毛泽东思想.doc

正确评价毛泽东思想把毛泽东时代的经济建设与当前的市场经济对立起来。他们看不到毛泽东把一个世界最落后之一的农业国转变为世界第六工业强国的事实，仅仅以当时人民的生活水平来衡量一个国家的经济实力。他们看不到欧美发达国家无一不是建立在强大的工业基础之上。当然，毛泽东时代的经济模式不适合于现在，而现在的经济模式也不适合于毛泽东时代。美国当年在开发西部的时候也并非在市场经济的环境下进行，他们从世界各地掠夺人口，奴役其劳动。而毛泽东在中国则采用政治的方法巧妙地解决了当时资金短缺的困难。否则，仅西北西南的铁路公路也足可以耗尽八十年代的中国国力。印度的落后，就于他们没有毛泽东这样的领导人。看看东亚经济危机中中国的稳步增长，就会知道大量依靠进口而工业体系不健全的结果必然会不堪一击。广大工人农民对毛泽东的怀念，也加深了一些青年学生对毛理解的误区。在他们看来，毛泽东仅仅是一个穷人的救星，既不懂文化，又不重视知识分子，甚至把他与封建帝王相提并论。这种想法是非常无知的。首先，请你们去问问毛一生读了多少书，写了多少著作，多少西方学者正在研究毛泽东的思想。其次，请你们看看中国的教育状况，建国初期，中国的文盲率高达百分之八九十，而现在连普通的市民村民都可以看报，难道他们的知识都是改革开发之后学到的吗？再次，请你看看周围，在你所生活的城市中有几所高校是改革开放之后建立的？那些震动世界的科学成就也大多数来自于毛泽东时代。经过毛泽东时代，旧中国那种重文轻理的现象已不复存在。那些封建文化遗留下来的不切实际的治学方法有了很大的改变。夸大了毛泽东晚年的错误。有的网友说“大跃进”饿死了几千万人，你们可以去询问一下自己的父辈祖辈以及一切从毛泽东时代过来的人，估算比例，你们便立刻会明白自己的荒谬。只要你们稍微接触一下社会实践就会知道毛泽东时代不是你们所想象的那么可怕。“实践是检验真理的唯一标准“，任何成熟的理论决不是道听途说或坐在屋里自己闭门想出来的。 4不承认社会发展的多样性和中华文化的特殊性。众所周知，中华民族经历了与西方完全不同的发展历程。历史上任何外来文化进入中国都需要一定程度的改变而逐渐适应中国。中国的封建思想根深蒂固，我们多么希望在孙中山那时就建立起中国的自由女神像，甚至希望在清朝末年就实行君主立宪，然而这些都失败了。有的网友总是把西方的模式作为唯一正确的准则。一百年前，世界上最发达的国家是美德英法日，时至今日，最发达的国家仍然是这五个。那些想当然地认为只要中国投入了西方的怀抱就可以带来民族振兴的想法是非常幼稚的。对毛泽东的不了解。作为一代具有开拓精神的领导人，毛泽东从不拘泥于书本，从不拘泥于现成的条条。相比之下，我们的那些听信谣言，不思考不调查的网友是多么的渺小。中华民族历来以儒家思想治国，讲究平和中庸不偏不倚，谈话面面俱到，不分主次，生怕别人挑出毛病，然而毛泽东却一改历史传统，他以诗人一般的气魄来改造着中国社会，他为了阐明某个问题常会说一些在常人看来有点“过分”的话，让别人能够更清楚的把握问题的本质，这正是我们多数领导所不具备的魄力。可我们的一些网友，不了解当时的环境，不了解上下文，而是断章取义，把字面的浅层意思加上自己的理解随意指责，最终只能暴露自己的浅薄。关于北朝鲜。在此，我想提一个很多人都有一定错误认识的问题。谈到现在北朝鲜的状况，有些人很容易想到毛泽东时代。但是，当你仔细去思考的时候，你就会发现二者有着天壤之别。首先，二者的时代背景完全不同。毛泽东时代，中国处于冷战的包围圈中，面临着西方的经济封锁和武装威胁，面临着苏联的强大军事压力，这使得中国的开放政策无法实现。即使这样，毛泽东仍积极地打开中美关系，并在台湾问题上最早提出“一个国家，两种制度”。而在当今，世界业已进入了和平发展的时代，已由两极争霸进入了多元化时期，而朝鲜政府却与世界格格不入，自己关闭国门。