汉唐时期中西交通.pptx

第二章第二章 汉唐时期（上）汉唐时期（上）西域南海的交通西域南海的交通第一节第一节 陆路丝绸之路从开拓到高潮陆路丝绸之路从开拓到高潮 第二节第二节 中西海路交通的形成及初具规模中西海路交通的形成及初具规模第三节第三节 汉唐时期的对外交往汉唐时期的对外交往 一、两汉时期对丝绸之路的开拓一、两汉时期对丝绸之路的开拓二、唐代中西陆路交通的繁荣二、唐代中西陆路交通的繁荣 第一节第一节 陆路丝绸之路从开拓到高潮陆路丝绸之路从开拓到高潮 一、两汉时期对丝绸之路的开拓一、两汉时期对丝绸之路的开拓1 1、“西域西域”概念的内涵概念的内涵 2 2、张骞、张骞“凿空凿空”3 3、两汉时期对西域的经营、两汉时期对西域的经营 4 4、丝绸之路的南北通道、丝绸之路的南北通道 在中西文化交流史上，在中西文化交流史上，“西域西域”是一个内涵极为丰是一个内涵极为丰富富的文化概念。它既是一个地理概念，也是一个历史概的文化概念。它既是一个地理概念，也是一个历史概念，还是一个政治概念。说它是一个历史概念，是因为念，还是一个政治概念。说它是一个历史概念，是因为在不同的历史时期，西域的地理范围不尽相同，主要表在不同的历史时期，西域的地理范围不尽相同，主要表现为不断地由东向西扩充。说它是一个政治概念，是因现为不断地由东向西扩充。说它是一个政治概念，是因为在汉唐时期，西域具有很强的政治军事功能，西域主为在汉唐时期，西域具有很强的政治军事功能，西域主要是作为要是作为“内地内地”的屏障。的屏障。1 1、“西域西域”概念的内涵概念的内涵 西域更主要的还是一个地理概念，西域通常指阳西域更主要的还是一个地理概念，西域通常指阳关、玉门关以西的广大地区。它有广义和狭义之分：狭关、玉门关以西的广大地区。它有广义和狭义之分：狭义的西域指天山南北，葱岭以东，后来西域都护府统领义的西域指天山南北，葱岭以东，后来西域都护府统领的地区，据的地区，据汉书汉书.西域传西域传所载，大致相当于今天天山所载，大致相当于今天天山以南，塔里木盆地及其周边地区；广义所指除上述地区以南，塔里木盆地及其周边地区；广义所指除上述地区外，还包括葱岭以西的整个世界。外，还包括葱岭以西的整个世界。1 1、“西域西域”概念的内涵概念的内涵 今天通常是在狭义的意义上使用西域概念的。从地今天通常是在狭义的意义上使用西域概念的。从地理位置看，两汉时期的西域主要指塔里木盆地，它位于理位置看，两汉时期的西域主要指塔里木盆地，它位于亚洲中部，英国学者斯坦因将其称为亚洲中部，英国学者斯坦因将其称为“亚洲腹地亚洲腹地”，由，由于于其特殊的地理特征，这里成为世界各大文明的交汇点，其特殊的地理特征，这里成为世界各大文明的交汇点，波斯、古希腊、印度和中国文明都在这里汇聚。波斯、古希腊、印度和中国文明都在这里汇聚。明代西域图明代西域图第一次出使：第一次出使：建元二年（前建元二年（前138138）到元朔三年（前）到元朔三年（前126126）张骞首次出使）张骞首次出使西域，历经千辛万苦，前后长达十三年。途经河西走廊时，西域，历经千辛万苦，前后长达十三年。途经河西走廊时，被匈奴发现并俘获，被囚禁十余年后，终于寻机逃出，依然被匈奴发现并俘获，被囚禁十余年后，终于寻机逃出，依然不忘使命，继续西行寻找大月氏。经过大宛（今费尔干不忘使命，继续西行寻找大月氏。经过大宛（今费尔干纳）、康居（今撒马尔罕）到了阿姆河上游，终于找到了大纳）、康居（今撒马尔罕）到了阿姆河上游，终于找到了大月氏。但与大月氏结成联盟的政治目的未能达到。归途中又月氏。但与大月氏结成联盟的政治目的未能达到。归途中又被匈奴人抓住，所幸他再次逃脱，回到了长安。被匈奴人抓住，所幸他再次逃脱，回到了长安。2 2、张骞、张骞“凿空凿空”2 2、张骞、张骞“凿空凿空”第二次出使：第二次出使：元狩四年（前元狩四年（前119119）至元鼎二年（前）至元鼎二年（前115115），张骞第二），张骞第二次出使西域，目的是联络次出使西域，目的是联络乌孙乌孙等西域各国，等西域各国，“以断匈奴右以断匈奴右臂臂”。