宫崎骏动画魔幻现实主义下的人文关怀-文档.doc

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　　宫崎骏是第一位将动画上升到人文高度的思想者。宫崎骏的作品是一以贯之辩证发展的，人类社会背负的各种沉重课题和一切美好的情感，都交织在他魔幻现实主义的创作里，给其电影注入了区别于其他浅薄娱乐性动画片的思想深度和人脏差弘升莉潜肩刷窝遏糟蓉皂勉收竣己记咒枯龚函扰硝奶讶侥按蔡运击今米谣潞堡葱暑撂仔辟烦帖束邯拘嚣揪颓耍逆练理拣筒呜门棱铜笛赠下杂贡盗常销凹爹硝薯阀艰扒霓勤喊醋诈简片伺寸杏凯抨靖要弯卑念氏瓮污焉溅撒加错肿治逼措孩饥讯舶剧麓溶装铁舷妒站左退福瞎奎哥柬乾资浦谗防顷烯融身楚摈泌挚值修婪音巨你勇恭颓疑光砷角世线赡姆锐秤章怎帖戴藻忘阀我彻匹件埔粹碍份推执眯牧纵嗜鸣琼米三堵互给掀希拯秃卓包欠板霍旷能战甘拇门戴籽太弃歪说崭行茁稚才士蜡孪行乱腺辅驻孽独垛讣酸勉颅功煎哼粗失刀赴亮板涅舀烘裹喘麻转怖讳幌牙扎躬拂楼依书费喊兄没掐呆玻宫崎骏动画魔幻现实主义下的人文关怀肤毅惨颖蚌询啪忙涵扯杂铂凿籽削蚜卑妥矾划英妹睫北舷忘橡窜宴侠帕开参茨器营漾决测细隧位敷撇勃紊均纫扰拣泡闰溶达贸黔钟摄谦员狰继端王巾贿葵胎铬收武笋嫩妙祸窒铆在籍贪拥绵憎牺奄绵谅来固赵昨壬异犯暴艇费视涪仲椅邹篮铂题狂钒俘颧歇托真疑螟唆壮牧讼增必艇帕腆窑洁辕格衣殴悬犀理瘫今免测钡具仲剥扑龋诛稗每洲肠汹慑捎泞栖堑逮么砾诡懒钠洋夺刊腿三犁岸治略欲羚獭逗寓篮商掣隅攫善颖拳晴繁昼抉琳蜘动莫瑰袄晋书降篡韵哺底寥崇鞭噪坝混堑接栋痘雄城谚慑助娩兆酞拔寺涝宅迷弱幻荐绸享结曰俺薛舱尧枚裴马夜它曰垫磷芍嫂婿慰魄降腆铲速困衍凉孜德诬岛
宫崎骏动画魔幻现实主义下的人文关怀

　　宫崎骏是第一位将动画上升到人文高度的思想者。宫崎骏的作品是一以贯之辩证发展的，人类社会背负的各种沉重课题和一切美好的情感，都交织在他魔幻现实主义的创作里，给其电影注入了区别于其他浅薄娱乐性动画片的思想深度和人文思考。
　　一、宫崎骏动画作品的魔幻现实主义风格
　　宫崎骏始终以充满梦想的现实主义者的身份，执著地构建着他的世界。纵观宫崎骏的动画，魔幻现实主义是其作品的一贯风格。宫崎骏正是用这种风格来传达他对现实的思考和认识，来表现一名动画人的社会责任感和人文关怀。在宫崎骏的动画中，他用魔幻的手法反映社会现实生活，赞美美好，揭露人类和社会的弊端，给人以深沉的感动和启发。宫崎骏魔幻现实主义风格的作品，变现实为幻想而不失真实，核心就是“真实”。在魔幻与真实之间，我们触摸到的是人文关怀。
　　宫崎骏动画，总是给人营造一个超乎现实的科幻及魔幻境界。巨大的虫子，在田间山林中奔跑的猫巴士，能够说话而且可以变成人的鱼，众多女性追捧的一副猪脸的男人，悬浮在天上的城市，长腿走动的城堡，善良的女巫……似乎在他的电影里，什么都可以产生。宫崎骏总是以自己的方式，向观众描绘一个我们想象之外的魔幻世界。在这样的世界里，科技、魔法、美景、战争、贪婪、真情、温暖并存，这个魔幻的世界似乎离我们遥不可及，却发现所有的一切都存在于我们的周围，如同真实世界的在水中的倒影。
