韩孟诗派.pptx

韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人第一节第一节韩孟诗派及其诗歌主张韩孟诗派及其诗歌主张第二节第二节韩孟等人诗歌的意象类型与技巧创新韩孟等人诗歌的意象类型与技巧创新第三节第三节 李贺诗歌的艺术表现与怪奇特征李贺诗歌的艺术表现与怪奇特征第四节第四节刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌w三元说：三元说：清末民初的诗论家陈衍提出清末民初的诗论家陈衍提出“诗莫盛于三元，上元诗莫盛于三元，上元开元，中元元和，下元元祐也。开元，中元元和，下元元祐也。”(石遗室诗话石遗室诗话)开元开元（713-741）唐玄宗李隆基的年号）唐玄宗李隆基的年号（王、孟、高、岑、李、杜）（王、孟、高、岑、李、杜）元和元和（806-821）唐宪宗李纯的年号）唐宪宗李纯的年号（韩愈、柳宗元、贾岛、孟郊、元稹、白居易）（韩愈、柳宗元、贾岛、孟郊、元稹、白居易）元祐元祐（1086-1094）宋哲宗赵煦的第一个年号）宋哲宗赵煦的第一个年号（苏轼、黄庭坚和江西诗派）（苏轼、黄庭坚和江西诗派）1.大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重复、气象变狭的大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重复、气象变狭的趋向，从反面促进了诗风的变革和求新。趋向，从反面促进了诗风的变革和求新。2.唐诗经过长期发展并取得极大成就以后，新一代的诗人唐诗经过长期发展并取得极大成就以后，新一代的诗人更为广泛的吸取前代营养，避熟就生，寻求变革。更为广泛的吸取前代营养，避熟就生，寻求变革。3.此时期盛行此时期盛行“联句联句”之风、长诗之风，促成了一种争奇之风、长诗之风，促成了一种争奇斗巧、旁搜穷讨、花样翻新的习气。斗巧、旁搜穷讨、花样翻新的习气。韩孟诗派韩孟诗派 w一、韩孟诗派及其诗歌主张一、韩孟诗派及其诗歌主张w1、韩孟诗派的形成。韩孟诗派的形成。w韩孟诗派及其诗风的形成有一个过程。韩孟诗派及其诗风的形成有一个过程。起初是孟郊和韩愈的交往，此后诗派起初是孟郊和韩愈的交往，此后诗派成员又有两次较大的聚会，成员酬唱成员又有两次较大的聚会，成员酬唱切磋，相互奖掖，形成了审美意识的切磋，相互奖掖，形成了审美意识的共同趋向和艺术上的共同追求。韩愈共同趋向和艺术上的共同追求。韩愈和孟郊是诗派的领袖，此外还有张籍、和孟郊是诗派的领袖，此外还有张籍、李贺、李翱、皇浦湜李贺、李翱、皇浦湜sh等。等。2、韩孟诗派的理论主张和美学追求：、韩孟诗派的理论主张和美学追求：w“不平则鸣不平则鸣”与与“笔补造化笔补造化”。w 韩孟诗派有明确的理论主张，首先是韩孟诗派有明确的理论主张，首先是“不不平则鸣平则鸣”说，既强调内心不平情感的抒发，说，既强调内心不平情感的抒发，又重视诗歌的抒情功能；其次是又重视诗歌的抒情功能；其次是“笔补造笔补造化化”说，既要有创造性的诗思，又要对物说，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。象进行主观裁夺。w崇尚雄奇怪异之美崇尚雄奇怪异之美w崇尚雄奇怪异之美，既是韩愈、孟郊的诗崇尚雄奇怪异之美，既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，又在创作中努力实践它。形歌理论主张，又在创作中努力实践它。形成韩孟诗派成韩孟诗派“奇崛险怪奇崛险怪”奇崛险怪的风格。奇崛险怪的风格。韩孟诗派理论主张的意义韩孟诗派理论主张的意义w韩孟诗派的一套诗歌创作理论，韩孟诗派的一套诗歌创作理论，突破了过去重视人伦道德和温柔突破了过去重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重视诗歌的敦厚的传统诗教，由重视诗歌的社会功能转向重视诗歌的抒情特社会功能转向重视诗歌的抒情特质，转向重创作主体内心的展露质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论上是一个值得重视的现象。理论上是一个值得重视的现象。二、韩愈二、韩愈1、韩愈生平、韩愈生平 字退之，河阳（今河南孟县）人，自字退之，河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎。曾任礼部侍郎，谥曰称郡望昌黎。曾任礼部侍郎，谥曰“文文”，故有，故有“韩昌黎韩昌黎”、“韩吏部韩吏部”、“韩文公韩文公”之称。