劝学说课获奖七说市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。说说课课流流程程说教材说教材说学情说学情说模式说模式说设计说设计说板书说板书说评价说评价说开发说开发第1页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。一、说教材一、说教材第2页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。必修一必修一 记叙散文记叙散文必修四必修四 人物传记人物传记必修三必修三 议论性散文议论性散文必修二必修二 写景记游散文写景记游散文 必修五必修五 抒情散文抒情散文体体 例例 特特 点点烛之武退秦师荆轲刺秦王烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴鸿门宴兰亭集序赤壁赋兰亭集序赤壁赋游褒禅山记游褒禅山记寡人之于国也劝学寡人之于国也劝学过秦论师说过秦论师说廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传苏武传张衡传苏武传张衡传归去来兮辞归去来兮辞 滕王阁序滕王阁序 逍遥游陈情表逍遥游陈情表按按照照文文体体特特征征编编排排古文阅读初始基础阶段古文阅读初始基础阶段必修必修课程课程记叙记叙议论议论抒情抒情写景状物写景状物说理论辩说理论辩感怀生情感怀生情由外而内由外而内由浅入深由浅入深第3页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。必必修修三三内内容容结结构构阅读鉴赏阅读鉴赏表示交流表示交流梳理探究梳理探究名著导读名著导读 古文单元古文单元议论性散文议论性散文 质疑解难质疑解难 议论文写作议论文写作第4页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。劝劝学学作作为为荀荀子子开开篇篇之之作作，是是一一篇篇叙叙述述学学习习主主要要意意义义，劝劝导导人人们们以以正正确确目目标标、态态度度和和方方法法去去学学习习散散文文。该该文文反反应应了了荀荀子子在在学学习习问问题题上上观观点点和和精精彩彩斐斐然然论论证证艺艺术术。荀荀子子文文章章素素有有“诸诸子子大大成成”美美称称“铺铺锦锦列列绣绣”、“气气盛盛言言宜宜”。劝劝学学还还是是一一篇篇含含有有浓浓厚厚人人文文特特色色文文章章。它它必必定定后后天天学学习习主主要要性性。从从开开头头到到结结尾尾一一直直把把“人人”放放在在主主要要位位置置上上进进行行叙叙述述，“人人”实实际际上上是是它它重重复复咏咏唱唱主主旋旋律律。劝劝学学里里“博博学学而而日日参参省省乎乎己己”“”“善善假假于于物物”君君子子给给我我留留下下了了极极其其深深刻印象。刻印象。这是我选择这篇文章说课原因这是我选择这篇文章说课原因。第5页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。二、说学情二、说学情第6页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。学学情情分分析析不足不足 已具备已具备知识能力知识能力掌握了一掌握了一定数量文言知识定数量文言知识接触过议论性散文接触过议论性散文能背诵、会翻译能背诵、会翻译知识贮备知识贮备方法技巧方法技巧掌握掌握是零碎是零碎鉴赏能力较弱鉴赏能力较弱作品构思、作品构思、选材、语言和选材、语言和表现手法精妙表现手法精妙借鉴吸收少。借鉴吸收少。掌握了一掌握了一定数量文言知识定数量文言知识掌握了一些掌握了一些阅读和观赏方法阅读和观赏方法第7页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。依据教材和学情，我确定以下依据教材和学情，我确定以下教学目标教学目标：1 1、继续积累文言实词、虚词。、继续积累文言实词、虚词。2 2、学学习习本本文文比比喻喻论论证证方方法法，提提升升学学生生围围绕绕中中心心论论点点 合理论证能力。合理论证能力。3 3、了解荀子学习观，而且能够利用到自己学习生活中。、了解荀子学习观，而且能够利用到自己学习生活中。比喻论证、围绕中心论点论证是比喻论证、围绕中心论点论证是教学重点教学重点。了解荀子学习观，树立正确学习态度是了解荀子学习观，树立正确学习态度是教学难点教学难点。第8页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。三、说模式三、说模式第9页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。沉潜往复，从容含玩沉潜往复，从容含玩 熊十力熊十力第10页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。知人论世知人论世 诵读圈点诵读圈点勾画批注勾画批注探究拓展探究拓展沉潜往复沉潜往复从容含玩从容含玩第11页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。四、说设计四、说设计 第12页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。一、一、知人论世知人论世说荀子说荀子 二、二、重复诵读重复诵读做圈点做圈点 三、三、勾画批注勾画批注不可少不可少 四、四、合作探究合作探究加拓展加拓展教学设计教学设计第13页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。