社会生活与文化-(2).ppt

1 1、唐朝之后，中国历史进入了什么时期？、唐朝之后，中国历史进入了什么时期？2 2、写出北宋建立的时间、建立者、都城。、写出北宋建立的时间、建立者、都城。3 3、辽、西夏和金政权分别是由哪个民族建立的？、辽、西夏和金政权分别是由哪个民族建立的？4 4、在北宋与辽的交战中，主战的宰相是谁？、在北宋与辽的交战中，主战的宰相是谁？5 5、10051005年宋与辽签订了什么盟约？年宋与辽签订了什么盟约？6 6、辽、北宋是被哪一政权所灭？、辽、北宋是被哪一政权所灭？7 7、南宋的都城在哪里？南宋时最著名的抗金英雄是谁、南宋的都城在哪里？南宋时最著名的抗金英雄是谁？11401140年他在哪里取得了大捷？年他在哪里取得了大捷？8 8、看契丹与西夏的文字，能说明什么？、看契丹与西夏的文字，能说明什么？9 9、谁建立了元朝，都城在哪里？、谁建立了元朝，都城在哪里？0 0、元消灭了哪几个政权？、元消灭了哪几个政权？五代十国五代十国960960年年 赵匡胤赵匡胤 东京东京辽：契丹族辽：契丹族 西夏：党项族西夏：党项族 金：女真族金：女真族寇准寇准澶渊之盟澶渊之盟金金临安临安 岳飞岳飞 郾城郾城农牧文化融合的程度农牧文化融合的程度忽必烈忽必烈 大都大都西夏西夏 、金、南宋、金、南宋第六课时统治阶级：统治阶级：皇室、官僚、地主皇室、官僚、地主被统治阶级：被统治阶级：士士 农农 工工 商商1 1、宋代社会阶层的变化、宋代社会阶层的变化一、宋元时期的社会生活一、宋元时期的社会生活宋朝科举取士宋朝科举取士 两宋三百年间，共取士约两宋三百年间，共取士约1111万人。初万人。初期进士每年二三十人，宋真宗景德三年期进士每年二三十人，宋真宗景德三年（10051005年），一榜取士达年），一榜取士达30003000多人，创造多人，创造了历史最高记录。了历史最高记录。宋代御前殿试宋代御前殿试士士国家用人之法，非进士及第者不得美官。国家用人之法，非进士及第者不得美官。士人地位提高的士人地位提高的原因：原因：宋代采取崇文抑武的策略，宋代采取崇文抑武的策略，士人受到社会普遍尊重。士人受到社会普遍尊重。农：农：农：农民。种地为生的人，有自耕农、半自耕农：农民。种地为生的人，有自耕农、半自耕农、佃农。农、佃农。宋代的自耕农、佃农的身份比以往有所提高。宋代的自耕农、佃农的身份比以往有所提高。地主和佃农地主和佃农 宋律规定，地主和佃农签订的租佃宋律规定，地主和佃农签订的租佃契约到期，租佃关系结束。农民可以契约到期，租佃关系结束。农民可以另租土地，地主可以另佃。契约未到另租土地，地主可以另佃。契约未到期，禁止佃户逃离，也不允许地主私期，禁止佃户逃离，也不允许地主私自处置佃农，不得随意撤佃；自处置佃农，不得随意撤佃；宋代佃农属于国家正式编户，佃农宋代佃农属于国家正式编户，佃农在缴纳地租后，地主不得随意役使在缴纳地租后，地主不得随意役使佃农，地主与佃农的人身依附较为佃农，地主与佃农的人身依附较为松弛松弛工工：各种手工业者，身份相对自由。各种手工业者，身份相对自由。商人地位提高。商人及其子弟可以入学读商人地位提高。商人及其子弟可以入学读书，也可以参加科举考试。书，也可以参加科举考试。商：商：说明了商人地位的提高说明了商人地位的提高1 1、宋代社会阶层的变化、宋代社会阶层的变化1、宋代的统治阶层主要包括皇室、官僚和地主，、宋代的统治阶层主要包括皇室、官僚和地主，相当一部分官僚来自参加科举考试的人士，俸禄相当一部分官僚来自参加科举考试的人士，俸禄丰厚，生活十分优裕。丰厚，生活十分优裕。2、自耕农、佃农的身份有所提高，与地主的人、自耕农、佃农的身份有所提高，与地主的人身依附关系比较松弛，生产积极性提高。身依附关系比较松弛，生产积极性提高。3、商人的社会地位提高。以往工商业者子孙不、商人的社会地位提高。