之称。三岁而孤，兄韩会抚养之。贞元八年三岁而孤，兄韩会抚养之。贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，后又连续三次应吏部博学宏词科考试，皆不中。直到皆不中。直到29岁才在董晋幕府中得岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。后历到了一个观察推官的微小官职。后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。吏部侍郎。w韩愈以儒家道统的传人自居，一生弘扬儒学，排韩愈以儒家道统的传人自居，一生弘扬儒学，排斥佛老，斥佛老，“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。道。”（重答张籍书重答张籍书）；）；“释老之害，过于释老之害，过于杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃愈全之于已坏之后。使其道由亡之前，而韩愈乃愈全之于已坏之后。使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨。愈而粗传，虽灭死万万无恨。”（与孟尚书书与孟尚书书）在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他在）在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古于复兴儒学，取得了重大的成功。他所倡导的古文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。苏轼评文运动，其实就是复兴儒学的重要手段。苏轼评价韩愈：价韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。有。有昌黎先生昌黎先生集集。今人整理注释的韩集有马其昶。今人整理注释的韩集有马其昶韩昌黎文韩昌黎文集校注集校注、钱仲联、钱仲联韩昌黎诗系年集释韩昌黎诗系年集释。2、韩愈的诗歌创作。w韩愈最具独创性和代表性的作品，是他那些以雄大气势韩愈最具独创性和代表性的作品，是他那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。见长和怪奇意象著称的诗作。韩愈天生雄强豪放又倡导韩愈天生雄强豪放又倡导“养气说养气说”(答李翊书答李翊书：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。所谓。所谓“气盛言宜气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的“气盛言宜气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界，即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的与孟子的“浩然之气浩然之气”含义接近。气盛言宜的思想对含义接近。气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。古文运动顺利发展具有重要意义。)增添了敢作敢为、增添了敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便气势豪猛，声宏调急。睥睨万物的气概，发而为诗，便气势豪猛，声宏调急。如如石鼓歌石鼓歌，气象阔大。，气象阔大。韩愈仕途坎坷，其审美情趣呈现出一种怨愤郁躁、韩愈仕途坎坷，其审美情趣呈现出一种怨愤郁躁、情急调变的怪奇特征。他的许多诗喜欢用佶情急调变的怪奇特征。他的许多诗喜欢用佶j屈聱屈聱o牙牙的僻字晦句，奇特险怪的意象，用平常人不用的险韵，的僻字晦句，奇特险怪的意象，用平常人不用的险韵，有意把诗写得奇崛拗有意把诗写得奇崛拗o折。如折。如永贞行永贞行。有的诗以俗。有的诗以俗为美，以丑为美。为美，以丑为美。w诗歌表现手法上，韩愈也作了大诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新。胆的探索和创新。w一是用写赋的方法作诗，铺张罗一是用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止；而后止；w二是以文为诗，以议论入诗，即二是以文为诗，以议论入诗，即以散文化的章法、句法入诗，融以散文化的章法、句法入诗，融叙述、写景、议论为一体。