广西桂林市第十八中学2020-2021学年高二下学期开学考试历史试题-.docx

广西桂林市第十八中学2022-2021学年高二下学期开学考试历史试题留意：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，满分100 分。考试时间：90分钟 。答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置。2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。3、主观题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必需写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原的答案，然后再写上新的答案。第卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1. 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中是这样描述他认为的中国“第一个王朝”的：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，制造了他们独特的文字系统，把握了制造美观的陶器和青铜器的技术依材料推断，作者认为的中国“第一个王朝”应是 A夏朝 B商朝 C周朝 D秦朝2礼记中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度 A为君主大权独揽的意识服务 B有利于形成天下一家的文化心理C具有威慑性与长期性的特点 D实现了国家对土地和人口的把握3诗经分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”，即宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”该诗句应出自A诗经鲁颂 B诗经齐风 C诗经大雅 D诗经小雅4“春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏或以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫当然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者做傀儡。”材料中的这种现象最能反映A春秋时期夷、夏之间冲突尖锐、战斗频繁 B春秋时期分封制开头走向崩溃C宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础 D春秋时期礼乐制度逐步走向崩溃5. 子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子A最早提出“无为而治”思想 B期望统治阶级以德治民C主见统治者应推行以法治国 D主见超越功利追求精神自由6. 中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”的。这说明古代中国人A重农抑商的经济思想 B. 重天命轻为人的处世理念C农本儒本的社会意识 D. 重农业重儒学的处世道德7“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究留白、计白当黑，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”材料表明古代山水画A属于古典浪漫主义 B具有唯心主义颜色 C可能受道家思想影响 D兴盛于宋元时期8 斯塔夫里阿诺斯在全球通史里写道：“这是一个生气勃勃、富有制造性的时代；在这一时代里，人们写下宏大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列成就属于“这一时代”的是A“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” B提出“春秋大一统”的主见C司马相如的子虚赋 D齐民要术9“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是 A选拔官员的途径不同 B. 最高统治者的行政权力不同 C能够直接统治的区域不同 D. 地方行政的组织方式不同10公元前219年，秦始皇到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上登记“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣，予以表彰”。由此可见，秦始皇主见A. 书同文 B. 度同制 C车同轨 D. 行同伦11儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从都不是让人们无条件地听从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下清静之血的教训。从儒家思想演化的进程看，最能佐证这一观点的是A孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B孟子主见“民贵君轻”、“性本善”C董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D朱熹主见“格物致知”、“明道德”12. 下列观点或学说中，包含有约束君方法图的是A“法不阿贵，绳不绕曲”B“天人感应”C“为政之要，在于用人”D“礼乐征伐自诸侯出”13. 佛教在经新疆传入中原的过程中，沿途修建了很多石窟，形成了艺术史上独具特色的石窟艺术。新疆克孜尔石窟壁画中的飞天和菩萨是全裸的；而在敦煌莫高窟中全都穿上了裙子，至多半裸上身；在洛阳龙门石窟中就全穿上宽袍大袖的衣服了。这种服饰上的变化反映了 A沿途气候渐渐变得寒冷 B洛阳地区社会风气最为保守C中原地区的经济较之边疆地区更为发达 D越接近汉文化中心，本土化特点越显著14北魏创立的均田制，隋朝到唐初始终沿用，这一制度旨在 A确立土地私有制 B疼惜小农经济的进展C打击官僚地主的势力 D杜绝土地兼并的问题15“ 肇始于隋朝，行于唐世，扩于五代，而精于宋人。”