以往工商业者子孙不得为官，宋代规定商人及其子弟可以入学读书，得为官，宋代规定商人及其子弟可以入学读书，也可以参加科举考试，考中就能做官。商人还与也可以参加科举考试，考中就能做官。商人还与官员、皇亲等家族联姻，提高自身的政治地位。官员、皇亲等家族联姻，提高自身的政治地位。“榜下捉婿榜下捉婿”盛行。盛行。(1)(1)城市居民的活动不再受时间、空间的限制城市居民的活动不再受时间、空间的限制 (2)(2)逢年过节吃饺子、燃放烟花爆竹逢年过节吃饺子、燃放烟花爆竹 (3)(3)使用桌、椅、凳等高起高坐的家具使用桌、椅、凳等高起高坐的家具城市居民的生活方式城市居民的生活方式宋宋宋宋 高脚家具高脚家具高脚家具高脚家具宋宋宋宋之之之之前前前前2 2、日常生活发生巨大变化、日常生活发生巨大变化这些变化基本形成了中国人传统的生活方式。这些变化基本形成了中国人传统的生活方式。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”2.诗中说到过年的哪些风俗？诗中说到过年的哪些风俗？（燃放爆竹、饮屠苏酒、大门上更换桃符）（燃放爆竹、饮屠苏酒、大门上更换桃符）古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神神荼荼”、“郁垒郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂或者张贴于门首，意在祈福灭祸。的图像，悬挂或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。后来张贴门神和春联都是由此演化而来。后来张贴门神和春联都是由此演化而来。1.此此诗是谁所写？诗是谁所写？王安石王安石3.3.传统节日活动丰富多彩传统节日活动丰富多彩宋元时期传统节日的庆祝方式宋元时期传统节日的庆祝方式社火，传统狂欢活动，社火中最具表现力的是高台，高台由经社火，传统狂欢活动，社火中最具表现力的是高台，高台由经验丰富的民间艺人指挥建造，使用钢筋，布料，彩纸等材料做验丰富的民间艺人指挥建造，使用钢筋，布料，彩纸等材料做出各种造型如假山、树木、动物等，由男女儿童装扮成故事人出各种造型如假山、树木、动物等，由男女儿童装扮成故事人物固定在高台上，高可数丈，社火主要民俗活动是高台、高跷、物固定在高台上，高可数丈，社火主要民俗活动是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等旱船、舞狮、舞龙、秧歌等社火社火春节过后还有哪些传统的节日，春节过后还有哪些传统的节日，它们都有哪些习俗？它们都有哪些习俗？元宵节元宵节清明节清明节端午节端午节中秋节中秋节元宵灯会、猜灯谜、吃汤圆元宵灯会、猜灯谜、吃汤圆上坟（扫墓）上坟（扫墓）吃粽子、赛龙舟吃粽子、赛龙舟中秋赏月、吃月饼中秋赏月、吃月饼 中国的传统节日大多成型与汉代，中国的传统节日大多成型与汉代，到宋代随着经济中心和文化中心的南移，到宋代随着经济中心和文化中心的南移，节日更加分化，节日框架基本上确立节日更加分化，节日框架基本上确立（如传统的寒食节转化为清明节，端午（如传统的寒食节转化为清明节，端午节因南方河流众多形成龙舟竞渡风俗等）节因南方河流众多形成龙舟竞渡风俗等），节日风俗也更加丰富。同时，节日的，节日风俗也更加丰富。同时，节日的内涵也由娱神为主转为娱人为主，说明内涵也由娱神为主转为娱人为主，说明节日世俗化进程的加快。节日世俗化进程的加快。“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十数里。相切，乐声嘈杂十数里。”瓦舍瓦舍 请问宋代哪种地方请问宋代哪种地方可能出现这种景象？可能出现这种景象？4.4.