叙述、写景、议论为一体。山 石山石荦山石荦lu确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。人生如此自可乐，岂必局促为人鞿人生如此自可乐，岂必局促为人鞿j(牵制，束缚）。牵制，束缚）。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归嗟哉吾党二三子，安得至老不更归!诗取首句诗取首句“山石山石”两字为题，但并非歌咏山石，而是一首两字为题，但并非歌咏山石，而是一首记记游诗。按时间顺序可分为三层：游诗。按时间顺序可分为三层：1夜游山寺：黄昏入寺、僧引导看画、僧殷勤款待、庙里留夜游山寺：黄昏入寺、僧引导看画、僧殷勤款待、庙里留宿宿2天明游山：天明独去、日出所见、涧水中嬉戏。天明游山：天明独去、日出所见、涧水中嬉戏。3游山寺之感：自可乐、不更归。游山寺之感：自可乐、不更归。w这首诗是韩愈以文为诗的典范。这首诗是韩愈以文为诗的典范。w散文的章法。汲取游记散文的特点，按时间顺序写散文的章法。汲取游记散文的特点，按时间顺序写游踪，且手法多样，不流于平铺直叙。不同时间显游踪，且手法多样，不流于平铺直叙。不同时间显示不同景物，不同景物体现不同时间。黄昏示不同景物，不同景物体现不同时间。黄昏蝙蝙蝠飞、以火来照；夜深蝠飞、以火来照；夜深百虫绝、清月出岭；天百虫绝、清月出岭；天明日出明日出烟霏、山红涧碧。时间的推移表现了游烟霏、山红涧碧。时间的推移表现了游历过程，游历中欣赏了自然美景，全诗犹如一副色历过程，游历中欣赏了自然美景，全诗犹如一副色彩鲜明的画卷。以前的记游诗都是写一个片段，此彩鲜明的画卷。以前的记游诗都是写一个片段，此诗详写一个过程，而重点突出，诗意丰富，颇有创诗详写一个过程，而重点突出，诗意丰富，颇有创新。新。w散文的句法。诗歌几乎不用对偶句，就象说话一散文的句法。诗歌几乎不用对偶句，就象说话一样，讲究意思连贯。句子反圆满，反和谐，音节样，讲究意思连贯。句子反圆满，反和谐，音节不流畅。如不流畅。如“黄昏到寺蝙蝠飞黄昏到寺蝙蝠飞”|“芭蕉叶大栀芭蕉叶大栀子肥子肥”、“铺床拂席置羹饭铺床拂席置羹饭”等句完全是上外散等句完全是上外散文句法。文句法。w散文的词汇。诗歌一般很少用虚字，但本诗中散文的词汇。诗歌一般很少用虚字，但本诗中“疏粝亦足饱我饥疏粝亦足饱我饥”、“嗟哉吾党二三子，安得至嗟哉吾党二三子，安得至老不更归老不更归”等句均用了虚词。等句均用了虚词。w以文为诗就是不用或少用形象思维，象散文一样以文为诗就是不用或少用形象思维，象散文一样直说的句法较多，诗的装饰成分较少。这种押韵直说的句法较多，诗的装饰成分较少。这种押韵之文式的诗，如果具有丰富的诗意，那还是好诗，之文式的诗，如果具有丰富的诗意，那还是好诗，山石山石就是代表。就是代表。w诗歌有刚劲之气。诗歌有刚劲之气。w诗歌境界开阔，笔力雄健。施补华：诗歌境界开阔，笔力雄健。施补华：“韩韩公七古，有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。公七古，有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。”少变化是因为写的象散文，始终依逻辑少变化是因为写的象散文，始终依逻辑思维进行，不喜婉转曲折，因而章法、句思维进行，不喜婉转曲折，因而章法、句法没多大变化。元好问：法没多大变化。元好问：“拈出退之山石拈出退之山石句，始知渠是女郎诗句，始知渠是女郎诗”。说秦观的诗柔软。说秦观的诗柔软无力，象妇女写的；而韩愈的诗有阳刚之无力，象妇女写的；而韩愈的诗有阳刚之气。气。w元好问元好问论诗绝句论诗绝句w有情芍药含春泪，有情芍药含春泪，w无力蔷薇卧晚枝。无力蔷薇卧晚枝。w拈出退之山石句，拈出退之山石句，w始知渠是女郎诗。始知渠是女郎诗。听颖师弹琴昵昵儿女语，恩怨相尔汝。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。蹉余有两耳，未省听丝篁。蹉余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千。一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。瀛奎律髓汇评引纪昀语：“语极凄切，却不衰飒”。近人俞陛云诗境浅说：“昌黎文章气节，震铄有唐。即以此诗论，义烈之气，掷地有声，唐贤集中所绝无仅有”。