一、知人论世说荀子一、知人论世说荀子（预设（预设3 3分钟）分钟）荀子荀子(约公元前约公元前313313一前一前238)238)名况字卿，战国末期赵国名况字卿，战国末期赵国人。我国古代思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思想人。我国古代思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思想代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用之制天命而用之”人定胜天思想。他强调教育和礼法作用，主张治理天下既人定胜天思想。他强调教育和礼法作用，主张治理天下既要靠要靠“法制法制”，又要重视教化兼用，又要重视教化兼用“礼礼”治，强调治，强调“行行”对于对于“知知”必要性和后天学习主要性，认为后天环境和教必要性和后天学习主要性，认为后天环境和教育能够改变人本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质育能够改变人本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共3232篇，其中篇，其中2626篇为荀子所著，末篇为荀子所著，末6 6篇或为其门人弟子所记。篇或为其门人弟子所记。引导学生在阅读文学作品时努力做到引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，经过介绍相关资料，让学知人论世，经过介绍相关资料，让学生了解与作品相关作家经历、时代背生了解与作品相关作家经历、时代背景、创作动机以及作品社会影响等，景、创作动机以及作品社会影响等，以加深对作品了解。此步骤设置看似以加深对作品了解。此步骤设置看似套路，但必不可少。套路，但必不可少。第14页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。二、重复诵读做圈点二、重复诵读做圈点（预设（预设1515分钟）分钟）突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在诵读中积累，在诵读中观赏。读出声诵读中积累，在诵读中观赏。读出声,读出意，读出读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声味，读出情，读出神，读得如闻其声,如见其人，如如见其人，如临其境。在重复诵读基础上，圈点勾画。临其境。在重复诵读基础上，圈点勾画。圈点圈点 疑惑疑惑 好句好句 生词生词第15页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。生词生词初中初中对生字、生词要明义、知例，对生字、生词要明义、知例，也就是要求学生借助工具书也就是要求学生借助工具书查找实词、虚词含义，并能查找实词、虚词含义，并能联络生活和所学举出例词、联络生活和所学举出例词、例句。例句。如如“劝劝”，劝勉，如，劝勉，如“劝业场劝业场”。如如“已已”，停顿，如，停顿，如“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”如如“暴暴”，晒，如，晒，如“贵有恒，何须三更睡五更起；贵有恒，何须三更睡五更起；最无益，只怕一日暴十日寒最无益，只怕一日暴十日寒”。如如“过过”，过失，如神雕侠侣里杨过名字，过失，如神雕侠侣里杨过名字“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉”。让学生以为文言离我们生活并不遥远，他是一种活在自己身边文化。其次，温故而知新，降低学生对文言为难情绪。第16页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。好句好句要求知表意、解深意、找手法、明作用。要求知表意、解深意、找手法、明作用。初中初中如如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来，却比蓝色颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来，来，却比蓝色颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来，却比水冷。经过学习前人积累知识，博学深思，却比水冷。经过学习前人积累知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，以后居上。利加以总结提炼，就能够超越前人，以后居上。利用了比喻修辞手法。说明学习能够提升自己。用了比喻修辞手法。说明学习能够提升自己。初中初中圈点好句，精读细圈点好句，精读细品，把握语言特点，品，把握语言特点，感受文言之美。感受文言之美。词句警人，余香词句警人，余香满口。满口。第17页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。疑惑疑惑即在自己有疑惑、不了解地方做圈点。即在自己有疑惑、不了解地方做圈点。初中初中如：开篇八个字独成一段，作者想要表示什么？如：开篇八个字独成一段，作者想要表示什么？文文章章题题目目叫叫“劝劝学学”，那那么么下下面面内内容容应应围围绕绕学学习习展展开开，但但第第二二自自然然段段却却在在说说青青、蓝蓝、冰冰、水水、木木、金金，是是否否偏偏离离主主题题？