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文言文固定短语翻译精品文档常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问的习惯说法：1、如何；若何；奈何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把怎么样”、“对怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”例：以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？不能正其身，如正人何？“今者出，未辞也，为之奈何?”(鸿门宴)“如何（何如）”、“奈何”、“ 若何（何若）” 连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。例：取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传）。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)”，有询问怎么处理的意思。例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）3、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的“难道吗”。例：独不怜公子之姊耶？（信陵君窃符救赵）相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传）4、“何也（何也）“、“何哉（何哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么呢？“、“怎么呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）5、“何（奚）以为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）”译为“用做什么呢？”、“要干什么呢？”、“为什么要呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（论语?季氏）6、“何之有”是“有何”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么呢？”例：宋何罪之有？（墨子?公输）7、“安乎”、“安哉”相当于现代汉语的“怎么呢“、“哪里呢“。例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记?陈涉世家）（二）表示比较的习惯说法：“何如”；“何若”“孰与（孰若）”意即“与孰”相当于现代汉语的“和（同、跟）相比，谁（哪个、哪样）”、“比怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。例公之视廉将军孰与秦王。（廉颇蔺相如列传）例汝意谓长安何如日远？“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。例：“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（史记张释之列传）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”因问明帝：“长安何如日远？”（世说新语夙愿）（三）表示反问的习惯用法1、“不亦乎？”语气比较委婉，可译为“不也是吗？”或“难道不吗？”例：学而时习之，不亦说乎？而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、“不为乎”相当于现代汉语的“不算是吗？”例：此不为远者小而近者大乎？（列子汤问）3、“何（奚）以为？”“何（焉）为？”可译为“要干什么呢？”或“哪里用得着呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？“何哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么呢”、“怎么能呢”。例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）4、“岂乎（哉）”相当于现代汉语的“难道吗？”、“怎么呢？”例：日夜望将军至，岂敢反乎！（鸿门宴）5、“非欤”相当于现代汉语的“不是吗”。例：子非三闾大夫欤？（屈原列传）6、“宁耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）呢”。例：宁知此为归骨所耶？（祭妹文）7、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的“难道吗”。例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传）8、“何所”，表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩。可译为“的（人、事、物）是什么”。例：问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）9、“何之有”是“有何”的倒装，相当于现代汉语的“有什么呢？”例宋何罪之有？（墨子公输）夫晋，何厌之有？“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？10、其乎(邪)，译为“难道吗?”例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说）11、“安乎”、“安哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么呢”、“哪里呢”。12、得无乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“莫非是吧”、“能不吗”。 例：日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非与”“岂非与”，相当于“难道不是吗”？例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元封建论）13、“能无乎“，译为“怎么不呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(屈原列传)14、“(而)况乎“，译为“何况呢”或“又何况呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(石钟山记) 15、“无乃与”，相当于“难道不是吗”。例：无乃尔是过与？（论语）16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(梦游天姥吟留别其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(邹忌讽齐王纳谏)（四）表示感叹的习惯说法1、“一何”可译为“何等”、“多么”。2、何其译为“多么”，有时也译为“怎么那么”或“为什么这么”。例如：观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？赐，汝来何其晚也？3、何之，可译为“怎么这么”或“怎么这么”，也可译为“怎么那么”或“为什么这么”。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？4、“直耳”可译为“只不过罢了”。（五）表示强调的习惯说法1、“唯（惟）为”，可译为“只”“只有”“惟独”。例：天生万物，唯人为贵。2、“唯（惟）所”，可译为“任凭”“随便”。例：臣有三剑，唯王所用。3、“非惟抑亦”相当于现代汉语“不只而且”，表递进语气。例：非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿隆中对）（六）表示假设的习惯说法1、有于此（斯）翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。庄子杂篇让王第二十八2、“若其”相当于“假如”。例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（晋书周浚传）（七）表选择语气：1、“与其孰若(无宁) ”相当于现代汉语的“与其哪里比得上(不如)”。例：与其杀是僮，孰若卖之（童区寄传）2、“不则“不即”相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）例：战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼教战守策）方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵书何易于）3、，抑，译为“是，还是”或“，或者”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(伶官传序)或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?4、“非则”，“非而”，相当于“不是就是”，“不是却”。例：非死则徙尔。（柳宗元捕蛇者说）非字而画。（促织）（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、“得无乎”“无乃乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是吧”。 如：无乃尔是过与？ 2庸乎，译为“哪呢?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说)我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?3之谓也，其之谓也；其之谓乎，译为“说的就是啊!”“大概说的就是吧”。例：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。4“不亦乎”可译为“不是吗”。如：有朋自远方来，不亦乐乎？（九）表示指代的习惯说法1、有所、无所、何所（安所、奚所）可译为“有什么（没有什么）的(人、物、事)”“是什么”。例如：吾入关，秋毫不敢有所近。