世界无童工日.doc

-范文最新推荐- 世界无童工日 每年的6月12日为“世界无童工日”据国际劳工组织最新估计，全球至少有1亿名5岁至14岁的农业童工。 他们所从事的往往是条件差、报酬低、风险大的脏活、累活和苦活。由于工作环境恶劣，他们的生命安全完全得不到保障，身心健康也受到严重威胁。童工现象是社会环境恶化的反映，有着深刻的社会根源。其中，战争和贫困是产生童工的根本原因。连绵不断的战火、致命的疾病夺去了无数人的生命，使许多儿童失去亲人。为求生存，这些儿童不得不过早地进入社会，沦为童工。此外，贫困则迫使许多儿童过早地挑起家庭生活的重担。多年来，国际社会一直为解决童工问题进行不懈努力。2002年6月，在日内瓦召开的第90届国际劳工大会决定将每年的6月12日定为“世界无童工日”，呼吁世界各国密切关注日益严重的童工问题，并采取切实有效的措施加以解决。国际劳工组织认为，政府的重视和支持是一个国家在消除童工斗争中取得进展的最重要因素，而教育的普及则是消除童工最有效的手段。在国际社会的不懈努力下，人们对童工现象已不再熟视无睹。各国目前正越来越积极地应对童工现象对现代文明社会提出的严峻挑战。为巩固已取得的成果，国际劳工组织还决定同国际农业发展基金等国际组织建立一种新型的合作伙伴关系，以便制定共同政策和计划，在世界范围内消除农业童工，维护儿童的合法权益。（来源：新华网） 世界红十字日的英文是 world red-cross day世界红十字日的由来 5月8日是“世界红十字日”，国际红十字会及其在各国的分会将以各种形式纪念这一日子，以表示红十字运动的国际性以及红十字人道工作不分种族、宗教及政治见解的特性。 第一次世界大战后，鉴于战争给各国人民带来的巨大痛苦，捷克斯洛伐克红十字会首先倡议每年举行为期3天的“红十字休战日”活动，并在此期间大力宣传红十字会的人道思想，增进各国人民之间的友谊与合作，促进世界和平，减少战争。与此同时，还结合红十字会业务进行全国的卫生、救济、儿童福利等方面的宣传教育。捷克斯洛伐克红十字会的这一倡议受到了国际红十字界的普遍赞赏和支持。红十字日主题1962以美好心灵而努力奉献的红十字会1963高举人道的旗帜1964为了互助与互救1965红十字扎根于青少年心中1966红十字属于全世界全人类1967为了保护生命1968红十字工作是每个人的事业1969防患于未然的红十字会1970从战争中保护人类实施、传播和发展人道主义法1971时时处处都有红十字会1972红十字会是人道主义的桥梁1973你和你的世界中的红十字会1974红十字会旨在保护生命1975红十字会危急时刻的救生索1976行动中的红十字会1977在全世界加强人类团结的红十字会1978参加红十字活动1979以友爱之手联结世界的红十字会1980红十字会在任何地方都是为了人类1981红十字会同你在一起1982参与和奉献1983急救：该做什么1984以仁爱致和平1985行动中的青少年1986捐献血液、拯救生命1987保护儿童生命1988发展1989保护人类生命1990保护人类生命和人类尊严1991保护战争受害者1992人道团结起来共御灾害1993人人享有尊严1994人人享有尊严关心儿童1995人人享有尊严尊重妇女1996结合备灾救灾人道救助1997集善款做善事博爱助人1998集善款做善事博爱助人1999人道的力量2000人道的力量迎接新世纪2001捐献骨髓关爱生命展示人道力量。2002年：红十字在行动关爱生命2003：办实事、庆百年 - 红十字在行动2004 停止歧视共2页,当前第1页122005 珍惜生命、关爱他人2006 志愿服务 普遍救助2007 携手为人道世界红十字日运动基本原则人道国际红十字与红新月运动的本意是要不加歧视地救护战地伤员。在国际和国内两方面，努力防止并减轻人们的疾苦，不论这种痛苦发生在什么地方。本运动的宗旨是保护人的生命和健康；保障人类尊严；促进人与人之间的相互了解、友谊和合作；促进持久和平。公正本运动不因国籍、种族、宗教信仰、阶级偏见和政治见解而有所歧视，仅根据需要，努力减轻人们的疾苦，优先救济困难最紧迫的人。中立为了继续得到所有人的信任，本运动在冲突双方之间不采取立场，任何时候也不参与带有政治、种族、宗教或意识形态的争论。独立本运动是独立的。虽然各国红十字会是本国政府的人道助手并受本国法律的制约，但必须经常保持独立，以便任何时候都能按本运动的原则行事。志愿本运动是个志愿运动，绝不期望以任何方式得到好处。统一任何一个国家只能有一个红十字会或红新月会。它必须向所有的人开放，必须在全国范围内开展人道主义工作。普遍国际红十字与红新月运动是世界性的。在运动中，所有红十字会享有同等地位，负有同样责任和义务，相互支援。共2页,当前第2页12 云南大姚县等地彝族传统节日。每年农历二月初八举行，节期3天。海拔3600米的大姚县华山开满了山花。当地彝族摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿五谷丰收，六畜兴旺；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，昙华山彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。是为纪念一对彝族青年男女而举行的节日。传说古代大姚昙华山上有一个勤劳勇敢、美丽聪明的彝族姑娘咪依努在山上放羊时遇到豺狼围攻，青年猎手查列若打死豺狼救了羊群。咪依怒摘下一朵白色的马樱花送给查列若，此后两人相爱。但是昙华山残暴的土官为霸占咪依努，修建了一座”天仙园”，谎称请来仙女姑在”天仙园”，送去的姑娘都将遭毒手。咪依努为救这些姑娘，于二月初八这天，采来有毒的白花戴在头上，并把一些白花泡在酒里，巧言劝土官喝下。土官认为咪依努回心转意，要与咪依努一同喝酒。咪依努为了为民除害，喝下毒酒，献出了生命。查列若打猎回来，追到”天仙园”，只找到咪依努的遗体。他抱着死去的姑娘痛哭，哭干了眼泪，哭得两眼流出了鲜血，染红了杜鹃花。昙华山地区彝族人民为纪念勇敢献身的姑娘，把红色的杜鹃花视为吉祥的象征，每年二月初八有数千人聚集在昙华山，采摘满山盛开的杜鹃花，插在田间地角和住房、牛栏上，祈求五谷丰登，六畜兴旺。青年恋人把花插在头上，表达忠贞不渝的爱情，在山上彻夜唱歌跳舞，带上饭菜和木柴，尽兴活动3天才散。近年，此节日增加了商贸活动。 7 / 7