网络文明建设视域下移动音频平台的发展策略研究.pdf

渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报哲学社会科学版随着移动通信技术的高速发展，互联网开始嵌入人类生活的方方面面，并产生巨大的影响。习近平总书记强调：“网络文明是新形势下社会文明的重要内容，是建设网络强国的重要领域。”12022 年 10 月，党的二十大报告也指出，要“健全网络综合治理体系，推动形成良好网络生态”2。网络社会是现实社会在互联网上的映射与拓展，加强网络文明建设，是推动现实社会高质量发展的重要举措。在加强网络文明建设的背景下，移动音频平台的规范化建设显得尤为重要。一、移动音频平台的发展历程及现状概述每一种后继的媒介都是对先前媒介不足的补救或补偿3，媒介进化的过程是受众选择的结果。也就是说，只有那些能更好地满足受众需要的媒介，才会被保留下来。脱胎于传统广播的移动音频，得益于移动通信和互联网技术的发展和完善，弥补了传统广播线性传播、场景固定、范围有限等不足之处，迅速发展成为互联网产业不容小觑的传播力量。“我国移动音频平台开始于 2010 年，豆瓣网推出的豆瓣 FM 是国内第一家进入大众视野的移动音频平台。”4随后，诸如蜻蜓 FM、喜马拉雅、荔枝等众多平台相继上线，移动音频平台逐渐走向大众化的发展道路。基于对用户注意力的争夺，各平台开始强调差异化发展。这一阶段，荔枝主要关注 UGC 生产模式，把鼓励用户内容创作作为平台发展核心；喜马拉雅则重点发展播客订阅，并通过微博进行流量导引；2012年上线的懒人听书剑走偏锋，专注于为用户提供所需的书籍收听、付费节目及有声数字交流等服务。移动音频市场整体朝着精细化和垂直化的方向发展，满足了用户的多元需求，用户规模持续增长。2016 年是移动音频平台的“转折年”。UGC模式使移动音频平台注入了大量低质量内容，用户对第一阶段产品体验和知识探索的新鲜感逐渐消退，对高质量、专业化的音频需求开始逐渐旺盛。也正是从这一年开始，各大音频平台积极拓展 PGC 内容生产模式，搭乘知识付费的东风，布局专业化、高效化、精准化的创作产业。这预示着移动音频高速发展时期即将到来，平台之间差异化竞争格局基本形成。2021 年 1 月，荔枝在美国纳斯达克证券交易所上市，成为中国首家在线音频上市公司；次收稿日期：2023-05-30基金项目：辽宁省教育厅一般项目“基于数字辽宁建设的非遗文化融合传播范式构建及对策研究”阶段性成果（项目编号：LJKFR20220270）作者简介：胡一婕（2000），女，渤海大学新闻与传播学院 2022 级传播学专业硕士研究生，从事有声阅读与媒介史研究。网络文明建设视域下移动音频平台的发展策略研究胡一婕1吴晓东2（1.渤海大学新闻与传播学院，辽宁锦州121013；2.渤海大学 学报编辑部，辽宁 锦州 121013）摘要：移动音频平台的兴起，吸引传统广播听众逐渐向其倾斜和迁移，使移动音频平台在音频内容传播层面的地位逐渐凸显。新的传播平台为音频内容的生产与传播提供了更多的可能，但同时也带来了诸多问题和挑战。移动音频平台的个别内容低俗化、价值观导向偏离等问题，给网络文明建设带来了一定的影响。因此，需要从政府、平台管理者、音频创作者及受众等多元维度，共同探求加强网络文明建设的有效路径。关键词：移动音频；网络文明建设；价值导向中图分类号：G206.2文献标识码：A文章编号：1672-8254（2023）05-0员圆园-04120渤海大学学报二二三年第五期渤海大学学报年，喜马拉雅正式向香港联交所提交上市申请，整个在线音频产业步入了资本运营的阶段，移动音频进入了应用成熟期淤。