戏剧文学欣赏.pptx

戏剧文学戏剧文学 戏剧与戏剧文学戏剧与戏剧文学l 戏剧是一门综合艺术，它是由文学、音乐、美术、舞蹈等多种因素构成的，而且，只有通过演员在舞台上的表演才能最后完成艺术形象的塑造。l 戏剧文学(又称剧本)是戏剧的文学成分，它多是为舞台演出而创作的因此，戏剧文学的基本特征必然受戏剧的综合性和舞台性所制约，这是我们研究戏剧文学所必须首先明确的前提。一、戏剧文学的基本特征一、戏剧文学的基本特征 l(一)尖锐、集中的戏剧冲突 戏剧冲突是指由戏剧中的人物性格间的差别、矛盾而形成的对立和斗争在戏剧中的展示。这种冲突的展开便构成了戏剧的情节，戏剧冲突的发展和结局所产生的戏剧效果即为戏剧性，通常所说的“没有尖锐的冲突就没有戏剧”。为什么戏剧文学的矛盾冲突，比小说集中而尖锐？l1、戏剧是舞台艺术，如果没有尖锐的矛盾冲突所形成的戏剧性，便无法吸引观众。l2、只有两个多小时的舞台演出时间，没有尖锐而集中的矛盾冲突也无法完成典型性格的塑造，表现一个事件的发展过程。矛盾一旦展开便需迅速推向高潮。l3、戏剧是视觉艺术，人物、事件一闪而过，不再重复。冲突不集中，情节太分散，观众便无法把握。所以，戏剧文学必须抓住人物性格的主要特征，组织尖锐而集中的戏剧冲突，在有限的时间和空间内，迅速展开情节，紧紧抓住观众的情绪，完成艺术形象的塑造。(二)人物、场面、时间要高度集中l1、一般来讲，戏剧出场人物要尽量减少，特别是主要人物更不宜多。要把尖锐的戏剧冲突集中在几个人物身上展开。在塑造一个个具有鲜明特征的典型性格的同时，反映了极为深广的社会内容。l2、戏剧文学的场面也不能象小说那样可以任意地增设，而必须高度地压缩和集中。能在同一场景中展开的情节就不要增设另外的场景，只有这样才能适合舞台演出的需要。l3、一出戏一般只能限定在三个小时左右的时间内演完，否则观众就无法坚持，因此戏剧文学在时间上也要求高度集中。戏剧文学的上述特点，在那些由小说改编的剧本中体现得最为分明。它常常要把些次要人物删去，甚至把几个人物发生的事情集中在一个人物身上，场面也大大减少。这也是戏剧文学创作所以难度较大的一个重要原因。(三)人物语言具有突出重要的意义l戏剧文学主要是由人物语言(对话和独白)所构成的。人物性格的刻划、故事情节的展开以及环境的描写等等，都要通过人物语言来表现。l小说中所有叙述人语言所要完成的任务，在戏剧文学中都要由人物语言来完成。l“剧本(悲剧和喜剧)是最难运用的一种形式，其所以难，是因为剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者提示。”“剧中人物之被创造出来，仅仅是依靠他们的台词，即纯粹的口语，而不是叙述的语言”。高尔基(论剧本)戏剧文学的语言(亦即台词)要具有“严格的独特性和充分的表现力”。l1、要求语言要性格化，每一句对话或独白都能显示人物独特而鲜明的性格特征，要求语言简洁、明快，含意深刻，句式的冗长和语言的浮泛是戏剧文学的大忌。l2、要求人物语言还要具有动作性，使演员能够把语言化为动作，为演员的表演留有余地和创造必要的条件。二、戏剧的分类l戏剧依据矛盾冲突的性质不同，分为悲剧、喜剧，戏剧依据矛盾冲突的性质不同，分为悲剧、喜剧，正剧正剧(悲喜剧悲喜剧)三种。三种。l悲悲 剧剧：l悲剧在古希腊文中意为“山羊之歌”，本是希腊人在祭祀酒神狄奥尼索斯时，以独唱与合唱对答的形式，来歌唱狄奥尼索斯在尘世间所受到的痛苦，以赞美他的再生。由他的死而引起的悲痛，被他的复活而引起的欢乐和喜悦所取代，用来庆祝丰收。这便是悲剧的由来。l 悲剧是最早出现的一种戏剧类别，公元前五世纪在古希腊风行。审美意义上的悲剧，尤其作为艺术作品中的悲剧性，是从作为戏剧类型的悲剧开始的。一、关于悲剧的几组比较l1、戏剧类型的悲剧 vs 审美意义的悲剧 悲剧戏剧类型 悲剧审美范畴 为了区别与戏剧意义上的悲剧，常常称审美范畴的悲剧为悲剧性或悲。无论诗歌小说音乐电影绘画等形式，只要具有悲剧性的冲突，都可以反映出悲剧性的内蕴。