端午节主题国旗下讲话稿.doc

端午节主题国旗下讲话稿 同学们： 农历每年的五月初五，是我国传统的民俗节日端午节。端午节的由来，有多种说法，而最为普遍、最被公认的说法，就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。其文化意蕴有纪念屈原、辟邪驱毒、游艺竞技、祈求健康等多方面的内容。从xx年开始，我国政府又把端午节和清明节、中秋节一起，提升为国家法定的节假日。我国政府为什么要这样做呢？我的理解主要有如下两个原因： 一是为了更好地学习、继承和发扬屈原伟大的爱国主义精神和为理想而献身的崇高品格。 同学们都知道，屈原生于春秋之后的战国时代（大约在公元前340277年之间），那是一个众多诸侯国相互征伐、相互吞并的战争、动乱的年代。各国的根本目的不是为了“救亡图存”就是为了“图强争霸”，其最终的目的，就是由谁来统一中国，故有“逐鹿中原”之说。经过长期的征战，后来兼并为“战国七雄”，但“七雄”之中最有发言权的也就只有齐、楚、秦三国，而其中又只有秦楚两国有问鼎霸主的资格，即后人所说的所谓“非楚为王，必秦称帝”。但任何一国要实现统一大业，首先就要强化自身，而要强化自身，就要实行变革，并取得巨大的进步，这就要看谁的变革是成功的，是伟大而进步的。当时秦国取得了“商鞅变法”的成功，而楚国因为旧势力过于强大，楚悼王和吴起的变革失败了，两人都死于乱箭之下。但也就在这一时期，也就是楚怀王时，楚国又全面的进入了它的黄金时代，如果抓住这个机遇，进行一次成功的变革，那是有可能改变 _走向的，楚国作了这一方面的尝试，并把这一历史重担压在了屈原的身上。 大家知道，屈原是楚国的宗室，是王室成员，又担任了楚怀王的左徒，这职位相当于当今 _的第一副总理。史记说，屈原绝顶聪明，记忆力特强，口才特好，又读了许多书，精通治国之道，这样的人才是很难得的。实践证明，他在内政、外交等方面，果然都干得很出色，很受楚怀王的器重。但因为变革侵犯了权贵阶层的利益，却遭到了以上官大夫靳尚为代表的守旧派的反对，他们不断地在楚怀王面前诋毁屈原，因而使楚怀王渐渐地疏远了屈原，这就使得有着远大理想和抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁与悲愤，写出了离騷、天问等不朽的诗篇。公元前299年，秦国攻占了楚国的八个城池，接着，又派史臣请楚怀王到秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原赶出郢都。楚怀王如期赴会，但一到秦国就被囚禁起来，他悔恨交加，忧郁成疾，客死于秦国。楚顷襄王即位，他比楚怀王更加平庸无能。公元前278年，秦将白起率兵攻破楚国郢都，顷襄王仓惶撤离京城。屈原在流放途中，听到这一噩耗，万念俱灰，仰天长叹一声，就投入了激流滚滚的汨罗江。江上的渔夫和岸上的老百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷到江上，奋力打捞屈原的尸体，并纷纷拿来粽子、鸡蛋等食物投入江中喂鱼（就是想让鱼吃饱了而不去吃屈原的尸体），有些郎中还把雄黄酒倒入江中，想药昏江上的鱼鳖，使它们不能去吃屈原的尸体。以后，全国各地划龙舟、吃粽子、涂雄黄、贴钟馗画象和挂香袋等就逐步演变成为辟邪驱毒、防疫健身，企盼吉祥等端午节的习俗。 说到这里，同学们可能会提出一个疑问，这就是汉代诗人贾谊所说的，“历九洲以相其君兮，何必怀此都也”，也正如司马迁所说的，“以彼之才游诸侯，何国不容？而自令若是。”因为终春秋战国之世，所谓“楚才晋用”、“朝秦暮楚”的事是很常见的事，就连孔孟都周游列国，屈原为什么不走呢？实际上，不是不想走，而是想过无数次，但一想到他的那个“旧乡”，他的心就软了。这个“旧乡”就是楚国，他“蜷顾楚国，心系怀王”，这就是他的“心结”。他把一切希望都寄托在楚怀王身上，希望他能觉悟，他的这个意思在离騷里不知表达过多少次，所谓“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致意也”。后来觉得实在没有希望了，才不得不跳水自尽。他死之后，秦灭楚，但紧接着，秦又被楚人灭了（因为项羽、刘邦都是楚国人）。可见，诗人之死，深深地震撼了楚人，唤起了楚人之心，鼓舞了楚人的斗志。屈原爱国爱乡之心，不惜以生命来殉自己的理想，这就是他为后人所敬仰，也是值得我们学习、继承和发扬的“屈子魂”或曰中华民族的“民族魂 ”。当.然，历史在发展，爱国主义也在发展，当今“国”的范围就不仅仅是楚地，而是一个“ _”；而且爱的是有 _社会主义的祖国，怎样爱国？