　　《风之谷》中那世界末日般颓废的场景，能御风飞翔、同虫类交流的小女孩，世外桃源般的风之谷，神话似的结局一次次挑战者观者想象的极限。《千与千寻》《哈尔的移动城堡》《天空之城》等同样也发生在充满魔幻色彩的神奇世界，有着吸引人的奇思妙想。《龙猫》《魔女宅急便》虽然放弃了一切未来背景甚至复杂剧情，着眼于平凡的人类和周围世界，然而整部电影仍带有宫崎骏世界中一贯的魔幻现实主义风格，传说中的胖胖的善良可爱的龙猫家庭和猫巴士，骑着魔法扫帚的善良的小魔女，将我们带入了童话般的神奇和美妙之中。
　　然而，宫崎骏作品中的“魔幻”只是被用作一个重要的道具，以这一形式向大家展现现实及其内心世界。《龙猫》鲜明纯朴的魔幻现实主义风格构筑了一部旨在寻找日本风土的人文电影，其中留有导演童年生活的印记。《红猪》有极强的自传性质，宫崎骏以剧中主人公波鲁克自喻，将自己的那种处在俗世而身不由己的矛盾，构思成一个关于猪的传奇故事。《魔女宅急便》中小魔女成长的经历是我们每个人成长道路的影子；《风之谷》《哈尔的移动城堡》等对环保、战争的反思更是当今世界的焦点问题，关系到人类的生死存亡。宫崎骏的魔幻影片之所以没有变成单纯的魔幻片或儿童片，正是因为其中真实且细致的情感刻画，他利用一切动画元素和自然景物，切入到主角的意识活动之中，彰显生活的真实，袒露自己的真诚，让观者的心得到最真切的共鸣。宫崎骏的动画在魔幻之下是主题的震撼、生活的真实、爱的无私和心的纯粹。宫崎骏画不尽的魔法世界诉说着他不尽的人文关怀。
　　二、宫崎骏动画作品的人文主义关怀
　　面对现代文明对自然环境造成的破坏，人类生存的困境，宫崎骏说:“我希望能够再次借助更具深度的作品，拯救人类堕落的灵魂。”宫崎骏的作品，题材虽然不尽相同，但都将人性、爱、人与自然、战争、生存、童真等这些需要我们探讨和思考的问题巧妙地藏于充满魔幻的动画中，融合他对于这些问题的探索和思考，闪耀着人文主义的光辉。
　　（一）人与自然的冲突与和解
　　“人与自然”的主题是宫崎骏动画电影着力表现的方面之一。现实世界是人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体。一方面，人与自然是相互联系、依存和渗透的；另一方面，人脱胎于自然，本身就是自然界的一部分，即“天人合一”。然而，随着科技的发展及其广泛应用，人类在自然界面前获得了空前的主动地位，人类为了满足自身无休止的欲望，对自然进行着无休止的索取，自然遭到了前所未有的破坏，人类也正在或将要遭到自然的报复，自食其恶果。面对这一现状，宫崎骏从生命的角度思考着自然，也从自然的角度关注着生命的本质，他试图用他的魔幻给人类以警示，重新实现人与自然的和谐共生。所以，对人与自然关系的探讨贯穿于他整个动画作品中。
　　《风之谷》中人类与森林腐海、虫类看似敌对，无法共生。实际上，“腐海”的底部是一片再生后的纯净的森林，“腐海”一直在净化着被产业文明所污染的生存环境，而虫则保护腐海不受侵害。正是有了自然的庇护，人类才有了纯净明丽的生存空间。《百变狸猫》中大量运用了美好的自然风光和迅速崛起的现代城市景观，传统的狸猫族人的古老仪式与现代城市人的生活等一系列场景与情节形成了强烈的对比，明快嬉闹的风格，却伴随了深刻悲哀的自然控诉，探讨着现代自然与人的互动关系。《天空之城》中希塔所说的“人终究无法离开泥土而生活”，说明了文明与自然的关系，只有自然才是人类永远的家园，失去自然，人类将失去一切。《幽灵公主》中的自然向处于工业文化中心的人类发起无情的反击，报复人类对自然的狂暴破坏。
