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当代文学-笔记重点期末.doc

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单选题5题10分 填空题5题10分 名词解释2题20分 简答题2题30分 论述题1题30分 有伤痕就反思,先下乡寻根后回城先锋。 伤痕文学:卢新华《伤痕》 刘心武《班主任》 反思文学:高晓声《李顺大造屋》 寻根文学 先锋文学(新写实文学) 第一讲 导论 “当代文学”与新的文学生产体制 1.1950到70年代的当代文学概念 中国当代文的时间概念和性质概念1949年7月,第一次文代会(中华全国文学艺术工作者代表大会)在北平举行标志着中国当代文学的开始。当代文学指的是发生在特定的“社会主义”历史语境中的文学(中国大陆)。现在还包括台湾、香港文学。是中国共产党领导之下的社会主义多元化的文学 2. 当代文学的分期 中国当代文学的分期及其发展概况:1949到1966年的文学是建国后十七年文学。1966--1976年的文学,“文革”十年文学;1976——现在的文学,即新时期, 3. 什么是“文学的新方向”《讲话》 《延安文艺座谈会上的讲话》:文艺为工农兵服务,为现实政治服务,在风格形式上要做到通俗易懂,有中国的民族气派 4. 建国后全国性的文艺批判活动有哪些(50到70年代文艺界的全国性批判运动) 1951年批判电影《武训传》 1955年对胡风集团的批判 “主观战斗精神 1955年底,对”丁玲、陈企霞反党小集团“的批判活动 1964年,文艺界整风运动 5. “一体化” 指这一时期文学是高度体制化、一元化的;特点:文学的演化过程---社会主义文学 2.组织、生产方式 3.文学形态 6. 毛泽东文学思想的核心 7. 周扬和胡风、冯雪峰等人的重要分歧在哪里 第二讲 “颂歌”和“战歌”——50~70年代的诗歌(教材第四到五章) 1.分析何其芳《回答》 前五节主要交代了当时的社会状况、时代旋律和引出回答的问题。后四节是作者的国家感情,是伟大的国家话语。作者试图在这段时间内改变自己原有的诗歌创作理论,试图接受诗歌服务于政治、诗与现实生活与人民群众相结合的诗歌的创作理念,作者苦苦挣扎 2. 穆旦《葬歌》的自我形象 《妖女之歌》的主题 《演出》《冬》 3. 旧我:对前途一片茫然,革命意志不坚定,心怀虚无死寂的旧知识分子 新我:积极融入社会,投入革命,支持无产主义事业 《妖女之歌》主题 妖女以诱惑的方式向人们索取“自由、安宁、财富”,是所有心仪的人义无反顾,甚至把“丧失”作为幸福,而最后却以徒劳告终。 表现了充满怀疑的自省精神以及沉痛经验,隐含对时代的批判,对自身盲目追随的反思。 《冬》分别以“我”“我们”“你”“他们”四个视角,抒写了冬天的意境,用冬天的寒冷、荒凉象征诗人对社会生活的感受。1.冬日静静做完喜欢的工作,冬日的荒野,冬夜生活的乐趣,不眠之夜的联想与四年2.对生活的虐杀,对生命的摧残,春天的隐藏和无踪迹3.冬日生活的琐屑小事诗诗人对美好人性的追求,但冬天掠夺了一切,是对冬天的控诉,对冬天无畏的声讨4.马车夫们不畏严寒的精神与坚韧不屈的生活意志 3.郭小川《望星空》《致大海》《一个与八个》《白雪山赞歌》诗歌风格 《望星空》表达的是“人定胜天的伟大力量,歌颂人们在党的领导下迎难而上,去建设美好、幸福的人间天堂,以曲折形象的艺术手法。但在诗歌的具体展开中,却体现了感受与理念,诗学和政治要求之间的矛盾。在诗歌中,作者少了一贯的明朗豪迈的诗风,在诗句中的深沉给人们带来很多的思考,用极接近个人情感世界的语句,表现了作者对历史挫折的严肃思考和感应,在诗歌中,作者引导读者对自身生命的意义、命运重新思考,使这首诗富含哲理,体现作者在诗歌创作上的吧成熟。 《致大海》是一首典型的借景抒情与明志的诗歌。诗人立足现在,借大海之镜,审视自己的过去,展望自己的未来,诗人情感的迷惘与忧虑,诗人内心的矛盾与统一以及时代的文化气质。 《白雪的赞歌》夫妻在一次战争中走散,在音讯渺茫的漫长等待中,坚定的信念对于孤独、绝望的屈服。 内容:在抗日战争中,我军政治教导员、共产党员王金蒙冤受审,被投入战时监狱,和一个奸细、三个惯匪、四个逃兵这八个人渣关在一起。