不但要求有爱国激情，还要有理性，叫做理性爱国，等等。二是为了提倡更好地熟悉、学习、继承和发扬我们中华民族伟大而辉煌的传统文化，以丰富当今社会主义的新文化。 同学们都知道，我们中国是个诗歌的古国和大国，正如清末民初的一位著名词人王国维所说的那样，“一代有一代之文学。楚之騷，汉之赋，六朝之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆一代之文学也。”“一代有一代之文学”，这是中国文学的一个重要特点，所以，各种文学无不冠以朝代之名，用时间加以界定，但唯独楚辞冠以国名（地名），用空间加以界定。这究竟是什么原因呢？古人说，“盖以源于楚人也，故谓之楚辞”，有的说“楚辞者，楚歌之词也”，今人说，这都只是说出了它的产地，而为什么要以产地命名，没有说情楚。还是宋人黄伯恩说得好，“屈宋诸騷，皆书楚语，作楚声，纪楚事，名楚物，故可谓之楚辞。”这就一语道破了天机。楚辞原来就是在“楚歌”和“楚声”的基础上由屈原创造出来的。只要大家翻开楚辞，就如置身于楚天之下，楚水之滨。这就是命名楚辞的根本原因。故能“百世无匹”，具有“永恒的魅力”。这些事实再次告诉我们，越是优秀的民族文学，就越是世界的文学，最独特的，也就是最具普遍性的。 这里值得提出的一点，这就是诗经是产生于黄河之滨，而楚辞则产生于当初被称为“蛮夷”的长江流域，而且在屈原之后还出现了诸如宋玉、唐勒、景差等众多的楚辞或騷体的诗人。这充分说明，中华民族从北到南都进入了相当高的物质和文化的门槛。诗经更大的特点是现实主义，而且更多的是民间歌谣，还没有出现有名有姓的作者，而楚辞则更富有浪漫主义，且出现了有名有姓的几近专业的作者，而屈原则是中国诗歌史上第一个有名有姓的诗人。屈原不仅是中国的，也是世界的。这不能不让我们惊叹，我们的老祖宗是何等伟大，何等光荣，而且又是何等地富有创造精神啊！ 可惜，由于种种原因，对于如此伟大而丰富的文化遗产我们在珍惜、学习、发掘、继承、宣扬、利用等各方面都做的很不够。正如我刚才所说的，屈原和端午节首先是我们中华民族的，但却被韩国作为他们的非物质文化遗产报给了联和国，并得到了认可。这使得我国的不少诗人为之痛心落泪（顺便告诉大家，端午节同时也是我国的诗人节）。当然，我们提倡发扬民族文化，并不是让大家都去简单地模仿騷体诗的写作，但离騷却是屈原的代表作，也是楚辞的最辉煌的成就，主要是表达自己忠君爱国的耿耿之情和不被理解、反被诽谤的忧愁愤懑之情。命题为离騷，意思就是对君王不理解自己一片忠心的牢騷话。全诗共有373句，2477个字，但不是太好念，要花点时间，如果大家有兴趣而且又有一些时间的话，不仿先粗粗一读，或者留待以后有时间、有机会时再读也可以，因为这是我们中华民族辉煌灿烂的文化瑰宝啊！ 同学们，关于学习我们中华民族的传统文化，我过去也做得很不够，我懂得的东西也绝不会比大家多，甚至于比大家少，但我愿意努力学习，好好补课，迎头赶上，和大家互相鼓励，共同进步！ 最后让我朗读两首七绝作为对屈原这位伟大的爱国诗人的追念吧! 之一 千古吟坛颂屈原，浩然正气比崑崙。 离騷一曲驚天地，四海龙舟吊国魂。 之二 绝世才情未建功，经纶满腹葬江中。 纵然历尽千千载，百姓追怀代代同。 我的话讲长了，谢谢大家！12 亲爱的家长： 您好!根据 _办公厅关于端午节放假通知，端午节放假安排如下： 6月22日6月24日(本周五至本周日)共放假3天，6月25日(下周一)开始正常上课。 为了使孩子度过一个安全而又意义的的节日，希望各位家长督促您的孩子做到： 1、教育孩子热爱劳动，利用假期，帮助父母做一些力所能及的家务。 2 教育并督促孩子合理安排作息时间，养成良好的生活习惯。 3、注重安全教育。贵子女在家期间，希望家长加强对子女的监管、教育，防止孩子脱离家长(监护人)擅自下河、塘、水库、沟、渠等处游泳或戏水，避免发生溺水事故;教育孩子不到建筑工地、砖厂等危险或偏僻地方玩耍、逗留。教育孩子要遵守交通规则，注意交通安全，不乘坐无牌、无证车辆，严禁在道路上追逐打闹;增强孩子防拐骗、防绑架、防敲诈、防盗窃意识，谨慎与陌生人交往。教育子女注意居家安全，安全使用水、电、气等，不独自在家，不爬高。 4、夏季是各种传染病尤其是流行性水痘、手足口病等的高发季节，注意饮食卫生，不暴饮暴食，不喝生水、不吃霉变过期食品，防止食物中毒事故的发生;教育孩子不到人口聚集地玩耍，不接触感冒发烧病人，勤洗手，预防流行性疾病的传播。 5、加强对孩子的各种安全教育，特别是加强幼儿的防汛安全教育，夏季雷雨天气较多，提醒幼儿防范雷击。 以上事项，请各位家长积极支持并配合做到，希望我们家园携手，让孩子平安健康、快乐成长。 致辞 敬礼 内容仅供参考