家国情怀.pptx

临邑一中临邑一中20122012级三班主题班会级三班主题班会 20122012年年1212月月1717日日是是“愚公移山愚公移山”式的奋斗式的奋斗精神精神？什么是中华民族精神？什么是中华民族精神？是“后羿射日”的拼搏精神?是共工怒触不周山的不屈精神 还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神 2002年年11月月8日江泽民在中国共产党第十六日江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告中阐释了中华民族的精次全国代表大会上的报告中阐释了中华民族的精神：神：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神。家与国，在中国人心中是密不家与国，在中国人心中是密不可分的一个整体，可分的一个整体，“修身、齐家、修身、齐家、治国、平天下治国、平天下”的理念是儒家文的理念是儒家文化的精髓。国家、社会、家庭和化的精髓。国家、社会、家庭和人就这样成为一个不可分割的整人就这样成为一个不可分割的整体。这种无比宏大又无比细腻的体。这种无比宏大又无比细腻的情感归纳成为四个字情感归纳成为四个字“家国情家国情怀怀”。每个时代的中国人，都会将自己以及每个时代的中国人，都会将自己以及自己的家庭同国家的整体命运联系在一起，自己的家庭同国家的整体命运联系在一起，自觉不自觉地成为绵延千年的时间线上的自觉不自觉地成为绵延千年的时间线上的一个点。一个点。我们属于一个伟大的、不可替代的我们属于一个伟大的、不可替代的族群，这种强大的归属感支撑着全体人民族群，这种强大的归属感支撑着全体人民的内心世界。的内心世界。家国情怀的三个体现方面家国情怀的三个体现方面爱国爱家爱国爱家爱国爱家 天宝十二年，颜真卿被排挤出京，远赴山东德州任平原郡太守。天宝十二年，颜真卿被排挤出京，远赴山东德州任平原郡太守。平原郡属安禄山所管辖，这就为颜真卿日后面临的风险埋下了伏笔。平原郡属安禄山所管辖，这就为颜真卿日后面临的风险埋下了伏笔。颜真卿任平原郡太守后，他颜真卿任平原郡太守后，他“废苛政、黜奸小、除奸诡、进忠良废苛政、黜奸小、除奸诡、进忠良”，平原百姓从此安居乐业，道途不惊。，平原百姓从此安居乐业，道途不惊。对安禄山的野心，颜真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，对安禄山的野心，颜真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，深挖沟，收揽丁壮，积储粮草。颜真卿表面上每日以书会友，吟风深挖沟，收揽丁壮，积储粮草。颜真卿表面上每日以书会友，吟风弄月，尽造假象以化解安禄山对他的防范和疑心。弄月，尽造假象以化解安禄山对他的防范和疑心。天宝十四年安禄山起兵谋反，叛军所到之处，天宝十四年安禄山起兵谋反，叛军所到之处，“河朔尽陷，守河朔尽陷，守令或开门出迎，或弃城匿窜，无敢拒者令或开门出迎，或弃城匿窜，无敢拒者”。面对突如其来的事变，。面对突如其来的事变，唐玄宗李隆基束手无策，狼狈不堪，他说唐玄宗李隆基束手无策，狼狈不堪，他说“河北二十四郡，无一忠河北二十四郡，无一忠臣耶？臣耶？”就在李隆基感叹用兵之际，却无有忠臣良将的时刻，他还就在李隆基感叹用兵之际，却无有忠臣良将的时刻，他还不知道，颜真卿在山东不等诏令，早已挺身而出，举义讨贼。由于不知道，颜真卿在山东不等诏令，早已挺身而出，举义讨贼。由于对安禄山早有防范，颜真卿一声令下，所辖的三千人马很快扩充为对安禄山早有防范，颜真卿一声令下，所辖的三千人马很快扩充为上万人的威猛之师。上万人的威猛之师。颜真卿被推为联军盟主，统兵二十万，横绝燕赵，军威大震。颜真卿被推为联军盟主，统兵二十万，横绝燕赵，军威大震。天宝十五年，颜真卿曾指挥平原、清河、博平三郡，这些都是现在天宝十五年，颜真卿曾指挥平原、清河、博平三郡，这些都是现在河北和山东一带，与叛军激战取得了重大胜利。河北和山东一带，与叛军激战取得了重大胜利。颜真卿在这场关乎唐王朝存亡的动乱中，大忠大勇，颜真卿在这场关乎唐王朝存亡的动乱中，大忠大勇，功勋卓著。同时他也付出了失去亲人的惨痛代价。叛军功勋卓著。