一边是匪兵们对他的谩骂侮辱,一边是来自革命同志的怀疑和仇视。 主题:蒙冤与忠诚,人性善恶与多面性 4. 结合贺敬之《西去列车的窗口》《三门峡梳妆台》《桂林山水歌》理解政治抒情诗的特点 《西去列车的窗口》热情地反映了上海知青响应号召,自愿去边疆参加建设的重大事件。通过景物烘托人们的情感,选择典型的表情动作表现内在的感情波澜。直抒胸臆。 《三门峡梳妆台》抓住桂林山水的自然景物特点,又富有浪漫主义特征,抒发自己对与自然景物的独特感受 第三讲 革命历史题材小说(教材第六到八章) 1.革命历史小说的概念及其风格 革命历史小说:指1950---1970 年代出现的,以近代以来的革命历史为线索,用艺术形式再现中国共产党所领导的新民主义主义革命的必然性与正确性,普及和宣传中国共产党的历史知识和基本观念的叙事文学作品。具有为革命作合法性论证、将革命斗争历史化、打造国民关于革命的集体记忆等特殊的意识形态功能。 (“历史必然性” 排除了个人的色彩和声音 全知全能的角度 历史的代言人 讲述了特定意识形态所认定的真理 神谕般的风格 “历史神话“ 崇高感:宏大的历史目的 公与私的对立 个人琐碎的、物质性的东西有意识地摒弃,超越性的精神品质) 风格和形式:继承了解放区小说的基本特征:通俗易懂,具有浓郁的解放风格 创造了一种独具一格的小说样式 2.《百合花》《青春之歌》《青春万岁》 (关于重要作品:阅读,能复述情节梗概,会分析解读有自己的理解) 中短篇小说 茹志娟 《百合花> 《高高的白杨》《静静的产院》《剪辑错了》《故事》 “在史诗性的战争题材中,攫取了纤细的人和事”(王安忆) “家务事”“儿女情” “歌颂军民鱼水情” 两性间的隔阂 通讯员 刚结婚的农村少妇 叙事人“我” 隔阂消失-------升华/规避 革命没有和人的情感欲望对立起来 杨沫 《青春之歌》 正面表现知识分子 延续左翼文学、革命+恋爱的主题 知识分子思想改造 开头 苍白:小资产阶级 结尾:红晕 成长小说:“性”“政治” 林道静 余永泽 “五四”妇女解放梦的破灭 庸俗化的个人主义 资产阶级人道 卢家川 革命、民族国家、阶级政治 理论马克思主义 江华 中国革命的具体问题 中国化马克思主义 社会主义的青春叙事 王蒙《青春万岁》 节日:政治仪式 狂欢 通过感官体验表现人物感受 杨蔷云:在一切事物中发现快乐的强烈倾向 幸福感 公园 “春天的诱惑” 高潮性的结局 “八九点钟的太阳” 十七年小说根本目的和任务 意识形态基础 1. 人民和历史的选择和结果 2. 制度优越性 主题:叙述革命历史、教育人民 革命历史小说 赞美现实、鼓舞群众 反映战争的史诗性作品 杜鹏祥《保卫延安》 吴强《红日》 强调战争的性质 梁斌《红旗谱》 农民艰难又必然的成长过程 朱老忠 “成长”为新人形象 个人仇恨---阶级仇恨 鲁迅以启蒙主义写农民 国民性批判 延伸阅读 戴锦华《青春之歌》历史视域中的重读,收入唐小兵编《再解读》 王安忆《父亲和母亲的写作》《文汇报》 詹丹《论百合花主题及其接受》收入詹丹《语文教学与文本解读》 第四讲 农村题材小说(教材第七章) 1. “山药蛋派”名词解释 指赵树理及其创作风格影响下的马烽、西戎等一批作家。 作品多写山西农村生活 写作与农村“实际工作”的关系 坚持从生活本来面貌出发反映现实; 追求故事性和语言通俗化。 2. 赵树理解放后的创作《登记》《锻炼锻炼》 《登记》 小飞蛾、保安、张木匠 艾艾、小晚、燕燕、小进 民事助理、王助理 革命政治成为私人情感的支持者和解放者 中华人民共和国成立初期,江南农村青年李小晚和张艾艾相恋,互赠罗汉钱和小方戒为爱情表记,遭到有封建思想的村长等人的反对。艾艾母亲小飞娥发现女儿所藏之罗汉钱,回忆起20年前自己与恋人保安相爱,后来被父母拆散强迫嫁给张木匠的经历,恐女儿日后蹈娘覆辙,于是拒绝了媒婆的说亲。村里另一对男女青年小进与燕燕也在相恋,在旧习惯势力包围中,他们为争取婚姻自由相互支持。燕燕主动上门对小飞娥为艾艾“说媒”,经劝说同意将艾艾许配给小晚,但因村长阻挠而未办成婚姻登记。两个月后,《婚姻法》颁布,两对恋人终于圆满结合。 《锻炼锻炼》 农业社副主任杨小四是个青年人,老主任王聚海认为他还年轻,还需要“锻炼”,但在一次强迫农民出工劳动的“当家”过程中,杨小四表现出非凡的工作能力,所以,老主任受到了批评。 