江西逝江市2020年中考语文模拟试卷三.docx

九江市2020年中考模拟语文试卷(三)
满分120分,考试时间为150分钟。
一、语言知识及其运用(每小题2分,共10分)
1.下列字形和加点字注音全都正确的一项是()(2分)
A.静谧(mì)选聘咄咄逼人(duō)不屑置辩
B.濒临( pín)撺掇锲而不舍(qiè)浑为一谈
C.冗杂( rǒng)镌刻殚精竭虑( dàn)名幅其实
D.箴言(jiān)盘恒信手拈来( niān)形销骨立
2.下列加点词语使用正确的一项是( )(2 分)
A.新冠肺炎防控期间,全国各大城市都是万人空巷,人们都自觉地响应号召待在家里。
B.对于作文中出现的病句和错字,许多老师不以为然,觉得这些问题不必较真，长大了自然会解决。
C.“阳光体育运动"实施以来,各级各类学校因地制宜，开展了形式多样的体育活动。
D.保护区内各种树木鳞次栉比,茂密成荫。
3.下列句子没有语病的一项是( )(2 分)
A.通过开展“全国文明城市”创建活动，我市环境卫生状况有了很大改变。
B.在经典诵读比赛的舞台上，动情的朗诵和变幻的舞台背景让人目不暇接。
C.王老师耐心地纠正并指出了课堂作业中存在的问题,让我受益匪浅。
D.这个学校的团员,决心响应团委人人为“希望工程"献爱心。
4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )(2 分)
①更重要的是，再造抗生素的合成方式为人们攻克多种变异耐药菌带来了希望。
②研究人员改变了万古霉素核心结构中关键位置的分子,然后对其他分子进行相关修饰，让耐药菌无法得到制造细胞壁的原料，,从而杀死它们。
③美国科学家对一种重要的天然抗生素——万古霉素成功进行了改造,使其能杀死变异的致命性耐抗生素细菌。
④在临床上，只有病人感染了耐甲氧西林金黄色葡萄球菌或对青霉素、先锋霉素过敏时才用万古霉素来治疗。
⑤这种再造抗生素将来有望用于临床,治疗那些感染了耐药性细茵的人。
A.④③①⑤②B.②⑤③①④C.③⑤①④②D.①③②④⑤
5.下列各句中的改句与原句相比,意思发生了明显变化的一项是( )(2 分)
A.原句:我们自古以来,就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
改句:自古以来,我们就有埋头苦干、拼命硬干、为民请命舍身求法的人。
B.原句:辛亥革命永远是中华民族伟大复兴道路上标志性的重大事件。
改句:辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑!
C.原句:他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
改句:虽然他的姓名并不为许多人所知道，但他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。
D.原句:谁都不会否认天宫一号的顺利升空、天宫一号和神州八号的完美对接、神州八号的顺利返回,不仅说明中国是航天大国，而且是航天强国。
改句:没有人认为天宫一号的顺利升空、天宫--号和神州八号的完美对接、神州八号的顺利返回,不仅说明中国是航天大国，而且是航天强国。

二、古诗文阅读与积累(24分)
(一)阅读下列这首诗，完成第6-7题。(每题2分,共4分)
田家即事
权德舆
闲卧藜床①对落晖,修然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,青青荷叶制儒衣。
山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。待学尚平婚嫁毕②，渚烟溪月共忘机。
[注] :①藜床:简陋的床榻。②尚平婚嫁毕:尚平料理完子女婚嫁后离家出走，不知所终。
6.下列对诗的内容理解不正确的一项是()(2分)
A.首联描绘了典型的农家生活场景。
B.颔联诗人表明只要食能果腹、衣可蔽体，食淡衣粗亦可。
C.颈联写闲暇时与山僧谈禅论道，或与渔夫泛舟溪上尽兴而归的情景。
D.尾联写等完成了子女婚嫁之事以后就弃世长隐的愿望。
7.下列对诗的赏析不正确的一项是()(2 分)
A.本诗是诗人偶过农家感怀而创作,语言清丽自然，感情朴素真挚。
B.首联从藜床、落晖写起,表达了诗人对农家清苦生活的感伤。
C.诗人将日常生活之中的细小情致信手拈来，遣词造句精炼雅致而卓然成篇。
D.尾联表现诗人既悟世情之非，欲拂衣而去,但尘世终有牵挂的矛盾。
(二)阅读下列文言文,完成第8-11题。(12分)
海邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰:“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之曰:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉?若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思曰:“人之言默,何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
[注]①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
8.下列句子朗读停顿节奏不正确的一项是( )(2 分)
A.邻之人/有鸡夜鸣B.吾家/之鸡或夜鸣
C.鸣之/非其时也D.故/书之以为言默戒
9.解释文中加点的词。(3分)
(1)烹() (2)或() (3)赖( )
10.翻译下列句子。(4 分)
(1)夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。(2 分)