同时他也付出了失去亲人的惨痛代价。叛军大兵压境，攻打常山城的战斗中，颜杲卿弹尽粮绝、寡大兵压境，攻打常山城的战斗中，颜杲卿弹尽粮绝、寡不敌众，和他的儿子颜季明一齐被俘，颜氏一门战死的不敌众，和他的儿子颜季明一齐被俘，颜氏一门战死的就有三十多人。就有三十多人。乾元元年九月，颜真卿安葬了亲人。并设薄酒，祭乾元元年九月，颜真卿安葬了亲人。并设薄酒，祭奠为大唐社稷捐躯的颜季明。此时的颜真卿悲从中来，奠为大唐社稷捐躯的颜季明。此时的颜真卿悲从中来，难以自制，写下了那篇流传千古难以自制，写下了那篇流传千古祭侄季明文稿祭侄季明文稿，在，在中国书法史上被称作继东晋王羲之中国书法史上被称作继东晋王羲之兰亭序兰亭序之后的之后的“天下第二行书天下第二行书”。爱国爱家爱国爱家铭记祖国铭记祖国 至死不渝至死不渝苏武留胡节不辱，苏武留胡节不辱，雪地又冰天雪地又冰天 ，穷愁十九年，牧羊北海边。穷愁十九年，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚，历尽难中难，心如铁石坚，转眼北风吹，雁群汉关飞。转眼北风吹，雁群汉关飞。任海枯石烂，大节不稍亏，任海枯石烂，大节不稍亏，终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。爱国爱家爱国爱家过零丁洋过零丁洋辛苦遭逢起一经，辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？人生自古谁无死？留取丹心照汗青！留取丹心照汗青！爱国爱家爱国爱家陆游这一生都在为国家忧虑，陆游这一生都在为国家忧虑，一直到他弥留之际的遗言一直到他弥留之际的遗言爱国爱家爱国爱家示儿示儿死去元知万事空，死去元知万事空，但悲不见九州同。但悲不见九州同。王师北定中原日王师北定中原日，家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁。十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。怒发冲冠，怒发冲冠，凭栏处、凭栏处、潇潇雨歇。潇潇雨歇。抬望眼，抬望眼，仰仰天长啸，天长啸，壮怀激烈。壮怀激烈。三三十功名尘与土，十功名尘与土，八千里八千里路云和月。路云和月。莫等闲、莫等闲、白白了少年头，了少年头，空悲切。空悲切。靖康耻，靖康耻，犹未雪；犹未雪；臣子恨、臣子恨、何时灭？何时灭？驾长驾长车、车、踏破贺兰山缺。踏破贺兰山缺。壮壮士饥餐胡虏肉，士饥餐胡虏肉，笑谈渴笑谈渴饮匈奴血。饮匈奴血。待从头、待从头、收收拾旧山河，拾旧山河，朝天阙朝天阙爱国爱家爱国爱家满江红 岳飞世间无物抵春愁世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪四万万人齐下泪,天涯何处是神州天涯何处是神州!望门投止思张俭，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！去留肝胆两昆仑！谭嗣同谭嗣同狱中题壁狱中题壁 爱国爱家爱国爱家爱国爱家爱国爱家塞下曲塞下曲 李白李白五月天山雪，无花只有寒。五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。愿将腰下剑，直为斩楼兰。爱国爱家爱国爱家从军行从军行王昌龄王昌龄青海长云暗雪山，青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。不破楼兰终不还。出塞出塞徐锡麟徐锡麟军歌应唱大刀环，军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，只解沙场为国死，何须马革裹尸还！何须马革裹尸还！男儿当死于野，以男儿当死于野，以马革裹尸还葬耳，马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女何能卧床上在儿女手中邪？手中邪？-东汉开国功臣东汉开国功臣 马援马援爱国爱家爱国爱家恨不抗日死，恨不抗日死，留作今日羞。留作今日羞。国破尚如此，国破尚如此，我何惜此头。我何惜此头。