时值乌孙发生内乱，又未能实现结盟的目的。但张骞。时值乌孙发生内乱，又未能实现结盟的目的。但张骞却利用这次机会，派遣副使，与西域和中亚各国建立起了却利用这次机会，派遣副使，与西域和中亚各国建立起了官方互通使节的关系。从此，中西之间的交通正式开启。官方互通使节的关系。从此，中西之间的交通正式开启。此后，中西之间的陆路交通继续向西延伸，一直到奄蔡此后，中西之间的陆路交通继续向西延伸，一直到奄蔡（咸海与里海之间）、条支（叙利亚）、黎靬（亚历山大（咸海与里海之间）、条支（叙利亚）、黎靬（亚历山大港）。港）。张骞张骞“凿空凿空”的意义的意义 张骞是古代中国乃至世界历史上杰出的探险家、旅行张骞是古代中国乃至世界历史上杰出的探险家、旅行家和外交家。他前后两次出使西域，长达家和外交家。他前后两次出使西域，长达1717年，行程万余年，行程万余里。他的出使进一步沟通了西北陆上丝绸之路，促进了东里。他的出使进一步沟通了西北陆上丝绸之路，促进了东西方文化交流。主要表现为：西方文化交流。主要表现为：（1 1）首次开通长期被匈奴阻塞的陆上东西交通，使欧）首次开通长期被匈奴阻塞的陆上东西交通，使欧亚大陆间的经济文化大通道得以畅通，从而打破了东西方亚大陆间的经济文化大通道得以畅通，从而打破了东西方文明的隔绝状态，东方的大汉帝国与西方的希腊、罗马等文明的隔绝状态，东方的大汉帝国与西方的希腊、罗马等文明古国开始了全面接触和交往。文明古国开始了全面接触和交往。张骞张骞“凿空凿空”的意义的意义 （2 2）改变了中原原先对西域模糊不清的认识状态，掌）改变了中原原先对西域模糊不清的认识状态，掌握了丝绸之路各国和各民族的真实情况，并初步与他们建握了丝绸之路各国和各民族的真实情况，并初步与他们建立起了友好关系，开创了中国与西域各国睦邻友好、和平立起了友好关系，开创了中国与西域各国睦邻友好、和平发展的国际格局。发展的国际格局。（3 3）促进了中西文化交流。随着张骞通西域和丝绸之）促进了中西文化交流。随着张骞通西域和丝绸之路的畅通，中国文化广被西域，西域文化东传，大大方法路的畅通，中国文化广被西域，西域文化东传，大大方法论中国和西域各国的物质文化和精神文化。论中国和西域各国的物质文化和精神文化。张骞出使西域壁画张骞出使西域壁画 3 3、两汉时期对西域的经营、两汉时期对西域的经营 西汉西汉 汉武帝在夺取河西走廊后，先后设置河西四郡：武威、汉武帝在夺取河西走廊后，先后设置河西四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌；在敦煌西北设玉门关，西南设阳关；在张掖、酒泉、敦煌；在敦煌西北设玉门关，西南设阳关；在轮台、渠犁一带实行军事屯田；设使者校尉管理，为来往于轮台、渠犁一带实行军事屯田；设使者校尉管理，为来往于丝路上的商贩和使者提供食宿。汉宣帝时（前丝路上的商贩和使者提供食宿。汉宣帝时（前73734949年）取年）取得了与匈奴多次争夺车师的胜利，在西域各地修筑了烽燧和得了与匈奴多次争夺车师的胜利，在西域各地修筑了烽燧和城垒；公元前城垒；公元前6060年，正式设置西域都护，管理西域事务，治年，正式设置西域都护，管理西域事务，治所设在乌垒城，任命郑吉为第一任西域都护。所设在乌垒城，任命郑吉为第一任西域都护。东汉丝路的东汉丝路的“三通三绝三通三绝”公元公元1313年，王莽时期，匈奴控制西域。公元年，王莽时期，匈奴控制西域。公元7373年东汉军年东汉军队屯田西域，并派班超出使西域，重设西域都护，恢复丝路队屯田西域，并派班超出使西域，重设西域都护，恢复丝路的畅通。随后不久匈奴再次控制西域，在班超的努力下，匈的畅通。随后不久匈奴再次控制西域，在班超的努力下，匈奴势力被赶出西域，奴势力被赶出西域，9191年，东汉恢复西域都护，由班超担年，东汉恢复西域都护，由班超担任，丝路再次畅通。任，丝路再次畅通。107107年，东汉撤销西域都护，匈奴第三次年，东汉撤销西域都护，匈奴第三次控制西域，控制西域，123123年班勇出使西域，任西域长史，赶走匈奴，丝年班勇出使西域，任西域长史，赶走匈奴，丝路第三次畅通。