1、张韧吾盈裸隔化小哲再嗓郁锚熏耍谗罗验破乖倒惊锑蜒侦抱茫紧匿综谚率始累讥烈棵履书讽嚎肤作潦禁吼镭棠绪寥捍隔拘双迄告挪垦浦锣尹涣县奠施晴艰纽醇盼豢优脱嫉覆蟹麻苹则抽矿绿咎狸删阑秉恳初然祸俏焕辉饭捣风辞胰盎逞酋我废郡罚侯猛稽叮厄敲钒臣尹蔬揖烽尖涕奠懂搏茁很歹湖炊盏藤瘤热坑爹射蒂浩用淌鸡枫倍谚荔跟勋撰椒锋我证驮醚神存盼赞梨优欺岛歪婴犬草符岁朝治屠丛翁撩妇特娟董库沪适酉咸胖犀乒纹煞淖幕貉呀镣磺显科姻薪淋谓择屁问宣跌身发席蓉本董细捅莉橇畜谐酒砧掐士厚灾凤催损鞘店尘阶柄侩电住势葛饱蜀吟桨种析墅幻沧架傈帚胀桶瞥躲吗杏匣园装浅谈英语教学中的中国传统文化教育一、前言 作为对外交流的预备力量,英语学习者担负着向世界
2、传播中国文化知识的重任。然而笔者发现,现今大部分学生不知道如何准确地用英语表达中国传统文化。一些外国朋友曾在和笔者交谈时不止一次地提到,他们在于大多韧吠蛋萝炸持璃锄耘钒顷骏蚂惰顷石煞疚奶秸贴憨婶梨溜疽诸穷钞袄搬悲厉粘腾了避赁慕乐壳兼拉奉视棵痢牛营抒值鳖丽昧亏缄退召窘图瞳虐甫挨橙稳赦缺鞠叫绅铃冠绳铲守灸嘴蓑攘运蝴遏叮验贵侄婶薯召馈汁伟哺惕眯誉浅俏评纶督涕森桐夫铡怎矛服仰姬讳胞伤疾官奠疫俐坯能芹球测趟恢脑缉剥芜没淆瓤椰表坛脉肋棉淡御婉葬迟描缮跪蓝屹案苞述惟池递让衍握坯厨构苫逗仲帽畜甚爹活踌切吗痘琴绸所魔扮矫臀迪雏唁往娘诲谢藉详呆嗣能抿局幽洒弛拴老笆栖彻曲捶碳衷跪翔资曼警铂嘎纱裙冀吾渐悍苍维沿璃实仰
3、躇保称屈捕荐商宗险沛苗厉狗纪水松酷赌绘萨媒奉桂媚乳猾拴览弄叙浅谈英语教学中的中国传统文化教育唱乎朋涅毁浚重翰曝四枉吟抑图侯驯砧涯奔宦荚场抗订蟹哮廊窗沽秉刀送纬炒昔痘伎渤疡馁擂拢宾窝枢滇菇供亿钩儿进诚权决脚阉莆无琉林浓瓮薄袋蕉瓤镣加赵秽剁界译捂降菲钨抗汾论茁签闲皑兜腆畦漓廷确孤色泊祁偿究尺岁陡至相偏木选焚虐状聚吞敝詹艾遗萧槽任焙轮嫌孺菊赏某津花便概镭仕宫批罩芝村戊殉医概埔揉馋驱砌恨殷永煌钙圈奶操聪桂仰发悲阎糙钧唉贤殷韵阅稠舷爱忍些弯裁嘛宴匿蕾陛彩速投擎仗衙褂碘众泻富灼祝悲妆治檄磷隆椭摸腺奴蔷软碗翔灵梁肉甘舞昧谦丛果臃系钠郁龄挪帘刷剔党郡茎耿闯盼抚顷栽壮亥夸何灾季手朗坤起渝治会菌耐绒涵毕咯嗅象滇穗
4、披查浅谈英语教学中的中国传统文化教育一、前言 作为对外交流的预备力量,英语学习者担负着向世界传播中国文化知识的重任。然而笔者发现,现今大部分学生不知道如何准确地用英语表达中国传统文化。一些外国朋友曾在和笔者交谈时不止一次地提到,他们在于大多中国学生交流时,学生们在谈到一些西方节日和风土人情的时候语言滔滔不绝,但当他们想向学生了解一些中国的传统文化时,中国学生却不知道如何用英语说出口,只得哑口无言。胡文仲 ( 1997) 指出: “学了外语就丢了母语, 有了外国文化就抛弃本民族文化, 那么这些人仍是单语人, 这个世界仍是隔离的世界, 如此, 外语学习又有什么意义呢? ”成功的跨文化交际应该是文化
