孟子二章课件.pptx

他生命的历程始于公元前他生命的历程始于公元前372372年，止年，止于公元前于公元前289289年，度过了年，度过了8383个春秋个春秋。他思想的天空中，闪烁着他思想的天空中，闪烁着“民本民本”“仁政仁政”“性善性善”这样几颗明星这样几颗明星。他只能被称为他只能被称为“亚圣亚圣”，因为孔子先，因为孔子先被称为被称为“至圣至圣”。他的母亲很伟大，为了教育好他，他的母亲很伟大，为了教育好他，“三迁其屋三迁其屋”“割布训学割布训学”。趣趣 读读他就是孟子，名轲，字子舆，我国古他就是孟子，名轲，字子舆，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。代著名的思想家、政治家、教育家。他的文章说理畅达、气势充沛、逻辑他的文章说理畅达、气势充沛、逻辑严密、极富智慧。严密、极富智慧。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助生于忧患，生于忧患，死于安乐死于安乐就是这样的文章就是这样的文章。趣趣 读读得道得道多助多助失道失道寡助寡助 学习目标学习目标1、理解积累文言文词汇。、理解积累文言文词汇。学习本文层层论证的方法。学习本文层层论证的方法。2、熟读成诵，在自主、合作、探、熟读成诵，在自主、合作、探究中理解课文。究中理解课文。3、理解、理解“人和人和”的含义。的含义。概概 读读听老师范读，注意下面三个字听老师范读，注意下面三个字的读音。的读音。寡寡 粟粟 畔畔g guusspnpn合上书，直接读原文，凭语感，读出合上书，直接读原文，凭语感，读出停顿，读出节奏。停顿，读出节奏。天时不如地利地利不如人和三里之城七里之天时不如地利地利不如人和三里之城七里之郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者郭环而攻之而不胜夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也城非不高也矣然而不胜者是天时不如地利也城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也委池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也故曰域民不以封疆而去之是地利不如人和也故曰域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔助之至天下顺之以天下之所顺攻亲戚之所畔故君子有不战战必胜矣故君子有不战战必胜矣zxxk天时不如地利天时不如地利/地利不如人和地利不如人和/三三里之城里之城/七里之郭七里之郭/环而攻之而不环而攻之而不胜胜/夫环而攻之夫环而攻之/必有得天时者矣必有得天时者矣/然而不胜者然而不胜者/是天时不如地利也是天时不如地利也/城非不高也城非不高也/池非不深也池非不深也/兵革兵革非不坚利也非不坚利也/米粟非不多也米粟非不多也/委而委而去之去之/是地利不如人和也是地利不如人和也/故曰故曰/域民不以封疆之界域民不以封疆之界/固国不以山溪固国不以山溪之险之险/威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利/得道得道者多助者多助/失道者寡助失道者寡助/寡助之至寡助之至/亲戚畔之亲戚畔之/多助之至多助之至/天下顺之天下顺之/以天下之所顺以天下之所顺/攻亲戚之所畔攻亲戚之所畔/故故君子有不战君子有不战/战必胜矣战必胜矣1、通假字：、通假字：畔，通畔，通“畔畔”，背叛。背叛。2、一词多义、一词多义（1）地）地利利不如人和：不如人和：有利有利 兵革非不坚兵革非不坚利利也：也：锐利锐利（2）三里）三里之之城：城：结构助词，的结构助词，的 环而攻环而攻之之而不胜：而不胜：代词，指城代词，指城 多助多助之之至：至：到到（3）环）环而而攻之攻之而而不胜：不胜：连词，表顺接；连词，表顺接；连词，表转折。连词，表转折。（4）域民不）域民不以以封疆之界：封疆之界：凭借凭借以以天下之所顺：天下之所顺：用用。译读课文，积累文言词语3、古今异义词、古今异义词 （蓝字是古义，红字是今义）（蓝字是古义，红字是今义）（1）郭：外城；）郭：外城；姓氏姓氏。（2）池：护城河；）池：护城河；池塘池塘。（3）去：离开；）去：离开；到，往，去到，往，去。（4）委：放弃；）委：放弃；委员委员。