小说着重写了两个落后的“农业社员”,一个外号叫“小腿疼”,一个叫“吃不饱”,这两个外号似乎暗示了农民劳动积极性低下和生活待遇的低下。合作化以后,农民的土地交了公,劳动也成了集体性的劳动,每天由领导安排具体劳动任务,在劳动力短缺和劳动积极性普遍不高的情况下,不参加劳动的人就会受到严厉批评。小说就从杨副主任如何整治这两个落后农民写起。第一个冲突高潮是杨副主任利用大字报的形式公开批判这两个社员,于是引起了“小腿疼”大闹社办公室,但终于被干部利用法律和政权的力量所制服。 3. 柳青的小说传统 《三里湾》 农村合作化运动先进力量和落后力量之间的冲突斗争 4. 柳青 创业史 1、 农业合作化题材小说:倾向作者通过梁家两代人不同创业道路及其结局,概况了中国农民的生活历程,反映了他们要求改变苦难命运的强烈愿望,指出了只有在共产党的领导下,坚持社会主义方向,走共同富裕的集体化道路,在民才能够彻底翻身,实现自己的创业理想。 2、 人物分析:梁生宝:是一个从旧中国小生产者成长起来的新中国社会主义农民的典型。顽强坚毅,忠厚善良,具有坚定的社会生义信念。带有明显的英雄化、理想化色彩: 旧农民形象)梁三老汉:是一个具有传统美德和狭隘小生产者观念的旧中国农民的典型,苦大仇深,思想保守,狭隘自私,但又勤劳善良,热爱土地。体现出农民精神世界的复杂性,是中国老一代农民的代表。是教育的对象; 郭世富:中农的代表,顽固维护私有制,对封建主义还存有幻想的落后农民典型。是改造的对象;姚士杰:富农的代表。仇恨新社会政权,阴险狡诈,妄图扼杀新生政权的敌对阶级代表。是专政的对象;郭振山:农民中的两面派,幕后支持农村合作化,落后的农民干部典型。是争取的对象。 3、理想主义与现实主义的烛照:结构复杂,气势恢宏;善于将细节描写、心理描写与哲理性议论结合起来塑造人物群像;善于使用对比手法,在矛盾冲突中突出和展示人物性格。 4、局限:对人物性格刻面不足,情节冲突不够,抒情议论过多。对人物主要采取阶级分析法,对人情、人性美展示不够。 第五讲 “百花文学”(教材第十章) 1. 百花文学 在1956年5月召开的一次最高国务会议上,毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。尽管“双百方针”仍未摆脱阶级斗争的大前提,但它确实标示着文艺政策向宽容和相对自由的方向作出了实际调整。敏锐感受到文学环境变化的作家、批评家很快响应繁荣和发展文艺的号召,受压抑的创造力被释放出来,批探索性、批判性的新作品问世,不少观点新颖大胆,甚至质疑既有规范的理论文章得以发表,一时文学领域出现了 “百花齐放”的新变化与新局面。有文学史家称这时期的文学件作为“百花文学”,甚至有人称这短短的一年多时间为“百花时代” 2. 《组织部来的青年人》 林震是一个22岁的单纯、热情、有理想、有干劲的年轻人。由于表现好,从小学校调进了区委组织部。当他在一个“天空中纷洒着的似雨似雪”的残冬前来报到的时候,对党的区委领导机关充满了敬意和“神圣的憧憬”。但是,区委组织部的生活并不像他想象的那样伟大、纯洁和美好。主持组织部工作的第一副部长刘世吾,是一个有能力、有经验的领导干部,但他责任感和工作热情衰退了,成了一个冷漠的“老油条”。他有一句口头禅:“就那么回事”。林震的顶头上司是工厂建党组组长韩常新。韩常新外表讲究风度,“给人一种了不起的印象”,他对解决基层存在的问题兴趣不大,却能说会道,特别有一套按照上级胃口写圆滑虚夸的文字材料的本事。林震和韩常新、刘世吾很快产生冲突,冲突主要发生在解决通华麻袋厂官僚主义问题上。厂长王清泉是一个问题严重的官僚主义者,上班时间下棋,对工作不负责任,作风跋扈,对党支部和群众的意见不予理睬。林震认为应该立即解决,并参与支持了麻袋厂工人反对王清泉的行动。韩常新、刘世吾完全了解麻袋厂的情况严重,但韩常新关心的不是抓紧教育纠正王清泉,他的兴奋点完全落在写一份漂亮中看的党建简报上,以娴熟的手笔和很高的效率,写出了一份关于麻袋厂建党工作取得成绩的文章。刘世吾则认为解决问题的时机不成熟,便采取“拖”的办法。直到两个月后党报发表麻袋厂的人民来信,揭露了问题,这时刘世吾才认为时机成熟了,雷厉风行地解决了王清泉的问题。组织部里只有一位“苍白而美丽”的女性赵慧文,与林震心曲相通,但比林震柔弱些。