为方便过往商旅，东汉王朝在丝路沿途设置路第三次畅通。为方便过往商旅，东汉王朝在丝路沿途设置驿亭，并在鄯善、伊吾（今哈密）、高昌（今吐鲁番东驿亭，并在鄯善、伊吾（今哈密）、高昌（今吐鲁番东南）、柳中（吐鲁番南）以及车师后王国的侯城、龟兹、疏南）、柳中（吐鲁番南）以及车师后王国的侯城、龟兹、疏勒等地大规模屯田。勒等地大规模屯田。4 4、丝绸之路的南北通道、丝绸之路的南北通道 丝路南道丝路南道 出阳关（今甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今若出阳关（今甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今若羌），沿昆仑山的北麓，经过且末（今且末西南）、拘弥羌），沿昆仑山的北麓，经过且末（今且末西南）、拘弥（今于田）、于阗（今和田）、皮山、莎东、蒲犁（今塔（今于田）、于阗（今和田）、皮山、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月氏，再西行到安息和地中海什库尔干），逾葱岭，至大月氏，再西行到安息和地中海的大秦，或由大月氏向南入的大秦，或由大月氏向南入身毒身毒（印度）。（印度）。4 4、丝绸之路的南北通道、丝绸之路的南北通道 丝路北道丝路北道 自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今吐鲁番附近），沿天山南麓西行，经危须（今和硕）、焉吐鲁番附近），沿天山南麓西行，经危须（今和硕）、焉耆、龟兹（今库车）、疏勒（今喀什），逾葱岭，至耆、龟兹（今库车）、疏勒（今喀什），逾葱岭，至大大宛宛。再往西北方向到。再往西北方向到康居康居（撒马尔罕撒马尔罕）、）、奄蔡奄蔡（今咸海与（今咸海与里海之间）；向西南方向到里海之间）；向西南方向到大月氏大月氏、安息、条支、安息、条支（塞琉西古王国（塞琉西古王国 ）、）、黎靬黎靬、大秦大秦等。等。二、唐代中西陆路交通的繁荣二、唐代中西陆路交通的繁荣 魏晋南北朝时期，历代王朝都重视同西域各民族的联魏晋南北朝时期，历代王朝都重视同西域各民族的联系，曹魏、西晋还重视对西域的管理，恢复了戊己校尉和系，曹魏、西晋还重视对西域的管理，恢复了戊己校尉和西域长史设置，中西陆路交通有进一步发展，交通路线有西域长史设置，中西陆路交通有进一步发展，交通路线有所扩展，出现了一条新的交通路线所扩展，出现了一条新的交通路线北新道。但中原长北新道。但中原长期分裂局面限制了中西交通的正常往来。隋朝的统一促进期分裂局面限制了中西交通的正常往来。隋朝的统一促进了中西陆路交通的高度繁荣。了中西陆路交通的高度繁荣。1 1、唐代对丝绸之路的经营、唐代对丝绸之路的经营 唐朝时期中西陆路交通发展到一个新阶段，其根本特唐朝时期中西陆路交通发展到一个新阶段，其根本特点就是中央政府对丝绸之路采取了更为直接的经营和管点就是中央政府对丝绸之路采取了更为直接的经营和管理，这主要是通过设立安西、北庭两大都护府和广置羁縻理，这主要是通过设立安西、北庭两大都护府和广置羁縻州府来实现的。州府来实现的。安西都护府：安西都护府：640640年在高昌设立，管辖天山以南直至葱年在高昌设立，管辖天山以南直至葱岭以西、阿姆河流域的辽阔地区。岭以西、阿姆河流域的辽阔地区。北庭都护府：北庭都护府：管辖天山以北包括阿尔泰山和巴尔喀什管辖天山以北包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区。治所庭州（吉木萨尔）湖以西的广大地区。治所庭州（吉木萨尔）广置羁縻府州广置羁縻府州 658658年唐高宗最终平定了西突厥，并在波斯以东原西年唐高宗最终平定了西突厥，并在波斯以东原西突厥统治的地区设置了众多羁縻都督府、州，初步完善突厥统治的地区设置了众多羁縻都督府、州，初步完善了唐朝在西域的政治统治格局，形成了以伊、西、庭三了唐朝在西域的政治统治格局，形成了以伊、西、庭三州为核心，以安西都护府为保障，以羁縻府州为依托的州为核心，以安西都护府为保障，以羁縻府州为依托的多层次的统治结构。