客观规律性与主观能动性.pptx

小测试小测试149162536496481你能快速记住这组数字吗？你能快速记住这组数字吗？可见，记忆时只要善于抓住记忆材料和对可见，记忆时只要善于抓住记忆材料和对象的特点（规律）我们就能对要记忆的东象的特点（规律）我们就能对要记忆的东西记得又牢又准。西记得又牢又准。思考：人如何认识世界？思考：人如何认识世界？列宁列宁秃头；秃头；斯大林斯大林浓发浓发赫鲁晓夫赫鲁晓夫秃头；秃头；勃列日涅夫勃列日涅夫浓发浓发安德罗波夫安德罗波夫秃头；契尔年科秃头；契尔年科浓发浓发戈尔巴乔夫戈尔巴乔夫秃头；叶利钦秃头；叶利钦浓发浓发普京普京秃头；秃头；梅德韦杰夫梅德韦杰夫浓发浓发普京普京秃头秃头俄国领导人的俄国领导人的“秃头浓发交替秃头浓发交替”规律规律三、客观规律性与主观能动性三、客观规律性与主观能动性什么是规律？什么是规律？两个政治谶语两个政治谶语美国总统的美国总统的“零年份诅咒零年份诅咒”规律规律 关于美国总统，也存在着一个更为可怕的规律，那关于美国总统，也存在着一个更为可怕的规律，那就是凡是在末位数字为零的年份当选的总统，必不能全身就是凡是在末位数字为零的年份当选的总统，必不能全身而退，也就是说，他们必将死于任上，这就是所谓的而退，也就是说，他们必将死于任上，这就是所谓的“特特科抹人诅咒科抹人诅咒”。“特科抹人诅咒特科抹人诅咒”还被称作还被称作“蒂皮卡诺诅蒂皮卡诺诅咒咒”或或“零年份诅咒零年份诅咒”。根据传说，。根据传说，18111811年，美国将军威年，美国将军威廉廉亨利亨利哈里森在蒂皮卡诺大战中击溃了印第安人首领哈里森在蒂皮卡诺大战中击溃了印第安人首领特科抹人的军队，并对印第安人实施了大屠杀。面对强大特科抹人的军队，并对印第安人实施了大屠杀。面对强大的敌人，可怜的特科抹人只能用咒语来反抗，他们的酋长的敌人，可怜的特科抹人只能用咒语来反抗，他们的酋长临死时诅咒说：我告诉你们，哈里森将死；临死时诅咒说：我告诉你们，哈里森将死；继他之后每隔继他之后每隔2020年，每个在尾数是零的年份当选的总统都必须在任上死年，每个在尾数是零的年份当选的总统都必须在任上死去；去；他们每个人的死都会让美国人记起我们的人民。他们每个人的死都会让美国人记起我们的人民。18401840年：威廉年：威廉亨利亨利哈里森当选总统，就职演说当天非常哈里森当选总统，就职演说当天非常冷，他因此感冒，一月后因肺炎死亡。冷，他因此感冒，一月后因肺炎死亡。18601860年：亚伯拉罕年：亚伯拉罕林肯当选总统，不久就被枪杀。林肯当选总统，不久就被枪杀。18801880年：詹姆斯年：詹姆斯加菲尔德当选总统，上任四个月后遭枪杀。加菲尔德当选总统，上任四个月后遭枪杀。19001900年：威廉年：威廉麦金莱当选总统，一年半后被枪杀。麦金莱当选总统，一年半后被枪杀。19201920年：沃伦年：沃伦哈定当选总统，但突发心脏病死亡。哈定当选总统，但突发心脏病死亡。19401940年：富兰克林年：富兰克林罗斯福第三次当选总统，但在第四罗斯福第三次当选总统，但在第四次当选总统后不久就因病不治身亡。次当选总统后不久就因病不治身亡。19601960年：约翰年：约翰肯尼迪当选为美国最年轻的总统，但于肯尼迪当选为美国最年轻的总统，但于19631963年遭枪杀。年遭枪杀。19801980年：罗纳德年：罗纳德里根当选总统，在任上曾遭遇刺杀。里根当选总统，在任上曾遭遇刺杀。20002000年小布什当选的时候，媒体盛传这个诅咒，说小布什也年小布什当选的时候，媒体盛传这个诅咒，说小布什也可能遇刺，结果没有。可能遇刺，结果没有。规律是事物运动发展中的本质的、必然规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。的、稳定的联系。1 1、规律的含义、规律的含义一、规律及其客观性一、规律及其客观性规律深藏在事物的内部，看不见摸不着，不能依靠感觉规律深藏在事物的内部，看不见摸不着，不能依靠感觉器官去感知，必须通过抽象思维才能把握它。器官去感知，必须通过抽象思维才能把握它。A.A.苹果落地；苹果落地；B.B.水往低处流；水往低处流；C.C.太阳东升西落太阳东升西落D.D.任何物体之间存在着引力作用。任何物体之间存在着引力作用。即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和本质即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和本质联系。