孟子二章分析.pptx

孟子：名轲，字子舆，战国时邹国人。思想家、教育家。是儒家思想的代表人物之一。孟子：是孟子和他弟子共同记录孟子言行的一部书。和论语、大学、中庸加在一起称四书。战国中期，诸侯混战，生灵战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。孟子最早提出涂炭。孟子最早提出“民贵君轻民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是民的作用；提出残暴之君是“独独夫夫”，人民可以推翻他。他强烈，人民可以推翻他。他强烈反对不义战争，反对不义战争，主张以主张以“仁政仁政”统一天下统一天下。在人性方面，因袭孔子。在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也性相近也，习相远也”，主张，主张性善性善。他提出的他提出的“舍生取义舍生取义”的观点，无论的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都是在古代，还是商品经济的今天，都有积极的意义。有积极的意义。孟子的主张：孟子的主张：得道多助得道多助失道寡助失道寡助 能能行仁政行仁政 的君主，的君主，帮助支持他的人就多；帮助支持他的人就多；不行仁政不行仁政的君主，帮的君主，帮助支持他的人就少。助支持他的人就少。解题解题：1、注意节奏并划分节奏。、注意节奏并划分节奏。2、注意语气语调。、注意语气语调。要求：要求：下列加线字的下列加线字的读音读音你能读准吗？你能读准吗？gusqpn1、七里之、七里之郭郭 2、米、米粟粟非不多也非不多也 3、域域民不以封疆之界民不以封疆之界 4、亲、亲戚戚畔畔之之5、夫夫环而攻之环而攻之6、得道、得道 者多助，失道者多助，失道者者寡寡助。助。yguf2 2、域、域 民民 不不 以以 封封 疆疆 之之 界界 。3 3、城、城 非非 不不 高高 也也 。4 4、故、故 君君 子子 有有 不不 战战 ，战，战 必必 胜胜 矣矣 。/1 1、环、环 而而 攻攻 之之 而而 不不 胜胜 。你能读准下列句子的你能读准下列句子的节奏节奏吗？吗？/初读课文，疏通文意初读课文，疏通文意1 1）分小组接力诵读，看谁读）分小组接力诵读，看谁读的好！的好！2 2）对照课下注释，试疏通大）对照课下注释，试疏通大意意3 3）你能告诉大家哪些词较重）你能告诉大家哪些词较重要吗？要吗？重重点点探探究究重点实词1 郭：郭：2 环：环：3 池：池：4 兵革兵革：5 米粟：米粟：6委：委：7去：去：8 域：域：9以：以：10威：威：11利：利：12 之至之至:13 畔：畔：14顺：顺：15故：故：抢答：抢答：重点实词重点实词:1 郭郭:外城外城 2 环环:围围 3 池池:护城河护城河 (城门失火殃及池鱼城门失火殃及池鱼)4 兵革兵革:兵兵,兵器兵器（短兵相接短兵相接）;革革,甲衣甲衣;泛指武器装备泛指武器装备5 米粟米粟:指粮食指粮食 6委委:放弃放弃 7去去:离开离开（去国怀乡）去国怀乡）8 域域:界限界限,即限制即限制 9以以:凭凭,靠靠 10威威:震慑震慑11利利:强大强大 12 之至之至:之，到之，到;至，极点至，极点 13 畔畔:通通“叛叛”，背叛，背叛 14顺顺:归顺，服从归顺，服从 15故故:所以所以 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。向、内部团结。三里的小城，七里的外城，包围着三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。气时令比不上有利于作战的地理形势。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结内部团结分析分析理解理解2、作者是怎样提出中心论、作者是怎样提出中心论点的点的?作用是作用是?开门见山开门见山 ;提挈全文提挈全文1、本文的中心论点是、本文的中心论点是:3、文章是如何逐层展开论证的、文章是如何逐层展开论证的?用了哪些用了哪些论证方法？论证方法？(学生同桌之间讨论、交流。学生同桌之间讨论、交流。)中心论点中心论点天时不如地利天时不如地利,地利不如人和地利不如人和事例事例进攻进攻天时不如地利天时不如地利防守防守地利不如人和地利不如人和战争中需要战争中需要“人和人和”道理道理域名域名固国固国威天下威天下治国需要治国需要“人和人和”结论结论得道多助得道多助顺之顺之失道寡助失道寡助畔之畔之论证方法：论证方法：举例论证举例论证对比论证对比论证实行仁政实行仁政才能人和才能人和举例分析本文的语言特色举例分析本文的语言特色 3）对比、对偶、顶针等修辞巧妙配合对比、对偶、顶针等修辞巧妙配合得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。2）用层递排比，更具气势。）用层递排比，更具气势。1）用双重否定句排比，增强气势；）用双重否定句排比，增强气势；孟子政论文的特点：孟子政论文的特点：气势磅礴，有很强说服力。气势磅礴，有很强说服力。拓拓展展研研究究1 1）你知道历史上或生活中的）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了哪些例子印证了“得道多助，失得道多助，失道寡助道寡助”这一古训这一古训?跟同学们介跟同学们介绍一下。绍一下。2 2）文中讲述了）文中讲述了“人和人和”的重的重要性，你作为新时代的中学生获要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？得了哪些启发呢？豁达处世，要讲豁达处世，要讲“人和人和”。和为贵、家。和为贵、家和万事兴、和气生财和万事兴、和气生财.是国人有口皆碑的。是国人有口皆碑的。“广交天下客广交天下客”、“朋友多了路好走朋友多了路好走”是是和的效应，和的效应，“与人方便，自己方便与人方便，自己方便”是和是和的结果。的结果。“和和”就是同舟共济、通力合作，就是同舟共济、通力合作，众志才能成城；只有和，道才能实现众志才能成城；只有和，道才能实现,才能才能达到安居乐业，国泰民安。达到安居乐业，国泰民安。