评析 韩愈因上韩愈因上谏迎佛骨表谏迎佛骨表获罪，被贬为潮州获罪，被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，写诗抒感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，写诗抒发这种复杂的情感。发这种复杂的情感。“朝奏朝奏”与与“夕贬夕贬”、“一一封封”与与“八千八千”，形成强烈的对比，怨愤之情溢，形成强烈的对比，怨愤之情溢于言表。紧接着两句又坦荡地表明心迹，见其无于言表。紧接着两句又坦荡地表明心迹，见其无悔且不屈之意。五六两句写景境界雄浑阔大。尾悔且不屈之意。五六两句写景境界雄浑阔大。尾联表示即使暮年远谪，亦不能使他回心转意，在联表示即使暮年远谪，亦不能使他回心转意，在耿介刚直之中，也透露出一丝悲伤哀怨之情。全耿介刚直之中，也透露出一丝悲伤哀怨之情。全诗意境深厚，感情强烈，气势纵横顿挫。诗意境深厚，感情强烈，气势纵横顿挫。春雪新年都未有芳华，新年都未有芳华，二月初惊见草芽。二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。故穿庭树作飞花。韩愈的绝句韩愈的绝句早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。草色遥看近却无。最是一年春好处，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。绝胜烟柳满皇都。此诗作于长庆三年（此诗作于长庆三年（823）早春。张水）早春。张水部是水部员外郎张籍。天街：唐时长部是水部员外郎张籍。天街：唐时长安城朱雀门大街亦名天门街，简称天安城朱雀门大街亦名天门街，简称天街。街。w由于韩诗刻意求新致使语意晦涩，对诗材的不加由于韩诗刻意求新致使语意晦涩，对诗材的不加简择导致意象过于丑陋怪诞，大量使用散文化句简择导致意象过于丑陋怪诞，大量使用散文化句式和哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节式和哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美。如此种种，既对后世的诗歌创作奏美、形象美。如此种种，既对后世的诗歌创作造成不良影响，也引起后人的议论和指责。赞之造成不良影响，也引起后人的议论和指责。赞之者说他高出老杜，如唐司空图者说他高出老杜，如唐司空图题柳柳州集后序题柳柳州集后序：“韩吏部诗歌累百首，其驱驾气势，若掀韩吏部诗歌累百首，其驱驾气势，若掀雷揭电，奔腾于天地之，间物状奇怪不得不鼓舞雷揭电，奔腾于天地之，间物状奇怪不得不鼓舞而徇其呼吸也而徇其呼吸也”。宋张戒。宋张戒岁寒堂诗话岁寒堂诗话：“退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收入则藏形匿影，乍出乍没。姿态横生，不穷；收入则藏形匿影，乍出乍没。姿态横生，变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。”w贬之者说：贬之者说：“韩退之于诗本无所解韩退之于诗本无所解”（明王世贞（明王世贞艺苑卮言艺苑卮言卷四），其实这两种意见针对的是卷四），其实这两种意见针对的是韩愈的韩愈的“以文为诗以文为诗”的特点。从诗歌发展的角度的特点。从诗歌发展的角度来看，尽管韩愈的诗有缺陷、弊病，但韩愈及其来看，尽管韩愈的诗有缺陷、弊病，但韩愈及其韩孟诗派开一代诗风，标志着唐诗之一大变，不韩孟诗派开一代诗风，标志着唐诗之一大变，不仅在当时影响巨大，对后世尤其是宋人的诗歌创仅在当时影响巨大，对后世尤其是宋人的诗歌创作产生了深远的影响。作产生了深远的影响。w清清叶燮叶燮原诗原诗内篇：内篇：“韩愈为唐诗之一大变。韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”三、孟郊：三、孟郊：w孟郊一生，生活贫困，孟郊一生，生活贫困，“秋至老更贫，破屋无门秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落床，四壁风入衣。扉。一片月落床，四壁风入衣。”（秋怀秋怀）仕途潦倒，四十六岁时才考中进士，他及第后曾仕途潦倒，四十六岁时才考中进士，他及第后曾写下写下登科后登科后：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”因此他的诗多啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之因此他的诗多啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之鸣。