-2021-2022学年统编版高中语文必修上册第三单元《短歌行》教学教案设计.docx

短歌行教学设计【设计依据】1.课程标准高中语文课程标准（2017年版）“文学阅读与写作”部分有这样的表述，“根据不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值。”新课标“中华传统文化经典研习”部分指出，“重视诵读在培养学生语感，增进文本理解中的作用。”新课标“课程结构”指出，“充分顾及问题导向、自主合作、个性化、创造性等因素”。具体到短歌行，可以整理出“曹操为何而忧”、“怎样表达忧”等教学重点，本课的主问题是“曹操为何而忧”。 2.单元目标及文体背景短歌行与涉江采芙蓉、归园田居，共同组成了人教版必修二第二单元诗歌单元（从先秦到南北朝）的最后一篇课文，单元导言建议：“新诗体、新流派和新的手法相继出现，为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础”；“反复吟咏体会诗中思想感情感受由此产生的不同情趣”。可见本单元诗歌教学的侧重点为诗歌情感的理解和创作手法的领会。因此，教学中以朗读、品读为抓手把握诗人的情感，感受“建安风骨”俊爽刚健、慷慨悲凉的风格特征，领悟比兴、用典、想象、借代等手法在文中的运用。【教学目标】1. 通读全诗，把握大意，体会全诗“忧”的感情基调；领会曹操感慨年华已逝，表达求贤若渴的心情，领会曹操建功立业的大志和统一天下为己任的政治抱负。进而学习诗歌“比兴”、“用典”等手法。2. 进一步感受建安文学慷慨悲凉的特点。【教学重难点】分析诗歌意象和典故，体会曹操“忧思”内容。【教学计划】1课时【教学过程】一、导入同学们，大家好!欢迎大家学习四言古诗短歌行，本诗作者曹操。初中时，我们已学过他的诗歌观沧海和龟虽寿，感受过他老当益壮、雄心勃勃的远大政治抱负。今天，我们通过一首短歌行，进一步了解这个不同凡响的历史人物。首先，我们来一起认识一下曹操。曹操是建安文学的代表人物，生卒年为公元155年和220年，字孟德，是三国魏著名政治家、军事家、文学家。历史上，他“外定武功，内兴文学”，统一了中国北方；为政时，他知人善察，唯才是举；在文学方面，他也是建安文学的开创者和组织者。作为军事家的曹操指挥了著名的官渡之战，以少胜多战胜了袁绍，写作孙子略解、兵书要接等军事著作。作为文学家的曹操，热爱读书与创作，“御军三十余年，手不舍书登高必赋”且诗歌水平极高“及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，配上音乐都能作为优美的乐章传唱。他的作品风格苍劲悲凉。代表作有蒿里行短歌行观沧海龟虽寿等。曹操的诗歌现存20余首，大致分为两类: 其一反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如蒿里行：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 其二抒发个人的政治理想和抱负。如龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如这首短歌行。本诗创作于建安十三年，此时的曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方，然而却在赤壁之战中被南方“孙刘联盟”击败，岁的他，面对战乱连年，而统一中国的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬。但曹操并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，致力于建功立业。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，他乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，曹操横槊赋诗，吟唱出了这首千古名作。那么，什么叫短歌行呢？行，是古代诗歌的一种体裁。“短歌行”来自于汉乐府的旧题。根据乐府解题，长歌行与短歌行分别在歌声、曲调的长短上有区别。一般来说，长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，适合抒发内心的忧愁和苦闷。二、 把握感情基调 （一） 朗读：读准字音，读准节奏。 讲解课文之前，让我们诵读全文，对诗歌整体感知。短歌行是四言古诗，一般适合“二二”节奏朗读，现在，我为大家范读一下，为大家扫除字音障碍。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”好，现在，请大家请按下暂停键自行朗读。（二）读完之后，请大家思考：全诗表达的情绪是怎样的？能否用诗中的一个字总结概括。 是的，这个字就是“忧”。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。