他俩交换对组织部缺点的看法,互相鼓励,还一起听音乐、煮荸荠、欣赏油画和春夜清雅的槐花香气。林震不能容忍党的领导机关有缺点,便在区委常委会上,尖锐批评组织部的问题,与韩常新、刘世吾发生争论。小说最后,已是初夏,林震勇敢地敲响了区委书记周润祥的大门,期望通过更高的上级来纠正组织部的缺点…… 小说从组织部新来的年轻人林震的角度,以处理麻袋厂党支部的问题为中心情节展开叙述,塑造了林震、刘世吾等建设时期的知识分子形象,是较早反映社会主义制度下的人民内部矛盾、揭露官僚主义的文学作品 。娜斯佳式的英雄 。着重表现了林震遭遇的挫败 *林震:单纯、真诚 信仰 不切实际的想象困惑、 失望。赵慧文的帮助更热情、积极、坚强 。韩常新 刘世吾 。韩:只会做表面文章实际上对工作缺乏责任心的干部 。刘:典型的被官僚主义习气所侵蚀的人物 3. 《红豆》 江玫 萧素 齐虹 人的感情生活是无法被政治理性所穿透的,追求进步和革命这种理性的认识并不足以完全规范人的情感生活,政治生命和情感生命似乎是可以分开的 《红豆》是宗璞的成名作。小说运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事,揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。通过一个爱情悲剧,表达了一个在时代巨变面前如何选择人生道路的重大命题。小说跳出了“爱情+革命”的枷锁,真实地描写青年知识分子的情感生活,反拨了传统的“文艺为政治服务”的模式,体现了作家的一种人性关怀。 百花文学背景与特征 *1956年到1957年夏 与建国后的主流文学叙述不同 国内 1955年下半年,社会主义工商业改造农业合作化运动 胡风反革命集团案 经济建设 双百方针 第六讲 《茶馆》及其他话剧作品(教材第十二章) 1. 《茶馆》 2. 《千万不要忘记》后革命时代对日常生活的焦虑 在一个绿树环抱的工人新村里,一栋两层的小楼住着某电机厂车间主任丁海宽一家。他和自己的老伴、小女儿住在楼下,儿子丁少纯和儿媳姚玉娟,还有亲家母住在楼上。丁少纯出身工人家庭,受家庭影响从小思想纯朴,参加工作以后在父亲的车间当工人。他原来是一个有理想有抱负的青年,工作积极热情负责任,曾多次被选为先进生产者。自从他与姚玉娟恋爱结婚后,便同经营过鲜货铺子老板的丈母娘住在一起。 这位丈母娘善于钻营投机,千方百计追求吃穿,为了赚钱不惜损人利己,损公肥私。同时,她也常常向丁少纯灌输吃喝享乐的思想,逐渐地使丁少纯的思想发生了潜移默化的变化。丁少纯开始看不惯自己家纯朴的作风,生活上追求享受,借钱买了皮夹克和毛料裤等时髦的服装,见到母亲到外边去捡煤核,觉得是给自己丢面子。从此,他工作消极不负责任,屡出事故。对于父亲丁海宽和好朋友季友良的多次批评提醒,丁少纯置若罔闻,毫无觉醒,仍然我行我素。为了还债,他听信丈母娘的话,去打野鸭子卖钱。而且,丁少纯擅自离开工作岗位,旷工去打野鸭子。他离开岗位时,慌乱之中把家门的钥匙掉在了正在装配的大型电动机里。丁少纯打野鸭子回来,发现钥匙丢失,急出了一身冷汗。他的岳母为了哄骗丁少纯。竟然又配了一把钥匙,将自己原来的那把钥匙假充为丁少纯丢失的钥匙,险些给工厂酿成重大事故。幸亏丁少纯的父亲丁海宽及时发现并帮助找回了钥匙,才避免了事故的发生。这件事情使丁少纯终于醒悟,在父亲和同志们的帮助下,他认识了自己的错误,知道自己已经滑到了危险的边缘,决心痛改前非,注意思想改造。姚玉娟也从中吸取了教训,提高了觉悟,在思想上与母亲划清了界线。 后革命阶段对日常生活的焦虑 如何重新组织安排社会生活 后革命 如何保持革命的热情和动力 年轻一代顺利地接上父辈的班 对立项: 无产阶级的革命理想/资产阶级的享乐观工作/休闲时间 公共性的生产空间/私密性的个人空间 季友良钻研生产技术 丁少纯个人的时间和空间/生产的时间和空间焦虑:必须严格控制亚余时间、 “这出戏不仅提出必须进行社会主义教育,应该进行社会主义教育的问题,而且还提出了如何安排和组织社会生活的问题。一天有二十四个小时怎样安排?戏里多让我们看到把八小时工作安排好,还不能保证不出问。题。除了八小时工作,八小时睡觉,最后八小时怎样安排?安排得不好,就会出去打野鸭子(打野鸭子不要紧,不要陷入泥坑! ),就会受到姚母的影响。” 