横线处的文字是A雕版B造纸C指南针D火药16. “草市”一词最早见于南北朝时的记载，假如将“草”理解为草率、粗略的话，下列解释错误的是A政府的行政管理缺位 B属于自然形成的民间集市C有别于城内正规的“市” D主要设于城郊临时贸易之处17钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味可以团结全国各地域于一个中心之统治”。这一制度是A. 郡县制 B. 察举制 C. 科举制 D. 行省制18. 柳宗元说“浮图诚有不行斥者，往往与易、论语合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出A. 佛教已取得政治统治地位 B. 儒家思想日益走向哲学化C. 儒家学说的弊端日益暴露 D. 佛教与儒家思想渐渐融合19. 政治制度的不断创新是保障社会稳定、政治统一的重要因素。史学界普遍认为，“宋承唐制”是宋代制度的主要特点。唐宋时期为维护统一局面所实行的重大措施的共同点是A在边疆设立军镇 B分化事权使各部门之间相互牵制C置转运使管理地方财政 D设通判监督地方长官20. 顾炎武日知录指出：唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以后，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越越简陋的趋势。这主要是由于 A宋代以后国力渐趋衰弱 B唐代建筑技术难以超越C宋代以后专制兵权加强 D宋代以后地方经费困惑21朱熹借用佛教“月印万川”说：“本只是一个太极如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不行谓月已分也。”朱熹的“扇子之理”说，扇子之物毁灭之前，已有扇子的道理；据此制作扇子。朱熹以此论证A三纲五常的合理性 B格物致知C道家和儒家相容 D理是万物的本原22钱乘旦现代文明的起与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫信任儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关怀的范围之内。”由此可见理学A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有确定封闭性C概括了世间全部自然规律 D内容丰富、探究世界本23有学者认为：“宋元以后，中华文明开头呈现出简洁的二元性：一是商品经济进展所带的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A风俗画和文人画 B话本和小说C汉赋和唐诗 D元曲和京戏24 古代劳动人民依据动物的出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖：鼠、牛、虎、兔。下面关于十二生肖与古代文明的关系分析正确的是A促进了精耕细作技术的形成 B畜牧业是农业的基础C有利于支配农时，进展生产 D家禽饲养，自成体系25明清时期文人的作品逐步具有了商品属性，郑板桥公开开出自己的书画价格（时称“笔榜”）。袁枚给某盐商题跋22个字，得了2000两银子，成为最善经营文化产业的文人。这一现象反映了 A商人开头重视文化修养 B明清时期文化产业兴盛C社会拜金逐利风气盛行 D经济进展冲击传统观念26黄宗羲曰：“先生之学，始泛滥于词章；继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。”文中黄宗羲评价的思想家是 A. 程颐 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽27明末清初的思想家们立足于时代进展的需要，对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是 A夫私者，人之心也 B夫治天下犹曳大木然.君与臣共曳木之人也 C天地之化日新 D天下之主在君，君之主在心28英国出名史学家汤因比博士赞美：“中国大一统的局面在全世界找不到其次个，中国两千年改朝换代，始终到现在还是大一统的国家。为什么能保持这样的局面？它的精神文明白不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应当是A. 学问分子的忧患意识 B. 中心集权制度的不断强化C. 占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视 D. 郡县制度的持续深化2918世纪，以“纤细、轻快和繁琐的装饰，爱好清淡严峻、精致雅致的颜色”为特征的洛可可艺术流行欧洲。欧洲学者认为，这种艺术风格深受物化形态的中国文化影响。此中国文化的主要载体应是A宋明文人画 B程朱理学与心学C瓷器与丝绸 D明清小说与京剧30.依据土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施。其主要意义在于沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族 促进了奴隶制国家的进展完善了雅典民主政治制度 满足了全部雅典公民参政的要求A. B. C. D.31.在古希腊文中，“民主”一词是由表示人民和表示主权的两词组合而成。现代西文中的“民主”一词都出自这个希腊古词。这一语言现象所表明的历史本质是A.民主这一词汇是由古希腊人制造的 B.希腊是古代民主思想与实践的摇篮C.西方文字继承了古希腊的词汇 D.民主一词就是人民把握主权的意思32.我国由奴隶社会向封建社会过渡的主要形式是A.战斗 B.革命 C.变法 D.思想争鸣33.“孝公死，惠王代后人说惠王曰：大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（战国策秦策一）文中“人说惠王”中的“人”在客观上代表了当时谁的利益A.没落贵族 B.立功将士 C.新兴地主 D.富有农夫34.“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的乐观意义在于A.有利于确立土地私有制，调动劳动乐观性 B.