-吉鸿昌绝命诗吉鸿昌绝命诗爱国爱家爱国爱家吉鸿昌刑场上慷慨陈词：吉鸿昌刑场上慷慨陈词：“我为抗日而死，不能跪我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下挨枪，我死了也不能倒下！下！给我拿个椅子来，我给我拿个椅子来，我得坐着死。得坐着死。”坐在椅子上坐在椅子上又向敌人说：又向敌人说：“我为抗日我为抗日死，死得光明正大，不能死，死得光明正大，不能在背后挨枪。你在我眼前在背后挨枪。你在我眼前开枪，我要亲眼看到敌人开枪，我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。的子弹是怎样打死我的。”爱国爱家爱国爱家 杨靖宇献身抗日杨靖宇献身抗日爱国爱家爱国爱家 民族抗日英雄杨靖宇曾担任民族抗日英雄杨靖宇曾担任南满抗日南满抗日联军联军司令，从司令，从1934年一直到年一直到1940年沙场年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：不，我有不，我有我的信念。我的信念。最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。插旗的战士，在那一刻其实已经牺牲了。插旗的战士，在那一刻其实已经牺牲了。爱国爱家爱国爱家粉身碎骨寻常事，粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。但愿牺牲报国家。曰：曰：“归也归也”，归何处？，归何处？猛回头，祖国鼾眠如故。猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵陵，内容腐败，外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。天乎太瞽！没个英雄作主。天乎太瞽！看如此江山，忍归胡虏？看如此江山，忍归胡虏？豆剖瓜分，都为吾故土。豆剖瓜分，都为吾故土。身不得，男儿列，身不得，男儿列，心却比，男儿烈！心却比，男儿烈！爱国爱家爱国爱家爱国爱家爱国爱家砍头不要紧，砍头不要紧，只要主义真。只要主义真。杀了夏明翰，杀了夏明翰，还有后来人。还有后来人。夏明翰夏明翰写于写于19281928年年3 3月就义前。月就义前。台湾，是祖国不可分割的领土！任何台湾，是祖国不可分割的领土！任何“台独台独”的论调，都将的论调，都将 遭到国人唾弃遭到国人唾弃！1895年年4月月17日清政府与日本签订割台的日清政府与日本签订割台的马关条约马关条约时，在京参加会试的台湾举时，在京参加会试的台湾举人和台籍官员痛心疾首地上书光绪，斩钉人和台籍官员痛心疾首地上书光绪，斩钉截铁地表示：截铁地表示：“全台赤子誓不与倭人俱全台赤子誓不与倭人俱生生”，“与其生为降虏，不如死为义与其生为降虏，不如死为义民民”。当时有位。当时有位70多岁的高山族人叫多岁的高山族人叫胡盛胡盛兴，毅然投笔从戎兴，毅然投笔从戎，从北京返回台湾，从北京返回台湾，在高山族地区组织民众抗击犯台日军，在高山族地区组织民众抗击犯台日军，半半年中杀敌过百年中杀敌过百。爱国爱家爱国爱家悼念钱学森悼念钱学森 刘晏刘晏西方游学子，归来敌百师。西方游学子，归来敌百师。一星兼两弹，建国谱天书。一星兼两弹，建国谱天书。青衫封将印，科技等大儒。青衫封将印，科技等大儒。天功开物者，不与圣贤殊。天功开物者，不与圣贤殊。姓钱非爱钱，大义薄云天。姓钱非爱钱，大义薄云天。异域怀归日，家邦草创年。异域怀归日，家邦草创年。释疑凭记忆，兴业靠空拳。释疑凭记忆，兴业靠空拳。易箦难瞑目，心犹为国煎。易箦难瞑目，心犹为国煎。爱国爱家爱国爱家颁奖词：颁奖词：在他心里，国为重，在他心里，国为重，家为轻，科学最重，家为轻，科学最重，名利最轻。名利最轻。5年归国路，年归国路，10年年两弹成。开创祖国航两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子是中华民族知识分子的典范。的典范。爱国爱家爱国爱家家国情怀的三个体现方面家国情怀的三个体现方面爱国爱家忧国忧民长长太太息息以以掩掩涕涕兮兮，哀哀民民生生之之多多艰艰。忧国忧民忧国忧民忧国忧民忧国忧民先天下之忧而忧后天下之乐而乐 范仲淹 安得安得？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！