短短一首诗中，“忧”字反反复复出现，是贯穿全诗的感情基调。 设计意图：对诗意有整体把握，抓住感情基调“忧”。三、品读 体悟忧的内容和写法主问题：曹操到底在忧什么？他是如何表达这种忧愁的？预设：曹操在短歌行中的忧共分三个层次1.忧人生苦短；2.忧贤才难得；3.忧大业未成。在诗中使用大量比兴和典故等文学手法来表达忧愁。设计意图：在指导学生品读中感受曹操的情感；品读“朝露”“杜康”“明月”“乌鹊”等意象 ，学习比兴和借代的知识；理解诗中“子衿”、“鹿鸣”、“山海”、“周公”典故的含义，学习诗歌中用典的作用。从中感受短歌行的文学价值，及曹操作为文学家的才能。（一） 对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。1 在全诗中，“忧”字在全诗各处出现了三次，可见是贯穿全诗的字眼。使人不得不提出疑问：曹操为什么而忧？他又怎样表达自己的忧？请看诗歌第一层：对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。2 在前八句里，我们不仅能看出曹操忧愁幽思的其中一个原因，而且能够看出他的忧愁有多深重。“当”的意思是“对着”，“几何”为多少。一边喝酒一边唱歌，正当宴饮的欢乐时刻，曹操忽然产生这样的感慨：这样的好日子还有多少呀？生命难道不如早上的露水一样吗？不过一瞬间便消逝了。已经过去的日子太多，留给我实现理想的日子太少了。这里透露了曹操因为人生短暂而忧。“譬如朝露”使用了比喻的修辞手法，把人生比作转瞬即逝的露珠，凸显人生苦短之悲。那么，从何看出他忧愁之深重呢？请大家赏析后面四句。“慨当以慷”中的“当以”没有实际意义，“杜康”是第一个造酒的人。我的心情如这歌声，多么慷慨悲凉，让人忘不掉心中缠绕的忧思。这忧思越来越浓重，如何解除呢？只有依靠那造酒的杜康了。也就是说，只能一杯接一杯地用美酒浇愁。说借酒消愁，却只字未提“酒”字。这里使用了借代的艺术手法，以造酒的人“杜康”指代美酒。既是借代，也是用典。杜康，史记记载他是夏朝的国君，信奉道家学说。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 汉说文解字载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”。借酒浇愁，愁上加愁。忧之浓重，可想而知。3 下面，请同学暂停，试读一下“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”这四句，争取读出因人生苦短而产生的，美酒也浇不灭的浓烈忧愁。（二） 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。1 接下来我们品读中间十六句，在这一部分，曹操又强调了一次“忧”，“忧从中来，不可断绝”其忧愁进一步加深，到了不可断绝的地步。同第一层相比，是什么加重了曹操的忧愁呢？让我们细读文本。青青子衿，悠悠我心。您青色的衣领，牵动着我悠长的倾慕之情。但为君故，沉吟至今。正因为您，我低声念叨思虑到如今。青衿是周代读书人的服装，“青青子衿”指的自然是穿着青色衣衫的读书人。诗经中，这两句原本指的是女子对心上人的倾慕和思念。曹操在这里引用诗经中的句子，想表达的含义不言而喻，那就是是对有学识的人的渴望。2 接下来的四句，同样引自诗经，呦呦是拟声词，模拟鹿鸣之声，萍是群鹿享用的艾蒿。瑟与笙都是款待宾客时演奏的音乐。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。以群鹿比兴，描绘了一幅招待宾客，其乐融融的场景。在诗经鹿鸣原文中，后面写的是：吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。我吹奏优美的笙歌，将丰厚礼物敬重献上，人们与我友善相待，纷纷向我指示光明大道。由此可见，曹操愿意热情款广大待贤能之士，借以实现天下大道正途。3 两处用典，提示我们曹操在诗中忧愁的又一个重要原因：贤才难得，求贤不得。鉴于此，接下来所提到的月亮便有了更深层的含义。明明如月，何时可掇。“掇”是拾取、摘取的意思。何时才能采摘那天上明月一般美好的事物，为此我的忧愁绵绵不绝。在此前八句的铺垫下，读者便能够感受出明月一样美好的自然指的是贤才，一个比喻句用浪漫主义的手法揭示了曹操对于人才的渴望，这里使用了诗歌中的比兴手法。4 念念不忘，必有回响。曹操的愿望如此迫切，于是在想象中他构造了一幅理想场景：越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。初中时我们学过“阡陌交通”，陌、阡分别为东西、南北向的小路。存为挂念、问候。契阔：久别重逢。讌同饮宴。大家穿过纵横的小路屈驾来访，和我一起欢饮畅谈，一见如故。这副场景虽为想象，但栩栩如生，表现出自己求贤的真诚、恳切。