其次，金家父子不是象毛泽东那样敢于去改地换天，甚至去发动一场轰轰烈烈的群众自己教育自己的造反运动，他们深知这样会动摇他们的统治，他们不允许人口自由流动，使他们不但对外面的世界不了解，而且对于国内的情况也不了解，从而维持着他们的死气沉沉的封建小王朝。第三，毛泽东时代人民生活的贫穷是建立国家工业基础所不得不付出的代价，而朝鲜的贫穷完全是金家父子倒行逆施的结果。直到现在，朝鲜仍有大部分工业生产几乎为零。所以，朝鲜即使实行改革开放，也决不会有中国的发展速度。第四，毛泽东时代中国确有个人崇拜，但内容属实，且多是人民群众自发的上级发文禁止的；而金家父子多年来肆无忌惮地篡改历史。第五，毛泽东虽有过拔苗助长的错误，但主观上是希望把国家搞好。而金家父子则为了巩固自己的地位，打着社会主义的旗号，鱼肉人民，彻底剥夺人民的自由。毛泽东从来没有设想过这样一个黑暗的“社会主义”。综上所述，那些认为毛泽东时代就是现在的北朝鲜的观点是非常片面的。我想对那些反对毛泽东的人提一些建议，供参考1评价历史人物，要怀着公正客观的态度。例如，某些人提到了外蒙的问题，你只要去查一下历史书籍，便可知晓，国民党与苏联已经签了协定，到毛泽东执政时，外蒙已是既成事实。不论你们看到过什么资料，这一点还是无法否认的吧？ 2要用比较的方法来看待毛泽东。我们认为毛泽东伟大，是在于他与同时代领导人的比较，而不是他自身的完美无缺。某些人一方面攻击毛，另一方面又用神的标准来要求毛。你们在到处搜集“大跃进”材料的时候，为什么不去看看解放前饿死了多少人，解放前的一次洪灾又要死掉多少人。 3要全面地看待毛泽东。如果要谈起闻名于世的毛泽东著作，你们立即会暴露出知识的不足，而对于那些连毛泽东都不清楚的传闻，你们却了如指掌。犹如一个瞎子偶尔摸到了大象的尾巴，然后说大象象一条绳子，引来的必然是一阵哄堂大笑。 4要用发展的眼光去看问题。笔者并不是希望回到毛泽东时代。但我们应该承认，邓小平理论是毛泽东思想在新时期的继承与发展。我们应该继承毛泽东思想的精髓，把它与当前的改革开放联系起来，二者从来就不是对立的关系。结语：毫无疑问，毛泽东首先是一个民族主义者，然后才是一个社会主义者。我们应该珍惜这份属于中华民族的荣耀。尽管毛泽东有过错误，但那毕竟是和那个时代分不开的，其责任不能完全归为毛泽东。否定毛泽东，就等于否定了那为共和国献身的一代人，最终否定了我们这个民族。曾几何时，网络上出现了一些自称“反派”的人，他们一方面拿不出足够的论据，或是从某处摘下只言片语，炫耀着自己的无知。请他们走出国门去看一看，美国是世界上最民主自由的国家，有没有“反林肯派”“反华盛顿派”，在日本有没有“反天皇派”？然而他们那一个能与毛泽东相提并论？看看日本首相为什么不顾亚洲人民的反对，屡次参拜靖国神社？看看西方学者们对毛泽东思想的研究和高度评价，看看世界各国都在以美化自己的领袖来提高民族凝聚力，然后再请那些“反毛”败类们看看自己的陈词滥调，是否有点惭愧呢？当今的年代不是那种高谈阔论的年代，而是一个脚踏实地的年代。尽管我们拥有了更多的自由，但是在爱国的问题上，我们不应该有更多的选择。看看鲁迅笔下那些麻木冷漠的看客和那一只只“被提起的鸭”，再看看网络上那些不负责任的“精英”们，实在令人伤心。我们无法改变一个伟大民族的选择，而一个没有伟人的民族是谈不上伟大的。希望我们每一个中国人都能以一种正常的心态去看待毛泽东，停止一些无谓争论。尽管毛泽东在他的有生之年坚持公平公正指导下的效率因而没有给我们带来今天一部分人的富裕生活，但他为中国走向世界强国奠定了基础。中国不会也不可能为一时的安逸而成为列强的附庸，我们的历史血脉决定了我们一定要成为世界超级强国，实现中华民族的伟大复兴。