有利于实行连坐法，加强政府对人民的把握 C.有利于增加户口数，提高政府的赋税收人 D.有利于刺激兵士斗志，增加军队的战斗力35.北魏孝文帝改革中从根本上推动封建化的措施是A.均田制 B.三长制 C.俸禄制度 D.九品官制36.北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程，从经济进展角度看，实质上是A.封建化过程 B.农业化过程 C.工业化过程 D.汉化过程37. 北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩老免及身没则还田。男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是A.政府支配的土地全部归农夫全部 B.国家将土地按人头平均支配给农夫耕种C.国家将土地分成小块出售给农夫 D.耕种国家土地的农夫需担当国家的租税役38.关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的比较，下列评述正确的是A.都把土地支配给农夫，允许土地自由买卖 B.都完善地方政权机构，加强对地方的把握C.都推行汉化政策，缓和民族冲突 D.前者遭到旧贵族的反对，后者得到旧贵族的支持39.据文献通考记载：“（宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧，是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。”下列与材料所反映的状况不符的是A.加强中心集权防止武将专权 B.有利于社会的安定和经济的进展C.收回地方兵权达到“强干弱枝” D.提高军队战斗力、实现富国强兵40.作为王安石变法的追随者，北宋诗人韦骧写下了“河淤开亿顷，海贡集千艘”的诗句，这里他所颂扬的变法措施是A.青苗法 B.农田水利法 C.募役法 D.方田均税法第卷（共40分）二、非选择题。本大题共2小题，41题16分，42题24分，共40分。41（16分）阅读下列材料，结合所学学问回答问题：材料一 不再以出身而是以财产的数量划分公民的等级。不同等级的人则待遇有所不同。公民大会选举或罢免一切公职人员，打算宣战等一切国家大事。嘉奖外国技工迁居雅典，对携眷移民赐予公民权；鼓舞橄榄油出口。材料二 设立20个等级的军功爵制度没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。凡从事“本业”者免除本身的徭役；而追赶“末业”者入官府为奴。材料三 梭伦：我手持一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许它们任何一方不公正地占着优势。我制定法律。 材料四 王安石：自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。回答：（1）据材料一、二概括梭伦改革与商鞅变法共同涉及了哪些方面的问题？（3分）（2）从背景、中心目的方面分析两次改革的不同。（7分）（3）结合材料三、四，概括梭伦改革和商鞅变法各有何特征。（4分）（4）说说两次改革对本国政治体制的形成各有何影响？（2分）42.（24分）明代是中国历史上一个格外重要的朝代，它在政治、经济、思想文化领域都毁灭了很多新的历史现象。阅读下列材料，回答问题：材料一 （明朝）国家并未正式与阁臣以大权，阁臣之弄权者，皆不免以不光明手段得之。此乃“权臣”，非“大臣”。故虽如张居正（注：明代万历年间的内阁首辅、出名改革家）之循名责实，起衰振弊，为明代有数能臣，而不能逃众议。 钱穆国史大纲材料二 士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶。如华亭相(注：华亭即徐阶，明代首辅)在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。 （明）于慎行谷山笔麈卷四江南役重甲天下，祖父以役累中落。一启中举，尽免其役，家业复振(植蚕)与市为贾，骤富焉，市人多效之。 徐光启文集卷十一 注：徐光启为明代内阁高校士。材料三 侯外庐认为，顾炎武的社会思想是一种“人文主义”，是“近代启蒙的思想”，“富有民主主义的启蒙精神”，本质上是“城市进展的产物”、“市民进展的产物”。 蔡仲德从顾炎武说到王国维回答：（1）依据材料一并结合所学学问，指出明代内阁毁灭的背景，分析张居正“不能逃众议”的主要缘由。（8分）（2）材料二反映了当时社会毁灭了什么样的新现象？结合所学学问对这一现象进行评述。（8分）（3）依据材料三并结合所学学问，分析侯外庐所持观点的历史依据。（8分）桂林十八中13级高二下学期开学考历史参考答案一、单项选择题：（40*1.5=60分）二、非选择题。（40分）41（16分）【答案】（1）等级的划分；官吏的任免；对工商业的态度等。（3分）（2）背景：梭伦改革：平民与贵族冲突激化；商鞅变法：分封制井田制瓦解，列国崛起称雄。中心目标：梭伦改革：缓和阶级冲突，振兴城邦；商鞅变法：富国强兵，统一天下。（7分）（3）梭伦：折中公正法律面前人人公正。（2分）商鞅：讲求诚信，取信于民，令政必行，雷厉风行。（2分）（4）梭伦改革为雅典民主政治奠定了社会基础。（1分）商鞅变法有利于君主专制中心集权制度的形成。（1分）42. （24分）【答案】（1）朱元璋废除相制，君主专制制度加强；废相之后，君主处理政务日益繁忙；（4分）明代内阁始终没有取得法定的地位，始终不是中心一级正式的行政机构，其职权范围始终不明确，不能正式统率六部百司。作为内阁首辅，张居正只能通过格外规手段获得权力推行改革。（4分）（2）士大夫从事工商业致富。（2分）具有确定的进步性，说明明代工商业的确取得了很大进展。但是，这并未转变“重农抑商”政策，很多士大夫、商人用经营工商业取得的财宝购买田产保值，中国自然经济并没有正式解体。（6分） （3）a、顾炎武是明末清初经世致用思潮的推动者，留意实学，开清代考据学之先河；猛烈批判“私天下”的君主专制，提出“众治”的主见；指出“亡国”与“亡天下”的区分，“亡国”是改朝换代，“亡天下”是整个民族国家的沦亡，保卫国家民族，天下人都有责任。（6分）b、顾炎武为代表的进步思想是明代中后期本主义萌芽进展，商品经济进展的产物。（2分）