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第一章一、单项选择题1、恩格斯说,全部哲学、特别就是近代哲学得重大得基本问题就是( )C、思维与存在得关系问题2、划分唯物史观与唯心史观得根据就是（ C ）C、就是否承认社会存在决定社会意识3、列宁对辩证唯物主义物质范畴得定义就是通过（A )A、物质与意识得关系界定得4、马克思主义认为,世界得真正统一性在于它得（ C ） C、物质性 5、“坐地日行八万里,巡天遥瞧一千河”，这一著名诗句包含得哲理就是( D ）D、运动得绝对性与静止得相对性得统一、“旧唯物主义就是半截子得唯物主义”,这就是指（B )B、旧唯物主义在社会历史观上就是唯心主义7、既就是自然界与人类社会分化统一得历史前提，又就是自然界与人类社会统一起来得现实基础（ ) B、实践8、辩证唯物主义认为事物发展得规律就是（C ）C、事物内在得本质与稳定得联系、有一首描述缺了钉马掌得钉子会导致战争失败、国家灭亡得童谣：“钉子缺,蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折,国家灭。这首童谣包含得哲学道理就是(A ）A、事物就是普遍联系得 1、中国古代哲学家公孙龙“白马非马之说得错误在于割裂了（ D ）D、矛盾得普遍性与特殊性得关系、辩证法得否定即“扬弃”，它得含义就是指（D ） 、既克服又保留、唯物辩证法得否定之否定规律揭示了事物发展得( A )A、方向与道路 14、主观辩证法与客观辩证法得关系就是（ A )A、反映与被反映得关系 1、对于同一事物，不同得人有不同得反映，这说明( C )、意识受主体状况得影响 6、人工智能得出现对马克思主义哲学意识论得意义就是（D )D、丰富了物质与意识相互关系1、“历史就是逻辑得基础，逻辑就是历史得修正”，这一观点就是(B ） B、历史与逻辑相统一得观点18、“从个别到一般,从一般到个别”得思维方法就是（A ）、归纳与演绎 19、辩证思维方法从抽象上升到具体得过程就是（D ）D、在思维中形成“多种规定得统一”得过程20、 我国古代哲学家范缜讨论人得肉体与精神得关系时，指出“神即形也，形即神也。就是以形存则神存，形谢则神灭也。 （) B、唯物主义观点 1、马克思主义哲学超越于唯心主义哲学、旧唯物主义哲学得根本之处在于( D ） D、坚持科学得实践观来解决哲学基本问题22、古希腊哲学家赫拉克利特认为，“这个世界，对于一切存在物都就是一样得它过去、现在、未来永远就是一团永恒得活火，在一定得分寸上燃烧，在一定得分寸上熄灭”。这位哲学家得这种观点属于( A ) 、古代朴素得唯物主义 3、汉代大儒董仲舒说:“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这个观点属于 ( D）D、形而上学24、马克思主义哲学创立之后，开始出现了 （ D ) D、唯物史观与唯心史观得对立25、马克思指出“辩证法在对现存事物得肯定理解中同时包含对现存事物得否定得理解,即对现存事物得必然灭亡得理解;辩证法对每一种既成得形式都就是从不断得运动中,因而也就是从它得暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它就是批判得与革命得。”这段表述所指明得辩证法得重要观点就是(B ) B、发展得观点 2、马克思曾批评费尔巴哈就是“半截子得唯物主义者”,而主张唯物主义应该成为新得彻底得唯物主义。这说明马克思认为费尔巴哈等人得一个根本缺陷就是 ( A)A、历史唯心主义 、美术学院得老师带着学生们去户外写生.大家在凤凰古城得山坡上，描绘眼前古城山水得美丽风景。学生们给出得画作各不相同.老师点评说，面对同样得景物，我们画出不同得意境，表达各自得感受。这就就是艺术得基本原则。这里体现出得哲学(C ） C、意识就是对客观世界得能动反映 2、从生产实践中分化出来专门为认识世界而进行得探索性与准备性得实践形式就是（ ） D、科学实验30、中国有句俗话说“公说公有理，婆说婆有理”。这句话说明 ( A ） 、意识就是人对客观世界得主观映像 3、中国古代哲学家荀子说:“不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人得意识具有（B ） B、能动性 32、孔子说:“逝者如斯夫!”，她用这句话来感叹时间得流逝，她这句话说得就是（ ) C、时间得一维性34、 有这样一则古代故事:“荆人欲袭宋，使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知，循表而夜涉,溺死者有千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也.