联系。A、B、C这些都是现象，是人的感官可以感知的。而这些现这些都是现象，是人的感官可以感知的。而这些现象背后的本质象背后的本质万有引力规律是看不见，摸不着的，只有通万有引力规律是看不见，摸不着的，只有通过思维才能把握。过思维才能把握。（1 1）规律是事物的本质的联系）规律是事物的本质的联系规律规律规律现象规律现象区别区别是现象中稳定的、深刻是现象中稳定的、深刻的东西，深藏在事物的东西，深藏在事物的内部的内部是浮现于事物表是浮现于事物表面的、非本质的面的、非本质的、外部的联系、外部的联系 联系联系规律要通过现象来表现，现象和规律统一规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类事物中，现象是人们认识规律的向在同类事物中，现象是人们认识规律的向导。导。A.A.种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆 B.B.龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞 C.C.老子英雄儿好汉老子英雄儿好汉 D.D.生物的遗传和变异生物的遗传和变异规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。不可改变的趋势。A、B是事物现象的联系，是事物现象的联系，C带有偶然性，不是必然联系。带有偶然性，不是必然联系。D是本质联系，同时也是必然联系是本质联系，同时也是必然联系（2 2）规律是事物的必然联系）规律是事物的必然联系（3 3）规律是事物的稳定联系）规律是事物的稳定联系A 手机价格有高有低，时涨时落，总的来讲手机价格有高有低，时涨时落，总的来讲是越来越便宜是越来越便宜B 某种邮票身价百万某种邮票身价百万C 近年来房价持续上涨近年来房价持续上涨D 商品的价值量由其社会必要劳动决定，商商品的价值量由其社会必要劳动决定，商品交换要以价值量为基础实行等价交换品交换要以价值量为基础实行等价交换A是个别事物的现象的联系，是个别事物的现象的联系，B是个别事物是个别事物的偶然的联系，的偶然的联系，C是一个时期的情况，是暂是一个时期的情况，是暂时的、易变的联系。只有时的、易变的联系。只有D是本质的、必然是本质的、必然的、稳定的联系的、稳定的联系任何规律教师同类现象背后的共性，是变动不居的现象中的任何规律教师同类现象背后的共性，是变动不居的现象中的稳定的东西，这种稳定性表现为重复性。稳定的东西，这种稳定性表现为重复性。说一说你学过的或知道的规律有哪些？这你学过的或知道的规律有哪些？这些规律是谁最先发现的？些规律是谁最先发现的？1）是先有这些发现者，还是先有这些）是先有这些发现者，还是先有这些规律？规律？2）能不能说这些规律是这些人创造出）能不能说这些规律是这些人创造出来的？来的？3）人造卫星上天，克隆技术说明可以）人造卫星上天，克隆技术说明可以借助科技的力量改变规律？借助科技的力量改变规律？由此可以得出什么结论？由此可以得出什么结论？2 2、规律的客观性、规律的客观性 规律是客观事物本身所固有的，它不以规律是客观事物本身所固有的，它不以人的主观意志为转移。人们只能认识规人的主观意志为转移。人们只能认识规律、利用规律，而不能制造规律、消灭律、利用规律，而不能制造规律、消灭规律。规律。天行有常，天行有常，不为尧存，不为尧存，不为桀亡。不为桀亡。（是规律的根本特点）（是规律的根本特点）（2 2）规律的客观性还指规律既不能被创造，）规律的客观性还指规律既不能被创造，也不能被消灭。也不能被消灭。规律的客观性主要表现在以下三个方面：规律的客观性主要表现在以下三个方面：（3 3）规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性）规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性（1 1）规律的客观性是指它的存在和发生作）规律的客观性是指它的存在和发生作用不依人的意志为转移。用不依人的意志为转移。有一家人养了一头母牛，平时都是每天挤奶一次以供自有一家人养了一头母牛，平时都是每天挤奶一次以供自用，一天主人决定要宴请客人，便想每天挤下一些奶积攒着，用，一天主人决定要宴请客人，便想每天挤下一些奶积攒着，等到请客那天牛奶会丰富些。