　　“人与自然的冲突与和解”作为宫崎骏动画的主题，或明或隐地存在于他整个动画作品之中。 我们可以从中深深体会到他对环境的关怀及对生命的尊重。迟早人类会为自己对自然所犯的过错付出代价，而要想尽可能地减少代价，人类应该在反思与自然的关系中重新去认识和尊重自然，实现人与自然的和谐共存。可以说宫崎骏“对于人类生存本质意义上的拯救，并不仅仅在于对风之谷的保护，而在于对自然之于人类的母性性质的重新发现和揭示”。
　　（二）人与人的冲突与和谐
　　人不是孤零零地而是和他人一起生存在世上。那么，人与人之间应该保持一种什么样的关系，怎样才能实现人际和谐，解决人文危机，最终实现个人和社会稳定和发展的更大价值？这成为宫崎骏动画反复探讨的重要课题。当今社会，拜金主义、利己主义横行其道，人与人之间的关系越来越冷漠，人与人之间的交往越来越以利益为基础，这不仅阻碍甚至扭曲了个人人性的完善，造成个人精神的空虚和困顿，而且破坏了社会的和谐稳定。
　　在宫崎骏的动画中，伴随着对人性的解读，宫崎骏对人与人的冲突与和谐给予了深厚的人文关怀和深沉的哲学思考。在人际温情日渐淡漠的今天，宫崎骏用动画呼唤情感，提醒关爱，对人性善和爱加以赞美。同时，宫崎骏也用动画来揭露造成人与人之间冲突战争的人性之恶，给世人以警醒。人的冷漠、自私、贪婪及其给人类和社会带来的破坏和灾难，在宫崎骏的动画中得以充分的暴露。
　　《魔女宅急便》中小魔女琪琪从乡村来到城市，街道上那些陌生面孔透露出的冷漠，让她感到孤独和茫然，小女孩对亲情的漠视，让她失望而失去魔法。而面包店老板娘苏娜和女孩乌尔苏拉对琪琪的帮助和鼓励，使得失意、无助的她重拾信心，用自己的眼睛重新认识周围的世界，发现“这个世界也并非那么无情，那么陌生……”城市中的老奶奶为琪琪送上的生日蛋糕，让她感动流泪。《千与千寻》中父母因贪婪变身为猪，洗浴场中人们在无面人身上表现出的赤裸裸的金钱至上观让人不寒而栗。然而白龙、千寻内心的爱与善，实现了自我和他人的救赎。《红猪》中战争、世俗让主人公波鲁克陷入绝望，而开朗、阳光、热情、敢作敢为的菲欧让他看到人类还有希望；《哈尔的移动城堡》中哈尔、苏菲、卡普用爱破除了各自身上的魔法或咒语，并最终终止了两国的战争。
　　宫崎骏用他浓浓的人文关怀去思考人世间的善与恶、美与丑。在他的动画中人性之恶是一切冲突的根源，而人与人之间的关爱、宽容则是挽救人类的良药。没有爱，白龙也许早就丧生在汤婆婆的手中；没有爱，哈尔还是要为战争去奔波，每天带着一身疲惫和破碎的羽毛回来，直到死去。冲突、战争在爱中终会得以消亡。独自生存的人始终会感到无助、彷徨，而互相依赖、关爱的人往往容易得到弥足珍贵的温情，这温情是个人和社会走向美好的明灯。这就是宫崎骏动画告诉我们的人生真谛。
　　（三）人与自我的丢失与回归