结合实际谈谈结合实际谈谈“人和人和”的重要的重要性性一、通假字一、通假字：“畔畔”通通“叛叛”，二、古今异义：二、古今异义：郭、池、去、亲戚郭、池、去、亲戚委、域、是委、域、是三、一词多义三、一词多义：之之掌握重点词语背叛背叛指出下列加色词语的古今义。指出下列加色词语的古今义。）池池非不深也非不深也 古古 今今）委委而去之而去之古古 今今）域域民不以封疆之界民不以封疆之界古古 今今护城河护城河池塘池塘放弃放弃委任委任界限，界限，限制限制 地域地域古义：古义：今义今义：郭郭去古义：今义：是是古义：古义：今义今义：亲戚亲戚古义：古义：父母、兄弟父母、兄弟跟自己家庭有婚姻关系跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。的家庭或它的成员。今义今义外城外城(七里之郭七里之郭)姓氏姓氏 这这(是天时不如地也是天时不如地也)判断动词判断动词 离开离开(委而去之委而去之)到到去去指出下列指出下列“之之”的不同用法的不同用法）三里）三里之之城，七里城，七里之之郭（郭（）环而攻）环而攻之之而不胜（而不胜（）委而去）委而去之之（）寡助）寡助之之至（至（）亲戚畔）亲戚畔之之（）助词助词“的的”代词，指代代词，指代“小城小城”代词，代那座城池代词，代那座城池动词动词“到到”代词，代指代词，代指“失道失道”“寡寡助之至助之至”的人的人“故君子有不战，战必胜矣故君子有不战，战必胜矣 ”正确正确的翻译是（的翻译是（）A A所以君子不战则已，战就一定所以君子不战则已，战就一定胜利。胜利。B B所以君子不喜欢战斗，可打仗所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。就能够胜利。C C所以君子见机行事，打不胜就所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。不打，打得胜才打。D D因为君子不主张战争，所以他因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。打仗就一定胜利。A青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡选自选自孟子孟子告告子下子下文学常识1.孟子孟子名名 字字生活时代：生活时代：评价评价:著名的著名的 家家 家家 家家 是是()之后的之后的（）大师，所以大师，所以常常“”并称并称,后人尊后人尊“”。(轲轲)(子舆子舆)(战国战国)(思想思想)(政治政治)(教育教育)孔子孔子 儒家儒家 孔孟孔孟亚圣亚圣成语生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐 忧患（能激励人勤奋）使忧患（能激励人勤奋）使 人人生存发展生存发展,安乐使人委靡死安乐使人委靡死亡亡.舜舜/发于发于/畎畎亩之中，亩之中，傅说傅说/举于举于/版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/举于举于/鱼盐之中鱼盐之中,管管夷吾夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，海，百里百里奚奚/举于举于/市。市。qunf yugx起，被任用起，被任用田间、田地田间、田地被举用，被举用，被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市 舜是从农耕的田野中被发现的，傅说舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。隶市场被赎出后加以重用的。故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空空乏其身，行拂乱其所为，所以乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文承接上文，引起下文。“所以所以”指示代词，这。指示代词，这。使使劳累。劳累。使使饥饿饥饿。使动用法，使使动用法，使痛苦痛苦。使使贫困贫困。违背、违背、受阻挠受阻挠动词，扰动词，扰乱。乱。用来（通过用来（通过那样的途径那样的途径来来）使他的心惊动，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来使他的性情坚韧起来。同同“增增”增加。增加。kngf 所以上天将要降临重大责任在这个所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。他过去所没有的才能。人恒过，然后能改；困于心，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士，出则无士，出则无敌国外患者，国恒亡，敌国外患者，国恒亡，然后知生于然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。b常常常常 过错。这里用作动词，犯错误过错。这里用作动词，犯错误这样以后这样以后 同同“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。被人了解被人了解 在里面，指国内。在里面，指国内。同同“弼弼”，辅佐。，辅佐。在外面，指国外。在外面，指国外。一个人常犯错误，然后才能改正；内一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，有坚持法度和辅佐君王的贤士，。国外没国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。的国家常常会灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。谋求生存，而安乐必将导致灭亡。1 1、词性活用：、词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要的使动用法，翻译时，要译成译成 “使使”2 2、一词多义：、一词多义：国国拂拂国防国防 同同“弼弼”，辅佐，辅佐固国不以山溪之险固国不以山溪之险。国恒亡国恒亡。行拂乱其所为。行拂乱其所为。入则无法家拂士入则无法家拂士 。不顺不顺国家国家3 3通假字。通假字。曾益其所不能。曾益其所不能。衡于虑。衡于虑。入则无法家佛士。入则无法家佛士。