随着智能音箱、智能家居等产品的发展，移动音频收听设备趋向多元化，该产业未来将朝着场景化、智能化、多元化的方向发展。当前，从形式角度划分，移动音频平台内容主要分为有声书、播客、音频直播三大类型。有声书最早起源于 20 世纪 30 年代的美国，是对印刷书籍的音频化处理。随着互联网的发展，到目前为止已经形成了 AI 语音转文字、真人诵读和广播剧三种模式。播客指的是一位或多位主播围绕某一话题输出个人意见的语言类节目，包括个人讲述、聊天、访谈等讲述形式。播客以RSS 自主订阅的形式进行收听，拥有较大自由度的内容创作空间于。音频直播又称为语音直播和声音直播，是与视频直播相区别的直播形式。与视频直播的视觉与听觉双重感官刺激不同，音频直播解放了眼睛，其优势在于能够为用户提供更多娱乐与学习的空间与时间。经过多年发展，当下移动音频平台主要有三大类别：音频综合平台、垂直有声阅读平台和音频直播平台。音频综合平台以喜马拉雅和蜻蜓 FM 两大平台为代表，是目前音频平台中数量最多、用户量最大的平台类型。其内容涵盖诸如娱乐、有声书、知识、音乐、情感等众多类型，能够满足用户的多元化需求。垂直有声阅读平台主要是 PGC+UGC 的生产模式，平台邀请专业音频机构进行内容录制，向用户提供较为专业化的书籍音频，懒人听书平台为其代表。音频直播真正发展始于 2016 年，直播采用“声音为主，图片为辅”的直播形式，拥有解压放松、娱乐社交等多种优势，代表性平台为荔枝。除了上述商业化音频平台之外，近些年来，以云听为代表的国家级音频平台，以阿基米德、听听 FM 为代表的地方音频平台，也相继入场，成为移动音频平台领域的媒体主流力量。二、当前移动音频平台网络文明建设存在的问题传播技术、内容生产方式和音频收听场景的发展与创新，以及音频市场逐利化发展趋势，使得当前的移动音频平台的内容生产呈现“全民创作”“流量导向”及“高度互动”的发展趋向5。各大移动音频平台为吸引更多用户，实现流量变现的目标，在“UGC+PGC”的生产模式下，逐步降低创作内容生产门槛，并依靠“流量为王”的数据算法，更关注泛娱乐化、博人眼球的内容创作。（一）平台传播内容呈现低俗化倾向在尼尔 波兹曼看来，电子媒介不仅对印刷媒介产生极大的冲击，也使整个社会的文化重心发生偏移，全民娱乐的兴趣不断高涨，“去文化”现象不断发生6。在“流量为王”的算法驱动下，为了吸引用户的关注，移动音频平台的产品推送越来越娱乐化、低俗化。根据第 47 次 中国互联网络发展状况统计报告，截至 2020 年 12 月，中国网民群体初中及以下学历人数占比高达 59.6%盂，相较于 2017年 6 月的 53.9%增加了 5.7%。受限于网民群体的草根化特点，在趋利心理的驱使下，移动音频平台为迎合部分受众的低级趣味，创作生产了一些专注感官刺激低俗化的产品。在移动音频平台的有声书板块，穿越类、都市爱情类、玄幻类和犯罪悬疑类题材的作品，通过带有情感的挑动性声音语言，刺激听众的感官体验，博取了众多流量。除此之外，在有声书作品中还夹杂暴力因素。暴力是文学作品、影视创作常用的表现手法之一，具有展示矛盾、强化冲突的作用。受消费主义价值观的影响，暴力的审美意味和现实主义精神逐渐被消解；而部分有声书着重对杀戮、施暴场景的描写，渲染暴力现场的恐怖氛围，则是为刺激受众的感官，博取流量。但这种消费冲击了文明社会的和谐氛围。2019 年 3 月 4 日，在全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员联组会上，习近平总书记在讲话中表达了文艺工作者应该坚持与时代同步伐的希望。文学艺术是一个时代前进的号角，它能引领时代发展的风气。因此，移动音频要与时代同步，传播展现时代风貌、记录时代精神的文艺作品。