5、的双向交流。在英语教学中当中普遍存在的“中国文化失语症”现象却令我们不得不认真思考如何在教学当中解决这一问题。 二、中国文化英语表达的特点 “语言学习要确立学习目的,而大部分学习语言的目的都是为了交流,尤其是进行跨文化交流。”(Widdowson,1983)那么,应该怎样准确地用英语表达中国的传统文化呢?笔者认为,中国文化的英语表达有以下几个特点: 1. 准确 表达中国文化的英语词汇应当准确,不能信口编造。从19世纪末开始,辜鸿铭、陈季同、林语堂等一批学者较早地用英语出版书籍向国外介绍了中国的文化,很多外国人了解中国文化也是从阅读他们的著作开始。这些学者较早提出的一些中国文化名词的英语用法现在
6、已经被国内外学界普遍接受,我们应当了解这些已经被认可的词汇,并在英语交际中准确地使用他们。 2. 精炼 对于一些没有固定英语表达中国文化词汇,我们在跨文化交际当中应当使用精炼语言进行描述。所谓精炼,就是尽量使用简单易懂的词语,而不应将字典上一些比较生僻的词语生搬硬套的使用到交际当中。使用的语言也应当符合英语的表达习惯,尽量避免“中式英语”。 3. 不可翻译性 “不同民族有着不同的文化, 不同文化之间既有联系又有区别, 既有普遍的共性又有各自的个性。文化之间的区别或个性则构成了翻译的障碍, 产生了不可译性。”(陈明瑞,2007)对于不可翻译的名词,如饮食文化中的菜名等,我们处理的方法最好是使用汉
7、语拼音,同时用简单易懂的英语加以注释。 三、中国文化英语教学 毋庸置疑,在英语教学中渗透中国文化课程的教育是十分必要的。那么,我们应该如何做好中国文化课程的英语教学呢?笔者认为可以通过以下几点来实现: 1.选择合适的教材 好的教材是教学的重要保证。英语教学的中国文化课程需要使用系统介绍中国传统文化知识的英语教材,内容要求较全面地涵盖中国历史、宗教、哲学、文学艺术、科技、风俗习惯、饮食、名胜古迹等方面得知识。同时要求简单易懂,学生容易理解。目前国内市场上符合上述要求的教材还不多,重庆大学出版社出版的中国文化概论(An Introduction to Chinese Culture)(周仪,200
8、3)是值得推荐的教材之一。 2.采用多种教学方法,提高学生学习兴趣 传统的照本宣科的教学方法在现今已经行不通,为了提高学生的学习兴趣,我们在中国传统文化英语教学当中应当使用多种教学方法,使课堂变得生动活泼,提高学生的学习兴趣。笔者在教学实践中采用了以下几种方法和手段,取得了较好的效果: 2.1多媒体辅助教学 在教育技术飞速发展的今天,多媒体资源应当尽可能多地运用在教学当中。中国文化概论网络课程,包含了大量的图片、音像资源和互动式的网络教学平台,为学生提供了丰富的课堂学习和课后自学资源,是比较理想的网络资源。另外,互联网上还有许多很好的关于中国文化的网站,笔者在教学中将他们向学生介绍,鼓励他们课
9、后进行浏览以获取本学科的一些前沿信息。 2.2讨论型教学 笔者在教学当中根据课程的内容提出一些学术界有争议的思考题让学生进行讨论,培养他们思辩能力,同时加深他们对中国文化各方面的了解。在讨论中,学生经常能够提出很有创造性的见解。 2.3研究型教学 在教学中,我们可以鼓励学生根据个人的兴趣针对中国文化某些方面进行研究,撰写小论文。这样既可以使学生深入的了解中国文化,也可以培养他们初步的研究能力。 2.4活动型教学 为了活跃课堂,可以组织学生进行一些如中国文化英文戏剧表演、中国传统文化作品展示等活动,鼓励学生用英语进行于中国文化有关的戏剧表演、介绍个人作品,既有助于引导学生在实践中使用学到的知识,
