孟庄墨荀韩.pptx

诸子散文的共同特征诸子散文的共同特征1、在思想内容上，表现出强烈的理性精神，对现实有强、在思想内容上，表现出强烈的理性精神，对现实有强烈的关注、深刻的认识和尖锐的批判，构建出种种不同的烈的关注、深刻的认识和尖锐的批判，构建出种种不同的社会理想社会理想。2、在文风上，诸子散文大都注意语言的表达技巧，体现、在文风上，诸子散文大都注意语言的表达技巧，体现了不同程度的对形式美的追求。大多注意比喻、排比、对了不同程度的对形式美的追求。大多注意比喻、排比、对偶等修辞方法的运用，以及使用生动形象的寓言故事来说偶等修辞方法的运用，以及使用生动形象的寓言故事来说理，富于形象性和感染力。墨家不尚文辞，文章淡乎无味，理，富于形象性和感染力。墨家不尚文辞，文章淡乎无味，但富有逻辑性。但富有逻辑性。诸子散文的发展轨迹诸子散文的发展轨迹（一）在文体上（一）在文体上语录体（语录体（论语论语）对话论辩体（对话论辩体（墨子墨子、孟子孟子庄子庄子）专论体（专论体（荀子荀子、韩非子韩非子）。逐渐发展为成熟的论说文，奠定了中国古代论说文的体。逐渐发展为成熟的论说文，奠定了中国古代论说文的体制。制。（二）在文风上，则由潇洒雍容走向言辞的犀利和论证的（二）在文风上，则由潇洒雍容走向言辞的犀利和论证的严密。严密。论语论语、老子老子之文，主要借助于之文，主要借助于“陈述陈述”，而，而墨子、孟子、庄子、荀子等战国之文，则更多带有墨子、孟子、庄子、荀子等战国之文，则更多带有“论辩论辩”的色彩。的色彩。论语论语的艺术特点的艺术特点（一）言近旨远、含蓄隽永的语言艺（一）言近旨远、含蓄隽永的语言艺术：术：1、诗意盎然，富于形象性。、诗意盎然，富于形象性。2、富于抒情性，能传达出说话人丰富、富于抒情性，能传达出说话人丰富的感情。的感情。论语论语的艺术特点的艺术特点（二）生动饱满、具体可感的人物形象：（二）生动饱满、具体可感的人物形象：1、孔子的形象：、孔子的形象：孜孜不倦的学者，因材施教的老师，知人论世的孜孜不倦的学者，因材施教的老师，知人论世的智者，兼善天下的仁者，乐天知命的通者，循规智者，兼善天下的仁者，乐天知命的通者，循规蹈矩而又宽容幽默、爱好广泛的君子。蹈矩而又宽容幽默、爱好广泛的君子。2、孔子弟子的形象。、孔子弟子的形象。（三）再现了情趣盎然的场景。（三）再现了情趣盎然的场景。孟子孟子的艺术特色：的艺术特色：（一）生动展现了孟子的个性形象：耿直（一）生动展现了孟子的个性形象：耿直豪爽、泼辣大胆豪爽、泼辣大胆，傲岸。，傲岸。孟子孟子的艺术特色：的艺术特色：（二）高超的论辩艺术：（二）高超的论辩艺术：1、常常采用类比推理的方法，虽在逻辑上并不是、常常采用类比推理的方法，虽在逻辑上并不是很严密，却很有感染力。很严密，却很有感染力。2、常运用巧妙的比喻和寓言故事以增强说服力。、常运用巧妙的比喻和寓言故事以增强说服力。孟子运用比喻和寓言的特色：简短浅近，善用切孟子运用比喻和寓言的特色：简短浅近，善用切近的事实作喻，有幽默感。近的事实作喻，有幽默感。3、善于揣摩对方心理，设置机巧，引人入彀，抓、善于揣摩对方心理，设置机巧，引人入彀，抓住要害，因势利导地进行论辩。住要害，因势利导地进行论辩。孟子孟子的艺术特色的艺术特色（三）语言特色：（三）语言特色：1、明白晓畅，深入浅出、明白晓畅，深入浅出 而又精炼准确、注意细而又精炼准确、注意细节的精工镂刻节的精工镂刻。2、雄辞激越、气势磅礴、雄辞激越、气势磅礴：孟子文章的气势和情：孟子文章的气势和情感首先来自他内在的精神修养和人格气质，此外感首先来自他内在的精神修养和人格气质，此外则在于其文章中常常使用大量的排比句、感叹句、则在于其文章中常常使用大量的排比句、感叹句、诘问句，以增强文章的气势、加强情感色彩。诘问句，以增强文章的气势、加强情感色彩。