记承天寺夜游字词总结.doc

记承天寺夜游（苏轼）
　　元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
　　字词注解
　　选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在今湖北黄冈市南。
　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年.
　　解：把系着的腰带解开。
　　欲：想要,准备。
　　月色:月光。
　　入:照入，映入。
　　户：堂屋的门；单扇的门.
　　起：起身。
　　欣然:高兴、愉快的样子.欣，高兴，愉快。然，……的样子。
　　行:出行。
　　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人.念,想到. 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月)的人。者：……的人。
　　遂：于是，就。
　　至:到。
　　寻：寻找。
　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
　　亦：也。
　　寝：睡,卧。
　　相与步于中庭：（我们)一同在庭院中散步，相与，共同,一同。步,散步。于：在.中庭，庭院里。
　　空明：清澈透明。
　　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物.藻,藻类植物。荇，荇菜.这里借指月色下的竹柏影。
　　交横（héng)：交错纵横.
　　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’,这里解释为‘原来是'。
　　也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）
　　为:动词。做。
　　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)、仅仅。
　　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
　　耳：语气词，“罢了"。
　　一、一词多义
与
相与步于中庭。（跟，向。介词)
　　念无与为乐者。（和，连词。)
遂
遂至承天寺。(于是）
　　遂迷，不复得路（终于)《桃花源记》
至
遂至承天寺. (到）
　　寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》
寻
寻张怀民.(寻找）
　　未果,寻病终。(不久）《桃花源记》
空
庭下如积水空明。(空旷澄澈）
　　空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
　　二、古今异义
1。但(但少闲人如吾两人者耳)
古义：
　　今义：但是，表转折关系的连词
2. 耳（但少闲人如吾两人者耳）
古义：
　　今义：名词，耳朵。
3. 闲人（但少闲人如吾两人者耳)
古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；
　　今义 与事无关的人
4. 户（月色入户）
古义:窗(门户）户;
　　今义：住户、人家
5. 念（念无与为乐者)
古义：
　　今义：纪念，思念 ，读
6. 盖(盖竹柏影也)
古义：
　　今义：器物上有遮盖作用的东西.
7. 中庭（相与步于中庭）
古义：院子里；
　　今义:庭子中间。
　　三、词类活用
　　相与步于中庭:
　　怀民亦未寝:名词作动词，睡；卧.
　　四、特殊句式
　　(一）倒装句
相与步于中庭：（我们)便一起在庭院中散步。
但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了.
　　(二）省略句
　　解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语)
　　（三）判断句
　　盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)
　　(四）主旨句
　　 。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。
记承天寺夜游（苏轼）
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳.
　　字词注解
　　选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间.承天寺，在今湖北黄冈市南.
　　元丰六年：公元1083年。元丰,宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
　　解：把系着的腰带解开.
　　欲：想要，准备。
　　月色:月光。
　　入：照入,映入。
　　户：堂屋的门;单扇的门.
　　起：起身.
　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快.然，……的样子.
　　行:出行。
　　念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人.
　　遂:于是，就.
　　至：到.
　　寻：寻找。
　　张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺.
　　亦:也。
　　寝：睡,卧。
　　相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同,一同。步，散步。于：在。中庭,庭院里。
　　空明:清澈透明.
　　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
　　交横（héng）：交错纵横。
　　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’.
　　也:句末语气词,表判断。（盖……也：原来是。）
　　为：动词。做。
　　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了.但，只(是）、仅仅。
　　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人"指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
　　耳：语气词,“罢了”.
　　一、一词多义
与
相与步于中庭.（跟,向。介词)
　　念无与为乐者。(和，连词。）
遂
遂至承天寺。(于是)
　　遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至
遂至承天寺。 （到）
　　寡助之至. (极点) 《得道多助失道寡助》
寻
寻张怀民。(寻找)
　　未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
空
庭下如积水空明。(空旷澄澈）
　　空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
　　二、古今异义
1。但（但少闲人如吾两人者耳）
古义:
　　今义：但是,表转折关系的连词
8. 耳（但少闲人如吾两人者耳)
古义：
　　今义：名词，耳朵。
9. 闲人(但少闲人如吾两人者耳）
古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；
　　今义 与事无关的人
10. 户（月色入户）
古义：窗（门户）户;
　　今义:住户、人家
11. 念（念无与为乐者）
古义：
　　今义：纪念，思念 ，读
12. 盖（盖竹柏影也）
古义：
　　今义:器物上有遮盖作用的东西。
13. 中庭（相与步于中庭)
古义：院子里；
　　今义:庭子中间。
　　三、词类活用
　　相与步于中庭:
　　怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
　　四、特殊句式
　　(一)倒装句
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。
但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
　　（二）省略句
　　解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉.（省略主语）
　　（三)判断句
　　盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？(起判断作用）
　　（四）主旨句
　　 。
　　表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
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