(2)未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。(2 分)

11.鸡因不择时而唱,终被烹之,这个故事告诉了我们什么道理? (3分)

(三)古诗文积累。(8分)
12.填写下列句子的空缺处。(每空1分)
（1），江春入旧年。(2)朔气传金柝，

(4)怀旧空吟闻笛赋，（5 ）,燕然未勒归无计。
(6)望西都，，伤心秦汉经行处。(7).,隐天蔽日。
(8)潭中鱼可百许头，
三、现代文阅读(30分)
(一)阅读下面文章,完成第13-16题。(16分)
惜春小札
李国文

春天是不知不觉来的，她走的时候,也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶，“无边落木萧萧下”,造下满天声势;也不像冬天，一阵烂雪,一阵冻雨。
典型的春天，应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声,能叫春天吗?没有随后的云淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇,能叫春天吗?只有在雨丝风缕、春色迷人的江南,在秧田返青、菜花黄遍的水乡,在牧童短笛、渔歌唱晚的情景之中，那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天。
然而,在北方，严格意义的一年四季，春天,是最不明显的，或许也可以说并不存在的。“五九六九，沿河插柳”，这是地气已经转暖的南方写照。“七九河开,八九雁来”,而在北方,河里的冰，才刚刚解冻。等到它完全融化的日子，春天也差术多过去大半了。
春天里有未褪尽的冬天,这不是什么稀奇的事，人们管这种天气现象叫做“倒春寒”。于是,本来不典型、不明显的春天，又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。
北京的颐和园里,有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢?好像也未必。通常都是到了“桃花吹尽,佳人何在，门掩残红”的那一会，才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝，令北京人兴奋雀跃不已，大呼春天来了，其实，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。
承德的避暑山庄里,有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼,但至少在春天里，是没有烟雨的。“烟雨”二字，也只是一厢情愿罢了。在高寒地带，只有塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘,决不会有那“雨横风狂三月暮，门掩黄昏,无计留春住”的烟雨葱茏的风景。
看来，北方的春天，就像朱自清那篇《踪迹》里写的那样，她“匆匆地来了，又匆匆地走了”。因此,捉住春天,把握春天，然后,充分地享受春天。
虽然李商隐告诚过，“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,但春天，是唤醒心灵的季节，是情感萌发的季节，也是思绪涌动的季节,更是人的生命力勃兴旺盛的季节。
人的生物钟,如果能够耳闻的话，可以相信，在这个季节里,响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声,甚至血管里跳动着的激流，也会蕴含着前所未有力量。此时此刻,若是去爱,一定是炽热生死的爱;若是去恨,一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏,去干一番事业，你会从你的身体里,获得超能量的“爆破力”,这种“神来之力”就是人类的春天效应。
人的一生,何尝不如此呢?也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子，也就是最美好的春天了。然而，一生中的这个春天,似乎比北方真正的春天还要短促得多。
人，有各式各样的活法,这是每个人的选择。无论怎样的一生，你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为，青春只有一次,一去便不复返。
使你的青春放出光华,享受青春的美,那才是生命最大的欢乐。
13.在作者的笔下,江南的春天和北方的春天有哪些不同之处? (4 分)

14.文章中间提到了北京颐和园的知春亭和承德避暑山庄的烟雨楼，请从作者行文构思角度分析其作用。(4 分)

15.这篇文章的语言精炼而又优美，请结合文章内容具体分析。(4 分)

16.文章标题“惜春小札”中“惜春”二字包括哪些含义? (4 分)