见此屋，吾庐独破受冻死亦足！忧国忧民忧国忧民杜甫说这话时，他又是怎样的杜甫说这话时，他又是怎样的处境呢？处境呢？布衾多年冷似铁，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧蹋里裂。娇儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。雨脚如麻未断绝。家国情怀的三个体现方面家国情怀的三个体现方面爱国爱家忧国忧民忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识 忧患意识是指一个人内心的关注超忧患意识是指一个人内心的关注超越自身的利害、荣辱、成败，而将世界、越自身的利害、荣辱、成败，而将世界、社会、国家、人民的前途命运萦系于心，社会、国家、人民的前途命运萦系于心，对人类、社会、国家、人民可能遭遇到对人类、社会、国家、人民可能遭遇到的困境和危难抱有警惕并由此激发奋斗的困境和危难抱有警惕并由此激发奋斗图强，战胜困境的决心和勇气。图强，战胜困境的决心和勇气。忧患意识忧患意识 忧患意识是中华民族自古以来的精忧患意识是中华民族自古以来的精神传统之一，它代表一种高尚人格，体神传统之一，它代表一种高尚人格，体现的是一种社会责任感和历史使命感。现的是一种社会责任感和历史使命感。忧患意识作为一种文化传统，渊源至深。忧患意识作为一种文化传统，渊源至深。从一定角度来说，正是中华文明孕育和从一定角度来说，正是中华文明孕育和包含的忧患意识，才使中华民族历经磨包含的忧患意识，才使中华民族历经磨难而不衰，始终屹立于世界民族之林。难而不衰，始终屹立于世界民族之林。忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识 忧患意识不是消极悲观，不是灰心丧气，更不是患得患失，相反忧患意识指的是在忧患中奋起、在忧患中奋进、坚忍不拔、始终保持昂扬向上的精神状态。忧患意识忧患意识 中华人民共和国国（义勇军进行曲）（义勇军进行曲）起来！不愿做奴隶的人们！起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长把我们的血肉筑成我们新的长城！城！中华民族到了最危险的时候，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！起来！起来！起来！我们万众一心，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！前进！前进、进！1949年年9月月27日中国人日中国人民政治协商会议第一届全体民政治协商会议第一届全体会议通过会议通过关于中华人民共关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国和国国都、纪年、国歌、国旗的决议旗的决议，通过：，通过：“在中在中华人民共和国的国歌未正式华人民共和国的国歌未正式制定前，以制定前，以义勇军进行曲义勇军进行曲为国歌为国歌”，以发扬抗日战以发扬抗日战争期间英勇无畏的精神，体争期间英勇无畏的精神，体现了中国人民的革命传统和现了中国人民的革命传统和居安思危的思想。居安思危的思想。忧患意识忧患意识身为中华儿女应该怎样做？身为中华儿女应该怎样做？1、以天下为己任顾炎武以天下为己任的毛泽东以天下为己任的毛泽东毛泽东同志读小学时，曾向同学肖子璋借一毛泽东同志读小学时，曾向同学肖子璋借一本名字叫本名字叫世界英雄豪杰传世界英雄豪杰传的书看。此书的书看。此书是介绍西方一些为自己国家的独立和强大做是介绍西方一些为自己国家的独立和强大做出巨大贡献的杰出人物的。毛泽东非常钦佩出巨大贡献的杰出人物的。毛泽东非常钦佩书中的华盛顿、林肯、拿破仑等人的历史功书中的华盛顿、林肯、拿破仑等人的历史功绩，同时也更期盼着中国能有类似人物来拯绩，同时也更期盼着中国能有类似人物来拯救民族的危亡。这本书他读了又读，竟情不救民族的危亡。这本书他读了又读，竟情不自禁的在书上圈点起来。致使后来还书时，自禁的在书上圈点起来。致使后来还书时，他抱歉的对同学肖子璋说：他抱歉的对同学肖子璋说：“对不起，我把对不起，我把你的书弄脏了！你的书弄脏了！”肖子璋不但没有责怪，反肖子璋不但没有责怪，反而大大的称赞了他一番。