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浅谈史湘云人物形象 史湘云在红楼梦里是醉仙一样的人物。有时也兼有宝钗和黛玉的才情,但自身的豪放却始终是她的特色。她与宝玉的私情“醉卧勺药”那回作者隐约地写了。即便是那样春梦荡漾的场景,她任然保持酒仙的分度，嘴里说的是“醉 归”之类。别人把他从梦里唤醒，她开启的也是一双醉眼。满地满身的芍药花并不知作者是让何风吹落的，当时并没有刮风。假如湘云如书中写的那样醉的不省人事，她是如何走到幽密的山石后头去的，又是如何弄的一头一身的芍药花的?另外她还枕着一包芍药花，醉倒的人倒有什么心思。作者安排她在山石后僻静的石凳上，读者知道石头在红书里代表什么。等众人发现她的时候我们竟然听不见宝玉对此事的议论.结论是宝玉也知哪里去了.类似的“迷魂阵”在“看怡红一回也能看见。在那回夜里怡红院诸芳私下里给宝玉祝寿，并没有说派人去请湘云，但后来座位上却有她说你、明她一直没离开怡红院。林黛玉没认真在湘云身上泼过醋也能间接证明湘云在作者那里并没有配偶的安排。至于她的结局书中虽然隐约说有了人家,但并没有真实地出嫁叙写。我想红书的作者是拿湘云当神仙一样对待的,并不想她有太多的人事的麻烦。她家里的琐事一则是为了叙写史家方便,一则她这个人物一点血肉真实之感而已。有人从书里的点滴猜到她嫁给卫若兰之流，我倒情愿这种假设是真实的。湘云在书中首次亮相，就形容“大笑大说的”出场来。众人笑她是“人未见形，先已闻声。爱说爱笑是她的天性，哪里有史大姑娘 的踪影,哪里就会充满欢声笑语，她就像是大观园里的一颗开心果.红楼梦中有两个人物的出场常带来不绝如缕的笑声:一个是史湘云,另一个是王熙凤.王熙凤搅起的笑声虽出自于她八面玲珑、雅俗共赏的语言， 却更深刻的表明她讨好贾母的功利心理, 及旁人受制于她的灸手可势的“笑” 。而史湘云的笑却是真挚无邪的笑， 发自天性。 湘云给众人带来的快乐不仅缘于她的笑,更皆出语谐趣。如:她用点绛唇编出了刁钻古怪的谜语：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。谁也想不到谜底会是猴子，她却解释道：“那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的?”惹得众人大笑。她的酒令也比别人的唠叨而有意思：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”当她最后说出了“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油时，大家笑说她“好个诌断了肠子的.怪道他出这个令，故意惹人笑。”说不尽的俏皮！史湘云心意明媚， 行动亦不屑犹抱琵琶半遮面， 举手投足，痛快淋漓.在第回史湘云二进荣国府时,作者就通过薛宝钗介绍道：“可记得旧年三四月里，他在这里住着,把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上,猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边,哄的老太太只是叫宝玉,你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼。他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，说倒扮上男人好看了.”黛玉也道：“这算什么.唯有前年正月里接了他来，住了没两日就下起雪来，老太太和舅母那日想是才拜了影回来，老太太的一个新新的大红猩猩毡斗篷放在那里,谁知眼错不见他就披了,又大又长，他就拿了个汗巾子缆腰系上,和丫头们在后院子扑雪人儿,一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水。”到了第回三进荣府在芦雪庵赏雪时，她也是一身男装，逗得黛玉打趣她,说她是“孙行者”、“小骚达子”,众人也赞她“只爱打扮成个小了样儿，原比打扮女儿更俏丽了些。这与封建社会对女子所要求的那种“坐莫动膝，立莫摇裙,喜莫大笑，怒莫高声”简直南辕北辙,相去甚远。