可又一想，离请客的那天还有等到请客那天牛奶会丰富些。可又一想，离请客的那天还有一个月呢？如果挤下来放到那天，不都要变质了吗？还不如一个月呢？如果挤下来放到那天，不都要变质了吗？还不如在牛肚里储藏着，到时候又多又新鲜，岂不更好！于是他就在牛肚里储藏着，到时候又多又新鲜，岂不更好！于是他就这么做了，请客的日子来到了，宾客们纷纷入座，那主人便这么做了，请客的日子来到了，宾客们纷纷入座，那主人便兴冲冲地跑去挤奶，结果大失所忘，一滴奶也挤不出来。兴冲冲地跑去挤奶，结果大失所忘，一滴奶也挤不出来。寓言故事寓言故事从这个寓言，我们可以看出，牛乳分泌奶汁有自身从这个寓言，我们可以看出，牛乳分泌奶汁有自身的规律，人的认识必须符合这个规律。否则，凭想的规律，人的认识必须符合这个规律。否则，凭想当然办事，必然会闹出上面那个牛主人的笑话。当然办事，必然会闹出上面那个牛主人的笑话。案例：案例：达尔文对生物学、人类学作出了巨大的成就，达尔文对生物学、人类学作出了巨大的成就，但在自己的婚姻上，他却是失败的。但在自己的婚姻上，他却是失败的。18931893年达尔文与年达尔文与表妹埃玛结婚。婚后表妹埃玛结婚。婚后1515年生下年生下6 6男男4 4女。大女儿一直体女。大女儿一直体弱多病，弱多病，1010岁夭折。四女儿早亡。二女儿和两个儿子岁夭折。四女儿早亡。二女儿和两个儿子终身不育；其他四个儿子也常年生病。达尔文晚年通终身不育；其他四个儿子也常年生病。达尔文晚年通过大量实验，比较植物异花传粉与自花受粉的效果，过大量实验，比较植物异花传粉与自花受粉的效果，证明自花受粉的植物大多后代不良而慢慢被淘汰。这证明自花受粉的植物大多后代不良而慢慢被淘汰。这一发现使达尔文恍然大悟。一发现使达尔文恍然大悟。达尔文遭受了什么规律的惩罚？达尔文遭受了什么规律的惩罚？v意识的能动作用意识的能动作用又称为意识对客观事物的反作用又称为意识对客观事物的反作用是指人的意识所特有的积极反映世界与改造世界是指人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力与活动。的能力与活动。v意识能动性的表现：意识能动性的表现：第一、第一、意识是能动的，具有目的性和计划性；意识是能动的，具有目的性和计划性；第二、第二、意识活动具有创造性；意识活动具有创造性；第三、第三、意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四、第四、意识还具有指导、控制人的行为和生理活意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。动的作用。三、意识的能动作用三、意识的能动作用意识是能动的，具有目的性和计划性意识是能动的，具有目的性和计划性 “蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。己的头脑中把它建成了。”马克思马克思 意识活动具有创造性歼歼-20-20隐形战机隐形战机智能机器狗智能机器狗意识具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导实践改造客观世界的作用红旗渠是红旗渠是20世纪世纪60年代，为解决年代，为解决居民用水问题，在极其恶劣的自居民用水问题，在极其恶劣的自然环境和物质极端匮乏的条件下，然环境和物质极端匮乏的条件下，河南林州（原林县）人民凭着河南林州（原林县）人民凭着“重新安排山河重新安排山河”的英雄气概和大的英雄气概和大无畏的牺牲精神，在太行山的悬无畏的牺牲精神，在太行山的悬崖峭壁上，险滩峡谷之中，逢山崖峭壁上，险滩峡谷之中，逢山凿洞，遇沟架桥，苦战十个春秋凿洞，遇沟架桥，苦战十个春秋建成了建成了“生命之渠生命之渠”红旗渠，渠红旗渠，渠线纵横线纵横1500多公里，被誉为多公里，被誉为“人人工天河工天河”红旗渠（引漳入林工程）红旗渠（引漳入林工程）意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用杯弓蛇影杯弓蛇影心情愉快，延年益寿。心情愉快，延年益寿。身处逆境，容易生病。身处逆境，容易生病。“笑一笑，十年少。笑一笑，十年少。”“愁一愁，白了头。愁一愁，白了头。”“嫦娥奔月嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。