然而，在部分移动音频平台上，含有封建迷信思想的作品时而出现。玄幻题材的有声书是根据我国特有的神话、民间传说而创作的一类作品，从某种意义上讲，它们具有传播中国优秀传统文化的作用。但是，部分有声书过于表现具有封建意识的等级思想，人物角色经常被划分为“神仙”“凡人”“奴仆”等若干等级，更像是封建等级制度的精神内核的再现7。这种封建等级思想与当前社会主义121渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报哲学社会科学版核心价值观倡导人人平等相背离。（二）价值观导向的偏离在商业性平台逐利目标的驱动下，音频创作者更多关注传播的经济效益，忽略了传播的社会效益，导致部分音频内容价值观导向出现偏离。比如，脱口秀与相声是主要诉诸娱乐批评的表演形式，移动音频平台为这类表演形式提供了较大的展示空间，大量脱口秀和相声音频节目丰富了移动音频平台的节目类型和节目内容。大部分脱口秀节目能够拓宽听众的文化视野，提升受众文化素养；但也有部分脱口秀节目在迎合受众关注个人价值实现心理的同时，不经意间流露出对集体主义价值观的忽视。这种价值观的传播容易导致个人主义价值观优先，误导受众将个人利益置于集体利益之上，偏离了我国社会主义核心价值观的导向。再比如，拜金主义视赚取金钱为信仰，把金钱作为价值评价的唯一标尺。在都市言情类有声书作品中，豪车豪宅在故事中时常出现，故事的男女主人公也是在故事的最后，通过各种手段成为有钱、有权的“成功”人物。由此很容易使受众形成错误的认知金钱是无所不能的，不管是人际交往，抑或是求职从商，金钱是解决一切问题的“敲门砖”。更有甚者，一些有声书作品在题目中就直接展现拜金主义的倾向，诸如“千亿”“名门”“总裁”等词汇屡见不鲜。这些金钱至上的故事，极易影响青少年科学价值观的形成，使他们产生金钱无所不能的错觉，进而将拜金作为人生的理想追求，偏离了我国社会主义核心价值观的导向。三、移动音频平台网络文明建设的策略当下，移动音频平台已经深度嵌入人们的日常生活，用户对音频内容的获取具有很强的主动性。在这种情况下，移动音频平台应改进平台经营理念，加强对平台作品内容的审核力度，鼓励音频制作者创作优质作品；同时，还应该大力发展主流音频平台，从多方面营造有利于网络文明建设的传播环境。（一）改进平台经营理念，增强音频平台责任意识当前，移动音频平台出现的低俗化倾向、价值观导向偏离等问题，其根本原因在于平台过于追逐盈利，为增强用户黏性，增加点击率，平台过于迎合受众低俗心理。所以，建设网络强国，强化互联网企业主体责任8，是解决问题的关键环节。在网络文明建设进程中，各大移动音频平台不仅要关注经济利益，更要担负起时代赋予的社会责任。首先,移动音频平台要转变经营观念，抵制唯利是图的价值取向，对低俗的作品不予签约发布，并主动清除平台内不良价值观导向的产品。同时，平台还要鼓励音频制作者创作具有思想性、艺术性、感染力强，并深受大众欢迎的音频作品，以优秀作品占领并繁荣音频网络文化市场，保证网络文化健康发展。其次，在经营发展过程中，移动音频平台要坚持社会效益第一的发展理念，为优质、经典的音频作品提供更多传播空间，增强平台产品的思想性与文化性。（二）加大内容审查力度，建立音频平台综合监管机制“把关人”是传播学四大奠基人之一的库尔特 卢因提出的概念。在卢因看来，信息是沿着含有门区的渠道流通的，这些门区或是一些公正无私的规定，或是一些“守门人”的个人意见，它们决定信息或产品是否进入渠道或继续在渠道内流通。面对网络文明建设，移动音频平台要建立综合监管机制，积极发挥各环节“把关人”的作用，把握好“娱乐”的尺度。