都市娱乐生活丰富多彩都市娱乐生活丰富多彩出现了文化娱乐场所出现了文化娱乐场所“瓦子瓦子”瓦子瓦子，又称瓦肆、瓦市等，又称瓦肆、瓦市等，它是随着商业的发展而建立它是随着商业的发展而建立起来的商品贸易集散地，也起来的商品贸易集散地，也是当时是当时大型的综合娱乐场大型的综合娱乐场所。所。在瓦子里，有许多用栏杆在瓦子里，有许多用栏杆或或绳索绳索围起来的演出场围起来的演出场所所，叫，叫做做“勾栏勾栏”。东京（今开封）的瓦舍遍布东西南北四城，有桑家瓦子、东京（今开封）的瓦舍遍布东西南北四城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、州北瓦子等，每中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、州北瓦子等，每座瓦舍中有十座座瓦舍中有十座“勾栏棚勾栏棚”，多的达，多的达5050余座，东京最大余座，东京最大的瓦子可容数千人的瓦子可容数千人.南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦，以北瓦规模最大，有勾栏瓦，以北瓦规模最大，有勾栏1313座。城外有瓦子座。城外有瓦子2020座。座。当时的瓦子如此之多，说明了什么问题？当时的瓦子如此之多，说明了什么问题？两宋都市的文化生活丰富多彩两宋都市的文化生活丰富多彩.瓦子出现的原因：瓦子出现的原因：宋代城市经济的繁荣，经济的发展使人们的精宋代城市经济的繁荣，经济的发展使人们的精神需求也相应提高；宋代的市民阶层不断壮大神需求也相应提高；宋代的市民阶层不断壮大.娱乐场所：瓦舍娱乐场所：瓦舍除了瓦子之外，当时的民众还能在什么地方看除了瓦子之外，当时的民众还能在什么地方看到艺人的演出？到艺人的演出？街头巷尾、集市庙会街头巷尾、集市庙会一位历史学家这样描绘宋朝的生活画卷：一位历史学家这样描绘宋朝的生活画卷：“当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。洛阳的一位马夫。”城市生活的基本特征城市生活的基本特征密集的人口密集的人口繁忙的商业繁忙的商业丰富的娱乐丰富的娱乐二、宋元文化二、宋元文化宋词元曲宋词元曲宋代文人的特点：宋代文人的特点：渗透着浓郁的文人气息。多才多艺，情趣风雅，渗透着浓郁的文人气息。多才多艺，情趣风雅，注注重哲学思考重哲学思考和和内心修养内心修养。宋代的文人非常偏爱梅、兰、竹、菊宋代的文人非常偏爱梅、兰、竹、菊梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁的植梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁的植物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄托物，被誉为托物，被誉为“花中四君子花中四君子”。内心修养：内心修养：21 请你欣赏请你欣赏 望庐山瀑布望庐山瀑布 李白李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。题西林壁题西林壁 苏轼苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。欣赏这两首诗，寻找两者的差异。欣赏这两首诗，寻找两者的差异。注重描绘庐山的壮丽景注重描绘庐山的壮丽景色，表现诗人热爱祖国色，表现诗人热爱祖国河山的感情。河山的感情。主要抒发作者游庐山的观主要抒发作者游庐山的观感，在概括庐山的总印象感，在概括庐山的总印象后说出了一个道理：后说出了一个道理：当局当局者迷，旁观者清者迷，旁观者清。