强迫性的推论强迫性的推论“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。有不下。”（孟子孟子告子上告子上）“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者，何也？谓理也，义也。圣然乎？心之所同然者，何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。豢之悦我口。”（孟子孟子告子上告子上）形莫若就，心莫若和。形莫若就，心莫若和。彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与畦，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵。之为无崖。达之，入于无疵。庄子庄子人间世人间世庄子的庄子的“游世游世”哲学哲学支离疏者，颐（脸部）隐于脐，肩高于顶，会撮（发支离疏者，颐（脸部）隐于脐，肩高于顶，会撮（发髻）指天，五管（五官）在上，两髀（大腿）为胁（肋骨）髻）指天，五管（五官）在上，两髀（大腿）为胁（肋骨）。挫针（缝衣补衣）治繲足以糊口；鼓筴播精足以食十人。挫针（缝衣补衣）治繲足以糊口；鼓筴播精足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，终其天年，又况支离其形者，犹足以养其身，终其天年，终其天年，又况支离其德者乎！其德者乎！庄子庄子人间世人间世庄子的庄子的“游世游世”哲学哲学为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。年。庄子庄子养生主养生主庄子的思想庄子的思想 庄子哲学始终围绕的一个中心问题是庄子哲学始终围绕的一个中心问题是“自由自由”，即如何在有限的人生中，在外界的种种危惧、压即如何在有限的人生中，在外界的种种危惧、压迫的束缚中求得身心的大自由、大自在。迫的束缚中求得身心的大自由、大自在。徐复观先生曾经在徐复观先生曾经在中国人性论史中国人性论史先秦篇先秦篇中将中将庄子对庄子对“自由自由”的追求归结为四个层次：精神的的追求归结为四个层次：精神的自由、思想的自由、死生的自由、政治的自由。自由、思想的自由、死生的自由、政治的自由。死生的自由死生的自由夫大块以载我以形，劳我以生，佚我以老，夫大块以载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。大宗师逍遥游逍遥游本文分三个层次，来阐述如何达到本文分三个层次，来阐述如何达到“逍遥游逍遥游”的的境界。境界。（1）有待无待）有待无待相对自由与绝对自由。相对自由与绝对自由。“无待无待”的境界才是真正的逍遥游。的境界才是真正的逍遥游。（2）无名无功无己）无名无功无己如何从现实的利害关系中如何从现实的利害关系中解脱出来。这是达到解脱出来。这是达到“无待无待”的途径。的途径。（3）有用无用）有用无用如何破除汲汲于工具之用的功如何破除汲汲于工具之用的功利心。利心。“小大之辨小大之辨”关于小大之辨有三种不同的理解：关于小大之辨有三种不同的理解：（1）鲲鹏和小鸟虽然大小有别，但同属自）鲲鹏和小鸟虽然大小有别，但同属自足，各自逍遥。足，各自逍遥。晋郭象：晋郭象：“适性以为适性以为逍遥逍遥”（2）大鹏是逍遥的，小鸟则是不逍遥的。）大鹏是逍遥的，小鸟则是不逍遥的。（3）鹏、（晏鸟）有别，但同不逍遥。）鹏、（晏鸟）有别，但同不逍遥。晋支遁晋支遁逍遥游逍遥游的艺术特点的艺术特点 1、通过奇诡的想象、巧妙的虚构、极度的、通过奇诡的想象、巧妙的虚构、极度的夸张，以及拟人等艺术手法，构筑起了丰夸张，以及拟人等艺术手法，构筑起了丰富多彩而又玄妙奇特的形象世界，来隐喻、富多彩而又玄妙奇特的形象世界，来隐喻、象征，传达出他深邃的思想和人生的自由象征，传达出他深邃的思想和人生的自由精神。