鸣。w孟郊以苦吟著称，注重炼字炼句，追求构思的奇孟郊以苦吟著称，注重炼字炼句，追求构思的奇特超常。他写得最多、也最引人注目的，是那些特超常。他写得最多、也最引人注目的，是那些充满幽僻、清冷、苦涩意象的诗作。大概受韩愈充满幽僻、清冷、苦涩意象的诗作。大概受韩愈的影响，他也写了一些以丑为美、意象险怪的诗的影响，他也写了一些以丑为美、意象险怪的诗作。作。所做多五言古体。所做多五言古体。w孟郊擅长写五言古体，用语雕琢而不尚华丽，寓奇特于古拙。（韩愈擅长七言古体，气势雄放瑰丽，但韩诗奔放，孟诗内敛。）w内容多表现贫寒生活。w以苦吟著称，注重炼字。以苦吟著称，注重炼字。w诗歌意象幽僻、清冷、苦涩，诗歌风格峭硬。诗歌意象幽僻、清冷、苦涩，诗歌风格峭硬。w无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚骚。霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，骚骚。霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔到晓闻烹炮。寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。到头落地死，踏地为游遨。仙罗，虚绕千万遭。到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。（游遨者是谁，君子为郁陶。（寒地百姓吟寒地百姓吟）w借车载家具，家具少于车。（借车载家具，家具少于车。（借车借车）w吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。（答友答友人赠炭人赠炭）w冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。（愁盘。（秋怀秋怀之二）之二）w苏轼评价苏轼评价w郊寒岛瘦郊寒岛瘦 （祭柳子玉文祭柳子玉文）w夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭佳处时一遭初如食小鱼，所得不偿劳，初如食小鱼，所得不偿劳，又似煮彭蚏又似煮彭蚏yu，竟日嚼空螯。，竟日嚼空螯。何苦将何苦将两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉两耳，听此寒虫号。不如且置之，饮我玉色醪。（色醪。（读孟郊诗二首读孟郊诗二首之一）之一）w元好问评价元好问评价w东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。（论诗绝句论诗绝句）秋怀秋怀其二其二秋月颜色冰，老客志气单。秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。席上印病文，肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。“寒寒”语语w 秋怀秋怀其一其一孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。老泣无涕洟，秋露为滴沥。老泣无涕洟，秋露为滴沥。w 秋怀秋怀其三其三一尺月透户，仡一尺月透户，仡y栗栗（迅捷貌）（迅捷貌）如剑飞。如剑飞。老骨坐亦惊，病力所尚微。老骨坐亦惊，病力所尚微。w 秋怀秋怀其五其五商叶堕干雨，秋衣卧单云。商叶堕干雨，秋衣卧单云。病骨可剸物，酸呻亦成文。病骨可剸物，酸呻亦成文。w 秋怀秋怀其七其七商虫哭衰运，繁响不可寻。商虫哭衰运，繁响不可寻。秋草瘦如发，贞芳缀疏金。秋草瘦如发，贞芳缀疏金。w 秋怀秋怀其九其九冷露多瘁索，枯风晓吹嘘。冷露多瘁索，枯风晓吹嘘。秋深月清苦，虫老声粗疏。秋深月清苦，虫老声粗疏。w 秋怀秋怀其十三其十三霜气入病骨，老人身生冰。霜气入病骨，老人身生冰。衰毛暗相刺，冷痛不可胜。衰毛暗相刺，冷痛不可胜。慈慈母母手手中中线线游游子子身身上上衣衣临临行行密密密密缝缝意意恐恐迟迟迟迟归归谁谁言言寸寸草草心心报报得得三三春春晖晖w题下作者自注云：“迎母溧上作。”作时当为贞元十六年（800）。孟郊出身贫寒，其父孟庭玢bn玢早卒，母亲裴氏受尽千难万苦，扶养三个儿子成人。孟郊多次辞家，奔走衣食，直到五十岁才被授予溧阳（今属江苏）县尉的小官。当他迎养老母时，以往辞家别母的情景浮现眼前，情不自禁地写出这篇游子吟。