（5）域：限制；）域：限制；地域，疆域地域，疆域。（6）亲戚：亲戚朋友包括父母兄弟；）亲戚：亲戚朋友包括父母兄弟；跟自己家庭有婚姻关系的家庭或跟自己家庭有婚姻关系的家庭或 它的它的成员成员。4、词类活用、词类活用 域：名词用做动词，限制；域：名词用做动词，限制；固：形容词用做动词，使固：形容词用做动词，使巩固；巩固；威：形容词用做动词，威震。威：形容词用做动词，威震。析析 读读理清论证层次理清论证层次探讨话题：探讨话题：本文的论点是本文的论点是“本文的论证层次是本文的论证层次是”本文的论证层次是这样的。开头第一句本文的论证层次是这样的。开头第一句“天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和”为本文的中心为本文的中心论点。中心论点提出后，作者连用两个事实论论点。中心论点提出后，作者连用两个事实论据进一步论证。先以攻城为例，引起下文。小据进一步论证。先以攻城为例，引起下文。小城受困却不能攻克，说明即使有得天时者也不城受困却不能攻克，说明即使有得天时者也不能胜，旨在说明地利重于天时，从而证明能胜，旨在说明地利重于天时，从而证明“天天时不如地利时不如地利”这个观点。紧接着，再以攻城为这个观点。紧接着，再以攻城为例，旨在说明城再高、池再深、兵革再坚利，例，旨在说明城再高、池再深、兵革再坚利，各种地利因素再占优势，也不足恃，战争仍然各种地利因素再占优势，也不足恃，战争仍然会失败，从而从反面论证了会失败，从而从反面论证了“地利不如人和地利不如人和”这个观点。文章结尾，论述的视角由战争推及这个观点。文章结尾，论述的视角由战争推及到治国，将得道与失道带来的重要意义进行了到治国，将得道与失道带来的重要意义进行了对比，深化了中心论点，彰显了孟子的对比，深化了中心论点，彰显了孟子的“仁政仁政”主张。全篇论证思路层层深入，步步推进，主张。全篇论证思路层层深入，步步推进，呈现的是一种严谨的结构之美。呈现的是一种严谨的结构之美。理清论证层次理清论证层次 用用“如果没有如果没有这一句，就这一句，就”的句式说话，品评论证层次。的句式说话，品评论证层次。如果没有了如果没有了“城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也之，是地利不如人和也”这一句，就不能这一句，就不能充分说明充分说明“地利地利”与与“人和人和”之间的辩证之间的辩证关系，就不能体现层层深入的论证思路。关系，就不能体现层层深入的论证思路。如果没有了如果没有了“故曰，域民不以封疆之界，故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这一句，就不能突出这一句，就不能突出“人和人和”的重要性，的重要性，就没有了为下文论述作铺垫的蓄势力度。就没有了为下文论述作铺垫的蓄势力度。如果没有了如果没有了“以天下之所顺，攻亲戚之所以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣畔，故君子有不战，战必胜矣”这一句，这一句，就不能将就不能将“得道得道”即即“人和人和”的意义深化，的意义深化，文章的影响力将减弱。文章的影响力将减弱。品品 读读品味精妙语言品味精妙语言完成一个话题：完成一个话题：“我说本文的语言之妙我说本文的语言之妙”妙在字约义丰。全文不足两百字，却说理透彻，妙在字约义丰。全文不足两百字，却说理透彻，精当至极。精当至极。妙在句式活泼，骈散结合，读来又朗朗上口，妙在句式活泼，骈散结合，读来又朗朗上口，文采横溢。例如文采横溢。例如“城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也兵革非不坚利也，米粟非不多也”骈散结合的骈散结合的句式中暗含双重否定词，既有气势又有力度地句式中暗含双重否定词，既有气势又有力度地强调了强调了“地利不如人和地利不如人和”这一观点。这一观点。妙在巧用修辞，顶针、排比、对偶等手法使文妙在巧用修辞，顶针、排比、对偶等手法使文章气势恢宏，笔酣墨畅。例如章气势恢宏，笔酣墨畅。例如“天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和”这一句运用顶针和对偶的手这一句运用顶针和对偶的手法，写出了法，写出了“天时天时”“地利地利”“人和人和”三者之三者之间的关系，意思层层递进，语气斩钉截铁，不间的关系，意思层层递进，语气斩钉截铁，不容置疑，令人印象深刻。