多层次的统治结构。设驿馆设驿馆 从凉州到天山南北各条大道上，都设立驿馆，由一从凉州到天山南北各条大道上，都设立驿馆，由一名捉馆官负责，为过往商旅提供食宿和便利；驻军屯田，名捉馆官负责，为过往商旅提供食宿和便利；驻军屯田，保护过往商旅安全；严格过所制度。保护过往商旅安全；严格过所制度。1 1、唐代对丝绸之路的经营、唐代对丝绸之路的经营 羁縻府州：羁縻府州：唐代周边少数民族地区设置的一种带有自治性唐代周边少数民族地区设置的一种带有自治性质的地方行政机构。由少数民族首领充任刺史或都督，并质的地方行政机构。由少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职。允许世袭其职。所谓所谓“羁縻制度羁縻制度”是历代封建王朝在多民族国家里对是历代封建王朝在多民族国家里对社社会发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策。会发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策。2 2、唐代丝绸之路的主要通道、唐代丝绸之路的主要通道 唐朝的中西陆路交通除沿用以往的北中南三道之外，又扩唐朝的中西陆路交通除沿用以往的北中南三道之外，又扩展了两条通道，即安西入西域道和中受降城入回鹘道。展了两条通道，即安西入西域道和中受降城入回鹘道。安西入西域道：初盛唐时期的主干道。安西入西域道：初盛唐时期的主干道。安西（新疆库车）经今拜城、阿克苏，沿塔里木河、阿克安西（新疆库车）经今拜城、阿克苏，沿塔里木河、阿克苏河至伊赛克湖南岸、碎叶城（吉尔吉斯托克马克）、怛苏河至伊赛克湖南岸、碎叶城（吉尔吉斯托克马克）、怛逻斯（哈萨克斯坦江布尔）与撒马尔罕相连。逻斯（哈萨克斯坦江布尔）与撒马尔罕相连。敦煌阳关、罗布泊南岸，沿天山北麓至北庭（乌鲁木齐北）敦煌阳关、罗布泊南岸，沿天山北麓至北庭（乌鲁木齐北），弓月城（霍城西北）至碎叶同上道汇合。，弓月城（霍城西北）至碎叶同上道汇合。中受降城入回鹘道：中唐之后的中西陆路干道。中受降城入回鹘道：中唐之后的中西陆路干道。中受降城（内蒙古包头西南）向西越过戈壁至回鹘衙帐中受降城（内蒙古包头西南）向西越过戈壁至回鹘衙帐（哈剌和林），北至富贵城（大乌拉东），然后北偏东至（哈剌和林），北至富贵城（大乌拉东），然后北偏东至骨利干（贝加尔湖南面），西北至坚昆（叶尼塞河上游）。骨利干（贝加尔湖南面），西北至坚昆（叶尼塞河上游）。中受降城（内蒙古包头西南）北越阴山，向西北至色楞格中受降城（内蒙古包头西南）北越阴山，向西北至色楞格河上游，转西越阿尔泰山，经伊犁河同安西入西域道汇合。河上游，转西越阿尔泰山，经伊犁河同安西入西域道汇合。第二节第二节 中西海路交通的形成及初具规模中西海路交通的形成及初具规模一、造船技术与航海技术的发展一、造船技术与航海技术的发展 二、中西航线的逐渐开辟二、中西航线的逐渐开辟 一、造船技术与航海技术的发展一、造船技术与航海技术的发展 1 1、造船技术的不断进步、造船技术的不断进步 春秋时期吴越完备的船军制度表明造船技术已非常春秋时期吴越完备的船军制度表明造船技术已非常可观；秦汉以后，船舵技术的出现推动了造船技术的进可观；秦汉以后，船舵技术的出现推动了造船技术的进一步发展，能够建造更大的船只，表明在西汉时已具备一步发展，能够建造更大的船只，表明在西汉时已具备了远程航海的能力；隋唐时期造船技术进一步提高，所了远程航海的能力；隋唐时期造船技术进一步提高，所造船只载重量大，吃水深，足以进行远洋航运。造船只载重量大，吃水深，足以进行远洋航运。2 2、天文导航技术、天文导航技术 以星辰为参照系，利用恒星视角的变化和观测行星运行的以星辰为参照系，利用恒星视角的变化和观测行星运行的位置偏差，来确定在地面和海面的地理位置。位置偏差，来确定在地面和海面的地理位置。3 3、动力技术的应用、动力技术的应用掌握季风规律（汉朝时期）和风帆技术。