宋代诗歌作品的明显特征宋代诗歌作品的明显特征富有哲理；富有哲理；宋代诗人的主要特征宋代诗人的主要特征注重哲学思考和内心修养注重哲学思考和内心修养一、宋元时期的社会生活一、宋元时期的社会生活唐代诗歌作品的特征唐代诗歌作品的特征侧重抒情；侧重抒情；豪放派豪放派苏苏 轼轼 豪迈奔放、雄浑壮观豪迈奔放、雄浑壮观念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古辛弃疾辛弃疾 慷慨激昂、气势雄壮慷慨激昂、气势雄壮破阵子破阵子 醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑婉约派婉约派 李清照李清照风格委婉、感情真挚、清新自然风格委婉、感情真挚、清新自然如梦令如梦令 声声慢声声慢1 1、宋词、宋词苏轼号苏轼号“东坡居士东坡居士”，世，世称称“苏东坡苏东坡”，北宋文学，北宋文学家、书画家，艺术史上罕家、书画家，艺术史上罕见全才，唐宋八大家之一，见全才，唐宋八大家之一，豪放派词人代表豪放派词人代表苏轼苏轼水调歌头水调歌头 明月几时有？把酒问青明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在寒。起舞弄清影，何似在人间？人间？转朱阁，低绮户，照转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共全。但愿人长久，千里共婵娟。婵娟。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。发。人间如梦，一尊还酹江月。郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。由于金兵南下，广大人民妻离子散，流离失所的由于金兵南下，广大人民妻离子散，流离失所的痛苦生活，反映了作者始终坚持抗金立场，对南痛苦生活，反映了作者始终坚持抗金立场，对南宋统治集团求和政策的不满，抒发了他渴望光复宋统治集团求和政策的不满，抒发了他渴望光复中原的爱国情怀中原的爱国情怀.辛弃疾辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁作者借词抒发情感作者借词抒发情感 如梦令如梦令 宋宋李清照李清照 常记溪亭日暮，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。沉醉不知归路。兴尽晚回舟，兴尽晚回舟，误入藕花深处。误入藕花深处。争渡，争渡，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。惊起一滩鸥鹭。前期：多写自然风光、景物和个人离愁前期：多写自然风光、景物和个人离愁后期：多写对故国的怀念后期：多写对故国的怀念2 2、元曲、元曲宋元时期，文人开始关注民间文化，并从中发掘创作宋元时期，文人开始关注民间文化，并从中发掘创作的素材，有的还直接投身于民间文艺的创作。的素材，有的还直接投身于民间文艺的创作。在宋、金两朝戏曲产生、发展的基础上，元朝戏剧在宋、金两朝戏曲产生、发展的基础上，元朝戏剧空前发达，空前发达，元杂剧和元散曲合称元曲元杂剧和元散曲合称元曲 。（1 1）元散曲）元散曲天净沙天净沙秋思秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。散曲散曲是有诗词演变而来的流行歌曲，起源于民间小调是有诗词演变而来的流行歌曲，起源于民间小调和少数民族音乐和少数民族音乐.杂剧起源于什么时代杂剧起源于什么时代?什么时代的杂剧趋于成熟？什么时代的杂剧趋于成熟？杂剧有什么特点：杂剧有什么特点：想一想想一想:融合诗歌、音乐、舞蹈、表演等多种融合诗歌、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式，来演出一个完整的故事。艺术形式，来演出一个完整的故事。