专题一第2课.x市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件.pptx

学习目标课程标准重点难点知道汉代儒学成为正统思想史实。1.了解汉武帝时代儒家思想确立为正统思想历史背景。(难点)2.掌握董仲舒新儒学主要内容，了解董仲舒新儒学特点，正确评价董仲舒新儒学。(重点难点)第1页基础认知 学习思索内容索引深化探究 关键突破巩固练习 随堂反馈第2页基础认知 学习思索第3页一、一、“焚书坑儒焚书坑儒”批判批判1.背景：背景：秦朝专制主义政治体制建立；一些儒生和游士引用 批评时政。2.过程过程(1)“焚书”：除秦记和医药、卜筮、种树等有实用价值书籍外，其余全部烧毁。(2)“坑儒”：秦始皇疑心儒生散布反对自己言论，坑杀四百六十余人。儒家经典第4页3.影影响响：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就粗暴否定，是中国文化史上一场浩劫；文化成为政治权力附庸；发展也所以进入低潮。儒学第5页1.(教材第9页学习思索)为何秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？提醒提提醒醒秦王朝实施“焚书坑儒”是为了加强思想控制，而医药、种树之书，跟儒学等思想无关，且有利于农业生产发展。卜筮之书能够麻痹人们思想，是其思想统治工具。学习思索学习思索第6页二、罢黜百家二、罢黜百家1.背景背景(1)汉武帝时，中国“大一统”局面得到巩固，高度集权 政治体制大致定型。(2)以 为主体文化共同体基本形成。(3)儒学思想逐步被 确立为正统思想。(4)汉武帝起用 之士，咨询治国策略。专制主义汉民族统治者儒学第7页2.过程过程(1)董仲舒提议皇帝提倡 ，实践德政，推行教化等。(2)董仲舒提出文化“一统”是 “一统”根基。(3)汉武帝采取重用儒生、设置太学、表彰六经等办法，使儒学地位由此开始提升。儒学政治第8页3.影响影响(1)主动方面：汉王朝加强了对思想、文化和教育重视，有利于民族历史文化进步。(2)消极方面：结束了各派学术思想平等竞争局面，扼制了学术思想自由发展。第9页思维点拨思维点拨秦始皇实施“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者对儒学态度可说是天壤之别，但二者根本目标是相同，都是为了维护封建专制统治。不论是秦始皇还是汉武帝，都实施文化专制政策，文化上专制是为了维护政治上专制。不一样是两位皇帝推崇思想不一样，一个崇尚法家，一个崇尚儒学。第10页2.怎样了解“君权神授”和“天人感应”思想？提提醒醒“君权神授”和“天人感应”思想给封建皇权披上了神圣外衣，有利于加强君主专制；“天人感应”在一定程度上含有限制君权作用。3.董仲舒新儒学思想内容和实质有哪些？提提醒醒(1)内容：天人感应、君权神授、三纲五常、春秋大一统，“罢黜百家，独尊儒术”。(2)实质：思想文化专制。学习思索学习思索提醒第11页4.观察下面一组文物图片，从中反应出汉代教育哪些信息？这对儒学产生了怎样影响？提提醒醒(1)信息：汉代重视儒家经典整理和研究。在教育方面，推广儒学教育，“五经”成为学校教科书。(2)影响：教育为儒家所垄断，儒学得到广泛传输，儒家思想逐步成为封建社会正统思想和中国传统文化主流思想。汉代熹平石经“五经”书影 成都西汉文翁石室授经讲学图提醒第12页5.汉代董仲舒新儒学与先秦儒学有何区分与联络？提提醒醒(1)联络：汉代董仲舒改造后新儒学是对先秦儒学中宣扬“礼”“仁”“仁政”“民本”等思想继承和发展。(2)区分：董仲舒新儒学糅合了法家、道家、阴阳五行家等学说思想，已经不是先秦时期儒家思想原貌，根本目标是维护封建统治秩序，神化皇权。提醒第13页三、太学出现三、太学出现1.教育体制设置教育体制设置(1)中央：时期，创办太学，是中国历史上第一次出现国家培养 官立学校。(2)地方：各郡国建立学校，初步建立了 教育系统。汉武帝政治管理人才地方第14页2.影响影响(1)对教育：太学建立，是儒学教育 和 标志。(2)对社会风气：带动民间主动向学风气，有利于文化传输。(3)对统治基础：打破 对官位垄断，少数出身于社会中下层人也得到入仕机会。(4)对政坛：东汉太学生议政运动，迫使黑暗政治势力有所收敛。官方化制度化贵族官僚第15页四、科举制文化影响四、科举制文化影响1.背景背景(1)中国早期选官制度以“世官制”为主。(2)汉武帝时，被确立为最主要选官制度。2.创建：创建：时代，科举制开始实施。3.特点特点(1)以 作为选官标准。(2)考试内容主要是 。察举制隋唐考试成绩儒学经典第16页4.影响影响(1)儒学全方面影响了社会政治和文化生活。(2)有益于中国 政治体制稳固，儒学也成为执政者奴化臣民工具。(3)促成了比较广泛、持久 风尚，有益于社会重学风气形成。(4)作为选官方式，在一定意义上表达了 标准。(5)造成中国古代专心从事 研究人才力量相对微弱。专制主义读书公平公正科学技术第17页易混易错易混易错汉武帝作为并非儒学成为统治思想根本原因儒学取得正统思想地位，根本原因是经过董仲舒改造新儒学适应了当初政治统治需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”办法，直接推进了儒学地位快速提升，是儒学取得统治地位主要原因。但若没有汉武帝，其它帝王也会选取适合其统治需要政治思想。第18页深化探究 关键突破第19页主题儒学成为正统1.董仲舒新儒学内容及特点董仲舒新儒学内容及特点史史料料一一天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。董仲舒春秋繁露教你读史教你读史“天子受命于天”表示了董仲舒“君权神授”思想，意图加强君权；反应了“天人感应”思想，又为限制君权提供了理论依据。第20页问问题题思思索索(1)在君主与天关系问题上，董仲舒提出了什么思想观点？他提出该思想目标是什么？应怎样认识？