5 历史上，为了招揽人才，曹操数次下求贤令，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，重才轻德，唯才是举。他的求贤令上说足见其求贤若渴。他在用人方面，确实是这样的态度反观官渡之战中以数量优势败给曹操的袁绍，虽有田丰、许攸、郭图诸多谋士为其策划，但他刚愎自用，最终自食苦果。（三） 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。1. 再看最后八句，没有“忧”字，是不是代表曹操最终解脱，不再“忧”愁了呢？当然不是，最后八句虽然没有“忧”字，但揭示了“忧”的根源，也是曹操第三种忧愁。这八句先写景，再抒情。前四句说月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。乌鹊就是乌鸦，在古代是一种良禽，一种吉祥鸟，与我们今天的一般看法截然不同。三匝就是三圈。这里看似写景，实际上是不是也有某种象征含义呢？请同学们思考。答案是，有。良禽择木而栖，绕树三圈而不落，暗示良才择明主而依。显然继承了前文贤才难得的忧愁。在此基础上，后面四句却一下子开阔起来。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。此四句由两个典故构成，管仲的管子形解说，海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。厌是满足的意思。开明的郡主因为不满足于人才，所以才能获得众人的拥护。“山不厌高，海不厌深”展现的依然是自己求贤若渴的诚心。周公吐哺，则引用周公典故。周公吃饭时三次将饭食吐出来接待贤士，唯恐因为怠慢而失掉人才。周公吐哺，天下归心，在表达礼遇贤才的决心基础上，指出自己的目标雄心所在让天下人心归服。这一句也向我们指出他多种忧愁的根本，在于要实现自己的政治理想。向我们展现了政治家曹操的宽阔胸襟。第三层以“乌鹊”比兴，用管子语典和周公事典，展现曹操的根本之忧功业未就。2. 第三层表现的忧愁和前两层的忧愁有什么关系？其实，前两层中，曹操渴望更多时间和人才，不正是为了用这些条件，实现平定乱世、一统天下的宏图伟业吗？3. 让我们总结一一下：曹操的短歌行表达了人生三忧，一忧人生苦短，使用了“朝露”的比兴手法和“杜康”借代的修辞。二忧贤才难得，两次引用诗经语典，借助“明月”做比兴，并使用想象的艺术手法。三忧功业未就，又使用“乌鹊”比兴，使用典故。表达“天下归心”的宏远志向。可见，忧的背后是“志向”，是一统天下的宏伟愿望。这首短歌行是一首英雄的慷慨悲歌。4.1 刚刚，我们已经多次提到用典的手法，那么什么是用典呢？所谓用典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典有什么作用呢:首先，唐以前主要为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；而唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。当然，这不是绝对的情况，每读一首诗我们要根据诗歌具体情况来鉴赏。切不可一刀切。5. 很多同学注意到，曹操的忧在三层中不是直接体现的，而是用了大量比兴、典故、借代、想象等文学手法来表现，使诗作更加含蓄典雅，耐人寻味。6. 还有一个重要问题，曹操的短歌行“忧”字贯穿全文，那么我们能不能说他的这首诗流露出的思想感情是消极的？预设：不能。他的这首诗表面上叹人生苦短、知己难求。却并非贪图人世享乐而畏惧衰老和死亡。而是在成就大业的理想之下，产生了时间的紧迫感，是为了在有限的人生中，珍惜有生之年，及时努力，干一番轰轰烈烈的大事业。总结：这是一首言志诗，曹操借短歌行，感慨年华易逝，表达求贤若渴的心情，表现出建功立业的大志和统一天下为己任的政治抱负。（ 在这一点上，曹操超越了东汉文人对纯粹人生苦短、世事无常的抒发，使之在结尾转化为为理想而奋斗的昂扬斗志。短歌行虽然使用的是汉乐府旧题，但曹操早已旧瓶装新酒，打破了“短歌行”微吟低徊的一般规律。这首诗始于低沉，终于昂扬。）5.因此，本诗是一首言志诗 始于低沉，终于昂扬。接下来，请同学们暂停，再读全诗，读出诗歌的情感变化。四、建安风骨与推荐阅读1.像曹操一样，在悲壮慷慨的基调中，将感伤离乱、慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情的诗人，在建安时期开创了一种独特的文学风格，被后世称为“建安风骨”或者“魏晋风骨”。什么是建安风骨呢？三曹和七子分别有哪些人呢？2. 推荐阅读：如果想要阅读曹操的更多诗歌，了解其慷慨悲凉、俊爽刚健风格。还可以阅读这些诗歌：蒿里行、薤露行、苦寒行、步出夏门行、度关山、对酒等。五、 结束语：今天的课上到这里，希望每一个同学都能从曹操的志向中获得激励，“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，用昂扬的斗志实现你的理想。4