毛泽东接着又既像而大大的称赞了他一番。毛泽东接着又既像对同学更像对自己，十分认真地说：对同学更像对自己，十分认真地说：“中国中国也要有这样的一些人物，我们每个国民都应也要有这样的一些人物，我们每个国民都应当努力啊！当努力啊！”时隔不久，毛泽东就给自己起时隔不久，毛泽东就给自己起了个了个“子任子任”的笔名，意思是决心以救国救的笔名，意思是决心以救国救民为自己崇高的责任。毛泽东是这样想的，民为自己崇高的责任。毛泽东是这样想的，也是这样努力地做的。正因为如此，他才成也是这样努力地做的。正因为如此，他才成为为“伟绩丰功昭万代，德山恩海炳千秋伟绩丰功昭万代，德山恩海炳千秋”的的伟人。伟人。在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。吾充吾爱汝之心，吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之馀，亦以天于啼泣之馀，亦以天下人为念，当亦乐牺下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。为天下人谋永福也。汝其勿悲！汝其勿悲！身为中华儿女应该怎样做？1、以天下为己任。2、爱父母，爱老师，爱同学，爱你身边的每一个人。身为中华儿女应该怎样做？1、以天下为己任。2、爱父母、爱老师、爱同学，爱你身边的每一个人。3、爱家、爱班、爱学校，爱你所处的每一个环境。理性爱国，是一种胸襟，是一种对理性爱国，是一种胸襟，是一种对民族负责的态度。而不是口头上的民族负责的态度。而不是口头上的豪言壮语，一时的激情冲动。它需豪言壮语，一时的激情冲动。它需要强烈持久的行为，即自觉地把爱要强烈持久的行为，即自觉地把爱国之情、报国之志化作为报国之行国之情、报国之志化作为报国之行 我们应该从小事做起，从自己身边我们应该从小事做起，从自己身边的事做起，做好自己份内的事。的事做起，做好自己份内的事。学生最基本的任务是学习，因此，学生最基本的任务是学习，因此，我们得学好专业知识，完善自身，同时我们得学好专业知识，完善自身，同时要提高自己的政治素质，增加个人内涵，要提高自己的政治素质，增加个人内涵，注重各方面的发展。理性表达爱国诉求，注重各方面的发展。理性表达爱国诉求，把强烈的爱国情感转化为刻苦学习的不把强烈的爱国情感转化为刻苦学习的不懈动力，力促进社会和谐。懈动力，力促进社会和谐。天下兴亡，我的责任。高振东从小事做起，从身边做起勇于担当，见义勇为。爱他就要维护他身为中华儿女应该怎样做？1、以天下为己任。2、爱父母、爱老师、爱同学，爱你身边的每一个人。3、爱家、爱班、爱学校，爱你所处的每一个环境。4、勤学苦练业业精精于于勤勤而而荒荒于于嬉嬉行行成成于于思思而而毁毁于于随随三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。首方悔读书迟。唐唐 颜真卿颜真卿劝学劝学 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行长歌行明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。清清 钱泳钱泳明日歌明日歌盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。晋晋 陶渊明陶渊明杂诗杂诗 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。待无花空折枝。唐唐 金缕衣金缕衣今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。明明 文嘉文嘉今日歌今日歌身为中华儿女应该怎样做？1、以天下为己任。2、爱父母、爱老师、爱同学，爱你身边的每一个人。3、爱家、爱班、爱学校，爱你所处的每一个环境。4、勤学苦练。5、正心、修身。1、祖国好美！、祖国好美！4、父母好辛苦、父母好辛苦2、学校真好！、学校真好！5、老师真敬业、老师真敬业3、班级真好！、班级真好！6、同学们真好、同学们真好 让我们做一个有家国情怀的人，让我们做一个有家国情怀的人，为理想，为家，为国努力奋斗！为理想，为家，为国努力奋斗！