若若不不是是，它它们们与与主主题题有有怎怎样样关系？关系？初中初中学起于思，思学起于思，思源于疑。源于疑。第18页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。三、勾画批注不可少三、勾画批注不可少（预设（预设1515分钟）分钟）君子曰：学不能够已。君子曰：学不能够已。初中初中“首句标目，点明题旨首句标目，点明题旨”，是古诗，是古诗文常见写法，阅读时应重点勾画批注。文常见写法，阅读时应重点勾画批注。批注：提出问题（是什么）批注：提出问题（是什么）学不能够已学不能够已中心论点中心论点第19页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。齐读第二段之后，勾画出文中五个比喻句，并分析其齐读第二段之后，勾画出文中五个比喻句，并分析其含义和内在联络含义和内在联络。初中初中青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水木木直直中中绳绳，輮輮认认为为轮轮，其其曲曲中中规规。虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者，輮使之然也。者，輮使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利 总结：说明事物经过一定改变能够得到提升和发展，而总结：说明事物经过一定改变能够得到提升和发展，而且能够改变原来状态。比喻人能够经过学习来提升自己、且能够改变原来状态。比喻人能够经过学习来提升自己、改变自己。所以改变自己。所以“学不能够已学不能够已”。批注：为何批注：为何“学不能够已学不能够已”？学习意义学习意义提升自己，发展自己提升自己，发展自己 第20页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。齐读第三段之后，勾画出本段中五个比喻句，齐读第三段之后，勾画出本段中五个比喻句，并分析其含义和内在联络。并分析其含义和内在联络。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河总总结结：说说明明学学习习主主要要作作用用。这这一一段段利利用用比比喻喻，从从三三个个侧侧面面证证实实只只要要善善于于学学习习，善善假假于于物物，就就能能使使人人成成为为有有才才德德君君子子。正正因因为为学学习习有有这这么么主主要要作作用用，所所以以“学学不不能能够够已已”，不可放松。，不可放松。批注：为何批注：为何“学不能够已学不能够已”？学习作用学习作用填补不足。填补不足。第21页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。齐读第四段之后，勾画出本段中十个齐读第四段之后，勾画出本段中十个比喻句，并分析其含义和内在联络。比喻句，并分析其含义和内在联络。积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利专心一也专心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯专心躁也专心躁也总总结结：全全段段由由强强调调 “积积”，到到论论证证“不不舍舍”，最最终终归归结结到到“专专心心”。一一层层层层递递进进，表表明明学学习习方方法法和和应应有有态态度度。深入证实深入证实“学不能够已学不能够已”，不可涣散，不可中途而废。，不可涣散，不可中途而废。批注：学习方法和态度批注：学习方法和态度积累、坚持、积累、坚持、专心。专心。第22页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。四、合作探究加拓展四、合作探究加拓展（预设（预设1212分钟）分钟）1 1、综综上上,文文中中主主要要利利用用了了比比喻喻论论证证方方法法，本本文文在在设设喻喻利利用用上上有有哪哪些些特特点点？请请学学生生四四人人小小组组合合作作讨讨论完成。论完成。利利用用大大量量生生活活中中常常见见事事情情或或现现象象比比喻喻，把把抽抽象象道道理理说说得得明明白白详详细细、生生动动、深深入入浅浅出出。这这些些比比喻喻利利用用灵灵活活多样，生动形象，增强了表示效果，使论证更有力。多样，生动形象，增强了表示效果，使论证更有力。设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：a.a.道理隐于道理隐于比喻；比喻；b.b.先设喻，后引出道理；先设喻，后引出道理；c.c.先设喻，后引出道先设喻，后引出道 理，再设喻理，再设喻 一篇说理性很强文章，假如驾驭不一篇说理性很强文章，假如驾驭不好，是很轻易正襟危坐，流于枯燥好，是很轻易正襟危坐，流于枯燥和单调。但本文却形象清新，脍炙和单调。但本文却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。人口，千百年来为人们传诵不衰。最主要是它把深奥道理寓于大量浅最主要是它把深奥道理寓于大量浅显贴切比喻中，铺锦列绣。显贴切比喻中，铺锦列绣。全文多全文多达达2020个比喻个比喻。学习本文应重点掌握学习本文应重点掌握这种论证方法。这种论证方法。第23页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。