1、人 教 版 新 课 标 美 术 五 年 级 上 册 第 七 课杨村第十小学陈莉华第1页 华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用巨华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用巨大石柱,是中国一个传统建筑形式。相传华表现有道路大石柱,是中国一个传统建筑形式。相传华表现有道路标志作用,又有为过路行人留言作用,在原始社会标志作用,又有为过路行人留言作用,在原始社会尧舜尧舜时代时代就出现了。就出现了。那时,人们在交通要道设置一个木柱,作为识别道路那时,人们在交通要道设置一个木柱,作为识别道路和标志,以后邮亭、传舍也用它作标识,它名字叫作和标志,以后邮亭、传舍也用它作标识,它名字叫作“桓木桓木”或或
2、“表木表木”,以后统称为,以后统称为“桓木桓木”,因为古代,因为古代“桓桓”与与“华华”音相近,所以慢慢读成了音相近,所以慢慢读成了“华表华表”。在这根木柱上,行人能够在上面刻写意见,所以它在这根木柱上,行人能够在上面刻写意见,所以它又叫又叫“谤木谤木”或或“诽谤木诽谤木”。“诽谤诽谤”一词在古代是议一词在古代是议论是非意思,就是当代提意见,所以它又含有当代论是非意思,就是当代提意见,所以它又含有当代“意意见箱见箱”作用。作用。据史书上记载,尧时诽谤木以横木交于柱头,指示据史书上记载,尧时诽谤木以横木交于柱头,指示大路方向,天安门前华表依然保持了尧时诽谤木基本形大路方向,天安门前华表依然保持了
3、尧时诽谤木基本形状。状。第2页北京明清故宫天安门前华表 天安门天安门前有一对汉白玉汉白玉柱子,名字叫华表。该华表与天安门同建于明永乐年间,迄今已经有500多年历史。天安门前华表能够分为三个部分,即柱头、柱身和基座。华表柱头上部分又叫“承露盘”。华表柱头上也有瑞兽,名字叫“犼”。“犼”是一个形似犬瑞兽,天安门后面一对华表上石犼面朝北方,望着紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦,应该经常出宫体察民情,所以称“望君出”。华表柱身呈八角型,一条巨龙盘旋而上,龙身外充满云纹,汉白玉石柱在蓝天白云衬托下真有巨龙凌空飞腾气势。柱身上方横插一块云板,上面雕满祥云。华表基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像基座形式,而且在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆四角石柱上各有一只小石狮,头朝向与上面石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表衬托得愈加高耸和庄重。第3页第4页第5页明十三陵华表明十三陵华表第6页卢卢沟沟桥桥华华表表第7页契丹图腾柱 第8页(云南)景颇族图腾柱(云南)景颇族图腾柱第9页壮族图腾柱第10页第11页第12页第13页牧情谷萨满图腾柱牧情谷萨满图腾柱 第14页第15页第16页第17页第18页1 1、能够用橡皮泥形式表现。、能够用橡皮泥形式表现。2 2、用手工贴纸制作方式表现。、用手工贴纸制作方式表现。第19页第20页第21页