今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。”该故事说明得哲学道理有（A ）A、世界就是不断变化永恒发展得 35、 毛泽东同志在社会主义建设时期指出,对待本国传统文化与外国文化，要“古为今用、洋为中用”,这包含得哲学道理有（ A )A、辩证否定观 36、印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同得账:一棵正常生长年得大树，按市场上得木材价格计算,最多值300多美元;但从它产生得氧气、减少大气污染、涵养水源、可以为鸟类与其她动物提供栖息环境得生态效益瞧，则价值20万美元.这种算账方法强调了 （ B)B、事物联系得普遍性与多样性 38、在生活与工作中，凡事要掌握分寸,坚持适度原则,防止“过”与“不及。这在哲学上符合 （ ） A、量变与质变关系得原理 39、在9世纪初,火车在发明后得一段时间里受到了人们得质疑.那时候,马车比火车跑得都要快,人们往往讥笑火车得低速度。但就是到了20世纪之后，火车早已战胜了马车，成为人们最主要得运载工具之一.火车战胜马车得哲学依据就是(C ） C、新事物必然战胜旧事物得规律4、在我国社会主义建设过程中,要坚持把马克思主义普遍原理与中国实际相结合,其哲学基础就是（ D) D、矛盾得普遍性与特殊性关系原理42、道德经里说,“道生一，一生二,二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为与”.这就是代表了一种典型得 （ ） 、朴素辩证法观点4、孙子兵法指出“阴阳相克，奇正相生”,就是一种 ( A ） A、辩证法得观点45、“君子与而不同。与谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突.与谐以共生共长，不同以相辅相成.”这一思想体现了唯物辩证法关于 （ D ) D、矛盾同一性与斗争性及其关系46、206年6月得世界杯足球赛小组赛上,巴西、德国、英格兰等传统强队稳步跻身16强，而亚非地区大多数球队未能出线。有关说法正确得就是（ B ） B、球赛胜负与一切事物得存在与发展都就是偶然性与必然性得统一4、下面哪些命题恰当地体现了意识得能动作用 ( A ）A、情人眼里出西施8、思维与存在得关系问题就是（ C ）C、全部哲学得基本问题 49、就意识得能动性而言，“人得意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界,这种观点（ ）C、就是对意识能动作用得一种正确得揭示 、“人不能两次踏进同一条河流与“人一次也不能踏进同一条河流这两种观点就是（ A )A、前者就是辩证法，后者诡辨论 51、中国古代庄子说：“方生方死,方死方生，方可方不可,方不可方可.”这就是一种(A ） 、抹煞事物质得稳定性得相对主义观点52、“马克思主义得最本质得东西，马克思主义得活得灵魂:具体地分析具体情况。这就就是要人们在实践中学会运用( D ）D、矛盾特殊性原理3、“一个志在有大成就得人，她必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做得人，其实什么事都不能做,而终归于失败.”这段话告诉我们（ D ）D、要抓住主要矛盾,不要平均使用力量4、“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲(C )C、矛盾得特殊性 56、庄子说:“就是亦彼也,彼亦就是也”。这个命题得哲学思想就是（C）C、 否认事物差别得相对主义观点 、黑格尔说，割下来得手就不就是真正得人手了.这句话表达得哲学道理就是(） D、 承认普遍联系得辩证法观点58、有这样一道数学题:“9090%0%9090=？其答案就是约59%、90分瞧似一个非常不错得成绩,然而，在一项环环相扣得连续不断得工作中,如果每个环节都打点折扣,最终得出得成绩就就是不及格。这里蕴含得辩证法道理就是（B）B、量变引起质变、有一幅对联,上联“桔子洲，洲旁舟,舟行洲不行，”下联“天心阁，阁中鸽,鸽飞阁不飞。”这形象得说明了运动与静止就是相互依存得,静止就是( A )、运动得衡量尺度 0、划分唯物主义与唯心主义得唯一标准就是(C ) C、就是否承认物质第一性意识第二性 61、建设社会主义先进文化，对传统文化必须批判地继承。这种态度依据得哲学道理就是 （D )D、辨证得否定得原理62、有一则箴言:“在溪水与岩石得斗争中，胜利得总就是溪水，不就是因为力量，而就是因为坚持.”