如古诗孔雀东南飞、小说安娜卡列尼娜、电影魂断蓝桥等。l2、悲与哭悲剧作为一种戏剧形式，它主要就是表现人生的悲哀和痛苦的，因此，悲，或者悲剧性，就成了悲剧主要的审美特征。l3、中国古代的悲剧 vs 西方的悲剧 在中国戏剧发展史上并没有提出悲剧这一概念，但是具有悲剧性矛盾冲突的戏剧也大量的存在着。只是中国的悲剧没有西方悲剧那样严格的界说，在悲剧中往往也有喜剧因素。如元代关汉卿的窦娥冤、纪君祥的赵氏孤儿等。、悲剧、悲剧 vsvs崇高崇高l崇高的本质：人的本质力量经由对象的震撼和压抑而获得的显现。l震撼，来自于它的感性形态，超过了我们的感受力、想象力，因而受到震动惊骇。l压抑，来自于我们控制不了、理解不了、掌握不了它。人的本质力量受到阻遏、压抑。l但是人的本质力量即人的自由的创造的精神、自觉能动的能力要求得到舒展，于是在与外界自然力的搏斗中，其本质力量得到了舒展和用武之地，感到自己提高了、胜利了。l这个时候，崇高世界，即对象就相应地成为人被提高了的本质力量的对象化，或叫做显现。lA 在对象特征上，多以大自然为主，体积巨大、气势磅礴、力量雄浑。lB在主体特征上，给主体心灵震撼、惊心动魄、受到鼓舞激越。lC在审美效果上，提升精神境界、人格力量。发展了人的本质力量。二、西方悲剧性意识的历史演变l根据造成悲剧的原因演化发展；l古典悲剧那种与光荣、伟大、崇高联系在一起的悲剧属性逐渐消失。1、命运悲剧古希腊时期的神话、悲剧l背景背景：神本世界，神支配人生的悲哀痛苦，是与生俱来的，先天的，因而是无可逃避的宿命。古希腊的悲剧多取材于荷马史诗和神话传说，以神化的人与“命运”的冲突，曲折地反映了当时的社会矛盾，所以被称为“命运悲剧”。l代表代表：l索福克勒斯 俄底浦斯王l埃斯库勒斯被恩格斯称为“悲剧之父”，普罗米修斯。l西西弗斯推着石头上山，快到山顶，又滚下来，于是只好重新再推。如此反复不已遭到永恒的命运的惩罚，无可奈何。l普罗米修斯为人类带来了火种，然而却因此受到残酷的惩罚，被缚在高加索的悬崖上，受着命运的折磨，欲生不得，欲死不能。2 2、性格悲剧、性格悲剧文艺复兴时期文艺复兴时期l背景：人本世界的确立，人的觉醒和解放。人的性格成了描写的主要对象。性格的缺点是造成悲剧的主要原因。l代表：莎士比亚四大悲剧，麦克佩斯的贪婪、奥赛罗的嫉妒、李尔王的轻信和浮躁、哈姆雷特的优柔寡断。多以人物性格上的弱点构成悲剧的矛盾冲突，以人文主义观点宣扬了新兴资产阶级的政治理想和生活追求，所以被称为“性格悲剧”。3、社会悲剧18、19世纪l十九世纪产生了具有批判现实主义精神的“社会悲剧”，广泛而深刻地揭露了资本主义社会的种种矛盾冲突，具有较强烈的批判精神。l背景：资产阶级启蒙运动，社会问题凸现。个人与社会的矛盾成为当时时代主题，所以一方面个人性格原因，另一方面社会时代原因。悲剧的内涵转向了社会，描写不合理的社会原则是怎样毁灭自由的人性和人类美好的本质力量，在社会枷锁下的毁灭，造成人的悲剧。l代表：席勒强盗、易卜生玩偶之家、托尔斯泰安娜卡列尼娜、奥斯特洛夫斯基的大雷雨等。4、生活悲剧叔本华l背景：叔本华把悲剧从重大的社会矛盾推向了普通人的日常生活。人生就是悲剧。人生而有欲，欲不满足则痛苦；满足后又无聊、空虚，又是一种痛苦。l他把悲剧分为三种，罪大恶极之人造成的；盲目命运捉弄造成的；普通人日常生活的误会、猜忌造成的。其中第三种悲剧弥天漫地、无处不在、无处能逃最为可怕。l托尔斯泰：人生最大的悲剧就是床第间的悲剧。l王国维接受了叔本华的观点，用来研究红楼梦。l代表契诃夫 小公务员之死。5、20世纪西方现代性悲剧l背景：人的本性是要自由发展自己的本质力量，使得人真正成为人。西方现代社会性人的本质力量不但没有得到自由地发展，而且进一步受到歪曲、羁绊。l科学发展、工业发展、城市化，物质力量的发展使得人的心灵和情感却十分枯燥，物质文明与精神文明需要的不平衡性，使得人的灵魂中浸透着悲剧感；城堡心情：空虚感、孤独感、失落感。