这是哲理与艺术的完美结合。精神。这是哲理与艺术的完美结合。逍遥游逍遥游的艺术特点的艺术特点2、结构上，不拘章法规矩，只重内在旨意的表达，、结构上，不拘章法规矩，只重内在旨意的表达，笔随意至，形散而神不散。看似散漫无序，实是笔随意至，形散而神不散。看似散漫无序，实是以内在的思想精神为线索，组织起文章的材料。以内在的思想精神为线索，组织起文章的材料。清清林云铭林云铭庄子因庄子因评论说：评论说：“篇中忽有叙事，篇中忽有叙事，忽而引证，忽有譬喻，忽而议论。以为断而非断，忽而引证，忽有譬喻，忽而议论。以为断而非断，以为续而非续，以为复而非复。只有云气空濛，以为续而非续，以为复而非复。只有云气空濛，往返纸上，顷刻之间顿成异观。往返纸上，顷刻之间顿成异观。”逍遥游逍遥游的艺术特点的艺术特点3、本文的语言体现了、本文的语言体现了庄子庄子基本的语言基本的语言风格，就是汪洋恣肆，奇诡谲怪，自由洒风格，就是汪洋恣肆，奇诡谲怪，自由洒脱。脱。庄子散文的艺术成就庄子散文的艺术成就(一一)庄子庄子的基本言说方式就是的基本言说方式就是“三言三言”，即寓言、重言、卮言，即寓言、重言、卮言。（二）（二）庄子庄子文章在构思与结构上，往文章在构思与结构上，往往重在内在旨意的表达，而不拘章法规矩，往重在内在旨意的表达，而不拘章法规矩，看似形散而神却不散。看似形散而神却不散。庄子散文的艺术成就庄子散文的艺术成就(三三)庄子庄子散文另一个突出的艺术特点，散文另一个突出的艺术特点，就是以自由的想象和奇妙的虚构，创造出就是以自由的想象和奇妙的虚构，创造出了一个神奇诡怪的艺术形象的世界。了一个神奇诡怪的艺术形象的世界。（四）（四）庄子庄子的语言艺术多姿多彩。其的语言艺术多姿多彩。其基本的语言艺术风格就是汪洋恣肆，奇诡基本的语言艺术风格就是汪洋恣肆，奇诡谲怪，自由洒脱，谲怪，自由洒脱，庄子庄子寓言的特点寓言的特点庄子庄子寓言寓言曰：曰：“寓言十九，重言十七，卮言寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。日出，和以天倪。”大多为庄子本人所虚构而成，其中既有对历史故大多为庄子本人所虚构而成，其中既有对历史故事、神话传说的加工改造，如事、神话传说的加工改造，如逍遥游逍遥游中的中的“藐姑射之神人藐姑射之神人”应帝王应帝王中的中的“浑沌浑沌”等；也等；也有即兴创作，如有即兴创作，如齐物论齐物论中的中的“庄周梦蝶庄周梦蝶”、至乐至乐中的中的“髑髅见梦髑髅见梦”等。等。卮言到底指什么卮言到底指什么无心之言无心之言 第一种解释，认为第一种解释，认为“卮卮”是一种酒器是一种酒器。卮作为一种奇特的。卮作为一种奇特的贮酒器，随着酒的多少而俯仰，因而贮酒器，随着酒的多少而俯仰，因而“卮言卮言”即比喻即比喻“因因物随便物随便”或随人而发的或随人而发的“无心之言无心之言”，也就是即兴式的自也就是即兴式的自然流露的言论。然流露的言论。第二种解释认为第二种解释认为“卮卮”是是“支支”的假借字，的假借字，“卮言卮言”即即“支离其言支离其言”，是一种无定准的、散漫的言论。是一种无定准的、散漫的言论。第三种解释，认为第三种解释，认为卮是漏斗卮是漏斗，卮言就是漏斗式的话卮言就是漏斗式的话。庄子。庄子卮言的取义，就是说，他说的话都是卮言的取义，就是说，他说的话都是无成见之言无成见之言，正有似，正有似于漏斗，他是替大自然宣泄声音的。于漏斗，他是替大自然宣泄声音的。卮言到底指什么卮言到底指什么无心之言无心之言 第四种解释认为第四种解释认为“卮言卮言”是与饮酒礼俗或是与饮酒礼俗或饮酒行为有关的言论饮酒行为有关的言论。