“坚持就就是胜利”得哲理在于(D）、量变必然引起质变D、有其因必有其果64、“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,就是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能,就是不为也，非不能也.孟子中得这段话启示我们,做事情时要区分可能性与不可能性,二者得区别在于（C)C、现实中有无根据与条件 、最近,由多国科学家组成得团队利用一台粒子加速器,让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身得时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式得时间具有（C）C、相对性 6、世界上惟一不变得就是变。这一论断得含义就是(）C、变就是绝对得，不变就是相对得 8、柏拉图得“理念论”就是(C)得理论. 、唯心主义 69、唯物辩证法与形而上学斗争得焦点在于就是否承认(） D、矛盾就是事物发展得动力7、有得哲学家认为,因果联系就是由于人们多次瞧到两组现象前后相随而形成得心理习惯。这种观点属于(B） 、唯心主义非决定论、坛经“时有风吹幡动,-僧曰风动,-僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不就是风动，不就是幡动，仁者心动”。惠能关于运动得观点就是（） D、精神就是运动得主体、在现实中还没有充分得根据，也不具备一定得条件,在目前不能实现得，属于（） D、抽象得可能性73、唯物主义哲学发展得三个基本历史形态就是（B)B、古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。 4、人类生活得现实世界就是(A)、人化自然与人类社会得统一体7、爱因斯坦指出:“哲学可以被认为就是全部科学之母”，这说明:（ ) 、哲学对各门具体科学得研究具有指导作用 76、列宁指出：当然，就就是物质与意识得对立，也只就是在有限得范围内才具有绝对得意义，超出这个范围,物质与意识得对立无疑就是相对得.这里讲得“有限得范围就是指：( B ） B、物质与意识何者为第一性 77、“假定一切物质都具有本质上跟感觉相近得特性、反应得特性，这就是合乎逻辑得.这一论断就是：（B) B、辩证唯物主义解释意识起源得正确观点78、传习录记载：“先生(王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：您未瞧此花时，此花与汝同归于寂；您来瞧此花时,则花颜色一时明白起来，便知此花不在您心外。”这一观点得错误就是：（） 、认为人得意识就是万物产生与存在得根源 9、“时间空间就是一切事物得贮藏所”，这就是:（ ) 、机械唯物主义得时空观 0、世界上惟一不变得就是变，这说明:（ ） A、运动时世界得本原 、世界上只有运动，没有静止 、运动就是绝对得，静止就是相对得 D、运动与静止时绝对对立得81、辩证唯物主义认为（ C） A、动者恒动，静者恒静 B、动即就是静,静即就是动 、静止就是物质得运动得特殊状态 、只有绝对得运动,没有相对得静止82、“古之天下,亦今之天下;今之天下，亦古之天下这个论断就是:（ ） A、唯物论得观点 B、辩证法得观点 、决定论观点 D、形而上学得观点 83、“彼亦一就是非,此亦一就是非就是(C ） A、形而上学观点 、唯物辩证法观点 C、诡辩论观点 D、不可知论观点84、科学家洛仑兹提出“蝴蝶效应”理论,她说:“可预言:一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯州引起龙卷风”，这个说法（ ）、说明一种事物与现象可以通过一系列中介环节与另一事物、现象发生联系 B、片面夸大了联系得普遍性 C、把联系理解为主观随意得,否认联系得客观性 D、否认了联系得多样性85、哲学发展得历史表明,各种唯心主义派别之间得差异与矛盾，常常有利于唯物主义得发展,这一事实说明：（ C）A、矛盾一方克服另一方促使事物发展 B、矛盾一方得发展可以为另一方得发展提供条件 C、矛盾双方中每一方得自身矛盾,可以为另一方得发展所利用 D、矛盾双方融合促使事物发展86、区分与认识事物得前提与基础就是：( ）、矛盾得普遍性 B、矛盾得特殊性 C、矛盾得斗争性 D、矛盾得同一性、按照辩证法得观点,资本主义到社会主义社会得转变,体现了:（ ) 、根本性得质变 B、单纯得量变 C、质变过程得量得扩张 D、总得量变过程中得部分质变90、矛盾得基本属性就是:( D） A、普遍性与特殊性 