l穷的只剩下钱了的现代性悲剧感。l代表：西方现代派小说三、悲剧是什么（一）悲剧的含义 1、一种戏剧形式。2、现实生活中的悲剧，如失恋、交通意外等，指的是苦难和不幸。3、悲剧性，审美意义上的悲剧。l黑格尔关于悲剧的说法l崇高是理念的内容压倒了感性形式，悲剧中也有这种不平衡。l有限的感性形式容纳不了无限的理念内容，造成感性形象的变形和歪曲，从而在有限的形式中现实了理念的无限的力量，于是引起崇高感。简言之，理念压倒形式，理念是崇高的本质。（二）悲剧的本质l1、悲剧的本质：悲剧性，也即悲剧冲突。l悲剧是主人公由于坚持正义或者积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中，主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情，而使得人们的心灵得以净化，精神得以提升。l悲而不壮，不是审美意义的悲剧范畴。因此，悲剧从一开始就天然的与崇高结合在一起。2、冲突，即悲剧性矛盾冲突l其实质实质在于主体所代表的正义精神与永远不能满足的现实之间发生了矛盾。l其结果结果是通过感性的毁灭而成就了精神性的自我。（鲁迅，把有价值的东西撕毁了给人看。）l其原动力原动力是，人们不甘现状、永不满足的积极向上的精神。l（悲剧主人公通常感到经历痛苦是值得的，他所坚持的信念是正义的，因此，才没有逃避，他还常常把担当苦难作为神圣使命，肩负社会历史重任，有舍我其谁、当仁不让的精神，我不入地狱谁入地狱。）命运悲剧其实也是性格悲剧。反观俄底浦斯王，弑父娶母，目的不在于强调命运的可怕，只是借助于命运作为一个异己的对立面，用来表现主人公的坚强不屈、敢于抗争的个性。自刺双目的惩罚，也正表明俄底浦斯敢于正视错误而不回避矛盾的高尚道德。可以说，通过俄底普斯这个感性形象的破灭，成就的是一种敢于抗争、自强不屈的精神，这种精神，激越我们，使得我们的心灵净化而高尚。四、悲剧性的效果：1、悲剧的悖反：悲剧呈现的场面是可悲的、撕碎的美好感性形象让人流泪伤心、悲悯畏惧，问题在于，悲剧又如何能够引起审美的快感呢?2、悲剧审美中的最根本的问题是：欣赏悲剧何以能产生快感，由痛感到快感。3、如何对悲剧进行审美？l痛快，痛感到快感，悲到喜，同情到欣赏。l悲剧性的本质是主体所代表的正义精神与永远不能满足的现实之间发生了矛盾。l悲剧强调的是人生价值，强调的是个人在人类生活中的价值。悲剧的效果是积极的，是让人正视世界的现状、生存的意义，是让人颖悟历史性的矛盾，在悲壮之中对人生大彻大悟，最终起到净化作用。l人心中有郁结，不能疏通，便会压抑，一旦疏通，就能产生快感。当我们猛然感受到悲剧主人公的悲惨境遇时，我们的心情很沉痛，一旦把这种沉痛的感情升华到更深层的领悟阶段，就会感受到其精神的无穷威力，感受到永恒不朽。l在悲剧审美中，要入乎其内、出乎其外，要把悲剧由痛感向快感的转化放在人生境界的成就的大背景上去理解，从身心贯通的角度去看待净化心灵，提升观赏者的境界。l这样，有限的悲剧体验的净化作用，便同无限的人生追求有机地结合了起来，也才能达到悲剧性的审美效果。五、悲剧的基本特征l1、悲剧一般是描写社会的进步理想或正义事业的代表与社会的黑暗势力或反动思想的代表所构成的矛盾冲突，以代表进步社会力量的人物备受摧残或毁灭告终。l鲁迅：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。（再论雷锋塔的倒掉）l正面人物的毁灭实现价值最大化。l2、悲剧的主人公多是正面人物或英雄人物，他们或是社会进步理想的化身，或是社会正义事业的代表，只有他们的苦难或牺牲才能构成悲剧性的矛盾冲突，产生悲剧性的艺术效果。l不完全是正面人物但是性格中有值得肯定的因素，也可以构成悲剧的矛盾冲突。l反面人物的毁灭不能构成悲剧。l3、悲剧产生的艺术效果是悲。悲而愤，是悲剧艺术效果的一个深化过程。由悲愤敬仰，是悲剧艺术效果的又一个深化过程。