首先，作为音频作品的生产者，创作者处于音频产品“把关”的第一环节，对音频产品质量的高低起决定作用。为提高音频产品的整体水平，平台要加强对创作者综合素质的培养，帮助音频创作者拓宽视野，增强其社会责任感。其次，移动音频平台作为音频节目的承载者，要切实担负起筛查、审核的责任，把好质量关。移动音频平台管理员在行使职业权利时，要充分考虑国家权益、公民利益，切实维护好社会效益，定期严肃、认真清理平台内低俗、有害的产品，打造良好的媒介生态环境。最后，受众作为移动音频平台产品的消费者，也是最后的“把关人”，需要重视其在移动音频传播中的重要地位，需要建立起以社会责任为中心的受众评价体系，坚决抵制不良音频作品的生产和传播。（三）推进音频平台阵地建设，扩大主流音频平台影响力2020 年 9 月 26 日，中共中央办公厅印发的122渤海大学学报二二三年第五期渤海大学学报关于加快推进媒体深度融合发展的意见 指出，传统媒体应当加快供给侧结构改革，强化互联网思维向移动端转型。随着智能家居、智能穿戴设备从概念走向现实，建设主流移动音频平台迫在眉睫。为落实习近平总书记“扩大主流价值影响力版图，让党的声音传得更开、更广、更深入”9的讲话精神，应大力加强移动音频平台网络文明的建设。国家相关部门应通过技术革新、模式更新、人才培训等措施，助推主流移动音频平台建设，重点扶持云听、听听 FM 及阿基米德等主流媒体创建的移动音频平台，引领主流媒体占领音频市场主阵地，扩大主流音频平台的影响力，提高音频内容的思想性与文化性，更好地满足广大人民群众对优质精神文化产品的需求。结语移动音频平台是亿万听众的精神家园，更是网络文明建设的重要阵地。在新技术和新媒体飞速发展的当下，移动音频平台网络文明建设需要充分发挥政府、平台管理者、音频创作者和受众四方面的力量，扩大主流音频平台的影响力，营造良好音频作品生产和传播环境鼓励音频创作者创作优秀作品，提升移动音频平台产品的质量，增强受众对主流价值观的认同，为我国社会主义社会的高质量发展营造积极、健康的网络传播生态环境。注释：淤参见艾瑞咨询:2021 年中国网络音频产业研究报 告,2021 年 12 月 29 日,https:/ 年 4 月 28 日。于参见易观分析:2022 年中国音频市场年度综合分析,2022 年 6 月 27 日,https:/ 年 4 月 28 日。盂参见中国互联网络信息中心:第 47 次中国互联网络发展状况统计报告,2021 年 2 月 3 日,https:/ 年 4 月 28 日,第 25 页。参考文献：1习近平致信祝贺首届中国网络文明大会召开强调 广泛汇聚向上向善力量 共建网上美好精神家园N.人民日报,2021-11-20(1).2习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告N.人民日报,2022-10-26(1).3保罗 莱文森.数字麦克卢汉:信息化新纪元指南M.何道宽,译.北京:社会科学文献出版社,2001:16.4张路琼.媒介环境学视域下的移动音频研究D.郑州:郑州大学,2020:1.5梁超,王璐琦.论移动音频内容的舆论管控策略J.中国广播电视学刊,2022(6):57-59.6尼尔 波兹曼.娱乐至死M.章艳,译.北京:中信出版社,2015:101-118.7蔡潇.网络玄幻小说中的封建等级思想:一种马克思主义的视角J.湖北社会科学,2018(6):115-121.8张晓松,朱基钗.习近平出席全国网络安全和信息化工作会议并发表重要讲话 EB/OL.(2018-04-21)2023-04-28.https:/ 构建全媒体传播格 局 EB/OL.(2019-03-15)2023-04-28.http:/