“慈母手中线，游子身上衣”，由于中间省掉“缝”字而留给第三句补出，便成为两个词组，从而使二者的关系更其紧密，恰切地表现了母子相依为命的骨肉之情。w第三句“临行”上承“游子”；“缝”上承“线”与“衣”；“密密缝”三字，将慈母手眼相应、行针引线的神态及其对儿子的爱抚、担忧、祝愿和希冀，和盘托出，扣人心弦，摧人泪下。这“密密缝”的情景是“游子”“临行”之际亲眼看见的，他从那细针密缝中体会出慈母的心意：她切盼儿子早早归来；又生怕儿子迟迟不归，衣服破了，拿什么换？所以才“密密缝”。“意恐迟迟归”的那个“意”，既出于儿子的意想，也正是慈母的真意，慈母的爱心与儿子的孝心交融互感，给“迟迟归”倾注了无声的情感波涛：母亲生怕儿子“迟迟归”，当然有复杂的心理活动；儿子体贴母亲，下决心要早早归，然而世路难行，谋生不易，万一“迟迟归”呢？w后两句突用比喻作结，出人意表。然而仔细玩味，实由“意”字引发。如果儿子毫无孝心，便不会把慈母缝衣放在眼里，甚至嫌弃那衣服土气。诗里写的这个儿子则不然；慈母为他缝衣，他在一旁静观默想；当他体会出老母心意之时，便被那博大、深厚、温馨的母爱所打动，心潮汹涌，终于化为“谁言寸草心，报得三春晖”的心声。“寸草心”极其小；“三春晖”博大而温暖。二者的关系是：没有“春晖”普照，“寸草”不能成长；而“寸草”之“心”又无以报答“春晖”的恩情。这两句，用通俗而形象的比喻，赞颂了春晖般普博温厚的母爱，寄托了区区小草般的儿女欲报答母爱于万一的炽热深情；用反诘语气，更强化了感人的力量。因而成为万口传诵的名句，并被浓缩为“春晖寸草”的成语，感发普天下人子的孝心。w苏轼读孟郊诗云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这一首，真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景，选的的最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如话的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出的，所以感人肺腑。这首诗，与孟郊的游终南山一类诗的风格截然不同。真诚地赞颂母爱，用不着硬语盘空，险语惊人。四、诗鬼李贺四、诗鬼李贺w1、李贺生平。、李贺生平。w李贺（李贺（790816），字长吉，生于福昌县昌），字长吉，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县），与李白、李商隐三谷（今河南洛阳宜阳县），与李白、李商隐三人并称唐代人并称唐代“三李三李”，世称李长吉、诗鬼。，世称李长吉、诗鬼。w李商隐作李商隐作李长吉小传李长吉小传云：云：“恒从小奚奴，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：辄曰：是儿要当呕出心乃已尔！是儿要当呕出心乃已尔！上灯，与上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。”w清代王琦选辑历代评、注，编撰清代王琦选辑历代评、注，编撰李长吉歌诗汇解李长吉歌诗汇解。上海古籍出版社。上海古籍出版社1977年出版年出版李贺诗歌集注李贺诗歌集注。2、李贺诗歌的内容、李贺诗歌的内容 w天才、短命、抑郁的诗人天才、短命、抑郁的诗人w诗风凄艳诡激，想象丰富奇特诗风凄艳诡激，想象丰富奇特w神秘晦涩、阴森恐怖神秘晦涩、阴森恐怖w李贺是中国文学史上最富有艺术个性的李贺是中国文学史上最富有艺术个性的诗人之一，李贺诗多为乐府歌行，其诗人之一，李贺诗多为乐府歌行，其诗多对人生、命运、生死等问题的进诗多对人生、命运、生死等问题的进行深刻思考，通过写鬼怪、死亡、游行深刻思考，通过写鬼怪、死亡、游仙、梦幻来抒发、表现自己的苦闷。仙、梦幻来抒发、表现自己的苦闷。充满伤感的意绪和幽僻怪诞的个性特充满伤感的意绪和幽僻怪诞的个性特征。征。如如：秋来秋来桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。此诗写李贺怀才不遇之苦。王琦注云：此诗写李贺怀才不遇之苦。王琦注云：“苦心苦心作书，思以传后，奈无人观赏，徒饱蠹虫之腹。作书，思以传后，奈无人观赏，徒饱蠹虫之腹。如此即令呕心镂骨，章锻句炼，亦有何益？思念如此即令呕心镂骨，章锻句炼，亦有何益？思念至此，肠之曲者亦几牵而直矣。不知幽风冷雨之至此，肠之曲者亦几牵而直矣。不知幽风冷雨之中，乃有香魂愍吊作书之客。若秋坟之鬼，有唱中，乃有香魂愍吊作书之客。