姚母的影响:等价交换这一市场经济的基本原则,劳动力成为了商品 丁海宽:劳动获得了超越性的价值 分歧:对劳动的态度 公共空间对私人空间的吞噬 愿望:即要克服工作和休息、工厂和家庭、公共时空和私人时空之间的界线 方案:将日常生活结合进一个更宏大的社会目标和社会理想当中 “现代工业文明”的充满矛盾的想象关系 对现代性的渴望 分裂,导致日常生活和经验琐碎化、肤浅化和无意义 超验的意义:难以说服人 第七讲 文革十年:样板戏及其他(教材第十三章到十五章) 1. 文革文学的创作特征 高度的政治观念化 “两个阶段,两条道路,两条路线斗争” 象征 “三突出”:文化大革合中提出的文艺创作别造人物的原则,即在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物。在英雄人物中突出最上要的中心人物。 戏剧“革命样板戏” 集体创作 “三结合” 写作班子 2. 八个样板戏 京剧《红灯记》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇袭白虎团》 芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》 交响音乐《沙家浜》 3. 《沙家浜》《红灯记》《红色娘子军》 《沙家浜》抗日战争时期,新四军某部指导员郭建光,带领18名伤员,来到沙家浜养伤,与当地群众结下了深厚的友谊。为找到这批伤员,日伪军对沙家浜地区展开了疯狂的大扫荡。为避开敌人锋芒,党组织安排伤员转移到阳澄湖的芦苇荡,敌人的扫荡一无所获。日寇并不甘心,命忠义救国军进驻沙家浜,设法找到这批伤员。忠义救国军司令胡传魁、参谋长刁德一向阿庆嫂打探伤员下落,阿庆嫂与敌人巧妙周旋,并引诱敌人开枪,利用枪声通知了芦苇荡的伤员,使伤员提高警惕。沙家浜被敌人长期占据,阿庆嫂按县委批示派沙四龙把伤员转移到红石村。敌人找不到伤员,抓来群众拷问,一无所获,气急败坏地杀了一些群众。 几个月后,伤员痊愈,沙四龙也参加了新四军。指导员郭建光率领新四军战士,组成突击排,连夜奔袭,杀回沙家浜,此时正值胡传魁举办婚礼,新四军突然杀入,将敌人一举全歼。 《红灯记》抗日战争时期,东北某地隆滩火车站,共产党员李玉和,公开身份是铁路工人。这天,李玉和接到上级通知,说上级派了一个交通员,乘今晚七点半的火车来和他接头。此时敌人也得到情报,对火车站实行了戒严。王连举发现情况不妙,找到李玉和,李玉和说以后要尽量少见面,把王连举打发走了。这时火车隆隆进站,交通员从车上跳下摔昏,李玉和让王连举掩护,自己把交通员背到家中,对上暗号,交通员把密电码交给李玉和,让他设法交给柏山游击队的磨刀人。李玉和带着密电码来到接头地点,磨刀人也赶到,二人正欲接头,日本宪兵同时赶到,搜查在场人员。接头不成,李玉和把密电码放进饭盒,敌人没搜去。 敌人为找到密电码,拷问王连举,王连举叛变,供出李玉和。宪兵队长鸠山,对李玉和软硬兼施,用尽了所有伎俩,李玉和死不开口。鸠山又到李玉和家中骗取密电码,失败,只好把李玉和一家三口押到刑场,打死了李玉和母子。释放了李铁梅,企图通过对铁梅实施监控的方法得到密电码。铁梅带上密电码,在邻居田慧莲一家的掩护下,逃出虎口,真奔柏山。路遇磨刀人,此时,鸠山率宪兵队追赶铁梅至此,磨刀人让一个战士护送铁梅上山,自己率部分战友阻击敌人,打斗间,柏山游击队从山上杀下,把敌人一举歼灭。山上,铁梅把密电码交给游击队长,众战士欢庆胜利 《红色娘子军》1930年,海南岛五指山区,一支由劳动妇女组成的革命武装队伍——红色娘子军成立了。吴琼花是椰林寨大土豪南霸天的丫头,几次逃跑都被抓回,受尽折磨。南霸天命人要将她活活打死,昏死在地的琼花在电闪雷鸣中惊醒过来,遇到了化装成华侨富商的红军干部洪常青和通信员小庞。洪常青来到椰林寨,自称从海外归来,携巨款荣显故乡。南霸天企图扩充反动势力,为其大摆筵席。洪常青临别前借口带走了吴琼花。在洪常青的指引下,琼花决心走上革命道路,她与不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起来到娘子军营地,要求参军。洪常青认出琼花,连长批准琼花入伍并发给她一支枪。在一次执行侦察任务时,琼花路遇南霸天,她难以抑制心头怒火,开枪打伤了南霸天。由于她违反了纪律,受到处分,娘子军的领导对她进行了严肃的批评教育。