高考文言文复习必修二兰亭集序.pptx

王羲之王羲之文体知识文体知识 兰亭集序兰亭集序是一篇序言。是一篇序言。“序言序言”简称简称“序序”，也叫前言，属实用文体，同，也叫前言，属实用文体，同“跋跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序自序”；也有请他人写的，叫；也有请他人写的，叫“他序他序”，他序除，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。文体知识文体知识作为文章的体裁，序有作为文章的体裁，序有书序书序和和赠序赠序之分。之分。书序书序相当于前言后记，一般是介绍作家相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如引导，如兰亭集序兰亭集序。而而赠序赠序与书序的性质不同，始于唐朝，与书序的性质不同，始于唐朝，是是临别赠言临别赠言性质的文字，内容多是性质的文字，内容多是勉励、勉励、推重、赞许之辞推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于于议论性散文议论性散文，如，如送东阳马生序送东阳马生序。一、通假字一、通假字v1趣舍万殊趣舍万殊v（“趣趣”通通“趋趋”，意为，意为“往，取往，取”）v2悟言一室之内悟言一室之内v（“悟悟”通通“晤晤”，意为，意为“面对面面对面”）二、古今异义二、古今异义v1.引引以为以为流觞曲水。流觞曲水。v古义：把古义：把作为。今义：认为。作为。今义：认为。v2.列坐列坐其次其次v古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。今义：今义：次第较后；第二。次第较后；第二。次要的地位。次要的地位。v3.是是日也日也v古义：代词，这。古义：代词，这。今义：表判断今义：表判断v4.俯察俯察品类品类之盛之盛v古义：物品，物类。文中指天地万物。古义：物品，物类。文中指天地万物。今义：物今义：物品的种类品的种类v5.所以所以游目骋怀；游目骋怀；所以所以兴怀。兴怀。v古义：古义：表凭借，用来；表凭借，用来；的原因。的原因。今义：今义：表因果表因果关系的连词；关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。中做宾语）。v6.俯仰俯仰一世一世v古义：低头抬头之间，形容时间短暂。古义：低头抬头之间，形容时间短暂。今义：低头、抬今义：低头、抬头头v7.或取诸或取诸怀抱怀抱v古义：胸怀抱负。古义：胸怀抱负。v今义：今义：抱在怀里；抱在怀里；胸前胸前v8.向向之所欣之所欣v古义：过去，从前。古义：过去，从前。今义：对着今义：对着v9.亦将有感于亦将有感于斯文斯文v古义：这次集会的诗文。古义：这次集会的诗文。今义：文雅今义：文雅v10.夫（夫（f）人）人之相与，俯仰一世。之相与，俯仰一世。v古义：句首发语词古义：句首发语词今义：指妻子今义：指妻子三、词类活用三、词类活用v（一）名词作动词（一）名词作动词v（1）一）一觞觞一咏一咏v（觞：喝酒）（觞：喝酒）v（2）映）映带带左右左右v（带：环绕）（带：环绕）v（二）动词作名词（二）动词作名词v足以极足以极视听视听之娱之娱v（视、听：眼睛、耳朵）（视、听：眼睛、耳朵）v（三）动词的使动（三）动词的使动v（1）引以为）引以为流流觞曲水觞曲水v（流：使（流：使流）流）v（2）犹不能不以之）犹不能不以之兴兴怀怀v（兴：使（兴：使兴，使兴，使产生）产生）v（四）形容词作名词（四）形容词作名词v群贤毕至群贤毕至v（贤：有才有德的人、贤士）（贤：有才有德的人、贤士）v少长咸集少长咸集v（少长：少者、年轻的人）（少长：少者、年轻的人）v无丝竹管弦之盛无丝竹管弦之盛v（盛（盛：热闹的场面）：热闹的场面）v（五）形容词的意动（五）形容词的意动v（1）齐彭殇为妄作）齐彭殇为妄作v（齐：把（齐：把看作相等、相同看待）看作相等、相同看待）v（2）当其欣于所遇）当其欣于所遇v（欣：以（欣：以为欣、对为欣、对感到高兴）感到高兴）v（六）数词的意动（六）数词的意动v固知固知一一死生为虚诞死生为虚诞v（一：把（一：把看作一样）看作一样）v（七）副词作动词（七）副词作动词v足以足以极极视听之娱视听之娱v（极：尽情享受）（极：尽情享受）四、一词多义四、一词多义v1之之v所所之之既卷既卷v（动词，意为（动词，意为“往，到达往，到达”）v以以之之兴怀兴怀v（代词，指（代词，指“向之所欣向之所欣已为陈迹已为陈迹”）v夫人夫人之之相与相与v（取消句子独立性）（取消句子独立性）v极视听极视听之之娱娱v（结构助词，的）（结构助词，的）v向向之之所欣所欣v（音节助词，不译）（音节助词，不译）v于于v会会于于会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭v（意为（意为“在，介词在，介词”）v欣欣于于所遇所遇v（意为（意为“对，介词对，介词”）v终期终期于于尽尽v（意为（意为“到，介词到，介词”）v以以v引引以以为流觞曲水为流觞曲水v（意为（意为“把，介词把，介词”）v亦足亦足以以畅叙幽情畅叙幽情v（意为（意为“用来，介词用来，介词”）v犹不能不犹不能不以以之兴怀之兴怀v（意为（意为“因，介词因，介词”）v虽虽v虽虽趣舍万殊趣舍万殊v（虽然，连词）（虽然，连词）v虽虽世殊事异世殊事异v（即使，连词）（即使，连词）v 修修v茂林茂林修修竹竹v（意为（意为“高高”）v况况修修短随化短随化v（长，修短指寿命长短）（长，修短指寿命长短）v乃重乃重修修岳阳楼岳阳楼v（意为（意为“修建修建”）v修修守战之具守战之具v（意为（意为“整治治办）整治治办）v(5)通通“休休”。