而今天，人类已把这个神话变人类登上月球的向往。而今天，人类已把这个神话变成了现实，这又包含什么哲理呢？成了现实，这又包含什么哲理呢？四、主观能动性和客观规律性的辩证统一四、主观能动性和客观规律性的辩证统一鲁侯养鸟鲁侯养鸟有一天，鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人们知有一天，鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人们知道鲁侯喜欢养鸟，就捉住海鸟，献给他。鲁侯唯恐海道鲁侯喜欢养鸟，就捉住海鸟，献给他。鲁侯唯恐海鸟死去，就把它当成贵宾，供养在庙堂里，下令高级鸟死去，就把它当成贵宾，供养在庙堂里，下令高级厨师每天给海鸟准备丰盛的酒菜，叫乐队演奏高雅的厨师每天给海鸟准备丰盛的酒菜，叫乐队演奏高雅的乐曲，让海鸟欣赏优美的歌舞。可海鸟被吓得神魂颠乐曲，让海鸟欣赏优美的歌舞。可海鸟被吓得神魂颠倒，连一点东西都不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后倒，连一点东西都不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后活活饿死。活活饿死。这哲故事告诉我们什么哲学道理？这哲故事告诉我们什么哲学道理？首先，尊重客观规律，是发挥主观能动性的前提。首先，尊重客观规律，是发挥主观能动性的前提。其次，在尊重客观规律的基础上，充分发挥主其次，在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性观能动性 案例：案例：大家都知道，成语大家都知道，成语“对牛弹琴对牛弹琴”是讽刺弹是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏耳机套在番茄上，让它每天欣赏3 3小时音乐，结果番小时音乐，结果番茄长到达茄长到达1 1公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。以前从来没有利用音乐来培育农作物，长和发育。以前从来没有利用音乐来培育农作物，这是一种新的技术。这是一种新的技术。那么这种新技术的运用是否是那么这种新技术的运用是否是人类改变了规律或创造了新的规律？人类改变了规律或创造了新的规律？人们对规律的认识和利用，并不意味人们对规律的认识和利用，并不意味着改变或创造规律，规律是不能被改变或着改变或创造规律，规律是不能被改变或创造的。创造的。因为声音是一种机械能，动植物因为声音是一种机械能，动植物吸收转化为生物能、化学能，在这里能量吸收转化为生物能、化学能，在这里能量并没有被创造出来，也没被消灭，只是由并没有被创造出来，也没被消灭，只是由一种形式转化为另一种形式，仍然遵循能一种形式转化为另一种形式，仍然遵循能量守衡和转化定律。量守衡和转化定律。新乐园人人进入新乐园，吃喝穿用不要钱。人人进入新乐园，吃喝穿用不要钱。鸡鸭鱼肉味道鲜，顿顿可吃四个盘。鸡鸭鱼肉味道鲜，顿顿可吃四个盘。天天可以吃水果，各式衣服穿不完。天天可以吃水果，各式衣服穿不完。人人都说天堂好，天堂不如新乐园。人人都说天堂好，天堂不如新乐园。19581958年年1010月月2828日日，山山东东省省范范县县县县委委第第一一书书记记在在全全县县共共产产主主义义积积极极分分子子大大会会上上，宣宣布布了了两两年年过过渡渡到到共共产产主主义义的的规规划划，并并编编了了这这首首顺顺口口溜溜。1111月月6 6 日日，毛毛泽泽东东批批阅阅了了该该县县的的规规划划，说说：此此件件很很有有意意思思，是是一一首首诗诗，似似乎乎也也是是可可行行的的。时时间间似似乎乎太太促促，只只3 3年年。也也不不要要紧紧，3 3年年完完不不成成，顺顺延延也也可可。他还派人前去调查，了解情况。他还派人前去调查，了解情况。(一)规律是事物本身所固有的 本质的、必然的、稳定的联系 从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们看见这三间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说凭什么说三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？凭什么说凭什么说三个三个和尚无水喝和尚无水喝？