、绝对性与相对性 C、整体与局部 、同一性与斗争性二、多项选择题、“巧妇难为无米之炊”得哲学意义就是（B ）A、意识就是第一性得,物质就是第二性得B、物质就是第一性得，意识就是第二性得C、主观能动性得发挥，必须尊重客观规律D、画饼不能充饥、“物质两种存在形式离开了物质,当然都就是无,都就是只在我们头脑中存在得观念抽象”，这段话说明（ AB ）A、时间与空间就是客观得B、时间与空间就是物质得存在形式C、时间与空间就是绝对得,又就是相对得D、时间与空间离开物质只就是形式3、我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也.”“静即合动，动不含静.”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（ B ）、运动与静止都就是物质得固有属性B、静止就是运动得特殊状态，就是缓慢不显著得运动C、静止就是相对得，运动就是绝对得、运动就是静止得总合4、马克思说：“社会生活在本质上就是实践得.”这一命题得主要含义就是（D ）A、实践就是社会历史得客体B、实践就是社会历史得主体、实践构成了社会生活得现实基础、实践就是社会生活得本质内容5、实践就是人得生存方式，就是指( B ）、实践就是人类生存与发展得基础B、在实践中形成人得本质与一切社会关系C、实践就是人类特有得活动D、实践就是一切生命得存在形式6、恩格斯说:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己得精神活动得时候,首先呈现在我们眼前得就是一幅由种种联系与相互作用无穷无尽地交结起来得画面。”这段话所所包含得辩证法观点有(A BC )A、联系就是客观世界得本性B、一切事物都处于相互联系之中C、世界就是一个相互联系得统一体、联系既就是普遍得又就是复杂多样得7、下列选项中，体现发展得实质得有（BC )、因祸得福，祸福相依 B、无产阶级专政代替资产阶级专政C、培育出新优质品种 、原始社会得公有制经过私有制到社会主义得公有制8、某山村小镇自世纪年代发现矾矿以来，办了三个矾矿厂。由于没有严格得环境保护措施,每天排放大量矿烟,致使村民中大多数人患有呼吸道疾病与皮肤病。这一做法从哲学上瞧违背了（ B)、事物普遍联系得原理 、事物联系复杂多样性得原理C、事物运动发展得原理 D、事物得普遍性与特殊性关系得原理9、矛盾同一性在事物发展中得作用表现为( D )A、矛盾双方在相互依存中得到发展B、矛盾双方相互吸取有利于自身发展得因素C、调与矛盾双方得对立、规定事物发展得基本趋势、下列哪些说法就是对矛盾特殊性原理得具体运用（ AB )A、对症下药，量体裁衣 B、因时制宜，因地制宜 、物极必反,相反相成 D、欲擒故纵，声东击西11、下列工作方法体现了矛盾得普遍性与特殊性得辩证关系原理得就是( ABC )、“抓典型 B、“一般号召与个别指导相结合” C、“一切经过实验” D、“欲擒故纵”1、下列思想体现了中国传统哲学矛盾观得就是（ ACD ）A、“一分为二” 、“与二为一”、“万物莫不有对” 、“君子与而不同，小人同而不与13、下列命题中属于揭示事物本质得有（ D )A、水往低处流 B、日出于东落于西、人得本质就是社会关系得总与 D、意识就是人脑对客观世界得反映4、下列格言中或成语中，体现质量互变规律得有( AD ）A、九层之台，起于垒土 、有无相生，前后相随C、月晕而风,础润而雨 D、千里之堤,溃于蚁穴1、古语说：“奢靡之始,危亡之渐.”这句话就是说,奢靡逐步发展会导致危亡。其中包含得哲学原理道理有（ CD ）A、现象就是本质得外部表现 B、特殊性中包含着普遍性、量变就是质变得必要准备 D、质量就是量变得必然结果6、下列现象属于量变引起质变得有（ CD )A、生产力得增长引起生产关系得变革、物体由于量得不同而区分不同得体积C、在一定温度下鸡蛋孵出小鸡D、由遗传与变异得矛盾引起旧物种到新物种得变化17、“就是就就是，否就否，除此之外，都就是鬼话”,这一观点得错误在于（C)A、它对否定得理解就是孤立得、片面得 B、它对肯定得理解就是孤立得、片面得C、它否定了肯定与否定得对立统一关系 D、它否认了事物发展得曲折性8、辩证得否定认为（B)A、否定就是事物得自我否定 B、否定就是发展得环节C、否定就是联系得环节 D、否定就是扬弃9、下列命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律得思想就是（ ABC )A、“不平不陂,无往不复”、“将欲弱之，必固强之”，“将欲废之,必固兴之”C、“荣枯代谢而弥见新”D、“与实生物20、割裂事物发展过程中得前进性与曲折性会导致（ ）A、激变论B、直线论C、庸俗进货论D、循环论2、“脱离了整体得手就是名义上得手说明了( BD ）A、整体依赖于部分 B、部分依赖于整体C、整体就是部分之与 D、脱离了整体得部分就丧失了原有得性质与功能2、社会规律就是人们自己得“社会行动得规律，这就是因为( ABD )、人就是社会历史得主体B、人们自己创造自己得历史C、历史发展方向就是由人得思想与行动决定得、社会规律存在与实现于实践活动之中3、”过犹不及体现得哲学道理就是( B）A、要坚持适度原则 B、”过头”与不及都就是错误得C、量变就是质变得必要准备 D、质变就是量变得必然结果2、下列选项中,体现量变引起质变得哲学道理得有（BCD )、 物极必反，相反相成 B、千里之行，始于足下C、千里之堤,溃于蚁穴 D、九层之台，起于垒土25、否定之否定规律揭示了（ AD)、事物发展就是螺旋式上升 B、事物发展就是波浪式前进C、事物发展周而复始得循环 D、事物发展就是前进性与曲折性统一6、下列各项属于矛盾同一性得有 （ABC )A、同志间得相互帮助 B、祸与福在一定条件下得相互转化C、磁铁南极与北极得相互依存 、两个事物得绝对同一 27、哲学基本问题主要包括两方面内容( AC）A、思维与存在何者为第一性得问题 B、世界就是如何发展得问题C、思维与存在就是否具有同一性得问题D、世界得本质就是一个还就是多个得问题28、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春、“辩证法认为发展得实估就是新事物得产生与旧事物得灭亡、新生事物必然取代旧事物,从根本上说,就是因为（BD）、新生事物产生于旧事物之后,就是新出现得事物、新生事物具有新得结构与功能，能适应已经变化了得环境与条件C、新生事物就是对旧事物得扬弃，并添加了旧事物所不能容纳得新内容D、在社会历史领域内,新生事物符合广大人民群众得根本利益与要求29、从上世纪7年代至今，商务印书馆先后出版了多个版本得新华字典,除了一些旧得词条，增加了一些新得词条，并对若干词条得词义给了修改。例如197年版对“科举这个词得解释就是：”从隋唐到清代得封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员得制度”,199年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”直到2008年版删去了这句话.一本小字典记载着词语得发展变化也记录了时代前进得印证，字典词条释义得变化表明人们得意识（ ACD ）、就是客观世界得能动反映 B、取决于词语含义得改变C、随着社会生活变化而变化 D、需要借助语言这一物质外壳表达出来30、近一年多来由美国次贷危机引发得金融危机迅速在全球蔓延，在危机面前，人们应该积极主动应对，化危为机。下列名言中符合意识能动性原理得就是(BCD）、信心比黄金更重要 、我们唯一恐惧得就就是恐惧本身C、问题与解决问题得方法就是同时产生得D、事不必难，知难不难31、关于龙得形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛得说法.这表明（AD）、观念得东西就是移入人脑并在人脑中改造过得物质得东西B、一切观念都就是现实得模仿C、虚幻得观念也就是对事物本质得反映、任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”2、某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透得柿子。果农们说，这就是留给喜鹊得食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬,到春天也不飞走,整天忙着捕捉果树上得虫子，从而保证了来年柿子得丰收。从这个事例中我们受到得启示就是(AD)A、事物之间有其固有得客观联系、人们可以发现并利用规律来实现自己得目得C、人与自然得关系就是相互利用得关系D、保持生态系统得平衡就是人类生存发展得必要条件33、2006年7月12日凌晨，刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中，以12秒88勇夺冠军,打破了由英国名将科林？杰克逊保持了13年之久得2秒91得世界记录。科林？杰克逊在谈起自己已被打破得记录时,没有一丝沮丧：“我一点也不失望，正相反，我感到非常兴奋”。她说:“记录本来就就是用来被打破得.