若秋坟之鬼，有唱鲍家之诗者，我知其恨血入土，必不泯灭，历千鲍家之诗者，我知其恨血入土，必不泯灭，历千年之久，而化为碧玉者矣。年之久，而化为碧玉者矣。”南园十三首其六南园十三首其六寻章摘句老雕虫，寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，不见年年辽海上，文章何处哭秋风。文章何处哭秋风。v此诗是慨叹读书无用、怀才见弃此诗是慨叹读书无用、怀才见弃w“我当二十不得意，我当二十不得意，一心愁谢如枯兰一心愁谢如枯兰”开愁歌开愁歌 w“长安有男儿，二十心已朽长安有男儿，二十心已朽”赠陈商赠陈商 w“壮年抱羁恨，梦泣生白头壮年抱羁恨，梦泣生白头”崇义里滞雨崇义里滞雨 3、李贺诗歌的特色、李贺诗歌的特色w想象神奇、怪异。如想象神奇、怪异。如 马诗马诗其四：其四：“此马非凡马，房星本是星。此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声向前敲瘦骨，犹自带铜声”。秦王饮酒秦王饮酒：“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽 古今平古今平”梦天梦天：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。海水杯中泻。”李凭箜篌引李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。v清人方扶南清人方扶南李长吉诗集批注李长吉诗集批注卷一云：卷一云：“白香山白香山江江上琵琶上琵琶，韩退之，韩退之颖师琴颖师琴，李长吉，李长吉李凭箜篌引李凭箜篌引，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。移人。”。李凭是梨园子弟，善弹箜篌，名气很大。李凭是梨园子弟，善弹箜篌，名气很大。“天子一日一回天子一日一回见，王侯将相立马迎见，王侯将相立马迎”，身价之高，超过盛唐著名歌手，身价之高，超过盛唐著名歌手李龟年。此诗作于李贺在长安任奉礼郎时。李龟年。此诗作于李贺在长安任奉礼郎时。w想象奇特，形象鲜明。想象奇特，形象鲜明。w “空山空山”、“湘娥湘娥”两句，以实写虚。以云为之凝滞，两句，以实写虚。以云为之凝滞，善于鼓瑟的湘娥、素女也被乐声触动，写演奏者技艺的善于鼓瑟的湘娥、素女也被乐声触动，写演奏者技艺的高超。高超。“昆山昆山”句以声写声，以玉碎、凤凰叫写乐声的句以声写声，以玉碎、凤凰叫写乐声的嘈杂、嘹亮。嘈杂、嘹亮。“芙蓉芙蓉”句以形写声，以带露的芙蓉、盛句以形写声，以带露的芙蓉、盛开的兰花写乐声的悲抑、欢快。开的兰花写乐声的悲抑、欢快。w“十二十二”两句以实写虚，以冷气寒光被乐声消融和乐声两句以实写虚，以冷气寒光被乐声消融和乐声感动天地，写弹奏技艺的高超。感动天地，写弹奏技艺的高超。“女娲女娲”两句写乐声使两句写乐声使补天的女娲也入迷，结果石破天惊，秋雨倾泻，想象神补天的女娲也入迷，结果石破天惊，秋雨倾泻，想象神奇瑰丽，形象鲜明。奇瑰丽，形象鲜明。“梦入梦入”两句以运动的物象写声，两句以运动的物象写声，乐声使善弹箜篌的神仙受益，使瘦弱、无力的鱼、龙也乐声使善弹箜篌的神仙受益，使瘦弱、无力的鱼、龙也随之起舞。最后两句以静物作烘托，写乐声使吴刚倚树随之起舞。最后两句以静物作烘托，写乐声使吴刚倚树久立，忘了睡眠；使不肯离去，任凭雨露侵袭。久立，忘了睡眠；使不肯离去，任凭雨露侵袭。金铜仙人辞汉歌金铜仙人辞汉歌 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，构成幽奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，构成幽凄冷艳的诗境凄冷艳的诗境w明明王思任王思任昌谷诗解序昌谷诗解序云：云：“以其哀激以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。死字、血字。”如如雁门太守行雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。赏析赏析w 据唐据唐张固张固幽闲鼓吹幽闲鼓吹载：李贺把诗卷送给韩愈看，载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后很是欣赏。清代的杜诏、杜庭此诗放在卷首，韩愈看后很是欣赏。清代的杜诏、杜庭珠编的珠编的中晚唐诗叩弹集中晚唐诗叩弹集曰：曰：“此诗言城危势亟，擐此诗言城危势亟，擐hun甲不休，至于哀角横秋，夕阳塞紫，满目悲凉，犹甲不休，至于哀角横秋，夕阳塞紫，满目悲凉，犹卷旆前征，有进无退。