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠倒过来？倒过来？”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨回公道不可，官司一直打到上帝那里。上帝一言不回公道不可，官司一直打到上帝那里。上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里发，把他们分别锁进两间神奇的房子里只见房只见房子宽敞明亮、生活用品一应俱全；内有一口装满食子宽敞明亮、生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。案例：皮匠和和尚案例：皮匠和和尚 三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪的问：的问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手里拿的勺我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！”上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上感谢上帝，让我们尝到了世界上最精美的佳肴！帝，让我们尝到了世界上最精美的佳肴！”和尚和尚们不解地问：们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？你们是怎样吃到食物的？”皮匠皮匠们异口同声地回答：们异口同声地回答：“我们是互相喂着吃的！我们是互相喂着吃的！”哲理：人们主观能动性的发挥虽然哲理：人们主观能动性的发挥虽然受到客观条件的制约，但是又给人们发受到客观条件的制约，但是又给人们发挥主观能动性提供了广阔的天地。挥主观能动性提供了广阔的天地。这个故事告诉我们什么道理？这个故事告诉我们什么道理？v第一，从实际出发，努力认识和把握事物的第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。发展规律。v第二，实践是发挥人的主观能动作用的基本第二，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。途径。v第三，主观能动作用的发挥，还依赖于一定第三，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件。的物质条件。正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点：正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点：社会进步内在根据和最根本动力客观尺度和最高标准重要尺度社会基本矛盾生产力水平生产关系及其决定的社会成员的利益的实现程度人的发展程度五、社会趋向与个体选择社会发展社会发展趋势趋势具有客观具有客观必然性必然性社会基本矛盾是社会进步的深刻根源社会基本矛盾是社会进步的深刻根源社会进步符合人民群众的根本利益社会进步符合人民群众的根本利益社会发展是一个辩证否定即社会发展是一个辩证否定即“扬弃扬弃”的过程的过程个体个体选择性选择性民族利益民族利益国内外交往国内外交往对历史必然性和本民族特点的把握程度对历史必然性和本民族特点的把握程度一个一个民族民族发发展道展道路的路的选择选择（二）客观规律性与主体能动性社会趋向与个体选择课堂小结课堂小结1.运用今天所学知识，结合自己的学习情况，谈一谈运用今天所学知识，结合自己的学习情况，谈一谈如何进一步提高学习成绩？如何进一步提高学习成绩？提示：树立远大理想，发扬拼搏精神，百折不挠的毅力提示：树立远大理想，发扬拼搏精神，百折不挠的毅力这这是强调要发挥主观能动性；是强调要发挥主观能动性；研究学习的规律，讲究学习的方法，统筹安排学习任务，研究学习的规律，讲究学习的方法，统筹安排学习任务，这是强调要按学习规律办事。这是强调要按学习规律办事。2.解读艾宾浩斯解读艾宾浩斯“遗忘曲线遗忘曲线”了解记忆规律，增强记忆效了解记忆规律，增强记忆效果。果。布置作业：布置作业：1.什么是规律？什么是规律？2.什么是意识的能动作用？主要表现表现什么是意识的能动作用？主要表现表现是什么？是什么？3.客观规律和主观能动性的关系怎样？客观规律和主观能动性的关系怎样？