红军决定解放椰林寨,洪常青带吴琼花再次化装进入椰林寨。红军里应外合占领椰林寨,活捉南霸天。不料,南霸天伺机逃脱,吴琼花在追捕中受了重伤。国民党反动派出动军队进攻海南岛的红军,娘子军撤离椰林寨,南霸天卷土重来。在这严峻时刻,吴琼花申请加入中国共产党。党代表洪常青带领娘子军执行阻击任务时,为掩护娘子军撤退负重伤被捕。在敌人面前,他大义凛然,英勇就义。吴琼花继任娘子军党代表,率娘子军解放了椰林寨,枪决南霸天,然后,带领娘子军踏上新的征程 文革时期的小说 《艳阳天》东山坞农业社 萧长春 马之悦和马小辫 《金光大道》芳草地 地下文学 《一只绣花鞋》 张扬《第二次握手》。《公开的情书》(靳凡,即刘青峰) 《波动》(赵振开) *萧凌、杨讯、白华、 林媛媛、老干部林东平 第八讲 “朦胧诗”的崛起(教材第十七、十九) 1. 食指 本名郭路生,朦胧诗代表人物,被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。 《命运》《鱼儿三部曲》文革时期感觉受到欺骗的年轻人 “自我历史化” 《这是四点零八分的北京》 2. 白洋淀诗群 白洋淀诗群出现于1970年代末,代表诗人有芒克、多多、根子等。 白洋淀是当年无数的知青下放点之一,地处河北,离北京较近。因此白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青。他们自发地组织民间诗歌文学活动,逐渐形成了白洋淀诗群。 白洋淀诗群的代表诗人芒克与北岛等创办了民刊《今天》,白洋淀诗在整体上群属于朦胧派诗群 芒克(姜世伟)《葡萄园》《春天》《阳光中的向日葵》 根子(岳童)《三月与末日》 春天--大地--过去的自己 多多(栗世征)《能够》《致太阳》《当人民从干酪上站起来》 自我反思意识的匮缺 3. 北岛、顾城、舒婷 第九讲 “伤痕文学”“反思文学”及其他 1. 高晓声《陈焕生上城》 陈奂生是一位中年农民,因常年贫穷而负债累累,素享“漏斗户主”雅号。十一届三中全会后,农村政策放宽,他的日子好起来,囤里有米,橱里有衣,身上有了肉,脸上有了笑,还开始做起小买卖──去城里卖油绳,赚几个零用钱买顶保暖的新帽子。勤劳检朴的陈奂生决定在油绳卖完后再去买帽子。结果,油绳卖完了,满怀喜悦的他因为没戴帽子着了凉,双腿发软,浑身无力,竟一头躺在车站候车室。曾经在他们村蹲点的县委吴书记及时发现了他,并好意安排他住进县招待所。第二天,受宠若惊的陈奂生在房间里小心翼翼,生怕弄坏了东西。但是,当结账时听说只睡一晚就要五元钱后,他大吃一惊,进而忿忿然,在房间大搞“破坏”。但是,回村后,因为坐过县委书记的车、住过一晚五元的招待所,他在村里的地位一下子提高了。 陈奂生 中年农民陈奂生勤劳、憨实、质朴,干活儿不惜气力,过日子精打细算,却常年生活困难、负债累累,落了个“漏斗户主”的外号。1978年农村实行改革后,他头上的“漏斗户主”的帽子不翼而飞,日子无忧无虑,肚里吃得饱,身上穿着得新,心里满意透了。但是,物质生活满足后,他又有了精神方面的需要。他特别羡慕别人能言善道、能碰到那么多新鲜事儿,能具备那么离奇的经历,能讲得那么动听。反观自身生来木讷,拙于言辞,加之经历与村上大多数人一样索然无味,自觉矮人一头、不被别人重视,因而期待能碰上一件大家都不曾经历过的事,讲给大家听,自己也神气一把。为了挣钱买帽子他来到县城火车站做小生意,意外病倒时得到县委书记的关心,却又因此损失了卖油绳所得的利润。而后从沮丧中悟出“这五块钱花得值”,获得了前所未有的精神满足。 吴楚 吴楚是陈奂生所在县的县委书记。吴楚在大队蹲点时,曾到陈奂生家吃过一顿便饭,为的是考察“漏斗户主”的生活改善情况,还给陈家的孩子们带了一斤块块糖。他到火车站乘车去省里开会时,偶然在候车室里发现了生病的陈奂生,特意扶陈奂生去了机关门诊室,而后又关照司机把陈奂生送到县招待所住,并要司机向招待所说明陈是他的朋友。 2. 王蒙《蝴蝶》《布礼》 在反右或文革中被打倒的的知识分子或干部的落难经历 王蒙少共情结 《布礼》钟亦成 灰影子 对曾经拥有的浪漫革命情怀的怀恋 《蝴蝶》庄生梦蝶 张思远 海云“树叶诔”美兰 亲情的审判 人民 秋文 3. 王安忆《流逝》 《流逝》主人公欧阳端丽是个家庭中的少妇,上有公公婆婆,下有三个小孩,还有丈夫文耀。文耀有一个弟弟文光,一个妹妹文影,这似乎是一个幸福的家庭。