提醒提提醒醒观点：君权神授、“天人感应”。目标：加强君权，适应大一统需要，同时为限制君权提供理论依据。认识：它是一个维护封建专制统治唯心主义思想。(2)你怎样了解董仲舒新儒学“新”？提提醒醒从内容上看，在继承儒家民本、仁政思想基础上，又融合了其它思想，增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”思想。从特点上看，儒学走向神学化、官方化，从批判时政转为维护现实统治。第21页史史料料二二汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚认为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”教你读史教你读史“诸不在六艺之科、孔子之术者”指是儒家学说以外学说，这段史料表示了董仲舒意图以儒家学说统一全国思想。第22页问题思索问题思索(1)“罢黜百家，独尊儒术”为何会被汉武帝所采纳？提醒提提醒醒汉武帝即位后，深入开拓发展“大一统”事业。而“罢黜百家，独尊儒术”在思想上实现大一统，有利于加强中央集权。(2)“罢黜百家，独尊儒术”有何影响？提提醒醒影响：儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。使儒学确立了在中国传统文化中主流地位。第23页2.“罢黜百家罢黜百家”对中国历史影响对中国历史影响史史料料秦以后中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇焚书，一次是汉武帝罢黜百家，再一次是明初科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动这一次对封建政权长久巩固所起作用最大，对文化危害也最为久远。胡寄窗中国经济思想史教你读史教你读史“对文化危害也最为久远”说明“罢黜百家”对中国文化含有严重破坏性，应该辩证地对待汉武帝独尊儒术办法。第24页问问题题思思索索史料中作者认识汉武帝“罢黜百家”视角是什么？你认为合理吗？请说明理由。提醒提醒提醒视角：强调汉武帝“罢黜百家”对文化发展危害。观点：不合理。理由：汉武帝“罢黜百家”有利于中国传统文化主流思想发展传输。有利于提升官员文化素质，使读书成为社会风尚。有利于我国社会秩序稳定发展，有利于国家统一。第25页儒学地位改变及其影响儒学地位改变及其影响(1)社会地位改变春秋战国时期，儒家学说受到各诸侯国冷落；秦朝时期，秦始皇“焚书坑儒”，儒家学说受到沉重打击；汉武帝时期，儒家学说才成为正统思想。n 史论总结第26页(2)儒学独尊地位确立对中国历史发展深远影响对汉代统治：有利于巩固中央集权“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，有利于构建中国传统道德体系。对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争局面，对学术、思想发展有钳制作用；其次，“尊儒”又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上地位和作用。对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化主流。第27页记知识纲要记知识纲要课堂小结第28页背关键术语背关键术语1.董仲舒新儒学是以儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新思想体系，实际上是“外儒内法”。2.“罢黜百家，独尊儒术”，适应了汉武帝加强中央集权和国家大一统需要，确立了儒学在传统文化中主流地位。3.董仲舒新儒学既是对先秦“仁政”思想继承和发展，又是对先秦儒学新改造，形成了适应时代发展新儒学体系。第29页巩固练习 随堂反馈第30页1.“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃自由思索那种精神，实际上所以而遭受了一次致命打击。”郭沫若这一说法 A.正确评价了百家争鸣影响B.揭示了独尊儒术消极后果C.批判了文化专制政策D.本末倒置，没有抓住矛盾主要方面答案解解析析“书籍被烧残”以及“蓬蓬勃勃自由思索那种精神”遭受致命打击，反应了实施文化专制政策严重危害，故C项符合题意；A、B、D三项均与题干材料中信息不符。解析12345第31页解解析析董仲舒提出天人合一，宣扬君权神授思想，另外为了限制君主暴政，提出天人感应，要求统治者实施仁政。本题题干材料强调上天经过自然现象警告君主要实施仁政，故选B。2.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这反应了董仲舒 A.大一统思想 B.天人感应思想C.君权神授思想 D.无为而治思想答案解析12345第32页3.赵鼎新在中国大一统历史根源中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为天子，而天命解释权则掌握在从知识精英中选任儒士型科层官僚手中。”材料反应是 A.孟子民本思想 B.荀子政治思想C.董仲舒新儒学 D.孔子德治思想答案解析解解析析由题干中“皇帝被神圣化”“解释权则掌握在儒士型科层官僚手中”，可知是董仲舒“君权神授”思想和儒家独尊地位，故选C项。12345第33页4.清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为 A.孔子有教无类B.孔子创建儒家学派C.“五经”流传D.儒学成为正统思想答案12345解析解析解析汉武帝进行文化体制改革后，儒学得到官方支持，成为正统思想。第34页5.如图所表示为唐书所载830名进士出身分布百分比，由此可见，唐代科举制 A.为选拔士族子弟而设置B.仍是九品中正制翻版C.缩小了人才选拔范围D.兼顾多个阶层但不完善答案解析12345第35页