虽士气已竭，鼓声不扬，而一剑卷旆前征，有进无退。虽士气已竭，鼓声不扬，而一剑尚存，死不负国。皆极写忠诚慷慨。尚存，死不负国。皆极写忠诚慷慨。”此诗主要以古此诗主要以古题歌颂边城将士冒着严寒与敌人苦战的报国精神，不一题歌颂边城将士冒着严寒与敌人苦战的报国精神，不一定为某具体战争而作。前四句写黄昏前的战斗场面，用定为某具体战争而作。前四句写黄昏前的战斗场面，用秾辞丽藻来表现紧张悲壮的战斗场面，色彩鲜明而且奇秾辞丽藻来表现紧张悲壮的战斗场面，色彩鲜明而且奇异，陆游：异，陆游：“贺词如百家锦衲，五色眩耀，光夺眼目，贺词如百家锦衲，五色眩耀，光夺眼目，使人不敢熟视。使人不敢熟视。”（清（清王琦王琦李长吉歌诗汇解李长吉歌诗汇解引），引），与诗中激荡着的悲壮情调相得益彰。后四句写战士忠勇与诗中激荡着的悲壮情调相得益彰。后四句写战士忠勇为国的气概，像屈原的为国的气概，像屈原的国觞国觞，在惨烈的失败中讴歌，在惨烈的失败中讴歌将士们浴血奋战，视死如归的英雄主义精神。将士们浴血奋战，视死如归的英雄主义精神。李贺搜寻新颖意象时，多偏重于枯寂幽僻的一类，李贺搜寻新颖意象时，多偏重于枯寂幽僻的一类，“老老”、“死死”、“瘦瘦”、“枯枯”、“硬硬”这种这种语汇是他常用的语汇是他常用的为了求奇，他的诗常在事物色彩和情态上着力。为了求奇，他的诗常在事物色彩和情态上着力。如他写如他写“绿绿”，有，有“寒绿寒绿”、“颓绿颓绿”、“丝绿丝绿”、“凝绿凝绿”、“静绿静绿”；写；写“红红”，有，有“笑红笑红”、“冷红冷红”、“愁红愁红”、“老红老红”；写；写“鬼灯鬼灯”曰曰“漆漆”，写，写“鬼火鬼火”曰曰“碧碧”；“风风”有有“酸风酸风”，“雨雨”有有“香雨香雨”，他并不喜欢纯粹的空寂落寞，而是在荒凉中他并不喜欢纯粹的空寂落寞，而是在荒凉中追寻斑斓的色彩，在死寂中表现生命的活动。追寻斑斓的色彩，在死寂中表现生命的活动。于是，阴暗与艳丽、衰残与惊耸、幽冷与华于是，阴暗与艳丽、衰残与惊耸、幽冷与华美，共同构成了李贺诗歌意象冷艳的特殊美美，共同构成了李贺诗歌意象冷艳的特殊美感。感。韩愈多用古字、生僻字，李贺则用不寻常的组合来韩愈多用古字、生僻字，李贺则用不寻常的组合来取得特殊效果；取得特殊效果；韩愈诗的意象给人以力量的震撼，李贺则给人以心韩愈诗的意象给人以力量的震撼，李贺则给人以心理的刺激。理的刺激。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老晚唐杜牧在晚唐杜牧在李长吉诗集序李长吉诗集序中，中，“云烟绵云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国殿，梗莽丘陇，不足为其怨为其色也；荒国殿，梗莽丘陇，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚幻荒诞也。盖骚之苗裔，理虽不及，词或虚幻荒诞也。盖骚之苗裔，理虽不及，词或过之。过之。”w李贺继承了李贺继承了楚辞楚辞的浪漫主义精神和艺术手法，的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、六朝宫体诗、鲍照、李白诗又对汉魏六朝乐府、六朝宫体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，惨淡经营，以丰富的想象多所汲取，搜奇猎艳，惨淡经营，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、冷艳凄力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。迷艺术境界。w但他不幸短命，因而他留下的诗数量有限，内容但他不幸短命，因而他留下的诗数量有限，内容自然也就显得单薄一些。而且他刻意标新立异，自然也就显得单薄一些。而且他刻意标新立异，因而在创造了许多奇意警句的同时，也不免有晦因而在创造了许多奇意警句的同时，也不免有晦涩和过于雕琢涂饰。涩和过于雕琢涂饰。w一、刘禹锡一、刘禹锡w1、刘禹锡生平、刘禹锡生平w 在中唐诗坛上，元白、韩孟两派之外，刘禹锡、柳宗元在中唐诗坛上，元白、韩孟两派之外，刘禹锡、柳宗元二人是最有特色的诗人。二人是最有特色的诗人。w刘禹锡（刘禹锡（772842），字梦得，唐朝彭城（今徐州）人，），字梦得，唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。祖籍洛阳，曾任监察御史，是王叔文政治改革集