宋金时代宋金时代元朝元朝元代杂剧俑元代杂剧俑元杂剧元杂剧，代表剧作家，代表剧作家“元曲四大家元曲四大家”关汉卿、王实蒲、马致远、关汉卿、王实蒲、马致远、白朴等，代表作白朴等，代表作窦娥冤窦娥冤、汉宫秋汉宫秋、西厢记西厢记等，以等，以揭露社会黑暗，反映人民疾苦揭露社会黑暗，反映人民疾苦.元代山西洪洞壁画元代山西洪洞壁画沅中 石明德31王王实实甫甫白朴白朴窦娥冤窦娥冤关汉卿的杂剧内容具有强烈的现关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，实性和弥漫着昂扬的战斗精神，深刻地再现了社会现实，充满着深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。浓郁的时代气息。元元杂杂剧剧代代表表作作 地也你不分好歹何为地地也你不分好歹何为地,天也你错堪贤愚枉做天天也你错堪贤愚枉做天 剧本描写了窦娥被无赖诬谄，又被官错判斩刑的冤屈故剧本描写了窦娥被无赖诬谄，又被官错判斩刑的冤屈故事。事。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。旱三年，以明己冤，后来果然都应验。文人关注民间文化，从中发掘创作的素材，文人关注民间文化，从中发掘创作的素材，许多文人参与到戏曲的创作中去许多文人参与到戏曲的创作中去 为什么？为什么？隋唐以来，文人的主要出路在科举，元代隋唐以来，文人的主要出路在科举，元代的科举废立无常，断绝了文人的出路，使他们的科举废立无常，断绝了文人的出路，使他们沦为社会的底层，有沦为社会的底层，有“九儒十丐九儒十丐”之说，元代之说，元代的知识分子处于压抑之下，他们不自觉的从事的知识分子处于压抑之下，他们不自觉的从事与人民大众关系密切的戏曲的创作和演出。与人民大众关系密切的戏曲的创作和演出。两宋时期社会生活丰富多彩的原因两宋时期社会生活丰富多彩的原因宋辽、宋夏、宋金的议和，使得中原和南方地方宋辽、宋夏、宋金的议和，使得中原和南方地方获得了相对安定的社会持续发展环境；获得了相对安定的社会持续发展环境；农耕文化和游牧文化在碰撞中逐渐交融，大大丰农耕文化和游牧文化在碰撞中逐渐交融，大大丰富了华夏文明；富了华夏文明；两宋时期，农业、手工业大大发展，市民阶层兴两宋时期，农业、手工业大大发展，市民阶层兴起，商品经济蓬勃发展，古代经济中心南移完成起，商品经济蓬勃发展，古代经济中心南移完成.指南针、火药、印刷术三项重大发明与应用，科指南针、火药、印刷术三项重大发明与应用，科学技术处于当时世界文明的高峰学技术处于当时世界文明的高峰.海内外贸易的兴盛海内外贸易的兴盛.两宋统治者推行两宋统治者推行“重文重文抑抑武武”的国策，推动了文的国策，推动了文化教育事业的进一步发展。化教育事业的进一步发展。一、一、宋代统治阶层的扩大宋代统治阶层的扩大社会各阶层地位的提高社会各阶层地位的提高（士、农、工、商）（士、农、工、商）士：士：士人受到社会普遍尊重和优待。士人受到社会普遍尊重和优待。（宋）太祖勒石，锁置殿中，使（宋）太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而拜读。其戒有三：嗣君即位，入而拜读。其戒有三：一保全柴家子孙，一保全柴家子孙，二不杀士大夫二不杀士大夫，三不加农田之赋。三不加农田之赋。王夫之王夫之宋论宋论士士，是有知识、有文化而未取得官职的人。受到是有知识、有文化而未取得官职的人。受到社会普遍尊重，是国家官僚阶层的后备军，一旦社会普遍尊重，是国家官僚阶层的后备军，一旦做官，俸禄丰厚，生活十分优裕，地位很高。相做官，俸禄丰厚，生活十分优裕，地位很高。相当一部分官僚来自参加科举考试的士人。当一部分官僚来自参加科举考试的士人。“国家用人之法，非进士及国家用人之法，非进士及第者不得美官。第者不得美官。”