v一一v若合若合一一契契v（一个）（一个）v其致其致一一也也v（一样）（一样）v固知固知一一死生为虚诞死生为虚诞v（动词，看作一样）（动词，看作一样）v一一觞觞一一咏咏v（有的，表示分指，一边（有的，表示分指，一边一边一边）v悟言悟言一一室之内室之内v（数词，一）（数词，一）v期期v终终期期于尽于尽v（至、及）（至、及）v期期年之后，虽欲言，无可进者年之后，虽欲言，无可进者v（一周年，一整月）（一周年，一整月）v会天大雨，道不通，度已失会天大雨，道不通，度已失期期v（预定的时间，期限）（预定的时间，期限）五、特殊句式五、特殊句式v（一）判断句（一）判断句v死生亦大矣（语意上构成判断）死生亦大矣（语意上构成判断）v固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作v其致一也其致一也v(1)会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭v(2)当其欣于所遇当其欣于所遇v(3)终期于尽终期于尽v(4)不能喻之于怀不能喻之于怀v(5)亦将有感于斯文亦将有感于斯文v(6)仰观宇宙之大仰观宇宙之大v(7)俯察品类之盛俯察品类之盛v(8)虽无丝竹管弦之盛虽无丝竹管弦之盛状语后置状语后置定语后置定语后置v（三）省略句（三）省略句v1、（众人）列坐（于）其次、（众人）列坐（于）其次v2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水v3、悟言（于）一室之内、悟言（于）一室之内v4、放浪（于）形骸之外、放浪（于）形骸之外六、相关成语六、相关成语v崇山峻岭崇山峻岭v释义：释义：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。v放浪形骸放浪形骸v释义：释义：放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。v感慨系之感慨系之v释义：释义：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。v惠风和畅惠风和畅v释义：释义：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。适。v茂林修竹茂林修竹v释义：释义：修：长。茂密高大的树林竹林。修：长。茂密高大的树林竹林。v情随事迁情随事迁v释义：释义：情况变了，思想感情也随着起了变化。情况变了，思想感情也随着起了变化。v丝竹管弦丝竹管弦v释义：释义：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。称。也指音乐。v游目骋怀游目骋怀v释义：释义：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。望，开阔心胸。v骋怀游目骋怀游目v释义：释义：骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。望，开阔心胸。v寄兴寓情寄兴寓情v释义：释义：寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。作者的兴致与情怀。v天朗气清天朗气清v释义：释义：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。v天清气朗天清气朗v释义：释义：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。v修短随化修短随化v释义：释义：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。v一觞一咏一觞一咏v释义：释义：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。指文人喝酒吟诗的聚会。七、文化常识七、文化常识v暮春：暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表暮春：暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。如孟春指春季的第一个月。v会稽（会稽（kuij）：郡名，今浙江绍兴。）：郡名，今浙江绍兴。v山阴：今绍兴越城区。山阴：今绍兴越城区。v修禊（修禊（x）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。v流觞（流觞（shng）曲（）曲（q）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。v契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。作为凭证。八、素材运用八、素材运用1、专注与勤奋、专注与勤奋 王羲之一生勤学书法，他们的王羲之一生勤学书法，他们的专心与毅力专心与毅力，以及他们在书法上的成就，得到了世人的景仰。以及他们在书法上的成就，得到了世人的景仰。被后人称为被后人称为“书圣书圣”的王羲之，王羲之小的的王羲之，王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做就把这个小水池叫做“墨池墨池”。一次练字时一次练字时误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃王羲之吃墨墨的故事的故事。v2、夯实基础，厚积薄发、夯实基础，厚积薄发v王羲之幼年跟从父辈学习书法，他四处游王羲之幼年跟从父辈学习书法，他四处游历，精研各种书体，博取众家之长；他各家历，精研各种书体，博取众家之长；他各家长处融会贯通；他临池学书，墨水浸染池水。长处融会贯通；他临池学书，墨水浸染池水。这为他的书法艺术打下了坚实的基础。正是这为他的书法艺术打下了坚实的基础。正是因为他有了扎实的基础，才能创造出风格轻因为他有了扎实的基础，才能创造出风格轻灵优美、潇洒飘逸的新书体，才能使其书体灵优美、潇洒飘逸的新书体，才能使其书体纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意流畅，纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意流畅，给人以神采飞扬，起伏跌宕之感。因此，扎给人以神采飞扬，起伏跌宕之感。因此，扎实的基础能助你成功。实的基础能助你成功。v3、立志成才、立志成才 王羲之九岁就开始练字，立志要做书王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家。无论严寒酷暑，还是风霜雨雪，法家。无论严寒酷暑，还是风霜雨雪，从不间断。他在绍兴的水边练字，一池从不间断。他在绍兴的水边练字，一池水都被他的洗笔砚染黑了，他那俊秀飘水都被他的洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸的过日子，那么他绝对不家，只是平庸的过日子，那么他绝对不可能有这么坚强的意志去练字。而王羲可能有这么坚强的意志去练字。而王羲之本人也不为我们后人所知。由此可见，之本人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人是多么的重要呀！立志对一个人是多么的重要呀！