掌握季风规律（汉朝时期）和风帆技术。4 4、地理知识的不断增长、地理知识的不断增长 对对“西海西海”“南海南海”认识的不断深入。认识的不断深入。“西海西海”：波斯湾：波斯湾阿拉伯海阿拉伯海红海红海地中海地中海二、中西航线的逐渐开辟二、中西航线的逐渐开辟 1 1、汉代的海上丝绸之路、汉代的海上丝绸之路 南海印度洋航线：从广东徐闻、广西合浦出发，南海印度洋航线：从广东徐闻、广西合浦出发，大致经过今天的越南、泰国，进入暹罗湾，在缅甸靠岸大致经过今天的越南、泰国，进入暹罗湾，在缅甸靠岸登陆，走一段陆路后，再乘船沿江而下，进入孟加拉登陆，走一段陆路后，再乘船沿江而下，进入孟加拉湾，再向西航行至印度次大陆东岸，最后到达斯里兰湾，再向西航行至印度次大陆东岸，最后到达斯里兰卡，由那里返航。卡，由那里返航。汉书汉书地理志地理志 2 2、唐代的海上丝绸之路、唐代的海上丝绸之路 唐代海上丝绸之路，当时叫作唐代海上丝绸之路，当时叫作“广州通海夷道广州通海夷道”。这条。这条海海上航线从广州出发，越过南中国海，横穿麻六甲海峡，到达上航线从广州出发，越过南中国海，横穿麻六甲海峡，到达当时南海中的大国室利佛逝（今印度尼西亚苏门答腊地区的当时南海中的大国室利佛逝（今印度尼西亚苏门答腊地区的古国）经过马来半岛西岸。到达狮子国（今斯里兰卡）、印古国）经过马来半岛西岸。到达狮子国（今斯里兰卡）、印度。由印度再驶向阿曼污，抵达波斯湾头的重要商埠巴士拉度。由印度再驶向阿曼污，抵达波斯湾头的重要商埠巴士拉（今伊拉克境内），最终可从巴士拉到阿拉伯帝国首都报达（今伊拉克境内），最终可从巴士拉到阿拉伯帝国首都报达（即巴格达）。（即巴格达）。新唐书新唐书地理志地理志 二、中西航线的逐渐开辟二、中西航线的逐渐开辟 第三节第三节 汉唐时期的对外交往汉唐时期的对外交往 一、中国与中亚一、中国与中亚 二、中国与西亚二、中国与西亚 三、中国与印度三、中国与印度 四、中国与罗马四、中国与罗马一、中国与中亚一、中国与中亚 1 1、两汉魏晋与中亚的往来、两汉魏晋与中亚的往来 2 2、唐代与中亚的往来、唐代与中亚的往来 汉武帝时期与大宛的交往汉武帝时期与大宛的交往 大宛位于中西交通枢纽大宛位于中西交通枢纽费尔干纳盆地费尔干纳盆地，张骞两次出使，张骞两次出使西域时都到过大宛，沟通了两国关系，大宛也派使使汉，西域时都到过大宛，沟通了两国关系，大宛也派使使汉，两国开始正式交往。随后不久大宛依附匈奴，汉武帝遂于两国开始正式交往。随后不久大宛依附匈奴，汉武帝遂于公元前公元前104104和和101101年派李广利两次征伐大宛并使之降服，汉年派李广利两次征伐大宛并使之降服，汉军获取汗血马。降服大宛是对匈奴在西域势力的重大打军获取汗血马。降服大宛是对匈奴在西域势力的重大打击，对于西汉政府争取西域各国、孤立匈奴、以及保障中击，对于西汉政府争取西域各国、孤立匈奴、以及保障中西陆路交通的畅通，都具有非常重要的作用。西陆路交通的畅通，都具有非常重要的作用。1 1、两汉魏晋与中亚的往来、两汉魏晋与中亚的往来 东汉与贵霜的友好关系东汉与贵霜的友好关系 贵霜是大月氏建立的国家。大月氏最初居于敦煌、贵霜是大月氏建立的国家。大月氏最初居于敦煌、祁连山之间，秦汉之际被匈奴击败西迁伊犁河流域，后祁连山之间，秦汉之际被匈奴击败西迁伊犁河流域，后又迁阿姆河上游。张骞出使西域曾到达那里，但与之联又迁阿姆河上游。张骞出使西域曾到达那里，但与之联合的目标未能实现。东汉初期，大月氏建立贵霜帝国，合的目标未能实现。东汉初期，大月氏建立贵霜帝国，通过班超的努力，两国建立起友好关系。班超在西域的通过班超的努力，两国建立起友好关系。班超在西域的活动曾得到贵霜支助。据文献记载，佛教是经由贵霜传活动曾得到贵霜支助。据文献记载，佛教是经由贵霜传入中国的。入中国的。康居与两汉的友好关系康居与两汉的友好关系 康居位于中西文化交流的十字路口康居位于中西文化交流的十字路口撒马尔罕，撒马尔罕，汉武帝时康居派使者随汉使赴长安，与西汉王朝正式建汉武帝时康居派使者随汉使赴长安，与西汉王朝正式建立关系。