阿房宫赋-【中职专用】中职高考语文必备古诗文理解性默写练习(教师版).docx

专题04《阿房宫赋》
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川 溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缪回，檐牙高啄：各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉， 蜂房水涡，诙不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌 台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
妃嫔媵婿，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰 扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知 其所之也。一肌一容，尽态极妍，缎立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之 经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾， 弃掷遮迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！ 一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？使负栋 之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周 身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独 夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之 而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（-）重点字词检测（1）六王毕：六国灭亡了。六齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。［毕］完结，指为秦 国所灭。
（2）-：统一。
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐 净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
（4）覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。古代五户为 一邻，五邻为一里。三百余下里，约合750（）户人家的面积。3（）0里地，即15（）公里，现代人也无法做至IJ, 夸张过度，难以令人信服）。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖（覆压：应当是指“层 层叠叠”）。
（5）隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
（6）骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊 山西北）。走，趋向。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
（8）廊腰慢回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。绳，萦绕。 回，曲折。
（9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。
（10）各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
（11）钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指 屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
（12）盘盘焉，困困（qun qun）焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣 然”的“然”，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。困困，屈 曲的样子，曲折回旋的样子。
（13）盘不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。盘，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杏不 知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
（14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话， 所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
（15）夏道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做夏道。霁：雨后天晴（16）冥迷：分辨不清。
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光 那样融和。融融，和乐。
（18）舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那 样凄冷。
（19）妃嫔（pin）媵（ying）始（qidng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、婿 高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、婿。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。
（20）辞楼下殿，辇（nidn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
（21）明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下 文紧连的四句，句式相同。
（22）涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。
（23）椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
（24）辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。
（25）杳：遥远得踪迹全无。
（26） 一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍， 美丽。
（27）绳立：久立。鳗，通“慢”（28）幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
（29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前 209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到 皇帝的宫女。
（30）收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词， 精品，也有金玉珍宝等物的意思。
（31）剽（piao）掠其人：从人民那里抢来。擦，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为 人。下文“人亦念其家” “六国各爱其人” “秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
（32）倚叠：积累。
（33）鼎铛（chOng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看 作石子。铛，平底的浅锅。
（34）通迤（H yl）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
（35） 一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.
（36）奈何：怎么，为什么。
（37）锚（zi）铢（zhii）：古代重量名，一锚等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锚、 铢连用，极言其细微。
（38）负林之柱：承担栋梁的柱子。
（39）磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
（40）庾（yCi）：露天的谷仓。
（41）九土：九州。
（42）独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
（43）固：顽固。
（44）戍卒叫：指陈胜、吴广起义。
（45）函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
（46）楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不 灭。
（47）使：假使。
（48）递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
（49）万世：《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数， 二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
（50）族：使...灭族。
（51）不暇：来不及。
(52)哀：哀叹。
理解性默写:
1 .古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也， 非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2 .杜牧《阿房宫赋》中以“•肌•容尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着 皇帝临幸。
3 .不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀 后人也。
4 .《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“覆压 三百余里，隔离天日”。
5 .《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下 文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：“歌台暖响，春光融融：舞殿冷袖，风雨凄凄。”
6 .用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前， 先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：“明星荧荧， 开妆镜也。”
7 .既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：“六 王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。”
8 .从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的 残民以自肥作了有力的抨击的语句是：“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。”
9 .总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：“奈何取之尽锚 铢，用之如泥沙？ ”
10 .杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是： “灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”
11 .在《阿房宫赋》中，杜牧通过“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”两句，提出了秦 国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。
12 .杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，多丁在庾之粟粒：瓦健参差，多 于周身之帛缕”。
13 .杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：“奈何取之 尽锚铢，用之如泥沙？ “
14 .杜牧在《阿房宫赋》中用“鼎铛玉石，金块珠砾”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知 珍惜，生活极度奢侈。
15 .同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，焚百家之言”，还有《阿房宫赋》中 的“使负栋之柱，多于南亩之农夫”。
16 .《阿房宫赋》中描写秦朝宫里的管弦音乐声比市人说的话都多的句子是“管弦呕哑，多于市人之 言语”。
17 .杜牧在《阿房宫赋》中用丝线作为比较对象，从细微处突出阿房宫耗费之巨的两个句子是“瓦缝 参差，多于周身之帛缕”。
18 .杜牧《阿房宫赋》中以“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这句千古名句，告诫人们 如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。