曾同曾同“增增”，增加，增加 衡同衡同“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 拂同拂同“弼弼”，辅佐，辅佐4 4虚词。虚词。于于以以 舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中 故天将降大任故天将降大任于于是人也是人也 而死而死于于安乐也安乐也 以以天下之所顺天下之所顺所所以以动心忍性动心忍性从从给给在在凭凭用来用来(一一)研讨第一段研讨第一段(1)文章开头列举的六个人物的文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？事例，他们的共同点是什么？作者又想要说明什么？此段有作者又想要说明什么？此段有何作用？何作用？第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练，显露、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。3 3、后来都被统治者委以重任，、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。干出了一番出色的事业。排比举例排比举例推断推断归纳归纳 结论结论 艰苦的磨练艰苦的磨练韩信受胯下之辱成将军；韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出贝多芬耳聋后写出命运交响曲命运交响曲；居里夫人发现了镭元素；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语张海迪高位截肢自学了四国外语(二二)研讨第二段研讨第二段(1)担当大任的人必须从三个方面经受艰苦担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，这三个条件是？磨练目的是什么？磨难，这三个条件是？磨练目的是什么？内心内心劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行拂乱其所为行拂乱其所为 动心忍性，曾益其所不能动心忍性，曾益其所不能（培（培养其忍耐力，增强其能力）养其忍耐力，增强其能力）苦其心志苦其心志身体身体行为行为目的目的(2)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免是什么？那么，一个国家要想避免“亡亡”的命运，必须具备哪些条件？的命运，必须具备哪些条件？入则无法家拂士，出则无敌国外患入则无法家拂士，出则无敌国外患 入则有法家拂士，出则有敌国外患入则有法家拂士，出则有敌国外患(3)这一段作者从哪两个方面来论述了什么这一段作者从哪两个方面来论述了什么道理？道理？从正、反两方面论述了个人成才与国家存从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理亡的道理第二段第二段常常处在困境，常常处在困境，才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患，往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经受经受磨炼磨炼的益的益处处 个人个人国家国家作者为什么把作者为什么把生于忧患，死于安乐这生于忧患，死于安乐这句话句话专门设为一段？专门设为一段？小结：小结：你认为本文的中心论点是什么？你认为本文的中心论点是什么？生于忧患，死于安乐，生于忧患，死于安乐，但但“安乐安乐”一词在前文并没有出现，你觉一词在前文并没有出现，你觉得，对于一个国家而言，什么是得，对于一个国家而言，什么是“安乐安乐”？更加醒目更加醒目，更加突出更加突出入则无法家拂士，出则无敌国外患入则无法家拂士，出则无敌国外患 老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？讨论：讨论：2008年年5月月23日，温家宝总理为震后复学的日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下北川学子题下“多难兴邦多难兴邦”四个字，它与四个字，它与本文表达的什么观点相类似？本文表达的什么观点相类似？生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的说法是否还有的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。现实意义？请简要谈谈你的认识。个别到一般个别到一般论证方法论证方法举例论证举例论证类比论证类比论证一一.举例论证人才要在困难中造就的道理。举例论证人才要在困难中造就的道理。二二.从正反面论证经过磨练的好处，说明人从正反面论证经过磨练的好处，说明人处逆境能激发斗志（生于忧患），国无忧处逆境能激发斗志（生于忧患），国无忧患易遭灭亡（死于安乐）的道理。患易遭灭亡（死于安乐）的道理。三三.归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。孟子名言：孟子名言：1、民为贵，社稷次之，君为轻。、民为贵，社稷次之，君为轻。2、春秋无义战、春秋无义战3、修身、齐家、治国、平天下、修身、齐家、治国、平天下4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。5、尽信书不如无书。、尽信书不如无书。6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利攻攻城城：守方守方守守城城：城高池深兵革利粮多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二：地利不如人和举例证明论点二：地利不如人和正面论证：正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟自己的不足。能促使他猛然省悟自己的不足。反面论证反面论证 由个人推广到一个国家，如果内无坚守法由个人推广到一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练磨练