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小学一年级语文上册汉语拼音过关试卷
学校———— 一年级 班 姓名 成绩
àn yāo qiú fēn lèi，chāo xiě zài xiānɡ yīnɡ de ɡé zhōnɡ
一、按 要 求 分 类， 抄 写 在 相 应 的 格 中.（18分）
ɑi b zhi yuɑn ui f yin r ei yun ci h l o ɑnɡ er yue m
声母：
韵母：
整体认读音节：
二、xià liè dān yùn mǔ kě yǐ zǔ chénɡ nǎ xiē fù yùn mǔ xiě xià lái 。
下 列 单 韵 母 可 以 组 成 哪 些 复 韵 母 写 下 来。
(6分，写出6个就可以)
ɑ o e i u ü
kàn tú ɡěi yīn jié jiā shànɡ hé shì de shēnɡ diào 。
三、 看 图 给 音 节 加 上 合 适 的 声 调。（4分）
niɑo fɑnɡ huɑ mɑo
四、kàn shuítián de yòu duìyòu kuài.
看 谁 填 得又 对 又 快。 （10分）
b—ǎ→( ) ɡ—( ) —( )→ɡuā
n—( )→nüè x—( ) —( ) →xiónɡ
sh—( )→shuí q—ü—àn( )
q—iú→( ) ( ) —( )→què
pīn yi pīn ， dú yi dú ， lián yi lián 。
五、 拼一 拼 ， 读 一读 ， 连 一连。 （16分）
dà jiā 水田 hé mǎ 花朵
tiān qiáo 草地 huā duǒ 河马
shuǐ tián 大家 bái yún 吃鱼
cǎo dì 天桥 chī yú 白云
pīn yi pīn ， lián yi lián 。
六、拼 一 拼 ， 连 一 连。 （12分）
là zhú
tài yánɡ
qiān bǐ
qì qiú
bǎ xiānɡ ɡuān de cí hé tú piàn lián qǐ lái 。
七、把 相 关 的 词 和 图 片 连 起 来。（18分）
飞机
读书
洗衣服
骑车
下雨了
老师
八、下列音节的标调哪种是正确的，在后面的括号里打“√”。（8分）
xié( ) shǔi( ) niú( ) hǔɑn( )
xíe( ) shuǐ( ) níu( ) huǎn( )
què( ) bái( ) lèi( ) zhùo( )
qùe( ) bɑì( ) leì( ) zhuō( )
xué xiuo yào kāi qiū jì yùn dònɡ huì le ,yǒu nǎ xiēshì tǐ yùbǐ sài xiànɡ
九、学 校 要 开 秋 季 运 动 会 了，有 哪 些是 体 育比 赛 项
mù,qǐnɡ xuǎn chū lái dǎ“√”.
目，请 选 出 来打“√”。（8分）
tiào yuǎn（ ） chànɡ ɡē（ ）
kàn dònɡ huà piān（ ） pǎo bù（ ）
zuò shǒu ɡōnɡ（ ） tóu shā bāo（ ）
tiào wǔ （ ） tī jiàn zi（ ）
圣人之言 行身之则----《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。 《泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
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