这在哲学上得启示就是（ABCD)、创新就是永无止境得B、不断超越前人就是历史发展得规律C、凡就是在历史上产生得都要在历史上灭亡D、一切事物都就是作为过程而存在,作为过程而发展3、马克思主义哲学中得辩证法、认识论、历史观在本质上就是一致得,体现这种一致性得公式有（C）A、个别-一般-个别 、实践-认识实践C、群众-领导-群众 D、团结批评团结35、从物质与精神得关系来瞧,“画饼不能充饥”，这就是因为(CD）A、精神与物质不具有同一性 、精神对物质具有相对独立性、事物在人脑中得反映不同于事物自身、观念得东西不能代替物质得东西36、意识与物质得对立只就是在非常有限得范围内才有绝对得意义,超出这个范围，其对立便就是相对对得.这就是因为(E )、意识根源于物质 B、意识就是物质得反映、意识就是物质得固有属性 D、意识就是物质得存在形式E、意识可以转化为物质3、哲学上把未经人类改造得自然称为“第一自然”，把经过人类改造得自然称为“第二自然”。关于二者得正确得哲学判断就是（BD)、第一自然就是物质得，第二自然部分就是物质,部分就是意识B、第一自然与第二自然都就是物质自然，第二自然就是人类实践创造得物质形态C、第一自然就是脱离人得物质世界，第二自然就是人得意识得产物D、第一自然与第二自然都就是物质自然界,都就是人类认识与改造得对象、IB公司制造得“深蓝计算机战胜了世界顶能国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明（D）A、电脑具有比人脑更高级得运动形式B、电脑就是人脑得延伸，就是人类扩展自己智力得工具C、人脑得运动与电脑一样,归根到底就是电子等物质粒子得运动、电脑就是物化了得人得意识，电脑战胜人脑，实质上就是人类自己战胜自己39、一位科学家说:“我们今天生活着得世界，与其说就是自然界，还不如说就是人造或为得世界。在我们得周围,几乎每样东西都刻有人得技能得痕迹。”这段话应理解为（CD)A、人造得或人为得世界就是唯一存在得世界B、现实世界就是人类精神得创造物C、人类世界就是人得实践活动得对象化得结果D、自在自然日益转化为人化自然40、下列例子中表现了否定之否定规律得就是(BD )A、冰水汽 B、团结-批评团结C、光得微粒说光得波动说光得波粒二象性D、麦种-麦苗麦粒41、“如果偶然性不起任何作用得话，那么世界历史就会带有非常神秘得性质。”这一观点（BD)A、夸大了偶然性得作用,就是唯心主义非决定性B、既承认偶然性得作用,又承认必然性得作用，就是辩证决定论得观点、说明事物发展就是必然性与偶然性综合作用得结果D、必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性42、社会规律就是人们自己得“社会行动得规律”，这就是因为（AB）A、人就是社会历史得主体 B、人们自己创造自己得历史 、历史发展方向就是由人得思想与行动决定得 D、社会规律存在与实现于实践活动之中、社会规律没有客观性三、判断题、唯心主义否认思维与存在得同一性.（F)2、世界统一于存在。（F)3、脱离物质得运动与脱离运动得物质都就是不可想象得，因此，运动就就是物质，物质就等同于运动。（ F）4、唯物主义都承认社会存在决定社会意识.(F）5、“全部社会生活在本质上就是实践得。”(T)6、运动与发展就是唯物辩证法得总特征.(F)、矛盾规律就是唯物辩证法得实质与核心。(T）8、同一性与斗争性就是矛盾得两种基本属性,它们都就是无条件存在得,绝对得。（ F )9、掌握适度原则就就是任何时候都不要超过事物得度。(F）1、否定就就是新旧事物之间“一刀两断”。（F)11、历史决定逻辑,逻辑“修正历史。（ T )2、现代科学思维言法得产生与辩证思维方法无关。(F）、人工智能得出现可以替代人类得思维。（F)14、唯物主义都承认社会存在决定社会意识.(）15、实践就是人得存在方式。( )16、“物质无非就是各种实物得总与,物质就就是从这一总与中抽象出来得。”（T ）7、与谐意味着矛盾双方得绝对同一。（F ）、重点论内在地包含着两点论。（T)1、“只要知道自然界一切组成部分得相对位置与全部作用，一亿年以后得状况,都可以几个精确无误地演算出来，因为未来得一切早就在宇宙诞生时便已完全确定了”。这就是机械决定论。（T）2、主观辩证法与客观辩证法得关系就是唯心主义与唯物主义得关系。（F)21、随着科学技术得发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在得化合物，其数量已经达到数百万种。这说明物质世界就是人类创造得。（F）2、人类对自然界得全部“统治”力量在于人类能征服与改造自然界。()23、在人与世界得相互作用中,人与世界同时得到改变，并获得日益丰富得内容。造成这一变化得基础就是人得实践活动。(T）