容置疑，令人印象深刻。探探 读读 四人小组合作探究，讨论话题四人小组合作探究，讨论话题“我们应当怎样看待孟子的人和思我们应当怎样看待孟子的人和思想想”，要求先自己独立思考，然后，要求先自己独立思考，然后再与其他组员交流探讨，形成完整再与其他组员交流探讨，形成完整的认识后，小组派代表发言。的认识后，小组派代表发言。“民心向背民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于战争具有根本性的意义，对于统治也具有同样重要的意义。孟子又对于统治也具有同样重要的意义。孟子又言：言：“所欲与之聚之，所恶勿施所欲与之聚之，所恶勿施”，说的，说的就是人民所希望的，就替他们聚积起来，就是人民所希望的，就替他们聚积起来，人民所厌恶的，不要强加给他们。统治者人民所厌恶的，不要强加给他们。统治者只有得到人民的支持、拥护和帮助，国家只有得到人民的支持、拥护和帮助，国家才能繁荣昌盛。才能繁荣昌盛。“人和人和”是孟子是孟子“仁政仁政”思想体系的一个组成部分。它反映了孟子思想体系的一个组成部分。它反映了孟子在历史发展的特定阶段中的远见卓识和对在历史发展的特定阶段中的远见卓识和对人民力量的重视，孟子的人民力量的重视，孟子的“人和人和”思想对思想对于我们今天构建和谐社会，推动社会发展于我们今天构建和谐社会，推动社会发展也有不可小觑的借鉴意义。也有不可小觑的借鉴意义。诵诵 读读天时不如地利，天时不如地利，。三里之城，七里之。三里之城，七里之郭，郭，。夫环而攻之，必有得天时者矣，。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，然而不胜者，。城非不高也，池非不。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，是地利不如人和也。故曰，。得道者多助，失道者寡助。寡助。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。，故君子有不战，战必胜矣。，故君子有不战，战必胜矣。填空填空地利不如人和地利不如人和环而攻之而不胜环而攻之而不胜是天时不如地利也是天时不如地利也域民不以封疆之界域民不以封疆之界固国不以山溪之险固国不以山溪之险威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利以天下之所顺以天下之所顺攻亲戚之所畔攻亲戚之所畔得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文的中心论一文的中心论点是：点是：，。说明说明“地利地利”不足恃的句子是不足恃的句子是 ，。深化。深化中心论点的句子是中心论点的句子是 ，。按提示填空背诵按提示填空背诵天时不如地利天时不如地利 地利不如人和地利不如人和城非不高也城非不高也 池非不深也池非不深也 兵革兵革非不坚利也非不坚利也 米粟非不多也米粟非不多也 委委而去之而去之 是地利不如人和也是地利不如人和也得道者多助得道者多助 失道者寡助失道者寡助比比 读读文内比读文内比读探讨话题：探讨话题：“有人认为本有人认为本文的分段不够合理，谈谈文的分段不够合理，谈谈你的看法你的看法”。辩论：辩论：“忧患成就人才忧患成就人才”探探 读读孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟子故事孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼 记得有首歌曲是这样唱的记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败数英雄论成败,古今谁能说古今谁能说明白明白,千秋功罪任评说千秋功罪任评说,海雨天海雨天风独往来风独往来,一心要江山图治垂青一心要江山图治垂青史史,也难说身后骂名滚滚来也难说身后骂名滚滚来有道是得民心者得天下有道是得民心者得天下,看江山看江山由谁来主宰由谁来主宰”“得民心者得天下得民心者得天下”，这是自，这是自古常言古常言.回顾中国几千年王朝回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就民意而夺取天下。今天我们就来学习课文来学习课文得道多助，失道得道多助，失道寡助寡助