黑格尔“凡是”命题中包含的辩证法的“合理内核”是什么？n2、恩格斯是如何分析黑格尔哲学唯心主义体系和辨证方法之间的矛盾的？n3、恩格斯在第一章中是怎样分析论述黑格尔哲学的，你学习后有什么收获和体会？n4、马克思哲学和费尔巴哈哲学的联系和区别？马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读n一、应知、应会知识n通过本讲的学习，同学们应把握历史唯物主义的基本原理、掌握哲学基本问题的内容及意义，领会唯物辩证法的精髓，学会运用唯物辩证法的观点分析问题n二、知识、能力拓展方面n学会运用唯物主义史观的基本方法去分析、研究社会问题。马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义原原原原著著著著选选选选读读读读欧洲欧洲1848年革命简介：年革命简介：n这是欧洲社会经济和政治发展的必然结果。当时一方面是工业革命正在扩展，资本主义迅速发展，欧洲已经开始进入大工业生产阶段；各国工业资产阶级经济力量得到加强，而政治上多数国家的工业资产阶级仍处于无权的地位或初掌政权；自由主义和民族主义在欧洲不断高涨。另一方面是欧洲大部分国家还处在封建统治之下，或受到其他民族的压迫；少数国家虽然也建立了资产阶级政权，但封建残余仍然阻碍着资本主义的发展；维也纳会议在欧洲所确立的反动封建体系也还存在着。资本主义和封建主义之间的矛盾越来越尖锐，这样革命就无法避免