但无奈文革的到来,给这个家庭予致命一击:财产没收了,还带上资产阶级的帽子,最后落得整个家庭9口人每个月只有一百来块的生活费。面对这样的境况,欧阳端丽挑起了整个家庭的重担,一切从学买菜做起,渐渐地在艰难中站稳。可上天给她开了个玩笑,政策落实了,意味着财产的归还,简直是从地狱到天堂。于是欧阳端丽又开始了另一段的有钱人的生活,但这时她反而留恋过去的那种苦日子——充实;留恋她曾经工作过的工场——温馨。读者能从这篇文章中体会到当时千千万万个像这种家庭的生活,从而从侧面批判了这场文革的不合理性,甚至简直是荒唐,紧要的是造成人心灵的扭曲。 文革对日常生活的改造 “文革”前:“你们家的人不是长的,是用金子铸的。端是贵重,却没有生命力。” “文革”十年:端丽、丈夫、小姑文影、小叔 “文革”后:“有一个人,终生在寻求生活的意义,直到最后,他才明白,人生的真谛实质是十分简单,就只是自食自立。“用自己的力量,将生命的小船渡到被岸..... 4. 莫言《透明的红萝卜》 小黑孩是个孤儿,从小缺乏父亲的教导且总是受到继母的虐待,这从小黑孩的外貌就可以看出来:孩子赤着脚,光着脊梁,穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头子,裤头上染着一块块的污渍,有的像青草的汁液,有的像干结的鼻血。裤头的下沿齐着膝盖。孩子的小腿上布满了闪亮的小疤点。他的头很大,脖子细长,挑着这样一个大脑袋显得随时都有压折的危险。文章中写小黑孩被继母从睡梦中打醒去挑水的段落写的比较细致。小黑孩的遭遇使得他的性格变得沉默、倔强而孤独,感情世界也变得空虚,从不愿意主动跟别人打交道。而处在乡村社群中心的青年们,他们对于黑孩从没有屑于理解。 小黑孩和小石匠被派到滞洪闸工地干活挣工分 ,受到了小石匠以及美丽善良的菊子姑娘的保护。但因为继母虐待的阴影以及他对菊子姑娘一种隐隐的情慷 ,他甚至咬了菊子姑娘 ,在小石匠和小铁匠打架时,意外地帮欺负他的小铁匠去打小石匠。小铁匠动不动就让黑孩去偷地瓜和红萝卜,因为黑孩视觉上的幻觉 ,他把红萝卜看成了有着金色外壳包着银色液体的透明的红萝卜,从此对红萝卜有了一份特殊的感情,,最后当小铁匠把他的萝卜扔进了水里再也找不到时,黑孩钻进了萝卜地, 把所有正在成长的红萝卜都拔了出来。 黑孩 被遗弃的孩子 内心波动 菊子姑娘 和世界的和解 菊子动摇:回归之路不可能 老铁匠和小铁匠 成人世界的残酷 烤红萝卜(高潮) 黄麻地 与小铁匠的师徒关系 重回黄麻地 总结 一一个孩子的心灵成长 童真世界的破灭 爱、美、善在成人世界的脆弱 卢新华《伤痕》王晓华、 妈妈、苏小林“回家”的故事 用“人性”来颠覆、解构“革命” 开山之作:刘心武《班主任》 小流氓宋宝琦 团员干部谢惠敏(工人家庭) 宣传委员石红(干部和知识分子的家庭)班主任张老师 家庭出身的差异意味着一种倒转 反思文学 高潮期: 1978到1980年 反思:上溯到50年代的反 右运动 从反右到文革是封建主义蒙昧思想的回潮一过于简单 高晓声《李顺大造屋》、 《“漏斗户”主》古华《芙蓉镇》 张贤亮《绿化树》、 《男人的一半是女人》 伤痕文学与反思文学小结 右派知识分子和知青 80s掌控了话语权 局部、片面 并非历史的全部真相 思维的惰性 第十讲 改革文学 1. 蒋子龙《乔厂长上任记》 经历了十年动乱后,某重型电机厂生产停顿,人心混乱,老干部乔光朴主动请缨收拾烂摊子,乔厂长上任后大刀阔斧地进行改革,扭转了生产的被动局面。小说塑造了改革家乔光朴坚毅的英雄形象,应和了变革时代的人们渴望雷厉风行的“英雄”的社会心理,成为改革文学的开山之作。 2. 路遥《人生》《平凡的世界》 《人生》高加林 《平凡的世界》孙少平.农村知识青年的生存困境 .虽向往城市,并不能 完全认同城市.孙少平选择煤矿作为自己的安身之地。矛盾心态:赞成对农村社会进行改革,珍惜传统农村社会的美德巧珍/黄亚萍 3. 张炜《一潭清水》 小林法 瓜魔 喜欢清潭里游泳 到瓜田吃瓜 徐宝册 护着瓜魔 离开瓜田 老六哥 承包瓜田 铁凝《哦,香雪》 张炜《天蓝色木屐》《声音》 农村改革小说 承包责任制给农民生活带来的直接变化 粮食增产,但农民付出比以前繁重的体力劳动 农村公共生活的瓦解(《天蓝色的木屐》), 传统道德的沦落、利益至上的原则(《一潭清水》) 第十一讲 寻根文学与知青文学 1. 