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古汉语中的语气词精品文档 古漢語通論（十四） 句首句中語氣詞；詞頭，詞尾 （一）句首句中語氣詞 語氣詞不一定在句尾；有些虛詞，它們的位置在句首或句中，同樣地能起表示語氣的作用。關於句尾語氣詞，我們講判斷句、敘述句和疑問句的時候，已經大略地談過了。現在再談句首句中語氣詞。在這里我們著重討論“夫”“其”“唯”三個字。（1）夫 “夫”(f)字用於句首，表示要發議論。它是從指示代詞“夫”字發展來的，已經變成了純粹的語氣詞，不能再解作“這個”或“那個”。現代漢語裏沒有適當的虛詞可以和它對 譯。下面是用句首語氣詞“夫”字的例子： 夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。（呂氏春秋察傳） 夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。（莊子列禦寇） 夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。（論語季氏） “且夫”“故夫”“今夫”略等於說“且”“故”“今”，但是增加了“夫”字，也是表示要發議論。例如： 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（莊子逍遙遊） 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。（莊子逍遙遊） 今夫顓臾，固而近於費。（論語季氏） “若夫”則等於“至於”： 此雖免於行，猶有所待者也；若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？（莊子逍遙遊） （2）其 語氣詞“其”字用於句首或句中，表示委婉的語氣。在陳述句或疑問句裏，它表示“大概”“恐怕”等意思；在祈使句裏，它就簡單地表示委婉的語氣，略等於現代漢語句末語氣 詞“吧”字或“啊”字所表示的委婉語氣。例如： 吾其被髮左衽矣！（論語憲問） （我們恐怕已經變為夷狄了吧！） 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！（孟子梁惠王上） （那麼齊國大概差不多了吧！） 吾其還也。（左傳僖公三十年） （我還是回去吧。） 其是之謂乎？（左傳隱公元年） （大概是說這個吧？） 其我之謂矣！（左傳宣公二年） （大概就是說我了吧！） （以上是陳述句和疑問句。） 君其問諸水濱。（左傳僖公四年） （您還是向水濱追問吧。） 吾子其無廢先君之功！（左傳隱公三年） （您可别廢棄了先君的事業啊！） （以上是祈使句。） “其”字又可加重反問的語氣。例如： 一之謂甚，其可再乎？（左傳僖公五年） 欲加之罪，其無辭乎？（左傳僖公十年） 其誰曰不然？（左傳隱公元年） 其誰不知？（左傳僖公三十二年） 其何以行之哉！（論語為政） 其何傷於日月乎？（論語子張） 這種加重反問語氣的“其”字，往往用在疑問代詞的前面。 （3）惟（唯、維） “惟”字用在句子的開頭，是古人所謂的發語詞。在記敘文中，“惟”往往用在全文的開始，引出年月日。例如： 惟十有三年春，大會于孟津。（尚書泰誓上） 惟十有三祀，王訪於箕子。（尚書洪范）（祀：年） “唯”字用作句首語氣詞時，有時是表示希望。例如： 闕秦以利晉，唯君圖之。（左傳僖公三十年） （希望您考慮考慮這個。） 唯荊卿留意焉。（戰國策燕策） （希望您把這件事放在心上。） “唯”字用於句首又可以幫助判斷語氣。例如左傳僖公四年：“唯是風馬牛不相及 也。” “惟”“維”用於句中，也是幫助判斷語氣。例如： 黍稷非馨，明德惟馨。（左傳僖公五年） 髧彼兩髦，實維我儀。（詩經鄘風柏舟） 厥土惟白壤。（尚書禹貢） 民惟邦本，本固邦寧。（偽古文尚書五子之歌） 除了上述的“夫”“其”“惟（唯、維）”等外，還有許多句首句中語氣詞。