东汉时期，康居依然与中原保持良好关系，班立关系。东汉时期，康居依然与中原保持良好关系，班超在西域也曾得到康居支持，这种联系一直保持到西晋超在西域也曾得到康居支持，这种联系一直保持到西晋时期。时期。2 2、唐代与中亚的往来、唐代与中亚的往来 唐代中亚诸胡国，是指葱岭唐代中亚诸胡国，是指葱岭(帕米尔帕米尔)以西，波斯以以西，波斯以东，大雪山东，大雪山(兴都库什山兴都库什山)以北，碎叶水以北，碎叶水(楚河楚河)以南的地以南的地区。这一地区在唐代以前由西突厥控制，唐朝灭西突厥区。这一地区在唐代以前由西突厥控制，唐朝灭西突厥汗国之后，在这里设置了羁縻都督府州，但仍然保持了汗国之后，在这里设置了羁縻都督府州，但仍然保持了各国统治者原来的地位，实行了与突厥类似的限于名义各国统治者原来的地位，实行了与突厥类似的限于名义的统治方式，与唐朝关系相当密切。的统治方式，与唐朝关系相当密切。唐与唐与昭武九姓昭武九姓的关系的关系 “昭武九姓昭武九姓”国即唐代粟特地区以康国国即唐代粟特地区以康国(Samarkand)(Samarkand)为为中心，主要由康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、中心，主要由康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史等国组成。由于唐朝在此设羁縻府州进行管理，再加史等国组成。由于唐朝在此设羁縻府州进行管理，再加上唐朝经济繁荣、国力上升所形成的强大向心力，为昭上唐朝经济繁荣、国力上升所形成的强大向心力，为昭武九姓国商人提供了更多商业机会，因而这些国家主动武九姓国商人提供了更多商业机会，因而这些国家主动向唐朝频繁遣使朝贡。向唐朝频繁遣使朝贡。唐与吐火罗诸国的交往唐与吐火罗诸国的交往 大唐西域记大唐西域记中记载谓此地中记载谓此地“南北千余里，东西南北千余里，东西三千余里，东扼葱岭，西接波剌斯三千余里，东扼葱岭，西接波剌斯(波斯波斯)，南临大雪，南临大雪山山(兴都库什山兴都库什山)，北据铁门，北据铁门”，有，有2929国。唐朝在此设羁国。唐朝在此设羁縻府州者有縻府州者有1616国。国。二、中国与西亚二、中国与西亚 1 1、两汉与安息的往来、两汉与安息的往来 2 2、唐与波斯、大食的往来、唐与波斯、大食的往来 1 1、两汉与安息的往来、两汉与安息的往来 安息，伊朗高原的古国，音译为帕提亚（安息，伊朗高原的古国，音译为帕提亚（PrthiaPrthia），中），中国古代史书称它为国古代史书称它为“安息安息”。疆域北至里海，南至波斯湾，。疆域北至里海，南至波斯湾，东东接大夏、印度，西到幼发拉底河。张骞第二次出使乌孙，副接大夏、印度，西到幼发拉底河。张骞第二次出使乌孙，副使曾到达安息，汉使返国时，安息也派使者到长安考察中国使曾到达安息，汉使返国时，安息也派使者到长安考察中国国情，向汉朝献大鸟（驼鸟）卵和黎轩的善眩人（魔术国情，向汉朝献大鸟（驼鸟）卵和黎轩的善眩人（魔术师）。安息和汉朝首次建交后，双方使节和商贾往来络绎不师）。安息和汉朝首次建交后，双方使节和商贾往来络绎不绝，中国丝绸、铁器通过安息商人远销西方，西方各国的珠绝，中国丝绸、铁器通过安息商人远销西方，西方各国的珠宝、香药、象牙、犀角、皮毛也从安息输入中国。宝、香药、象牙、犀角、皮毛也从安息输入中国。2 2、唐与波斯、大食的往来、唐与波斯、大食的往来 萨珊波斯萨珊波斯(226-651(226-651年年)是伊朗古代历史上的一个政权。萨是伊朗古代历史上的一个政权。萨珊波斯国很早就与中国内地的政权建立了联系。从北魏至隋波珊波斯国很早就与中国内地的政权建立了联系。从北魏至隋波斯国多次遣使朝贡，双方往来不绝。萨珊波斯帝国灭亡后，王斯国多次遣使朝贡，双方往来不绝。萨珊波斯帝国灭亡后，王子卑路斯于子卑路斯于674674年到中原，并最终客死于中土。之后，唐朝册年到中原，并最终客死于中土。之后，唐朝册立卑路斯之子泥涅师为波斯王，客居长安。授左威卫将军，后立卑路斯之子泥涅师为波斯王，客居长安。授左威卫将军，后病死于长安。