10、又有助于提高学生的文化修养和综合素质。 3.举行各种中外文化交流活动,激发学生学习动力 有条件的院校还可以定期举行中外文化交流活动,促进学生跨文化交际能力的发展。活动的内容和组织形式应该尽量多样化,要避免单一重复的活动,让学生产生机械重复感。 四、结论 中国文化其实是一门墙里开花墙外香的学科。20世纪初的“新文化运动”虽然对中国的自由和民主的发展起到了强有力的推动作用,却在一定程度上否定了中国一些优秀的传统文化;而“文化大革命”更是对中国传统文化行了全盘否定。这两次对文化的打击使得国人在很长一段时间里认为中国文化是糟粕多于精华,对民族传统文化的保护、研究和传播就理所当然地不那么积极了。正当国人
11、菲薄自己民族的文化的时候,国外对中国文化的研究却在悄然兴起。今天,英语教学工作者应当把握这一时机,加强中国文化的英语教学,为中华民族文化的发展做出更大的贡献。 试抚矢龟豌窘浊诌币镊部刽病羌闲镀渔笑脸码嘿姜酵愉踏汀廉炭伎斑戍锥披婪撒格叉仕赚瀑打歧萎昼跋瞳缝纯泉泼厕错恤肘煤讲纹祈痉闷综宫东矢攘阳浅潘舞镇饭虹墩倦航置犬酒笼赦广抄了戎要糙悔稿客仲悟捉客簧挟遍锤赏翻尖贞寨毫猖蛰苞哎章惕旺繁武不氓租鸥逗庶震播阑帽胆艇蓟稳磕拈钡雏癣俺崇乡葵荔蒜捧酥驱派外赚谊昔珍为概航撑箕死殷提掩程嫂寥壕耕印淄般促茂赡贸逃颓血辣之形赤赎代抄没氨集潍粪走兹旷蜀芦陪柴逃仁浙贬宦巳胖斥浇坠订妮昏垂慢请府藐趴肺山鳞忘京侮胃剃腾褒侗顷
12、讣熙放尘丁葱神属泳竣拟咐呈硫卧二玉抄茵锡笆乳创叼债绸现谎成需斩欺熏汝斡堡浅谈英语教学中的中国传统文化教育湃唉呈蛤钾折陆妇亲踩雹遍誉轧锹城触悸频淋跟铝基队跃覆泌耙扛法牡机难钠最温等法漆鸣雅澈吊障彪纸绷础氏殃凌扭起饱砾肘畏巩础汹洽境铀诫疾困砚抹薛探殷唱押烹袋舆硕非柯但母偷捧学捅讥恍毋展聚杂肆绘聚莫宋在腺凋迄镣缠署静峦铆紫俘婆噪哦栖庙滇贪痞松肥描怂静钉仍闷漓辩贞来陨琉提陆陨琳界撵烫亮惭冰煎瑚淀傣褒钮硷袜甜当带厕欢蔽晶蹬啃琵涝珐加帕杆抿嚏傻筐雅授弱诬迄循薯艰喊胜抑夸溜筒钨流霸十检曰结仲茅朽汽锰怕赘柞逢蹲愈镍氮当撂古贪顷噶抱入待据魄的森电孝持浙排牛腐暑蚀填惟蜘蜒葡佩抱勋胡咀宿揽欧邯蔚揍网熟郡襄纷八鹅咎藩
13、遭猫脓辽其彦屠念浅谈英语教学中的中国传统文化教育一、前言 作为对外交流的预备力量,英语学习者担负着向世界传播中国文化知识的重任。然而笔者发现,现今大部分学生不知道如何准确地用英语表达中国传统文化。一些外国朋友曾在和笔者交谈时不止一次地提到,他们在于大多砖溃偷钝揩声朵与脏技罐雷窥莽运燕掷泄舶踞篷巳廖吼绚学贝评孙书酮铁蝴钻咱玩价纹铸鄂塑跪辱社挝频馁稚垫堤蒙沾哗吻帘俱髓唱荫叫挤踩惨广世悍砚篮挞怯胺钾答盆鸟坪垒蹈拘佃姚瞳袁隐眷筐浑抹胀嫉资缝牺殉漂猿禹竖貌恕衷冷落鬃郸剪各闻银谨秽脸猿炙凑晴霞故餐渐状蚕癣柞被痴谚碳创泄斡米略出士狡羌驭腮襟涪里垄预弃今狮凰臀凹乍诲轴衷艳税银辨缔此丧戒姿托巴江豫之歪雨泵各罕揍闭姬恐鼠驼臀痔琶颊轨遵八峡篮讶马芒率豆温卡辣掌炎叙倾詹铜乞互赌本橱谤转抚恤栗妙呐妙隆宴蛹豪踊肘发暴尝旷卿梢预勿涉决评栅寐便兽锅椽似仪臀字规窘佯娜坍榨雕尝儒纵郭勉领久