例如“爾 有母遺，繄我獨無”（左傳隱公元年），“民不易物，惟德繄物”（左傳僖公五年），這個“繄” 字也是句首句中語氣詞。這些都不一一列舉了。 （二） 詞頭，詞尾 詞頭、詞尾不是一個詞，它們只是詞的構成部分，其本身沒有詞彙意義，只表示詞性。 有些詞頭也不專門表示一種詞性。在那種情況下，就真正是有音無義了。 （甲）關於詞頭，我們只講“有”“其”“言”“于”“薄”五字。 （1）有 “有”字作為詞頭，用於專名的前面。常見的有上古時代的朝代名、國名、部族名等。 例如： 我不可不監于有夏，亦不可不監于有殷。（尚書召誥） 上及有虞，下及五伯。（莊子大宗師） 禹攻有扈。（莊子人間世） 鯀納有莘氏女，生禹。（史記夏本紀） “有”字又用於某些名詞的前面。例如： 友于兄弟，施于有政。（論語為政） 擾於有帝。（左傳昭公二十九年） （“孔甲”，夏王；“擾”，順；“帝”，上帝。） “有”字又用於某些形容詞的前面。例如： 不我以歸，憂心有忡。（詩經邶風擊鼓） （“有忡”，等於忡忡，心中不寧的樣子。） 有洸有潰。（詩經邶風穀風） （“有洸有潰”等於洸洸潰潰，形容水激怒潰決的樣子。） “有”字還有一種特别的用途，在這里順便講一講，就是“有”字嵌入數目字的中間， 表示整數和零數的關係。在上古時代，“十五”也常說成“十有五”，“三百六十六”也常 說成“三百六十有六”。例如： 吾十有五而志於學。（論語為政） 必有寢衣，長一身有半。（論語鄉黨） 舜相堯二十有八載。（孟子萬章上） 期三百有六旬有六日。（書經堯典） （“期”j，一周年。） 但是這種用法的“有”字不是詞頭，這是應該注意的。 （2）其 “其”字用作詞頭，一般用於形容詞或不及物動詞的前面。例如： 擊鼓其鏜，踴躍用兵。（詩經邶風擊鼓） 北風其涼，雨雪其雱。（詩經邶風北風） （“雨雪”，降雪。“雱”png，雪盛的樣子。） 八月其獲，十月隕蘀。（詩經豳風七月） （“獲”，收穫。“隕蘀”，葉子落下來。） （3）言 “言”字用作詞頭，放在動詞的前面。例如： 言告師氏，言告言歸。（詩經周南葛覃） 翹翹錯薪，言刈其楚。（詩經周南漢廣） 陟彼南山，言采其蕨。（詩經召南草蟲） （4）於 “於”字用作詞頭，也放在動詞前面。例如： 之子於歸，宜其室家。（詩經周南桃夭） 君子于役，不知其期。（詩經王風君子于役） 王于興師，修我戈矛，與子同仇。（詩經秦風無衣） （5）薄 “薄”字用作詞頭，也放在動詞的前面。例如： 薄汙我私，薄汗我衣。（詩經周南葛覃） 薄伐獫狁，至於太原。（詩經小雅六月） 此外還有一些詞頭如“載”“誕”“式”等字，它們的情況比較複雜，不一定都放在動詞前面。這里就不細講了。值得注意的是：除“有”字外，這些詞頭一般只用於詩歌，散文中很少用到。 （乙）關於詞尾，我們著重講一個“然”字。“然”字是一個指示代詞，表示“這樣”、 “那樣”。當“然”字放在形容詞後面的時候，它的指示性就減輕了，變了詞尾的性質。例 如： 辛垣衍怏然不悅。（戰國策趙策） 文王聞之，喟然而歎。（戰國策趙策） 硜硜然小人哉！（論語子路） 夫子憮然。（論語微子） 填然鼓之。（孟子梁惠王上） 欣欣然有喜色。（孟子梁惠王上） 天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。（孟子梁惠王上） “乎”、“焉”、“如”、“爾”等字，用作詞尾時，它們的作用和“然”字相等。例 如： 煥乎其有文章。（論語泰伯） 我心憂傷，惄焉如搗。（詩經小雅小弁） 孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。（論語鄉黨） 子路率爾而對。（論語先進） 這些詞尾加在形容詞的後面，能增加形象化的色彩。甚至本來不是形容詞的，也變為形容詞的性質。例如“欣”字本來是動詞，但“欣欣然”卻是形容詞；單說“欣然”也變了形容詞，例如莊子秋水：“於是焉河伯欣然自喜。” 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除