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(指南录后亭)2、有以 、无以，可译为“有什么（可以）用来”“没有什么（可以）用来”。例如：项王未有以应。故不积跬步，无以至千里。“无从”可译为“没有办法”或“不能”。（有所以 、 无所以）3、无以为，可译为“没有必要用（要）”。例如：匈奴未灭，无以家为也。（十）表示认定的习惯说法1是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。译为“因此，所以”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(师说)2所以，有两个意义，译为“用来的方法”或“原因”、例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)3、“然则”，连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼记）4、“且且”，相当于“一面一面”或者“又又”。例：见信死，且喜且怜之。（史记淮阴侯列传）5、“而已”“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。例：其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之信陵君救赵论）6、“以为“表判断，相当于现代汉语的“认为“、“把当作“、“凭借（依靠）作为“等。例： 以天下之美，为尽在己。（庄子秋水）例如：若舍郑以为东道主。（左传烛之武退秦师）7、“因遂”，相当于“于是”。例如：欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（史记刺客列传）8、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”；二是相当于现在汉语“于是”。9、“之类”“之属”“之伦”“之徒”，相当于“这一类的”。10、有者，译为“有个的人”。例：邑有成名者，操童子业，久不售。11、唯（惟）之（是） 表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。 例：唯余马首是瞻。（左传襄公十四年） 常见文言文固定句式(二）古代汉语里，某些词语经常结合在一起使用，形成某种比较固定的句式，固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。 第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.何（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。 第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等。 第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢）固定句式又称“固定词组”或“固定结构”。指在句子中，用法和格式比较固定的词组，他的中间有的可以加入词、词组，使得句子结构完整。固定格式往往前后呼应，互相配合。大致可以分为七类：1、表达陈述语气的有：“有所、无所、有以、无以”等；2、表达疑问语气的有：“何所、安所、何以、奚以、无以”等；3、表达反诘语气的有：“何（奚）为、何（奚） 为、何（奚） 以为、何之有、有何于、奚有于、于何有、何有、不亦、何用、焉用、奚用”等；4、表达推测语气的有：“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等；5、表达感叹语气的有：“何其、何之、何等”等；6、表达否定语气的有：“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等；7、表达比较语气的有：“孰与、与孰、与其孰若（不若、不如）、与其宁（抑、亦）”等。文言文中的固定句式（三）文言文中的一些词语经常结合起来使用，表达一定的语法意义，由于世代沿用，就成为种用法和结构都比较固定的习惯句式，这就是我们通常所说的固定格式。固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。这些固定格式，表示的意义是固定的，。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。不懂得这一点，就不能准确理解句意。考试大纲中规定的高考考查内容之一是“理解与现代汉语不同的句式和用法”。该考点的内容主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式五个方面，自1999年高考专门设立了题目，所有文言文阅读对文言句式的考试题目中，较难把握的是文言语句的翻译，且在文言翻译题中考查对文言句式的把握，从近三年高考来看，有逐年加强的趋势。固定句式的分类可按表达语气的种类分为六种：一.表陈述语气的固定格式常见的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。1以为，以为。如：得而腊之以为饵。(捕蛇者说)“以为”可以是动词，译为“认为”，更多的时候是像上例一样，“以(之)为”的省略，与“以为”一样，翻译为“把(用)当作(做)”。2所以。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(出师表)师者，所以传道受业解惑也。（师说）；此世所以不传也。（石钟山记）；“所以”表示原因时，译为“的缘故”，如上例；表示手段和目的时，译为“用来的(方法)”。3. 无以，由动词“无”和介词“以”组成，可译为（“没有用来”“无法”。）如：顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。（劝学）二、表疑问语气的固定格式 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈何、若何、如何、孰与。1如何，何如；若何，何若，奈何。如：吾欲之南海，何如？(为学)更若役，复若赋，则何如？(捕蛇者说)在句中，这些词一般表示询问人、物、事情怎么样或询问做法、打算怎么样，基本上都译为“怎么样”。2如何。如：其如土石何？(愚公移山)在句中，“如何”翻译为“对怎么样”。3何所。如：问女何所思？问女何所忆？(木兰诗)卖炭得钱何所营？(卖炭翁)在句中，“何所”一般译为“所者为何”。4. 何为“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）此外还有奈何（怎么办）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。三、表反问语气的固定格式 固定的常有：何之有？、不乎？不亦乎？、何以为？恶用为、奚以为？1何之有？如：孔子云：何陋之有？(陋室铭)这种格式的反问话气较强烈，一般译为“难道有吗”。2不乎？不亦乎？如：学而时习之，不亦说乎？(论语六则)这两种格式表示的反问语气较弱，般译为“不也是吗”。3何以为？“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以为”可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着呢”。如：是社稷之臣也，何以伐为？（季氏将伐颛臾）四、表选择的固定格式固定的常有：其邪？其也、孰若、与其孰若等等。1其邪？其也。如：其真无马邪？其真不知马也。(马说)这种格式在表示选择的复句中使用，一般译为“是呢，还是呢”。2孰若。如：为两郎僮，孰若为一郎僮邪？(童区寄传)在句中，“孰若”译为“何如，哪里比得上”。3与其孰若。如：与其坐而待之，孰若起而拯之？(冯婉贞)与其杀是僮，孰若卖之？(童区寄传)在句中，“与其孰若”可以译为“与其不如”或“与其哪比得上”。五. 表测度的固定结构固定的常有：得无乎（耶）、无乃乎。例如：1览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，2成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“得无乎（耶）”、“无乃乎”均可译为“恐怕吧”，都表示推测、估计。只是例句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。六.表感叹的固定结构固定的常有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：1.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（石壕吏）2.至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）3.痛定思痛，痛何若哉！（指南录后序）古文中的固定格式，情况比较复杂，对此进行一定的归纳和整理，掌握它们的意义和用法，对我们学好古文肯定会大有帮助的。其他固定句式还有：见于： 相当于被动句如何： 相当于“对该怎么办”唯是：“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性与其宁：相当于“与其宁可”是之谓：判断句，可译作“这就叫做”，文言文中的固定句式试题训练1.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。子列子穷，容貌有饥色。客有言于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐。今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。（庄子杂篇让王第二十八）君无乃为不好士乎？译文：析：您恐怕是不喜欢士人吧？（注意固定结构“无乃乎”的翻译）5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水，中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。（唐柳宗元哀溺）译文：汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？译文：析：你太愚蠢！太（被钱）蒙蔽了！人将要死了，（还）要钱干什么呢？（注意固定结构“何以为”的翻译）收集于网络，如有侵权请联系管理员删除