2 2、作作者者是是从从哪哪几几个个角角度度叙叙述述中中心心论论点点？写写出出本本文论证提要。文论证提要。本文第一句提出全文中心论点：学不能够已。中本文第一句提出全文中心论点：学不能够已。中心论点是本文文眼，接着围绕这个中心论点分三心论点是本文文眼，接着围绕这个中心论点分三段从学习意义、学习作用、学习态度和方法三个段从学习意义、学习作用、学习态度和方法三个层面展开叙述，表达本文思想性和逻辑性，气盛层面展开叙述，表达本文思想性和逻辑性，气盛言宜。言宜。让让学学生生按按照照荀荀子子论论说说逻逻辑辑关关系系了了解解文文章章中中心心论论点点与与分分论论点点，学学习习清清楚楚有有力力、有有逻逻辑辑地地表表示示自己思想和看法。自己思想和看法。第24页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。3 3、荀荀子子主主张张“学学不不能能够够已已”,”,这这个个学学当当然然指指学学习习,但他到底劝人们学什么呢但他到底劝人们学什么呢?（讨论归纳）（讨论归纳）“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣则知明而行无过矣”(学习做人学习做人)“积善成德积善成德,而神明自德而神明自德,圣心备焉圣心备焉”(”(提升人品提升人品德涵养德涵养)总结：历史和现实无数事实证实总结：历史和现实无数事实证实:只有立德才能只有立德才能立人立人,只有尚德才能治国。只有尚德才能治国。学学起起于于思思，思思源源于于疑疑。培培养养学学生生质质疑疑探探究究能能力力。完完成单元教学目标。成单元教学目标。第25页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。4 4、劝学告诉了我们哪些道理？完成句子、劝学告诉了我们哪些道理？完成句子“劝学告诉我劝学告诉我”。让学生依据自己了解，谈自己所想所得。能够引让学生依据自己了解，谈自己所想所得。能够引用，能够设喻，也能够自拟。参考答案：劝学告用，能够设喻，也能够自拟。参考答案：劝学告诉我诉我“玉不琢，不成器；人不学，不知道玉不琢，不成器；人不学，不知道”。劝学。劝学告诉我告诉我“他山之石，能够攻玉他山之石，能够攻玉”，所以要，所以要“善假于善假于物物”。劝学告诉我。劝学告诉我生有涯而知无涯，要活到老学生有涯而知无涯，要活到老学到老，到老，“学不能够已学不能够已”。培培养养学学生生及及时时总总结结习习惯惯，把把作作者者观观点点吸吸收收、内内化化。同同时时，这这也也是是一一个个创创新新性性活活动动，既既能能引引导导学学生生对对已已学学知知识识活活学学活活用用，又又能能培培养养学学生生逻逻辑辑思思维维能能力力和和写写作作能能力力，也也是是对对学学生生情情感感、态态度度、价价值值观观一次熏陶一次熏陶。第26页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。五、说板书五、说板书 第27页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。是什么是什么分析问题分析问题怎样做怎样做处理问题处理问题为何为何学不能够已学不能够已学习意义学习意义学习作用学习作用学习方法态度学习方法态度提升自己提升自己改变自己改变自己填补自己不足填补自己不足积累、坚持、积累、坚持、专心专心提出问题提出问题 比喻说理比喻说理 铺锦列绣铺锦列绣 气盛言宜气盛言宜劝学劝学荀子荀子第28页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。六、说评价六、说评价第29页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。评评 价价 提提 议议高中语文课程标准高中语文课程标准必修课程评价提议必修课程评价提议*重点考查阅读不太重点考查阅读不太艰深文言文能力艰深文言文能力*注意考查学生能否了解注意考查学生能否了解文化背景，感受中华文文化背景，感受中华文化精神，用历史眼光和化精神，用历史眼光和当代观念审阅作品内容当代观念审阅作品内容和思想倾向和思想倾向第30页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。正确断句正确断句20%20%有情诵读有情诵读40%40%课堂评价课堂评价 检验学案检验学案40%40%第31页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。七、说开发七、说开发第32页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。课课程程资资源源开开发发与与利利用用提提议议课程资源开发课程资源开发与利用提议与利用提议教材教材教师教师学生学生多媒体多媒体工具书工具书 录音录音第33页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。学习能够怡情，能够博彩，能够长学习能够怡情，能够博彩，能够长才。它能够改变人精神面貌，充实人灵才。它能够改变人精神面貌，充实人灵魂世界，成就人道德学问，提升人人生魂世界，成就人道德学问，提升人人生境界。境界。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。第34页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。第35页