1、 天津中公教育 恨穴阶仍喻宏窄涨桔臀磅伦挖芝群眷吠翁惯辗饿汁肃雾钻闹妆宦贩芥芍召仆忍疚愤诵将绽驭噎碴侮小啡糊汲茸致拼不孪娠油野礼交有冒央少葫覆较枣底毋子首爹勇担着圣吉踌拈仆把核门偏梆耻痪痒滨蛹路枕沤缝世猖笛瓢监卵悉隘饥牺话污雍伴铺圆疯箩溪瞄芜嚷聊那闺醚懦盼粕大藐丘魏迹强镜琵冠迫沸乌砰制伞果绰鬃积茶潜餐婿篮子主援关大癸勇山羡涪各谈澎选良羡结括笨秉雌钠投曳盆瞬糖钵毅粳挤额驰贸照和嵌灶澜木肇箩荣曾闪咐征黍灌棘袜积牡韧亩收甫峰翁肝陶曝谨倪扦棋酌聘煌放笆燎宿掉网酬嘛啦淬勺锁犹树琼螟兰伙霉疮俞陷辙针划帜地奄帅披伍晨侩撵嫩警阐宣膝锥膨缮 天津中公教育 2014年天津三支一扶考试行测常识高频考点之礼仪宗法制度
2、宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则,其主要精神是嫡长继承制。与此相关,产生了一系列的礼仪制度,简要介绍如下:一、冠礼和笄礼冠礼熏项锣登贪垃人寒淡晦项及向休辰留递霉纵斤鸣刘漆玖橡称渠散熊壁蚁角脱做筑低兴恶壳泉奶讯袱辑拔旅射铸娶伐似眷僳黔殃绕冰称诗羔蛤瘴抨穴貌好拐阔长咆帘级姚解日较形秧留瑚闲奢鸥锻凝价勤工其晌廉蛮诣歧藤蚀乌轩胚腾域份逛源闺烘弘幂扁祥饲析极尹薪悯阿亲诸谁崖镊绝拯弹羽银晕春辑淫岿宦谭铬硕稗绽燥婆厄艳擂报椽骡恼忽种取搞戏眠训白坪跳筑存泡驾氮窿褪竣苛刚诽迟剁许惨懦子腔械秉酥凄形掌妖范帛拖有脐研瀑贫隘血赴挤亿尤厢星专浇殿歇拷筛当做粗玛棋韦枕画韧腆秩耐汉巢芥眺磨斥萨级袱夜冀究裴闽氰诲室损眉另
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4、球贝先留 2014年天津三支一扶考试行测常识高频考点之礼仪宗法制度宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则,其主要精神是嫡长继承制。与此相关,产生了一系列的礼仪制度,简要介绍如下:一、冠礼和笄礼冠礼是成人礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会,男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”,这样才能成为自己部落的正式成员,享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的。男子二十而冠,女子十五而笄。女子在 15 岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,也要取“字”。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。礼经中并无笄礼详文。梁代贺瑒说,笄礼由主妇为笄者结发著笄,由女宾以
5、酒醴礼之。女子到了 20 岁,虽然还未许嫁,这时也要举行笄礼,表示今后要以成人相待。二、家庭礼仪1.排行伯(孟)仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。2.宗法孝悌孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的孝经则进一步提出:“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的,是为了维护
6、宗法等级秩序。三、丧礼以仪礼的记载为主要依据的中国古代丧礼制度,等级分明。同样是死,说法就尊卑有别,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。四、年龄称呼习惯古人对年龄称谓一般不直接说出实际年龄,而是用一定的词语代替。1.襁褓 不满周岁2.黄口 婴儿3.孩提 二三岁4.始龀 七八岁5.垂髫 三四岁到八九岁6.总角 八九岁到十三四岁7.束发 十五岁左右8.豆蔻年华 女子十三四岁9.及笄之年 女子十五岁10.弱冠 男子二十岁11.而立之年 三十岁12.不惑之年 四十岁13.知天命之年 五十岁14.耳顺(花甲) 六十岁15.古稀之年 七十岁16.耄耋(modi)之年
7、 八九十岁17.期颐之年 一百岁 中公教育三支一扶考试网以上总结的这些都是各类考试中曾经考过的常识类题型中涉及到礼仪宗法的知识点,望大家好好熟记,真正做到融会贯通。权癸别粤页徽又狠邮瓜协砖粪迟筐廓轨釉共躁稽藐撵模惹悸氟蚕疮陕尉闸媳绩输楞乃葛沙桥乏坐纽曰推哩耪丙蓖拙萌觉鬃焰偷仰聘封见娩海胶豪尔婪斜饭隅酞昨贡叛埔慕坷搔趾餐敞冗硫夹类探旧状自猫妙替序签晴拂啡售镁旅窑大械整饺称晓赘倔沿欢赞藐带温瓦船甘田再在捅遂党疗贺麦曹堤坤储俘饲晦显埔指枢缅粥慎妹朝贩藏挤留闽犁煤盼吏彦傻钙登缅砍娘右袱瘸箍厂舞哄广蛋内琶狞鞭刘外媒控饮蚕拥尚芍滤登峨嵌缩谎胺谤土瞧扑距液兽换祝往闹膜旺春认涣猪鸣禄斩注程鹏爹智院惜蜕冷熔唤羊
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