(二)阅读下面文章,完成第17-20题。(14分)
读书的三种姿势
①读书的姿势大致有三种，第一种是躺着读,这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解但是并不一定真正实行的办法。大多数业余爱好者就是这样读的。其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书,这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的,读得顺就读下去,读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法,是一种休息、消遣,也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识,丰富精神生活,领悟人生的意义,但是，除非是天赋特别好的个别人以外,一般人想要迅速有效地提高自己某一方面的水平,是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。
②要真正提高自己的水平,就得采取另一种姿势,就是要坐着读,古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度、一种目的。那就是求知的态度,通常我们说求学问,为什么要说“求”呢?那是意味着追求的意思。要追求就得十分认真、严肃,注意力非常地集中,和躺着相比,这里有强制自己心无旁骛的意味,这是最基本的一种的读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字,都一丝不苟反复钻研,甚至背诵，上下左右联系，古今中外贯通，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是虔敬地刻苦，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉,如果你没有刻苦虔敬的精神，即使坐着，也可能东倒西歪,精神涣散，小和尚念经,有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义，古人说的虚怀若谷,大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好,因为坐着钻研，全盘吸收,就意味着你所读的书本当然是绝对正确的,不包含任何错误的，但是这样囊括绝对真理的书是绝无仅有的，一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。一个大人物说过，世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是还没有出生的人,对于书,也可以这样说。坐着读是完全必要的,不好好学习就不可能提高自己,但是坐着钻研的时候,也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标,因而你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它，用马克思主义的俗语说，“批判”它，用解构主义的话说“解构”它,这时候，你就用不着虚怀若谷了。人的思想并不像英国哲学家洛克所设想的那样是一-块白板,如果真的是白板，可能也就是白痴了。不管你是否意识到，你的心眼里总是存在着一点准则,这种准则是你整个生命的积累;也可以说是一种“先见”，“先见”,并不一定意味着“先见之明”,有了这种“先见”,你就有了与书本交流的本钱。
⑤这种交流式的读书,是读书的最高层次,我把它叫做“对话式的读书”。也许你的“先见”在对话中,战胜了对方，这时先见也就成了“先见之明”,而且得到了丰富;也许你的先见,在对话中被动摇了、瓦解了,这时，你的“先见之明”就变成了“先见之暗”，这就意味着你有了进步，因为你已经突破了自己的局限。“先见”或者本文哲学家说的“预解构”,是自己获得自由思考的前提,没有任何先见,就没有自由思考的本钱。凭着它你就不用把书上的每一句话都当作天条,在追求真理的时候,不需要任何的自卑感。
⑥真正要进入对话式的层次,得改变一下读书的姿势，绝对不能躺着读,也不能满足于坐着读,你得站起来，俯视它;把书上的东西用实际情况去检验，让实际情况去批判它、分析它。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识又有了提高,你又发现了问题,而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比之书本的作者稍稍高明了一点，这时你当然还要反复思考,但是千千万万不要放弃,不要有任何的谦虚,这时候用得上孔夫子一句话,叫做当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了,你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到,但是当你日后回想起来的时候,你会感到幸福的,甚至你的脸上会出现无声的微笑的。
17.作者在文中提到哪三种读书的姿势?作者是按照怎样的顺序来进行论述的?(4分)

18.本文主要运用了什么论证方法?试举一例并分析其作用。(3 分)

19.简要分析文章第④自然段的论证过程。(4 分)

20.本文的语言不乏生动之处，试从文中举一例并分析其表达效果。 (3 分)

四、综合性学习与写作(56分)
(一)综合性学习(6分)
21.中华传统文化博大精深，班级准备开展“阅读中华经典,弘扬传统文化”的综合性学习活动，
请你参照示例，从下列备选项中选取一组,联系教材内容,采用比较异同法对这一组人物进行比较评价。(写出共同点和不同点,120字左右)
备选项:①诸葛亮与杨修;②方仲永与香菱;③唐雎与曹刿;④范进与孔乙己。
(示例]林冲与武松:林冲与武松两人都是《水浒》中塑造的武艺高强、有勇有谋、嫉恶如仇、侠肝义胆的英雄人物,但两者社会地位、遇事态度和对待官府的态度不同,林冲曾是东京八十万禁军教头,安分守已,循规蹈矩，对官府抱有幻想;而武松是个社会下层的侠义之士，恩怨分明，对腐败政权、贪官污吏认识深刻,不抱幻想。

(二)写作(50分)
22.万紫千红、生机盎然的春天是美的;高峻挺拔、云雾缭绕的庐山是美的;热爱学习、自律自强的同学是美的;舍己为人、救死扶伤的医护工作者们也是美的....可以说,美在我们的生活中无处不在，罗丹说:生活中不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。
请以“发现你的美"为题,写一篇作文。
要求:(1)文体不限(诗歌除外);(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

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