阿城《棋王》 平凡普通的人生价值 棋和吃 他们日复一日的毫无光彩的劳作,地球于是修理得较为整齐,历史 也默默地产生了。 棋和吃相通 大道无所不在 道在平常日用 知青生活的馈赠 朴素的民本思想 认可王一生的视角 “我”/补充 2. 张承志《黑骏马》 这部带有浪漫主义色彩的小说以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的民歌《黑骏马》为主线,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧。 看原文和ppt 3. 韩少功、王安忆、张承志、史铁生的知青小说(以课上所讲的作品为例) 韩少功《月兰》《归来去》 《命若琴弦》 虚设理想,使生命辉煌 老瞎子,小瞎子,三弦琴 目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦 怎么拉紧:拉不紧就弹不响。 个体生存困境的寓言 “既知那是虚构,又全心沉入其中。” 王安忆《本次列车终点》 第十二讲 现代派与先锋小说 “先锋小说”的特征 .1、 形式 叙事 2、 突出虚构性质 .3、不表达明确的意义,拆解 .4、 主题: 性、欲望、死亡、暴力 “纯文学” .割断和现实政治的直接联系 .现实和历史都是破碎的 。个人的生存体验是更真实的 余华《十八岁出门远行》 格非《迷舟》 苏童《妻妾成群》《刺青时代》 余华 前期:暴力、死亡、冷漠 第十三讲 新写实与“现实主义冲击波” 1. 新写实小说特点:以写实为主要特征,还原现实生活的原生态 开放性与包容性,善于吸收,借鉴现实主义各种流派在艺术上的长处 2. “现实冲击波” 池莉、方方、刘震云、刘恒 表现普通小人物的琐碎、平庸的生活,他们的欲望和烦恼 (放弃塑造典型 刘震云《一地鸡毛》《单位》《官场》 “小林家 一斤豆腐变馊了” 调工作 老家来人 孩子生病 上幼儿园 卖板鸭 送炭水...... 叙述方式:“零度叙述”方式(不把情感和价值判断带入作品) 方方《风景》 方方《奔跑》《火光》 英芝 朴素的男女平等的要求 方式:通过自己的身体 欲望、贵清、奔跑的火光 “不管她是否被判死刑,她都会被这团心里的火烧死的” 乡村世界的破毁 有意识地消解生活的诗意,充斥着琐碎、无聊的细节 风格:压抑、沉闷 池莉《烦恼人生》《不谈爱情》 印家厚 送儿子上学 奖金 拆房子...... “现实主义冲击波” 谈歌:《大厂》 刘醒龙《分享艰难》 90年代中国乡镇一级政权的治理危机 刘恒 《伏羲伏羲》《狗日的粮食》《白涡》 人的欲望(食、性、权力)因被压抑而造成的人性扭曲和变态 第十四讲 九十年代以后的文学创作 一 、九十年代文学状况 1993 市场经济全面铺开 文学生产、流通、评价方式发生变化 作家:王朔、安妮宝贝 “大众文化”崛起 诗歌边缘化、长篇小说热、散文热 二、 长篇小说兴盛 历史题材:二月河”帝皇系列” 凌立《少年天子》 刘斯奋《白门柳》 家族小说:陈忠实《白鹿原》 王旭峰《茶人三部曲》 现实主义:刘醒龙《分享艰难》 周梅森《绝对权力》 陆天明《苍天在上》 其他:贾平凹《废都》 张承志《心灵史》 余华《许三观卖血记》 三、 小说创作与文化事件 王朔 躲避崇高 “上海热”与《长恨歌》 张承志与人文精神大讨论 1. 王朔《动物凶猛》《顽主》 《动物凶猛》 背景:知识分子普遍的失败感 痞子、干部子弟 叙事策略:故事是虚构的 转型期中国社会的有趣的标本 《顽主》 撕破了一些伪崇高的假面;平民化;机智(王蒙《躲避崇高》) 颠覆崇高的革命意识形态,话语解构现代化(以商业化和世俗化为标志)话语对毛泽东时代留恋----调侃、真实 “革命文化”的传人 对现代商业逻辑的极大讽刺 “我” 文革后期的游荡者 城市未来的主人翁 小偷---窥视 “暗恋者” 米兰和于北蓓:纯情女孩和放荡的女孩 叙事策略 破坏了故事叙述的真实幻觉 避免滑向滥情主义 强调时代之间的根本撕裂 隐含了对读者的轻蔑和挑衅 2. 王安忆《长恨歌》《我爱比尔》《乌托邦诗篇》 《我爱比尔》 全球化的自我认同 阿三和比尔 马丁等人的交往史
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