人教版阿长与山海经.ppt

9 9 阿长与阿长与山海经山海经11.1.学学习习本本文文围围绕绕中中心心选选择择材材料料刻刻画画人人物物的的方方法法，感悟感悟“凡人小事凡人小事”的写作手法。的写作手法。2.2.通通过过典典型型事事例例分分析析，深深入入了了解解长长妈妈妈妈这这个个人人物物形象。形象。3.3.把把握握欲欲扬扬先先抑抑的的手手法法，感感悟悟鲁鲁迅迅对对“阿阿长长”的的深厚怀念之情，领会深厚怀念之情，领会“阿长阿长”性格中的人性美。性格中的人性美。2v第一篇白话小说：第一篇白话小说：狂人日记狂人日记v小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨v散文诗集：散文诗集：野草野草v散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾 （包括（包括藤野先生藤野先生 从百草原到三味从百草原到三味书屋书屋 阿长与阿长与山海经山海经五猖会五猖会）鲁迅，中国文学家、思想家和鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。浙江绍兴人。3 “阿长阿长”：人名人名鲁迅家的一个女工；鲁迅家的一个女工；“山海经山海经”，书名。，书名。题目为一并列词组，文章即通过写阿长和题目为一并列词组，文章即通过写阿长和山海经山海经的的关系来体现阿长的性格特点。关系来体现阿长的性格特点。山海经山海经：作者不详，共有十八篇，内容主要为民间传说中的作者不详，共有十八篇，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。地理知识，保存了不少远古的神话传说。题解4阿长为我买来了阿长为我买来了山山海经海经，为何如此不，为何如此不同寻常？同寻常？如何详写中心事件：如何详写中心事件：5当我渴慕山海经时，v叔祖疏懒，不好逼他寻找；v别人，“谁都不肯真实回答”；v自己买，没有机会v总之，无人理会我的需求：v可是，“我”不屑向阿长说，阿长却来问。v对比：突显阿长对我的关爱。6v阿长不识字，却买来了山海经v买来山海经使我震撼，使我发生新的敬意。v山海经是“粗拙”的宝书，给我巨大的影响。v衬托阿长的“伟大神力”衬托手法：7大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点8文章还写了长妈妈的哪些事情？各用一句话说出来。这些事表现了长妈妈是个怎样的人？9热爱、关心孩子热爱、关心孩子为为“我我”买买山海经山海经无知、淳朴（可无知、淳朴（可爱）爱）讲讲“长毛长毛”的故事的故事善良真诚善良真诚（迷信）（迷信）令人厌烦的规矩令人厌烦的规矩粗俗、不拘小节（可粗俗、不拘小节（可爱）爱）摆成摆成“大大”字的睡相字的睡相饶舌多事饶舌多事切切察察的毛病切切察察的毛病事事 件件性性 格格从这些事件中，你看出从这些事件中，你看出“阿长阿长”是一个怎样的人是一个怎样的人?不被人重视、地位低下的普通劳动妇女不被人重视、地位低下的普通劳动妇女10切切察察的毛病切切察察的毛病摆成摆成“大大”字的睡相字的睡相 令人厌烦的规矩令人厌烦的规矩 教给教给“我我”许多道理许多道理 讲讲“长毛长毛”的故事的故事 谋害隐鼠谋害隐鼠 买买山海经山海经 略写略写 详写详写 表表现现中中心心的的需需要要详略安排详略安排11v阿长的地位低，连名字都没有。v阿长总总行为令人“讨厌”，像“切切察察”，爱告状，摆“大”字、规矩多，谋害“我”的隐鼠等。v阿长会讲“长毛”的故事。v我渴慕山海经，无人理会我的需求：叔祖疏懒，不好逼他寻找；别人，“谁都不肯真实回答”；自己买，没有机会。v强烈渴慕，阿长来问，“我”却不屑说。v阿长不识字，却买来了山海经。v山海经给我巨大的影响。在对比中突显阿长的伟大 衬托阿长的伟大再谈选材：再谈选材：12总结：如何选材？塑造人物形象的方法？v衬托、对比突显人物精神。v围绕中心选材，再现人物真实。v详略结合，全方位塑造人物形象。v关注人物描写：外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写。13课后作业课后作业 课后学习例文：课后学习例文：看自行看自行车的女人车的女人悠长的铃声悠长的铃声，寻找寻找“生活中的阿长生活中的阿长”。在你。在你的童年生活中，有没有像阿长的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请为通人？你怎样看待他们？请为他们写一篇文章。他们写一篇文章。14 本文通过回忆长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一本文通过回忆长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象，既有中华民族的传个处于社会底层的普通劳动妇女的形象，既有中华民族的传统美德统美德富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化的富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化的影响影响粗野、庸俗、愚昧，寄托了粗野、庸俗、愚昧，寄托了“我我”对长妈妈深切的对长妈妈深切的感激和怀念之情。感激和怀念之情。