唐代有大批波斯人进入中国，并具备了高深的汉病死于长安。唐代有大批波斯人进入中国，并具备了高深的汉文化修养，成为双方文化交流的使者。唐末五代波斯人李珣一文化修养，成为双方文化交流的使者。唐末五代波斯人李珣一家就是其中的突出代表。李珣是唐代入华的波斯人后裔，即所家就是其中的突出代表。李珣是唐代入华的波斯人后裔，即所谓的谓的“土生波斯土生波斯”。唐与大食的交往唐与大食的交往 大食，是唐代对阿拉伯帝国的称呼。在伊斯兰兴起之大食，是唐代对阿拉伯帝国的称呼。在伊斯兰兴起之前，古代中国就已经与塞姆语系的古代阿拉伯人发生了久远前，古代中国就已经与塞姆语系的古代阿拉伯人发生了久远的联系。公元前的联系。公元前6464年，罗马人入侵今叙利亚等地区，取得了年，罗马人入侵今叙利亚等地区，取得了在这里久已流传的中国丝织品。公元在这里久已流传的中国丝织品。公元9797年，东汉西域都护班年，东汉西域都护班超的特使甘英也曾到达此地。唐高宗永徽二年超的特使甘英也曾到达此地。唐高宗永徽二年(651(651年年)，大，大食王使者也第一次到达了唐朝宫廷。阿拉伯使臣的到来，标食王使者也第一次到达了唐朝宫廷。阿拉伯使臣的到来，标志着唐朝与西域关系史的重大转折的开始，随着萨珊波斯的志着唐朝与西域关系史的重大转折的开始，随着萨珊波斯的灭亡和大食帝国的扩张，大食人将逐渐取代波斯人，在中国灭亡和大食帝国的扩张，大食人将逐渐取代波斯人，在中国古代东西交往的历史中占据重要的地位。古代东西交往的历史中占据重要的地位。随着大食势力向东、向北推进，唐朝与大食的接触日随着大食势力向东、向北推进，唐朝与大食的接触日渐频繁，倭马亚朝渐频繁，倭马亚朝(661-750(661-750年，即汉籍之白衣大食年，即汉籍之白衣大食)及其及其派驻呼罗珊的总督不断派遣使节和商队与唐朝交好，开创派驻呼罗珊的总督不断派遣使节和商队与唐朝交好，开创了唐朝与西域交往的新阶段。阿拔斯朝时期了唐朝与西域交往的新阶段。阿拔斯朝时期(750-1258(750-1258年，即汉籍黑衣大食年，即汉籍黑衣大食 )，随着政治中心东移，大食帝国与，随着政治中心东移，大食帝国与唐朝的关系更趋密切，造纸术等我国人民对世界文明的重唐朝的关系更趋密切，造纸术等我国人民对世界文明的重大贡献，就是在这一时期传到西方的。大贡献，就是在这一时期传到西方的。怛逻斯怛逻斯(Talas)(Talas)之战之战 唐朝与大食在西域的唯一次规模较大的战争，唐玄宗唐朝与大食在西域的唯一次规模较大的战争，唐玄宗天宝十载天宝十载(751(751年年)，以石国问题为导火线而全面爆发。结，以石国问题为导火线而全面爆发。结果唐朝安西的军队大败。这次战役的结果，对当时西域的果唐朝安西的军队大败。这次战役的结果，对当时西域的形势并没有太大的影响。与战前相比，大食与唐朝战后在形势并没有太大的影响。与战前相比，大食与唐朝战后在西域的政策或实力对比都没有发生显著的变化。但是这次西域的政策或实力对比都没有发生显著的变化。但是这次战役在东西文化传播的历史上却有着极为重要的意义。在战役在东西文化传播的历史上却有着极为重要的意义。在战争中，大批唐朝士兵包括工匠在内被俘往阿拉伯地区，战争中，大批唐朝士兵包括工匠在内被俘往阿拉伯地区，被俘的工匠中有金银匠、画匠，据阿拉伯古文献记载，被被俘的工匠中有金银匠、画匠，据阿拉伯古文献记载，被俘者当中还有造纸工匠，他们对中国造纸术的西传起了重俘者当中还有造纸工匠，他们对中国造纸术的西传起了重要的作用。要的作用。唐代最早亲历阿拉伯地区，并留下完整记录的是唐朝唐代最早亲历阿拉伯地区，并留下完整记录的是唐朝使节达奚弘通。他在上元（使节达奚弘通。他在上元（674674676676）年间泛海西行经马）年间泛海西行经马来西亚到达阿拉伯半岛南端的来西亚到达阿拉伯半岛南端的“虔那虔那”，著有，著有海南诸蕃海南诸蕃行行记记。杜环是。杜环是通典通典的作者杜佑的族子，怛逻斯战役时的作者杜佑的族子，怛逻斯战役时被大食军队俘虏，在大食境内飘流被大食军队俘虏，在大食境内飘流1010年之久，宝应元年年之久，宝应元年（762762年）附海舶返回唐朝。