或认为或认为“卮言卮言”是先秦宴饮礼俗中的是先秦宴饮礼俗中的祝酒祝酒辞辞，或认为，或认为“卮言卮言”是是俳优在酒席上的语俳优在酒席上的语言表演言表演，又称，又称“优语优语”，其内容包括插科，其内容包括插科打诨、谜语、神怪故事和说唱等。打诨、谜语、神怪故事和说唱等。“优语优语”因其娱乐性质而享有豁免的权利，俳优因其娱乐性质而享有豁免的权利，俳优可以利用这一职业特权进行劝谏。可以利用这一职业特权进行劝谏。墨子墨子散文的主要特点散文的主要特点 1、墨子墨子文章体现着由语录体、对话体文章体现着由语录体、对话体形式向专题性论文过度的趋向：一些篇章形式向专题性论文过度的趋向：一些篇章还保留了语录体、对话体的形式，但大多还保留了语录体、对话体的形式，但大多都有一个明确的论题和切合文章主旨的标都有一个明确的论题和切合文章主旨的标题，是组织比较完整的论说文。题，是组织比较完整的论说文。墨子墨子散文的主要特点散文的主要特点2、注重论证方法，逻辑性强、注重论证方法，逻辑性强：墨子墨子中中提出了提出了“类类”（种类）、（种类）、“故故”（原因）、（原因）、“誖誖”（矛盾）等重要逻辑学概念，有意（矛盾）等重要逻辑学概念，有意识地运用识地运用“辟辟”、“侔侔”、“援援”、“推推”等论证方法，提出以等论证方法，提出以“本本”、“原原”、“用用”“三表三表”作为衡量言谈是非的标作为衡量言谈是非的标准。准。荀子荀子散文的主要特点散文的主要特点1、构思严谨，讲究逻辑、构思严谨，讲究逻辑 从单篇看：从单篇看：荀子荀子的每一篇议论散文，的每一篇议论散文，大都有明确的观点，突出的中心，立意统大都有明确的观点，突出的中心，立意统一，浑然成体，而且用概括性的标题点明一，浑然成体，而且用概括性的标题点明主题。从全书看：体系完备，全书各章相主题。从全书看：体系完备，全书各章相互照应。互照应。荀子荀子散文的主要特点散文的主要特点2、富于文采，讲究修辞、富于文采，讲究修辞 （）善用形象的事物和繁富的比喻，来（）善用形象的事物和繁富的比喻，来深入浅出地说明抽象的道理。深入浅出地说明抽象的道理。（）大量使用排比句法和骈偶句式（）大量使用排比句法和骈偶句式。（）词采丰富绚丽（）词采丰富绚丽。韩非子韩非子散文的主要特点散文的主要特点 1、韩非的思想尖锐，又很自信，所以文章的主体风格峻、韩非的思想尖锐，又很自信，所以文章的主体风格峻峭挺拔，锋芒毕露，语气专断，直言不讳峭挺拔，锋芒毕露，语气专断，直言不讳，论证精密周详，论证精密周详、条理分明，说理深刻透彻。、条理分明，说理深刻透彻。韩非子韩非子散文的主要特点散文的主要特点2、善于运用寓言故事说理。、善于运用寓言故事说理。在韩非之前，寓言故事都是分散地存在于诸子散文或历史散文之在韩非之前，寓言故事都是分散地存在于诸子散文或历史散文之中，充当说理的手段或叙事的一个部分，还没有成为完全独立的文学中，充当说理的手段或叙事的一个部分，还没有成为完全独立的文学体裁。到韩非时，才开始有意识有系统地收集、整理、创作，并且分体裁。到韩非时，才开始有意识有系统地收集、整理、创作，并且分门别类编辑成为各种形式的寓言故事集。门别类编辑成为各种形式的寓言故事集。韩非子韩非子的寓言主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动的寓言主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想故事。物故事和神话幻想故事。韩非子韩非子的寓言可以分为社会寓言（取材的寓言可以分为社会寓言（取材于现实社会和民间故事）和历史寓言。于现实社会和民间故事）和历史寓言。社会寓言冷静地总结经验教训，深入地剖析事态人情，尖刻地讽社会寓言冷静地总结经验教训，深入地剖析事态人情，尖刻地讽刺、暴露。历史寓言：改铸古人，为我所用。刺、暴露。历史寓言：改铸古人，为我所用。