宋朝开国后实行重文轻武的政策，士人受到社会普遍宋朝开国后实行重文轻武的政策，士人受到社会普遍尊重。尊重。（宋）太祖勒石，锁（宋）太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，置殿中，使嗣君即位，入而拜读。其戒有三：入而拜读。其戒有三：一保全柴家子孙，二不一保全柴家子孙，二不杀士大夫，三不加农田杀士大夫，三不加农田之赋。之赋。王夫之王夫之宋论宋论农农：农民，种地为生的人。有自耕农、半自耕农农民，种地为生的人。有自耕农、半自耕农和无地的佃户。和无地的佃户。宋代佃农属于国家正式编户，佃农在缴纳地租后，地宋代佃农属于国家正式编户，佃农在缴纳地租后，地主不得随意役使佃农，地主与佃农的人身依附较为松主不得随意役使佃农，地主与佃农的人身依附较为松弛（弛（自耕农、佃农的身份有所提高自耕农、佃农的身份有所提高）宋律规定，地主和佃农宋律规定，地主和佃农签订的租佃契约到期，租签订的租佃契约到期，租佃关系结束佃关系结束,农民可以另农民可以另租土地，地主可以另佃；租土地，地主可以另佃；契约未到期契约未到期,禁止佃户逃禁止佃户逃离离,也不允许地主私自处也不允许地主私自处置佃农置佃农,不得随意撤佃不得随意撤佃.商商：商人。地位开始提高。：商人。地位开始提高。宋代商人、士大夫甚至可与皇宋代商人、士大夫甚至可与皇室通婚。室通婚。宋哲宗时，京师富商帽子田家宋哲宗时，京师富商帽子田家就娶了十个宗室女，号称就娶了十个宗室女，号称“每五每五千贯买一个千贯买一个”。宋徽宗的郑皇后、宋高宗的吴宋徽宗的郑皇后、宋高宗的吴皇后都是出自商人之家。皇后都是出自商人之家。商人及其子弟也可以参加科举考试商人及其子弟也可以参加科举考试富商大贾富商大贾“榜下捉婿榜下捉婿”在宋朝流行；商人与官员、皇亲在宋朝流行；商人与官员、皇亲联姻，提高政治地位。联姻，提高政治地位。话说南宋绍兴府有一个老员外，一天话说南宋绍兴府有一个老员外，一天,老员外老员外请四个女婿吃饭请四个女婿吃饭.在吃饭的过程中老员外想考考四在吃饭的过程中老员外想考考四位女婿位女婿,以桌上的酒菜为题，描述自己的职业以桌上的酒菜为题，描述自己的职业.大大女婿摇头晃脑地说：女婿摇头晃脑地说：“壶之中有酒泱泱，碟中有壶之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，东床再生父母也菜乎香香；老泰山者，东床再生父母也”老员老员外听了很高兴，二女婿不服，打断他的话说：外听了很高兴，二女婿不服，打断他的话说：“大壶里倒酒你喝酒，大碗里盛饭你吃饭，吃不饱大壶里倒酒你喝酒，大碗里盛饭你吃饭，吃不饱你再吃我带来的大鸡蛋你再吃我带来的大鸡蛋!”三女婿说：三女婿说：“白瓷碗里白瓷碗里盛鱼虾，青瓷盘里装西瓜，装不下还有我烧的大盛鱼虾，青瓷盘里装西瓜，装不下还有我烧的大青花。青花。”四女婿说：四女婿说：“一壶老酒三贯三，满桌饭一壶老酒三贯三，满桌饭菜三两三，半斤八两一边多，大家吃酒我买单。菜三两三，半斤八两一边多，大家吃酒我买单。”士士农农工工商商娱乐场所：瓦舍娱乐场所：瓦舍 宋代文人，多才多艺，情趣风雅，注重哲学思考宋代文人，多才多艺，情趣风雅，注重哲学思考和内心修养。和内心修养。宋代文化渗透着浓郁的文人气息。词是文人用宋代文化渗透着浓郁的文人气息。词是文人用来抒发情感的新式诗歌体裁，句子长短不一，适来抒发情感的新式诗歌体裁，句子长短不一，适于歌咏吟唱。于歌咏吟唱。宋词宋词 著名词人：苏轼、李清照、辛弃疾著名词人：苏轼、李清照、辛弃疾元曲元曲 元曲包括元杂剧和散曲。元曲包括元杂剧和散曲。继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会政治了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端。指社会弊端。