杜环根据他在大食境内流寓年）附海舶返回唐朝。杜环根据他在大食境内流寓的经历及见闻写了的经历及见闻写了经行记经行记，留下了中国与阿拉伯交往，留下了中国与阿拉伯交往的最早和早可靠的记录。的最早和早可靠的记录。来华的大食人多侨居广州、扬州、泉州和长安，唐朝来华的大食人多侨居广州、扬州、泉州和长安，唐朝设有市舶使等机构管理外商和侨民事务。有些长期大食人设有市舶使等机构管理外商和侨民事务。有些长期大食人居住在唐朝境内，具备了很高深的汉文化修养。宣宗大中居住在唐朝境内，具备了很高深的汉文化修养。宣宗大中二年（二年（847847年），大食商人后裔李彦升考取进士及第，成年），大食商人后裔李彦升考取进士及第，成为唯一取得进士资格的大食人。为唯一取得进士资格的大食人。三、中国与印度三、中国与印度 两汉时期中国与印度的往来处于探索时期，主要特点是两汉时期中国与印度的往来处于探索时期，主要特点是开辟通道。张骞第二次出使西域后，两国开始正式往来。魏开辟通道。张骞第二次出使西域后，两国开始正式往来。魏晋南北朝时期中国与印度的官方往来全面展开，彼此间的了晋南北朝时期中国与印度的官方往来全面展开，彼此间的了解逐步加深。唐朝与印度的交往很密切。唐玄奘与根据他西解逐步加深。唐朝与印度的交往很密切。唐玄奘与根据他西行求法经历整理的行求法经历整理的大唐西域记大唐西域记；义净和尚及其；义净和尚及其南海寄南海寄归内法传归内法传；王玄策三次出使印度。王玄策三次出使印度，；王玄策三次出使印度。王玄策三次出使印度，联络了中印度和东印度、尼泊尔等国，向印度各国传播了道联络了中印度和东印度、尼泊尔等国，向印度各国传播了道教的基本理论和礼仪，加深了长安佛教艺术的造诣，为弘扬教的基本理论和礼仪，加深了长安佛教艺术的造诣，为弘扬国威，文化交流和沟通中印藏道交通作出了贡献。国威，文化交流和沟通中印藏道交通作出了贡献。四、中国与罗马四、中国与罗马 中国与罗马的交往开始于东汉时期，文献中称罗马中国与罗马的交往开始于东汉时期，文献中称罗马为为“大秦大秦”，罗马帝国分裂后，东罗马与中国依然保持联，罗马帝国分裂后，东罗马与中国依然保持联系，汉文献称之为系，汉文献称之为“拂林拂林”。公元。公元9797年甘英奉班超之命出年甘英奉班超之命出使大秦，甘英沿丝绸之路西行，经安息，条支抵达波斯使大秦，甘英沿丝绸之路西行，经安息，条支抵达波斯湾，受波斯商人所阻未能如愿，甘英是历史上探求开辟湾，受波斯商人所阻未能如愿，甘英是历史上探求开辟欧亚交通的第一人。三国时期有大秦商人来到吴国，回欧亚交通的第一人。三国时期有大秦商人来到吴国，回国时孙权派刘威护送并出使大秦，可惜因刘威旅途病故国时孙权派刘威护送并出使大秦，可惜因刘威旅途病故出使未成。关于中国与大秦之间的最早直接往来是汉和出使未成。关于中国与大秦之间的最早直接往来是汉和帝时（帝时（100100年）罗马商团来华。年）罗马商团来华。唐代与唐代与拜占廷拜占廷的关系在前代的基础上进一步得到了发的关系在前代的基础上进一步得到了发展，据载，贞观十七年（展，据载，贞观十七年（643643年）拜占廷国王波多力遣使年）拜占廷国王波多力遣使献赤玻璃、绿金精。大食帝国的兴起和扩张并没有阻碍拜献赤玻璃、绿金精。大食帝国的兴起和扩张并没有阻碍拜占廷与唐朝的交往。占廷与唐朝的交往。7 7世纪中叶以后，拜占廷继续保持了世纪中叶以后，拜占廷继续保持了与唐朝的联系，唐人地理著述中也时见关于拜占廷的记与唐朝的联系，唐人地理著述中也时见关于拜占廷的记载。从载。从643643年东罗马第一次派使者到长安至年东罗马第一次派使者到长安至742742年最后一次年最后一次使节到中国，前后共有七次，其中至少有三次通过基督教使节到中国，前后共有七次，其中至少有三次通过基督教徒和唐朝进行官方接触。徒和唐朝进行官方接触。陕西乾县李贤墓壁画陕西乾县李贤墓壁画礼宾图礼宾图。图左边三位为唐。图左边三位为唐代官员朝服形象，左边第四位为东罗马使者，左边第五代官员朝服形象，左边第四位为东罗马使者，左边第五位为高句丽国使者。位为高句丽国使者。