主旨概括主旨概括15再读课文再读课文,作者喜欢作者喜欢阿长吗？（用横线阿长吗？（用横线勾画出表现作者对勾画出表现作者对阿长情感的片段）阿长情感的片段）16作者写知道阿长谋害了作者写知道阿长谋害了“我我”的隐的隐鼠时，鼠时，文章最后以文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵灵”结束，表达了作者结束，表达了作者 。对于阿长的平常举动对于阿长的平常举动对于阿长所懂得的许多规矩对于阿长所懂得的许多规矩尽管在阿长给尽管在阿长给“我我”讲长毛的故事时，讲长毛的故事时，“我我”也曾也曾 但那后来也但那后来也“逐渐淡漠逐渐淡漠”了了是因为阿长给是因为阿长给“我我”买买山海经山海经，才真正，才真正 甚至连甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”感情上是感情上是“憎恶憎恶”她她，“我实在不大佩服她我实在不大佩服她”，我我”也是也是不耐烦的不耐烦的”“发生过空前的敬意发生过空前的敬意”，“使我发生新的敬意了使我发生新的敬意了”，对阿长的深切怀念之情对阿长的深切怀念之情17 用图表示就是：用图表示就是：抑抑不大佩服不大佩服 买来买来山海经山海经深切怀念与祝福深切怀念与祝福不耐烦不耐烦新的敬意新的敬意空前敬意空前敬意憎恶憎恶扬扬18仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！到文章的结尾：“我”还是不大佩服她吗？同情同情怀念怀念敬意敬意。19 为什么题目为什么题目不用不用阿长阿长？不用不用“长妈妈长妈妈”？20 作者详细叙述作者详细叙述了长妈妈为了长妈妈为“我我”买买山海经山海经21细读本文细读本文,概括这部分写了一件什么概括这部分写了一件什么事事？阿长给阿长给“我我”买买山海经山海经及对及对“我我”的影响。的影响。为什么要用那么多笔墨写为什么要用那么多笔墨写“我我”的远的远房叔祖房叔祖？为了写明我最初是怎么会接近书籍，怎为了写明我最初是怎么会接近书籍，怎么会渴慕么会渴慕山海经山海经的。的。22哪里看出哪里看出“我我”渴慕渴慕山海经山海经？“很愿意很愿意”、“问问”、“买买”、“一一坐下，我就记得绘图的坐下，我就记得绘图的山海经山海经”既然如此渴慕，为什么不告诉每天和既然如此渴慕，为什么不告诉每天和我一起的阿长我一起的阿长？表明了我什么心理？表明了我什么心理？“我知道她并非学者，说了也无益。我知道她并非学者，说了也无益。”“我我”认为阿长不识字，没有文化，根本不能认为阿长不识字，没有文化，根本不能理解理解“我我”的心理，更不可能帮我得到这本书，的心理，更不可能帮我得到这本书，和她说了也没用。和她说了也没用。表现表现“我我”对阿长心对阿长心存隔膜乃至轻视。存隔膜乃至轻视。23当当“我我”听到阿长买了听到阿长买了山海经山海经后，后，文中有一个句子生动地表达了文中有一个句子生动地表达了“我我”的反应，请找出来的反应，请找出来？“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧赶紧去去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，面的兽，九头的蛇，果然果然都在内。都在内。”比喻。生动形象地表达了我听到这个消息比喻。生动形象地表达了我听到这个消息时震惊兴奋的情态，强化了时震惊兴奋的情态，强化了“出乎意料出乎意料”的效果。的效果。动作描写。利用短句，生动形象地表达了动作描写。利用短句，生动形象地表达了我得到我得到山海经山海经时的惊喜之情。时的惊喜之情。24绘图的绘图的山海经山海经是一本怎样的书？是一本怎样的书？“粗拙粗拙”它是我天天渴慕而又求之未得的书；它是我天天渴慕而又求之未得的书；又是没有文化的阿长想方设法买来的书。又是没有文化的阿长想方设法买来的书。“宝书宝书”既满足了儿童好奇心和求知欲，又融入了长既满足了儿童好奇心和求知欲，又融入了长妈妈对妈妈对“我我”的爱的书。的爱的书。25得到绘图的得到绘图的山海经山海经对长妈妈产生对长妈妈产生了了“新的敬意新的敬意”，怎么理解？和之前，怎么理解？和之前讲讲“长毛长毛”故事时的敬意有什么不同故事时的敬意有什么不同？前者：只是小孩的无知好奇惊叹使然。知道前者：只是小孩的无知好奇惊叹使然。知道阿长谋害了隐鼠之后这种一时的敬意就消失了。阿长谋害了隐鼠之后这种一时的敬意就消失了。后者：后者：“新的敬意新的敬意”，是对阿长所给予，是对阿长所给予的爱的顿悟。的爱的顿悟。26 写阿长买写阿长买山海经山海经的笔墨并不多，大家的笔墨并不多，大家想像一想像一下她跑到书店下她跑到书店书摊，买到这本书时书摊，买到这本书时是怎样的情形是怎样的情形?27毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在但在花边文学花边文学如此广州如此广州读后感读后感一一文中，却赞扬了广东人文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有迷信的认真，有魄力魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：广州人的迷信是在强调认真。因此他说：广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。如是观。28