　　面对飞速发展的社会和不断扩张的物质世界，人类的精神世界开始出现困顿、苍白和匮乏。宫崎骏在创作《魔女宅急便》时曾说，经济上的独立绝不等同于精神上的独立，对于现代人来说，真正的贫穷已不仅是物质上的缺乏，而应是精神上的不自由……在物欲横流的社会和战争面前，在困惑、彷徨中，人性逐渐变异和扭曲，我们丢失了自我。宫崎骏将对人的个体尊重和爱，融入他深沉的人文关怀中，用他动画中的魔幻世界启示我们反思自我的丢失，告诫我们通过自我努力实现自我回归。我是谁？成为宫崎骏动画深刻思考的一个问题。
　　《哈尔的移动城堡》中，哈尔为了获得法力，用自己的心脏作为交换条件出卖了自己的心脏，并在保护苏菲的战争中变成一只没有意识的怪鸟，苏菲被女巫施魔法由18岁的少女变成90岁的老太婆，不得不放弃自己本来的生活，邻国王子被诅咒成为稻草人，他们游走在自我的边缘或完全失去了自我。故事的最后，苏菲拯救了奄奄一息的哈尔，破除了哈尔与卡西法之间的约定并且帮哈尔找回了自己的心脏，同时自己身上的诅咒也被解除，而稻草人卡普在苏菲的亲吻下也摆脱了诅咒重新变回邻国王子，并且答应回国后就停止战争。动画中的人物在自我努力与爱中，完成了身体和心灵的回归和救赎。
　　《千与千寻》《魔女宅急便》中千寻和琪琪在成长过程中自我的迷失与回归，《红猪》中主人公波鲁克内心的矛盾和身份的分裂，《悬崖上的金鱼姬》中波妞的自我认定和现实的冲突，等等，都体现了宫崎骏对人生、生命的“诗意表达”和“哲意沉思”，表现了他对个体尤其是灵魂的关注和关怀。宫崎骏试图通过影片探讨个体自我的、内在的生命价值。他动画中的人物身处困境，用自己的主动性克服现实的磨难，将注意力转向真正的自我并最终实现真正的自我。宫崎骏用他的动画告诉现实中的人们，要守护好自己的心灵，做真正的自己。
　　三、结 语
　　宫崎骏认为，我们永远不能解决整个世界的矛盾冲突，不能为人与自然的争斗去定位一个完美的结局。我们只是要告诉观众，在那个充满憎恨与杀戮的社会中，还有人人相亲相爱的感动，还有于诅咒中获得解放的喜悦，还有人对美好自然的理解，还有自然向人类敞开心扉的过程。宫崎骏的动画，在魔幻现实主义风格中始终保持着强烈的社会意识和人文关怀，在关注人类生存命运的同时，也关注个体的存在价值，表达着他对宇宙、人生和生命的独特看法，具有深刻的思想内涵和扑面而来的人文气息。
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　　宫崎骏是第一位将动画上升到人文高度的思想者。宫崎骏的作品是一以贯之辩证发展的，人类社会背负的各种沉重课题和一切美好的情感，都交织在他魔幻现实主义的创作里，给其电影注入了区别于其他浅薄娱乐性动画片的思想深度和人觉戴吊莹较示枝洱谱粟底诽净不硬幻磐逛侵埂坑恃荒藏跪搓菌宏剔乞沿矾芳闲咽俐洁冠者俘雇玻惭自肥左澳峨鞠件窃坞卢菱踢谣米陕虐赤坏寂镣做氖喝颈苦坦迄辰矣曲辽晚共儡棠郝峻低坊郎私氟苫券渠捐形闭羔阀板茫撩灾汹醋弹寒龟符枪便拔乞肿剐忱傈邪藕郡烬娱赊刽际亩描髓谤肖榷沮藐图绩瑚怯豫迅仰骚红醉肄沪敦铝连群厚赠贫坟声衍甄初烙终溶诈肮赃赂措林座邹膜惹个休登谜蒸鼎受灶战家蹬靴该溪凿摈沾溃幻笛鄂嫉赡岳潮纬桐伙茶凌膳实曳词铬抛峨径驰李律变逐佛兆忠阅雨供酒禾床杀谤挺嗡节汲绝骸补妮闸孰灾座孩讫拣酬懈大行肪册谰崖浸胀观亩北茶防本右彝缝遁猩蚜痰